《江南·烟雨楼》
水悠悠,山色叠;
碧空阔,倒映千帆影。
桥池畔,依依莺回柳絮;
繁花菲,驿外十里枫亭。
雨轻奏,青石碎玉迷离蜿
蜒;
遥踏痕,古巷阶苔印。
寻无迹,雁翩春暖倾城檐壁;
蝶飞入,一纸洛阳抒情。
雕楼台凤凰舞,弦接秦淮
月,声声慢坠潇湘吟。
娥眉舒,绕指云鬓轻描琼镜。
翰墨香,兰薇沁。
姗姗清泉曲,竹径;
落红人家处,知谁惜?
往来客,薄酒桃笺醉,阑珊
梦里寄相思。
君未归,犹弄闲;
青丝倚,半点陌尘音。
晨曦露,悦鸟溪石流,芳草
新;
光凝潋,几许烟霞初晴。
白鹭引,伴云听,别离去,
翠屏题,何堪回眸如忆?
随箫衣袂飘,画舫已远,泪
长湿。
若真心,年华曾记?
喜欢光照充足和通风良好的地方;耐寒,不耐湿、热,不宜在过肥的土壤上栽植,不宜重茬种植。不宜在低洼、潮湿,水肥大,光线差的地方育苗和栽植;否者生长不良,还易出病害。对土壤要求不严,但以疏松肥沃沙壤土最好,行距20厘米,播后用地膜覆盖,或于早春地表刚解冻时播种,出苗后逐步揭去地膜。当幼苗有5~6片叶子时,进行间苗,株行距一般为30cm×30cm。不耐移植,因此最好园地直播。幼苗生长期,浇水不能过多,但需保持湿润。花前追施2~3次稀薄液肥,但施肥不可过多,否则易发生病虫害。发现病株,要及时进行治,并注意田间卫生。勿使圃地湿热或通风不畅。忌连作。
荒井良:为百鬼赋形之人荒井良,纸塑(張り子)人形师。1958年出生于日本东京,毕业于文化学院美术系、武藏野美术学园雕塑系。***年以纸塑师身份独立后成立“工房monmo”,制作各类民间玩具。
纸塑技法本身是由室町時代(1336-1573)从中国传到日本的,之后广泛运用于民间玩具,如不倒翁、纸狗(江户时代的乡土玩具,被用于祈祷安产)、纸虎等。日本俗语中嘲笑人虚张声势的“纸老虎”(張子の虎)一词就是由此而来。
根据网上的资料,其制作流程大致如下:
1.制作原型(石膏、粘土模型或木雕)
2.把泡湿的纸一层层糊在原型上
3.等到纸干燥之后,剖开纸壳,取出里面的原型
4.把纸壳按原样粘回,打磨上彩
艾草(学名:Artemisia argyiH. Lév. & Vaniot),别名:萧茅、冰台、遏草、香艾、蕲艾、艾萧、艾蒿、艾蒿、蓬藁、艾﹑灸草﹑医草﹑黄草﹑艾绒等。多年生草本或略成半灌木状,植株有浓烈香气。茎单生或少数,褐色或灰黄褐色,基部稍木质化,上部萆质,并有少数短的分枝,叶厚纸质,上面被灰白色短柔毛,基部通常无假托叶或极小的假托叶;上部叶与苞片叶羽状半裂、头状花序椭圆形,花冠管状或高脚杯状,外面有腺点,花药狭线形,花柱与花冠*等长或略长于花冠。瘦果长卵形或长圆形。花果期9-10月。全草入药,有温经、去湿、散寒、止血、消炎、*喘、止咳、安胎、抗过敏等作用。艾叶晒干捣碎得"艾绒",制艾条供艾灸用,又可作"印泥"的原料。分布于亚洲及欧洲地区。
印度是世界四大文明古国之一。公元前2500年至1500年之间创造了印度河文明。公元前1500年左右,原居住在中亚的雅利安人中的一支进入南亚次大陆,征服当地土著,建立了一些奴隶制小国,确立了种姓制度,婆罗门教兴起。公元前4世纪崛起的***朝统一印度,中世纪小国林立,印度教兴起。1600年英国侵入,建立东印度公司。1757年沦为英殖民地。1947年8月15日,印巴分治,印度独立。1950年1月26日,印度共和国成立,为英联邦成员国。印度是世界第二大人口大国,具有丰富的文化遗产和旅游资源。印度是当今金砖国家之一,也是世界上发展最快的国家之一,已成为全球软件、金融等服务业重要出口国。但同时也是个社会财富分配极度不*衡的发展中国家,种姓制度问题较为尖锐。
晋阳湖位于山西省太原市南端金胜镇内,东靠晋祠复线路,西临山西省最大的太原第一热电厂,南接历史悠久的古晋阳城和驰名中外的晋祠旅游胜地。建国初期人工开挖的一电厂蓄水池,现已被开发为旅游景点。水域面积5.1*方公里,蓄水量达2400万立方米,是华北最大的人工湖,素称“中国北湖”,比杭州西湖略小,比北京昆明湖、南京玄武湖大。湖中盛产鲢鱼、鲤鱼、罗非鱼等鱼类,全年水产量236吨。晋阳湖是华北地区最大的人工湖,其湖面浩瀚,堪与杭州西湖媲美。晋阳湖周围景色也很美丽,西面群山叠嶂,清晰可见;东面沃野*畴,稻浪轻翻,蔬菜清鲜,瓜果飘香。晋阳湖水体的大量蒸发和渗漏,保证了空气中的含湿量,净化了太原市的空气。
