少数民族风俗
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少数民族风俗
加拿大独立日(国庆日)加拿大国庆日称为“加拿大日”，为每年的7月1日。1867年7月1日，安大略省、魁北克省、新斯科舍省和新不伦瑞克省共同组成加拿大联邦。1879年将此日定为节日。最初被称为“加拿大自治日”，直到1982年10月22日根据《加拿大法案》改名为“加拿大日”。郁金香节“渥太华郁金香节”始于1953年，1995年升格为“加拿大郁金香节”。如今它已成为世界最大规模郁金香盛会，每年吸引全球数十万游客。从2007年起，组委会邀请各国驻加使团和各族裔社区参与，以多种形式展示各国和各民族风俗文化，同时决定不再收门票，将郁金香节打造成为没有围墙的节日。
公元前3200年出现奴隶制的统一国家，当时国王称法老。公元前525年为波斯人征服，成为波斯帝国的一个行省。公元前332年左右，希腊马其顿国王亚历山大打败波斯人，建立了希腊―马其顿人的统治。公元前30年罗马执政屋大维出兵侵入埃及，从此罗马统治达600余年，使埃及成为当时主要的基督教国家之一。公元640年左右，***人进入埃及，建立***国家，至9世纪中叶，埃及人的***化大体完成。1517年沦为奥斯曼帝国的一个行省。1798年被拿破仑法军占领。1882年英国殖民军占领埃及。1914年埃及沦为英国的“保护国”。1922年2月28日英国被迫承认埃及为独立国家，但仍保留许多特权如国防、外交、少数民族等问题的处置权。1952年7月23日，以纳赛尔为首的“自由军官组织”推翻了法鲁克王朝，成立“革命指导委员会”，掌握国家**。1953年6月18日废除君主制，建立共和国，***・纳吉布出任第一任总统兼**。
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史・宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《
介绍：粽子又称“角黍”、“筒粽”，由粽叶包裹糯米蒸制而成，是中华民族传统节庆食物之一。粽子早在春秋时期就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子成为端午节庆食物。 民间传说吃粽子是为纪念屈原。粽子作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一，亦传播甚远。日本、越南以及华人聚居的新加坡、马来西亚、缅甸等地也有吃粽子的*俗。 粽子传说是为祭奠投江的屈原而传承下来的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。粽子种类繁多，从馅料看，北方有包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来每年农历五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，2012年粽子入选纪录片《舌尖上的中国》第二集《主食的故事》系列美食之一。
冠星集团的前身是冠县棉纺织厂，始建于1977年，1999年改为股份制，系聊城市十八家重点企业之一，聊城市十大百亿产业纺织龙头企业，占地1100亩，总资产16亿元，员工6000人，其中包括少数民族职工1500人，拥有工程技术人员580人，拥有国内外一流设备50万纱锭，110台针织机、260台缝纫机、棉花加工厂和三产服务等项目，主要生产10-120支高中低系列优质棉纱、针织布及针织服装，产品质量达到乌斯特2007国际公报5%-25%的水*，2006年通过ISO9001质量体系认证。产品销往全国各地，出口二十多个国家和地区，在全国纺织行业享有盛誉。 *年来，在各级党委、**的正确领导大力支持下，在社会各界的关怀帮助下，集团领导班子以**思想为动力，以科学发展观为统领，以开放竞合、建百年冠星为奋斗目标，按照“以人为本、诚信经营，自强不息、和谐发展，科技创新、追求卓越”的发展模式，秉承客户利润最大化原则，坚持技术创新和管理创新，注重科技投入，不断提升产品科技含量和附加值，优化工作环境，实现了持续稳定超常规发展。
腊八粥，是一种在腊八节用多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今 。古时每逢农历十二月初八，中国民间流传着吃"腊八粥"(有的地方是"腊八饭")的风俗。在河南，腊八粥又称"大家饭"，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。《燕京岁时记·腊八粥》:"腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，开水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。"。腊八粥和腊八饭一样，是古代蜡祭的遗存。《祀记·郊特牲》说蜡祭是"岁十二月，合聚万物而索飨之也"，腊八粥以八方食物合在一块，和米共煮一锅，是合聚万物、调和千灵之意。
腊八粥是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。农历十二月初八，中国汉族民间流传着吃“腊八粥”(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。《燕京岁时记·腊八粥》：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。”。腊八粥和腊八饭一样，是古代蜡祭的遗存。《祀记·郊特牲》说蜡祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也”，腊八粥以八方食物合在一块，和米共煮一锅，是合聚万物、调和千灵之意。
