防溺水三字经

《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱m正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。2014年6月，中国最新版百家姓排行出炉，?“王李张刘”居前。“王李张刘陈杨黄赵周吴徐孙马胡朱郭何罗高林”为全国前20大姓氏，其中王姓达到9468万人，占总人口的7.1%。

羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。羊是一种本性驯顺的动物，自出生起，便知“跪乳”。《三字经》开头说“人之初，性本善”，其中的“善”字从羊，这表示古代统治者冀望人性如羊，便于管理。

中国烧烤文化起源：伏羲是中国文明代表人物"三皇之首"，《三字经》中有"自羲农，至黄帝，号三皇据上世"。创造精神是伏羲文化精神。在远古时代，河里、湖泊里、海里有许多鱼，天空有许多鸟，地上有许多兽类，人们不会捕捉。人们手提一根树干在水边等着，看着鱼游过来就打一棒子，靠这种方法偶尔才能捕到几条鱼。伏羲将野麻，晒成干搓成绳，然后用细一些的绳子编成网，教人们捕鱼；用粗一些的绳子编成网，教人们捕鸟捕兽。这比只吃树上野果要好多了，但是生鱼生鸟吃起来味道并不好，严重的是有的弄不好，吃了还要闹肚子生病。当伏羲取来天火后，便教人们用火把鸟儿、鱼儿烤熟了吃。从此，人们吃着香喷喷的烤肉，身体也就更健康了。为了纪念伏羲，人们把他称"庖牺"即"第一个用火烤熟兽肉的人。

介绍：贝瓦儿歌是贝瓦网旗下的产品。它是集儿童歌谣、经典儿歌、三字经、古诗为一体的儿歌汇合，具有动画精美、节奏欢快、语言简单、易学易懂等特点，深受广大小朋友和家长的喜爱。

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“人之初，性本善。性相*，*相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”《三字经》这样一本小册子所以能够被历代人们奉为经典而不断流传，一定具有其独特的思想价值和文化魅力。钱文忠先生会以什么样的方式来解读这部传统启蒙经典呢？在看似简单易懂的字句背后都包含着什么样的深意？而对于今天的人们，《三字经》还有着什么样的启发意义呢？

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江南水乡，鲁迅故里。有着悠久历史沉淀的三味书屋内，老先生带着浓重的绍兴口音一字一句念着《三字经》，下面的学生娃们也摇头晃脑，有样学样。期间有调皮的孩子偷偷画了先生的肖像画，之后丢来丢去，相互取笑，结果被先生发现了。而刚好拿着毛笔的胖男孩被先生盯住，他责无旁贷成为受处罚的对象。放学后，被打过手掌心的胖男孩心情十分低落地走在回家的路上，他来到家门口，长妈妈检查了他的手掌，告诉了太太。
　　于是少爷被关进杂物间反省，这时他在某个角落发现了一本画着图画的《山海经》……

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1999年动画片《新三字经》，是根据广东省委宣传部《新三字经》（高占祥著）改编， 广东珠江音像出版社出版，曾在央视动画节目中播出过。
　　《新三字经》内容编排上的匠心，非常值得一提。
　　第一碟的主题是“人伦情感”，人之所以为人的根本。
　　第二碟的主题是“勤学立志”，由普泛的人性延伸到个人的成材发展，做一个有用的人。
　　第三碟的主题是“公共美德”，由此引入历史。
　　第四碟和第五碟实际上是民族国家的兴亡历程，由汉唐之盛，及两宋，乃至晚清*代，无一不关乎疆土与***、民族存亡。是以兴亡晓喻后人。
　　第六碟和第七碟是文化史，《四大名著》一集堪称翘楚。
　　第八碟是当代国情，涉及地理、水文、民族等知识。