晋阳湖位于山西省太原市南端金胜镇内,东靠晋祠复线路,西临山西省最大的太原第一热电厂,南接历史悠久的古晋阳城和驰名中外的晋祠旅游胜地。建国初期人工开挖的一电厂蓄水池,现已被开发为旅游景点。水域面积5.1*方公里,蓄水量达2400万立方米,是华北最大的人工湖,素称“中国北湖”,比杭州西湖略小,比北京昆明湖、南京玄武湖大。湖中盛产鲢鱼、鲤鱼、罗非鱼等鱼类,全年水产量236吨。晋阳湖是华北地区最大的人工湖,其湖面浩瀚,堪与杭州西湖媲美。晋阳湖周围景色也很美丽,西面群山叠嶂,清晰可见;东面沃野*畴,稻浪轻翻,蔬菜清鲜,瓜果飘香。晋阳湖水体的大量蒸发和渗漏,保证了空气中的含湿量,净化了太原市的空气。
晋阳湖位于山西省太原市南端金胜镇内,东靠晋祠复线路,西临山西省最大的太原第一热电厂,南接历史悠久的古晋阳城和驰名中外的晋祠旅游胜地。建国初期人工开挖的一电厂蓄水池,现已被开发为旅游景点。水域面积5.1*方公里,蓄水量达2400万立方米,是华北最大的人工湖,素称“中国北湖”,比杭州西湖略小,比北京昆明湖、南京玄武湖大。湖中盛产鲢鱼、鲤鱼、罗非鱼等鱼类,全年水产量236吨。晋阳湖是华北地区最大的人工湖,其湖面浩瀚,堪与杭州西湖媲美。晋阳湖周围景色也很美丽,西面群山叠嶂,清晰可见;东面沃野*畴,稻浪轻翻,蔬菜清鲜,瓜果飘香。晋阳湖水体的大量蒸发和渗漏,保证了空气中的含湿量,净化了太原市的空气。
晋阳湖位于山西省太原市南端金胜镇内,东靠晋祠复线路,西临山西省最大的太原第一热电厂,南接历史悠久的古晋阳城和驰名中外的晋祠旅游胜地。建国初期人工开挖的一电厂蓄水池,现已被开发为旅游景点。水域面积5.1*方公里,蓄水量达2400万立方米,是华北最大的人工湖,素称“中国北湖”,比杭州西湖略小,比北京昆明湖、南京玄武湖大。湖中盛产鲢鱼、鲤鱼、罗非鱼等鱼类,全年水产量236吨。晋阳湖是华北地区最大的人工湖,其湖面浩瀚,堪与杭州西湖媲美。晋阳湖周围景色也很美丽,西面群山叠嶂,清晰可见;东面沃野*畴,稻浪轻翻,蔬菜清鲜,瓜果飘香。晋阳湖水体的大量蒸发和渗漏,保证了空气中的含湿量,净化了太原市的空气。
吴哥窟(Angkor Wat)又称吴哥寺,位于在柬埔寨,被称作柬埔寨国宝,是世界上最大的庙宇。吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为"毗湿奴的神殿",中国佛学古籍称之为"桑香佛舍"。12世纪时,吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(Suryavarman II)希望在*地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力,并花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。1992年,联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重,成为了柬埔寨一张亮丽的旅游名片一百多年来,世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上,以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型,已经成为柬埔寨国家的标志,展现在柬埔寨的**上。
吴哥窟(Angkor Wat)又称吴哥寺,位于在柬埔寨,被称作柬埔寨国宝,是世界上最大的庙宇。吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为"毗湿奴的神殿",中国佛学古籍称之为"桑香佛舍"。12世纪时,吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(Suryavarman II)希望在*地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力,并花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。1992年,联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重,成为了柬埔寨一张亮丽的旅游名片一百多年来,世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上,以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型,已经成为柬埔寨国家的标志,展现在柬埔寨的**上。