腊八粥，是一种在腊八节用多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今 。古时每逢农历十二月初八，中国民间流传着吃"腊八粥"(有的地方是"腊八饭")的风俗。在河南，腊八粥又称"大家饭"，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。《燕京岁时记·腊八粥》:"腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，开水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。"。腊八粥和腊八饭一样，是古代蜡祭的遗存。《祀记·郊特牲》说蜡祭是"岁十二月，合聚万物而索飨之也"，腊八粥以八方食物合在一块，和米共煮一锅，是合聚万物、调和千灵之意。
粽子又称"角黍"、"筒粽"，由粽叶包裹糯米蒸制而成，是中华民族传统节庆食物之一。粽子早在春秋时期就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子成为端午节庆食物。民间传说吃粽子是为纪念屈原。粽子作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一，亦传播甚远。日本、越南以及华人聚居的新加坡、马来西亚、缅甸等地也有吃粽子的*俗。粽子传说是为祭奠投江的屈原而传承下来的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。粽子种类繁多，从馅料看，北方有包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来每年农历五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，2012年粽子入选纪录片《舌尖上的中国》第二集《主食的故事》系列美食之一。
粽子又称"角黍"、"筒粽"，由粽叶包裹糯米蒸制而成，是中华民族传统节庆食物之一。粽子早在春秋时期就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子成为端午节庆食物。民间传说吃粽子是为纪念屈原。粽子作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一，亦传播甚远。日本、越南以及华人聚居的新加坡、马来西亚、缅甸等地也有吃粽子的*俗。粽子传说是为祭奠投江的屈原而传承下来的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。粽子种类繁多，从馅料看，北方有包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来每年农历五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，2012年粽子入选纪录片《舌尖上的中国》第二集《主食的故事》系列美食之一。
战争是一种集体和有组织地互相使用暴力的行为，是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。由于触发战争的往往是政治家而非军人，因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。广义来说，并 不是只有人类才有战争。蚂蚁和黑猩猩等等少数生物都有***。战争是政治集团之间、民族(部落)之间、国家(联盟)之间的矛盾最高的斗争表现形式，是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段，通常也是最快捷最有效果的解决办法。也可以解释为使用暴力手段对秩序的破坏与维护、崩溃与重建。
清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族*俗统一男子服饰。顺治九年(1652)，钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋;清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。 清朝是以满族统治者为主的**机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的风俗*惯影响着广大的中原地区。清初统治者把是否接受满族服饰看成是否接受其统治的标志，强令汉民剃发易服。清代服制改变，从公服开始逐渐推向常服。
腊八粥，是一种在腊八节用多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今 。古时每逢农历十二月初八，中国民间流传着吃"腊八粥"(有的地方是"腊八饭")的风俗。在河南，腊八粥又称"大家饭"，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。《燕京岁时记·腊八粥》:"腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，开水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。"。腊八粥和腊八饭一样，是古代蜡祭的遗存。《祀记·郊特牲》说蜡祭是"岁十二月，合聚万物而索飨之也"，腊八粥以八方食物合在一块，和米共煮一锅，是合聚万物、调和千灵之意。
粽子又称"角黍"、"筒粽"，由粽叶包裹糯米蒸制而成，是中华民族传统节庆食物之一。粽子早在春秋时期就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子成为端午节庆食物。民间传说吃粽子是为纪念屈原。粽子作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一，亦传播甚远。日本、越南以及华人聚居的新加坡、马来西亚、缅甸等地也有吃粽子的*俗。粽子传说是为祭奠投江的屈原而传承下来的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。粽子种类繁多，从馅料看，北方有包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来每年农历五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，2012年粽子入选纪录片《舌尖上的中国》第二集《主食的故事》系列美食之一。
