山无陵
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山无陵
昆仑山天墉城第十二代掌门陵越真人天纵奇才，于他治下开天墉数百年盛世之局。 <br />陵越一生磊落仁惠，具侠义之风，而又赏罚分明，深得人心。然其在位五十三年间，门派执剑长老之位空悬无主，直至第十三代掌门即位，始将陵越唯一亲传弟子立为执剑长老。 <br />此一则陵越难逃非议，猜疑有之、不满有之、唏嘘有之，陵越于天墉城史册之上缄默终生，未留只字片语。 某年春日，已隐居山间的陵越倚窗**，于无声细雨中安然合目，满百岁而仙逝。
上邪！我欲与君知.
山无棱天地合，乃敢与君绝.
崇陵是清光绪皇帝陵寝，位于泰陵东南约4公里金龙峪，是我国最后一座帝王陵，建于清末宣统元年(1909年)，竣工于民国4年(1915年)，在内忧外患中完工的陵寝自是不比之前帝王陵墓那般规模宏大，但其仍吸收古代建筑艺术精华，自有其特色。崇陵是清西陵中唯一被盗贼成功实施盗掘的帝陵，目前地宫呈开放状态。可怜光绪帝，生前变法失败，壮志未酬，死后遭盗贼袭扰，只落得个偌大陵寝空空如也，可悲可叹!
清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地，共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵。此外还有3座后陵，以及若干座公主、妃子园寝。位于河北省易县城西15公里处永宁山下，离北京120多公里。
清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地，共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵。
清东陵(Eastern Royal Tombs of the Qing Dynasty) 清东陵属全国重点文物保护单位，是中国最后一个王朝首要的帝王后妃陵墓群，也是中国现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座—顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，以及东(慈安)、西(慈禧)太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座，计埋葬14个皇后和136个妃嫔。
福陵位于沈阳东郊的东陵公园内，是清太祖努尔哈赤的陵墓，因地处沈阳东郊，故又称东陵。 为盛京三陵之一。另有努尔哈赤的后妃叶赫那拉氏、博尔济吉特氏等人葬于此处。天聪三年(1629年)选定在盛京的东北郊外营建陵墓。同年将皇太极生母叶赫那拉氏的墓从东京尼亚满山迁来此处。 初建时，只称作"先汗陵"或"太祖陵"，崇德元年(1636年)定名为"福陵"，寓意大清江山福运长久。陵墓到顺治八年(1651年)基本建成，后来在康熙和乾隆年间又续有增建。
清昭陵是清朝第二代开国君主太宗皇太极以及孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，占地面积16万*方米，是清初"关外三陵"中规模最大、气势最宏伟的一座。清昭陵位于沈阳(盛京)古城北约十华里，因此也称"北陵"，是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地。园内古松参天，草木葱茏，湖水荡漾，楼殿威严，金瓦夺目，充分显示出皇家陵园的雄伟、壮丽和现代园林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，还葬有麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等一批后妃佳丽，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
清昭陵是清朝第二代开国君主太宗皇太极以及孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，占地面积16万*方米，是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。位于沈阳(盛京)古城北约十华里，因此也称“北陵”，是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地。园内古松参天，草木葱茏，湖水荡漾，楼殿威严，金瓦夺目，充分显示出皇家陵园的雄伟、壮丽和现代园林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，还葬有关睢宫宸妃、麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等一批后妃佳丽，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
庐陵文化生态园位于江西省吉安市中心城区北端，是一个展示吉安城市形象、反映庐陵人文精神、为市民提供休闲娱乐的大型城市生态公园，是吉安城区最引人入胜的景观，也是吉安最亮丽的一张名片。整个公园是利用螺子山山体和滞洪区为建设用地，规划总面积约4000余亩。公园从2000年开始策划，2009年8月正式动工建设，并于2011年9月15日建成开园，同年被江西省旅游局评为“江西省十大新旅游景区”。2012年获批为国家4A级景区。
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喧嚣的俗世纷争，虚假的人情世故，让当代艺术家一了无法忍受，都市丛林里的“囚境”正在慢慢吞噬他的一切。为了冲破束缚，像他画里的那些凶悍生猛的山兽一样，他挣脱囚锁，放兽归山，于2010年走上嵩山，一呆就已八年，在山上他“无法无天无执无碍无心无物，困了睡觉饿了吃饭，天上天下唯我混蛋。”
他将自己归于自然之中，在山野之间寻找本我，艺术逐渐回归兽性，人性，神性，吸引了一大批年轻人上山学艺并最终扎根于山上。
然而山上也面临自然污染，生存环境恶化等一系列问题，人生与艺术的“囚境”无处不在，山兽将何去何从……
喧嚣的俗世纷争，虚假的人情世故，让当代艺术家一了无法忍受，都市丛林里的“囚境”正在慢慢吞噬他的一切。为了冲破束缚，像他画里的那些凶悍生猛的山兽一样，他挣脱囚锁，放兽归山，于2010年走上嵩山，一呆就已八年，在山上他“无法无天无执无碍无心无物，困了睡觉饿了吃饭，天上天下唯我混蛋。”
他将自己归于自然之中，在山野之间寻找本我，艺术逐渐回归兽性，人性，神性，吸引了一大批年轻人上山学艺并最终扎根于山上。
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