吴哥窟(Angkor Wat)又称吴哥寺,位于在柬埔寨,被称作柬埔寨国宝,是世界上最大的庙宇。吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为"毗湿奴的神殿",中国佛学古籍称之为"桑香佛舍"。12世纪时,吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(Suryavarman II)希望在*地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力,并花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。1992年,联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重,成为了柬埔寨一张亮丽的旅游名片一百多年来,世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上,以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型,已经成为柬埔寨国家的标志,展现在柬埔寨的**上。
樱花(学名:Cerasus sp.):是蔷薇科樱属几种植物的统称,樱花是乔木,高4-16米,树皮灰色。小枝淡紫褐色,无毛,嫩枝绿色,被疏柔毛。冬芽卵圆形,无毛。叶片椭圆卵形或倒卵形,长5-12厘米,宽2.5-7厘米,先端渐尖或骤尾尖,基部圆形,稀楔形,边有尖锐重锯齿,齿端渐尖,有小腺体,上面深绿色,无毛,下面淡绿色,沿脉被稀疏柔毛,有侧脉7-10对;叶柄长1.3-1.5厘米,密被柔毛,顶端有1-2个腺体或有时无腺体;托叶披针形,有羽裂腺齿,被柔毛,早落。在《中国植物志》新修订的名称中专指“东京樱花”,亦称“日本樱花”,每年的3月15日至4月15日是日本的“樱花节”。樱花品种相当繁多,数目超过三百种以上,全世界共有野生樱花约150种,中国有50多种。全世界约40种樱花类植物野生种祖先中,原产于中国的有33种。其他的则是通过园艺杂交所衍生得到的品种。
水墨画是中国画的一种。指纯用水墨所作之画。基本要素有三:单纯性、象征性、自然性。相传始于唐代,成于五代,盛于宋元,明清及*代以来续有发展。以笔法为主导,充分发挥墨法的功能。“墨即是色”,指墨的浓淡变化就是色的层次变化,“墨分五彩”,指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。北宋沈括《图画歌》云:“江南董源传巨然,淡墨轻岚为一体。”就是说的水墨画。唐宋人画山水多湿笔,出现“水晕墨章”之效,元人始用干笔,墨色更多变化,有“如兼五彩”的艺术效果。唐代王维对画体提出“水墨为上”,后人宗之。长期以来水墨画在中国绘画史上占着重要地位。来欣赏一组别有韵味的水墨花卉。
都市笑口组剧照图片集锦,都市笑口组剧照图片合集.
《都市笑口组》是广东南方电视台卫星频道的一档粤语系列小品剧,以搞笑形式,笑演时下都市人最关心的热门话题。周一至周五每晚18:40分首播。虽然一集时长只有10分钟,但收视率稳居南方电视台所有节目前三位。该时段被誉为“本土电视在新闻联播前最具广告价值的十分钟”。
《都市笑口组》是南方电视台以虚拟背景真人表演的情景喜剧,以这种形式制作的电视小品据说是“都市频道首创”。自从2003年开播以来,凭借创新的电视制作元素深受观众欢迎。《都市笑口组》使用的是“广式幽默”,10分钟的短剧中围绕都市人最关心的热点话题展开,夸张化与尖锐化达到幽默的效果;其次采用虚拟背景,不但节约成本而且背景丰富多变。至今《都市笑口组》以播出1000多集,稳居南方电视台视率第一的宝座。周一至五晚上的18∶40首播,次日中午重播。
追梦组合剧照图片集锦,追梦组合剧照图片合集.
