长安花

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唐代诗人 白居易 长恨歌

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 　　

杨家有女初长成，养在深闺人未识。 　　

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 　　

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 　　

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 　　

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 　　

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 　

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 　　

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 　　

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 　　

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 　　

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 　　

遂令天下父母心，不重生男重生女。 　　

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 　　

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 　　

渔阳鼙(pí）鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。 　　

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 　　

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 　　

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 　　

花钿（diàn）委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 　　

君王掩面救不得，回看血泪相和流。 　　

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 　　

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 　　

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 　　

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 　　

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 　　

马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。 　　

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 　　

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 　　

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？ 　　

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 　　

西宫南内（一本作“苑”）多秋草，落叶满阶红不扫。 　　

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 　　

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 　　

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 　　

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？ 　　

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 　　

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 　　

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 　　

排空驭气奔如电，升天入地求之偏（同“遍”）。 　　

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 　　

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 　　

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 　　

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 　　

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 　　

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 　　

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 　　

云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。 　　

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 　　

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 　　

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 　　

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 　　

回头下望人寰处，不见长安见雾。 　　

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 　　

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 　　

但教(语文选修课本上为“令”）心似金钿坚，天上人间会相见。 　　

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 　　

七月七日长生殿，夜半无人私语时。 　　

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 　　

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

或长衫玉立，
或惴待及冠；
或眼如山黛，
或色如春花；
明若晓月灼春华，
胜过长安天下家。
深潭映红万树花，
洛阳乱红碧池渊。

江山如画，故人如诗，执笔为谁写下长辞姓氏，生命虚无，再长也不过一世。

落花棋子，粉抹胭脂，轻点为谁描画千般意思，镜花水月，再美也不过影子。

烟雨缠竹，袅袅仙缕，弹奏为谁惊鸿莫忘莫失，别离匆匆，再痴也不过相思。

长安当世，冷暖自知，欢喜为谁灿烂烟火三世，红袖添香，再好也不过相知。

小楼听雨，寒暑不知，斟满为谁饯行红尘乱世，步步生花，再念也不过情字。

中国水仙花属石葱科、水仙属多年生草本植物，鳞茎生得颇象洋葱、大蒜、故六朝时称“雅蒜”、宋代称“天葱”。之后，人们还给她取了不少巧妙、美丽的名字，如金盏、银台、俪兰、雅客、女星等等。这里有着许多关于水仙花优美动人的民间故事和传说。 据说，宋代时，有一闽籍的京官告老回乡，当他乘船南返，将要回到家乡漳州时，见河畔长有一种水本植物，并开着芳香的小白花，便叫人采集一 些，带回培植。 据《蔡坂乡张氏谱记》载；明朝景泰年间，他们的祖宗张光惠在京都做学官，一年冬天请假回乡，般过江西吉水，发现*岸水上，有叶色翠绿、花朵黄白、清香扑鼻的野花，于是拾回蔡板栽培育成新卉传下。 传说崇明水仙来自福建。那是唐代武则天女皇要百花同时开放于她的御花园，天上司花神不敢违旨，福建的水仙花六姐妹当然也不例外，被迫西上长安。小妹妹不愿独为女皇一人开花，只行经长江口，见江心有块净土，就悄悄溜下在崇明岛。所以，福建水仙五朵花一株开，崇明水仙一朵怒放。 希腊神话传说，水仙原是个美男子，他不爱任何一个少女，而有一次， 他在一山泉饮水，见到水中自己的影子时，便对自己发生了爱情。当他扑向水中拥抱自己影子时，灵魂便与肉体分离，化为一株漂亮的水仙．．．。 水仙花早在宋代就已受人注意和喜爱。《漳州府志》记载：明初郑和出使南洋时，漳州水仙花已被当作名花而远运外扬了。“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”。水仙花通常是在精致的浅盆中栽培，然而，它对生活也挺简单朴素，适当的阳光和温度，只凭一勺清水，几粒石子也就能生根发芽。 寒冬时节，百花凋零，而水仙花却叶花俱在，胜过松、竹、梅，仪态超俗， 故历代无数文人墨客都为水仙花题诗作画，呈献了不少幽美的篇章。 水仙花主要有两个品种：一是单瓣，花冠色青白，花萼黄色，中间有金色的冠，形如盏状，花味清香，所以叫“玉台金盏”，花期约半个月；另一 种是重瓣，花瓣十余片卷成一簇，花冠下端轻黄而上端淡白，没有明显的付 冠，名为“百叶水仙”或称“玉玲珑”，花期约二十天左右。水仙花分布的 范围极小，只在漳州八大胜地之一的园山东麓一带，因它具有得天独厚的条 件：园山挡住了烈日，园山在斜影所及的地方日照较短，为水仙花栽培创造 了有利格条件。当地有歌云：“园山十八面，面面出王侯，一面不封侯，出 了水仙头。” 仙为我国十大名花之一，我国民间的请供佳品，每过新年，人们都喜欢清供水仙，点缀做为年花。因水仙只用清水供养而不需土壤来培植。其根，如银丝，纤尘不染；其叶，碧绿葱翠传神；其花，有如金盏银台，高雅绝俗，婀娜多姿，清秀美丽，洁白可爱，清香馥郁，且花期长。 水仙花主要有两个品种：一是单瓣，花冠色青白，花萼黄色，中间有金色的冠，形如盏状，花味清香，所以叫“玉台金盏”，花期约半个月；另一种是重瓣，花瓣十余片卷成一簇，花冠下端轻黄而上端淡白，没有明显的付冠，名为“百叶水仙”或称“玉玲珑”，花期约二十天左右。水仙花分布的范围极小，只在漳州八大胜地之一的园山东麓一带，因它具有得天独厚的条件：园山挡住了烈日，园山在斜影所及的地方日照较短，为水仙花栽培创造了有利格条件。当地有歌云：“园山十八面，面面出王侯，一面不封侯，出了水仙头。”

