韩永文
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韩永文
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天水白娃娃 （倪永盛词 向东曲） 薛凯文个人制谱园地本歌曲系著名词作家倪永盛老师与著名曲作家向东老师专为甘肃天水创作。天水女子以肤色白皙、温婉可人而闻名于世，故称“白娃娃”。根据东方歌舞团著名歌唱家何鹏演唱音频记谱制谱。 MP3试听：http://5sing.kugou.com/yc/3205605.html 天水白娃娃 （倪永盛词 向东曲） 薛凯文个人制谱园地作词：倪永盛。作曲：向东。演唱(奏)：何鹏。来源：薛凯文记谱制谱。上传：文远。日期：2017-04-19。 -
祝福妈妈简谱（韩伟词 禹永一曲） 民歌曲谱 -
欢天喜地简谱（邓永旺词 甘文*曲） 民歌曲谱 -
笑口常开简谱（邓永旺词 甘文*曲） 民歌曲谱 -
桂中飞翔简谱（邓永旺词 林文彬曲） 民歌曲谱 -
草原简谱（阎纪文词 韩永亮曲） 民歌曲谱 -
蒙古包简谱（刘正华词 韩永亮曲） 民歌曲谱 -
春之舞 （虞文琴词 韩德仁曲） 少儿曲谱 -
榜样 （田国安词 韩永斌曲） 民歌曲谱 -
旅途 （邵永强词 包文娟曲） 民歌曲谱 -
中国西部 （邵永强词 包文娟曲） 民歌曲谱 -
娘 （李永水词 林文彬曲） 民歌曲谱
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美丽的恰尔巴特 （虞文琴词 赵永章曲） 民歌曲谱 -
娘 （李永水词 林文彬曲） 民歌曲谱 -
梦中喊妈妈 （邓永旺词 林文彬曲） 民歌曲谱 -
智永退笔冢文言文翻译 退笔成冢文言文翻译《智永于“退笔冢”》的翻译：智永在吴兴永欣寺居住，很多年都在学*书法，之后就有十几瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几石重。前来寻求智永的墨宝、并请他写匾额的人多得像吵闹的集市。他居住的地方的门槛因此被踏出洞来，于是就用铁皮包裹住门槛，人们称它为“铁门槛”。后来他把笔头全部都埋了，称它为“退笔冢”。 《智永于“退笔冢”》的原文 永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市，所居户限为之穿穴，乃铁叶裹之，人谓“铁门限”。后以笔头瘗之，号为“退笔冢”。 注释： 1、永公：即智永;公，对人的敬称。他是陈代、隋代著名书法家。 2、吴兴：古地名，今浙江湖州。 3、 -
傅永字修期清河人也文言文翻译 傅永列传的翻译“傅永，字修期，是清河人”出自文言文《北史·傅永列传》，全文译文如下： 傅永，字修期，是清河人。年幼的时候就跟随他的叔父傅洪仲从青州进入魏，不久又投奔到南方。他有气魄和才干，勇武过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他在二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教叔父洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，*时能作文书，只有傅修期了。” 《北史·傅永列传》的原文 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答 -
王安石伤仲永文言文翻译 伤仲永原文翻译有个地方叫金溪县，其中有个百姓名叫方仲永，世世代代以耕种为生。仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲感到十分惊奇，就找邻居借书写工具来给他。仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学*。 这件事我听说很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。我叫他 -
永之氓咸善游 文言文翻译 永之氓咸善游 文言文的意思永之氓咸善游这句文言文翻译是：永州的百姓都善于游泳。是出自唐代柳宗元的《哀溺文序》。 《哀溺文序》是柳宗元散文的代表作之一，也是柳宗元“贬时弊与抒孤愤”的篇什之一。《哀溺文序》是《哀溺文》的小序，通过记叙一个*素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事。 其中“哀溺”是哀叹溺水者的意思，“哀”的原因是作者哀叹那个至死还不能醒悟的溺水者，他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及，从而引起了作者“大利淹死大人物”的感想，从而表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺。 -
韩康伯不畏天寒文言文翻译 韩康伯辞辉的翻译文言文《韩康伯不畏天寒》的翻译：在韩康伯几岁的时候，家境非常贫苦，到了最冷的季节，他也只穿了短袄，还是他的母亲殷夫人自己做的短袄。她让康伯提着熨斗，对康伯说：“你先穿着短袄，过段时间再给你做夹裤。” 儿子说：“已经够了，不需要夹裤。” 母亲问他原因，他回答说：" 火在熨斗里，熨斗把就热了，我现在穿着短袄，下身也暖和了，所以不要了。" 母亲对康伯的回答感到非常诧异，知道康伯将来一定会成为治国之才。 《韩康伯不畏天寒》的原文 韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦,母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热