粽子又称"角黍"、"筒粽"，由粽叶包裹糯米蒸制而成，是中华民族传统节庆食物之一。粽子早在春秋时期就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子成为端午节庆食物。民间传说吃粽子是为纪念屈原。粽子作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一，亦传播甚远。日本、越南以及华人聚居的新加坡、马来西亚、缅甸等地也有吃粽子的*俗。粽子传说是为祭奠投江的屈原而传承下来的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。粽子种类繁多，从馅料看，北方有包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来每年农历五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，2012年粽子入选纪录片《舌尖上的中国》第二集《主食的故事》系列美食之一。
介绍：冬至（Winter Solstice）又名‘一阳生’，是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“数九、冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日~23日之间。 2016年的冬至是12月21日。冬至俗称数九，也就是九九的开始。在中国北方有冬至吃饺子的风俗。俗话说：“冬至到，吃水饺。”当然也有例外如在山东滕州、曲阜、邹城、临沂周边地区，有当天喝羊肉汤的*俗，寓意驱除寒冷之意。而南方则是吃汤圆，古谚道：冬节丸，一食就过年。冬至无雨一冬晴。其中尤以潮汕汤圆最出名，当然也有例外，各地食俗不同。
介绍：腊八粥是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。 农历十二月初八，中国汉族民间流传着吃“腊八粥”（有的地方是“腊八饭”）的风俗。在河南，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。 《燕京岁时记·腊八粥》：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。”。腊八粥和腊八饭一样，是古代蜡祭的遗存。 《祀记·郊特牲》说蜡祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也”，腊八粥以八方食物合在一块，和米共煮一锅，是合聚万物、调和千灵之意。
魅力巴布亚新几内亚剧照图片集锦,魅力巴布亚新几内亚剧照图片合集.巴布亚新几内亚是南太*洋最大的岛国，拥有火山、密林、瀑布与河流，800多个部落生活其间。这里的黑人却是南太*洋最早的居民，部落风俗与传统延续至今。在大海的包围中，巴布亚人与奇妙自然和谐相处。越过原始热带雨林，首都莫比斯港，APEC会议中心已经建设完成，道路建设正在紧张施工进行中。作为2018年APEC峰会的举办地，巴布亚新几内亚正展露出另外一种姿态，努力摆脱原始和贫困，在梦想中拥抱未来。本片借助真实纪录影像，从自然、民族、文化、历史等多个角度探寻神秘而充满魅力的南太岛国巴布亚新几内亚。
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影片讲述了一个刚毕业一年的少数民族小伙子留在昆明工作，每天过着*凡的生活，拿着微薄的薪水。在一个周末遇到了三个大学同学，一个是来借钱的混混，一个是来推销保险销售员，一个是开着好车的老板。
男主角杨青像往常一样回到了城中村里的黑屋子里发呆，他拿出手机看着女朋友小雪的手机号码，回忆起他们分手的情景，女友伤心的把手机扔到了学校的水池里，从此一刀两断，再也不愿相见。原因是杨青来上大学之前就已经一个美丽的未婚妻阿婷。高考那年他一直没有收到录取通知书，在父母的安排下与从小一起长大的阿婷订婚，之后却又收到了通知书，杨青实现了多年的大学梦。 可是学业未成，阿婷被家人逼婚，让她嫁给县委**的儿子，阿婷一心一意想着杨青，她逃婚来昆明寻找杨青，不料在路上发生泥石流......
影片讲述了一个刚毕业一年的少数民族小伙子留在昆明工作，每天过着*凡的生活，拿着微薄的薪水。在一个周末遇到了三个大学同学，一个是来借钱的混混，一个是来推销保险销售员，一个是开着好车的老板。
男主角杨青像往常一样回到了城中村里的黑屋子里发呆，他拿出手机看着女朋友小雪的手机号码，回忆起他们分手的情景，女友伤心的把手机扔到了学校的水池里，从此一刀两断，再也不愿相见。原因是杨青来上大学之前就已经一个美丽的未婚妻阿婷。高考那年他一直没有收到录取通知书，在父母的安排下与从小一起长大的阿婷订婚，之后却又收到了通知书，杨青实现了多年的大学梦。 可是学业未成，阿婷被家人逼婚，让她嫁给县委**的儿子，阿婷一心一意想着杨青，她逃婚来昆明寻找杨青，不料在路上发生泥石流......
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菲姆今年22岁，是个出生在意大利的孟加拉裔青年。他与家人一起住在罗马东南部的一个多民族聚居区。他在博物馆担任工作人员，还带领着一支摇滚乐队。在一次演唱会上，菲姆遇到了阿西娅，一个纯粹直率、无拘无束的女孩。他们很快被彼此吸引，不过菲姆首先要理清他该如何处理自己对这位年轻女士的爱。毕竟，依照他传统父母的期望，他必须与孟加拉女子结婚，而且根据***教义，任何婚前性行为都是罪恶的……菲姆以及他对爱的探索仿佛一个缩影，展现了身处西方世界的少数族裔在寻求多元身份的同时，在义务和欲望之间的不断徘徊。
菲姆今年22岁，是个出生在意大利的孟加拉裔青年。他与家人一起住在罗马东南部的一个多民族聚居区。他在博物馆担任工作人员，还带领着一支摇滚乐队。在一次演唱会上，菲姆遇到了阿西娅，一个纯粹直率、无拘无束的女孩。他们很快被彼此吸引，不过菲姆首先要理清他该如何处理自己对这位年轻女士的爱。毕竟，依照他传统父母的期望，他必须与孟加拉女子结婚，而且根据***教义，任何婚前性行为都是罪恶的……菲姆以及他对爱的探索仿佛一个缩影，展现了身处西方世界的少数族裔在寻求多元身份的同时，在义务和欲望之间的不断徘徊。