传说在明末清初，苏州虎丘住着一赵姓农民，家中夫妇俩和3个儿子，生活贫苦。赵老汉外出谋生，落脚在广东乡里，每隔两三年回来看看。妻子和儿子在家种地。孩子渐渐大了，便把地分为三段，各人一块，都以种茶树为主。有一年赵老汉回家，带回一捆花树苗，只说这是南方人喜欢的香花，叫什么名儿，也弄不清。赵老汉不管儿子喜欢不喜欢，便栽在大儿子的茶田的田边上。隔了一年，树上开出了一朵朵小白花，虽香，并没有引起村民的多大兴趣。一天，赵家人儿子惊奇地发现，茶枝带有小白花的香气。随即检查了全茶田，都带着香气。他便不声不响采了一筐茶叶，到苏州城里去试卖，意想不到，这含香的茶叶真走俏，一会儿全部卖光。这一年大儿子卖香茶叶发了大财，消息终于传开丁。两个弟弟得知后，找哥哥算账，认为哥哥的香茶叶，是父亲种的香花所致，哥哥卖茶叶的钱应三人均分。兄弟间一直吵闹不休，两个弟弟要强行把香花毁掉。 乡里有位老隐士，名叫戴逵，深为群众所崇敬。赵氏三兄弟都到戴家，请他评理。戴逵说：“你们三人是亲兄弟，应该亲密无间，今后你们还要结婚生孩子，为人父母，不能只为眼前一点点利益，闹得四分五裂。哥哥发现的香茶，多卖了钱，这是大好事，全家都应高兴。财神菩萨进了你家门，你们反而打起来，哪有这等蠢事？你们知道财神在哪里，就是这些香花。你们要繁殖发展这些香花，各人茶田里都栽上香花，兄弟都卖香茶，大家就都发财了。你们的香花有了名，坏人想来偷，怎么办？兄弟轮班看护，这就要团结一致，如果你们都自私自利，不把大伙利益放在前面，事情哪儿成呢？为了要你们能记住我的话，我为你家的香花取个花名，就叫末利花，意思就是为人处事，都把个人私利放在末尾。”兄弟三人听了戴老夫子的话，很受感动。回家以后，和睦相处，团结生产，大家生活一年比一年富裕起来。 后来苏州茉莉花成为地方著名产品。又过了多少年，苏州茉莉花茶名闻遐迩。末利花写成茉莉花，是文人为了字形美而改变的，不过，末利的含义群众心里仍然保留着。


唐代苏州名妓有一名妓名真娘，真娘出身京都长安一书香门第。从小聪慧、娇丽，擅长歌舞，工于琴棋，精于书画。为了逃避安史之乱，随父母南逃，路上与家人失散，流落苏州，被诱骗到山塘街“乐云楼”妓院。因真娘才貌双全，很快名噪一时，但她只卖艺，不卖身，守身如玉。其时，苏城有一富家子弟叫王荫祥，人品端正，还有几份才气。偏偏爱上青楼中的真娘，想娶她为妻，真娘因幼年已由父母作主，有了婚配，只得婉言拒绝。王荫祥还是不罢休，用重金买通老鸨，想留宿于真娘处。真娘觉得已难以违抗，为保贞节，悬梁自尽。王荫祥得知后，懊丧不已，悲痛至极。斥资厚葬真娘于名胜虎丘，并刻碑纪念，载花种树于墓上，人称“花冢”，并发誓永不再娶。文人雅士每过真娘墓，对绝代红颜不免怜香惜玉，纷纷题诗于墓上。 传说茉莉花在真娘死前没有香味，死后其魂魄附于花上，从此茉莉花就带有了香味，所以叫茉莉花又称香魂，茉莉花茶又称为香魂茶。

天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。

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岁月不尽长安花

我写过凌花瀚海，明月初星，却恰因与你相遇，失了言语；我唱过春光曜日，高山新雪，却独断在你这一调，哽咽无声；我走过百里长安，烂漫天河，却宁愿停在你跟前，不离半步。

「我年轻的时候 也曾快马加鞭 看尽长安花。」

球形薰香器。球中心有燃香的香盂，由两个持*环支起，安装时使通过盂身的轴与内外两环的轴互相垂直并交于一点。在香盂本身重量的作用下，盂体始终保持水*状态，无论薰球怎样滚动，香火总不会倾洒，它的作用原理与现代航空陀螺仪的三自由度万向支架相同。据《西京杂记》说，西汉末年长安巧工丁缓制作出“卧褥香炉”，其制设机环转运四周，而炉体常*，可置之被褥”，可见它的构造与薰球相似。陆游《老学庵笔记》说北宋汴梁贵族妇女乘坐犊车时，“皆用二小鬟持香球在旁，而袖中又自持两小香球。车驰过，香烟如云，数里不绝，尘土皆香。”唐代薰球的使用方式大约也是悬挂在犊车之旁或床帐之间。只有象日本奈良正仓院所藏不装链、不能悬挂的那类香球，才可置于被褥当中。而特小的香球还可能在酒筵上行“抛打令”时使用，如白居易诗所云：“香球趁拍回环匝,花盏抛巡取次飞”。《冥音录》云：“每宴饮，即飞球舞盏，为佐酒长夜之欢”。