一部以高考为题材的电视连续剧《追梦组合》真实地反映了应试教育制度下广大中学生的焦虑、苦闷和困惑,又勾勒出花季少年的明媚、浪漫和纯真,同时反映出老师在教育学生过程中的呕心沥血。全剧充满了阳光的气息,故事跌宕起伏,语言诙谐机智,人物鲜明生动。与以往播出的众多校园青春剧相比,《追梦组合》的独树一帜在于它的辛辣与思辨。它不仅真实地反映了在高考重压下一群莘莘学子的焦灼与彷徨,塑造了一群性格各异的鲜活人物,而且提出了一系列尖锐的问题,诸如:高考是不是成才的惟一通道?现行的应试教育制度是培养人才还是培养全才?某些单科特别优秀的考生应不应该拒之大学门外?为什么越来越多的家长和孩子揣着外汇远涉重洋去给别人送钱?这些问题剧中虽未一一作答,却能引发对高考的感悟和思索。
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鼓鸣 Барабаниада剧照图片集锦,鼓鸣 Барабаниада剧照图片合集.
谢尔盖·奥夫查罗夫是八十年代至今前苏联最被忽视的一位电影大师,但他无疑是具有独特个人风格的艺术家。他的作品多以喜剧和幻想剧为主,但他的喜剧与苏联经典的喜剧片风格截然不同,你经常会看到他影片中的人物几乎不说话而靠设计精妙的情节和演员的动作来表演,可以说他的影片最大程度上继承了苏联早期无声电影的传统。
《鼓鸣》是他的代表作,获得了当年莫斯科国际电影节的评审团大奖,通过一个为别人葬礼演奏的鼓手在路上遇到各色各样的奇异人物来讽刺苏联解体后俄罗斯的社会现象。由于主题尖锐,导演奥夫查罗夫从一开始就打算创造一部完全没有对白的电影,而他的确成功了,片中所有的演员以精彩的肢体语言来暗示观众思考,隐射现实,并用夸张的拍摄角度制造出一种超现实的影像效果,可以说本片是苏联喜剧电影中的异类。
霓虹肉身 Carne de neón剧照图片集锦,霓虹肉身 Carne de neón剧照图片合集.br >里奇(马里奥·卡萨斯 Mario Casas 饰)和母亲之间的关系并不亲密,因为在他十二岁的那一年,他的母亲抛弃了他。里奇的母亲普拉(安吉拉·摩琳娜 Ángela Molina 饰)是一名**,和许多地痞流氓都纠缠不清,常在河边走哪有不湿鞋,最终,普拉锒铛入狱。 <br > 一晃眼多年过去,普拉的牢狱之灾即将走到尽头,为了庆祝母亲的出狱,里奇给普拉准备了一份大礼——一家名为广岛俱乐部的妓院,这样母亲就不用再抛头露面出卖肉体了。然而,让里奇没有想到的是,见多识广的普拉对于这件妓院无动于衷,不仅如此,里奇还犯了一个大错误,他将妓院建在了残暴的小混混艾尔(卢西亚诺·卡塞雷斯 Luciano Cáceres 饰)的地盘上。
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布拉吉饰演反***民族英雄阿多斯·曼南尼的儿子,在父亲被暗杀的30年后回故乡出***的赠匾仪式,从父亲当年情妇的口中得悉暗杀其父的凶手是当地人,乃决心查出真相,父亲生前的三位好友向小阿多斯讲述父亲的事迹,而父亲的宿敌贝卡夏则想办法要把他赶走。最后小阿多斯拨开重重迷雾,发现父亲竟是密通***的间谍。众人在识破其背叛行径后竟然用追封“烈士”这种两全其美的方式来处死其父,并维护抵抗者的声誉。儿子最终也没有把真相揭露出来,而屈服于这一被蒙蔽的表象。
贝托鲁奇在家乡意大利拍摄的代表作之一,表现出相当强烈的个人风格,特别表现出他对父辈文化的质疑,但也兼顾了情节的吸引力。贝托鲁奇用儿子与父亲这两个表象互相结合又互相背离的关系,试图对30年代***社会蒙混不清的道德观进行尖锐批判。