三字诗意网名

《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱m正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。2014年6月，中国最新版百家姓排行出炉，?“王李张刘”居前。“王李张刘陈杨黄赵周吴徐孙马胡朱郭何罗高林”为全国前20大姓氏，其中王姓达到9468万人，占总人口的7.1%。

《新世纪福音战士》最开始注重描写战斗场景和人物对话，随着情节推移，故事逐渐变成对人物内心世界的精神分析式的叙述，尤其到TV最后几集时表现得尤为明显。《EVA》那革命性的强烈意识流手法，大量宗教、哲学意象的运用，在日本社会掀起被称为“社会现象”程度的巨大回响与冲击，并成为日本动画史上的一座里程碑，同时被公认为日本历史中最伟大的动画之一。福音战士新剧场版(Rebuild of Evangelion)是对动画《新世纪福音战士》进行再构筑(REBUILD)的作品，总共分为四部：此剧场版的日文标题中没有新世纪字样，中译名也同样没有新世纪三字，其中前三部Eva新剧场版作品名由エヴァンゲリオン改为ヱヴァンゲリヲン，原有的假名エ和オ将分别改为ヱ和ヲ，英文名Evangelion不变，中译名仍为“福音战士”。

效果图细分:效果图是一个广义词 包罗万象，不过效果图所应用最多的领域大致可以分为,建筑效果图，城市规划效果图、景观环境效果图、建筑室内效果图、机械效果图、产品设计方案效果图等等。一个简单的三字词覆盖面之广是难以想象的。

“圆明园”，是由康熙皇帝命名的。康熙皇帝御书三字匾牌，就悬挂在圆明园殿的门楣上方。对这个 园名雍正皇帝有个解释，说“圆明”二字的含义是：“圆而入神，君子之时中也;明而普照，达人之睿智也。”意思是说，“圆”是指个人品德圆满无缺，超越常人;“明”是指政治业绩明光普照，完美明智。这可以说是封建时代统治阶级标榜明君贤相的理想标准。

“圆明园”，这一名称是由康熙皇帝命名的。康熙皇帝御书三字匾牌，就悬挂在圆明园殿的门楣上方。对这个"圆明"雍正皇帝有个解释，说“圆明”二字的含义是：“圆而入神，君子之时中也;明而普照，达人之睿智也。”意思是说，“圆”是指个人品质阶级标榜明君贤相的理想标准。

羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。羊是一种本性驯顺的动物，自出生起，便知“跪乳”。《三字经》开头说“人之初，性本善”，其中的“善”字从羊，这表示古代统治者冀望人性如羊，便于管理。

中国烧烤文化起源：伏羲是中国文明代表人物"三皇之首"，《三字经》中有"自羲农，至黄帝，号三皇据上世"。创造精神是伏羲文化精神。在远古时代，河里、湖泊里、海里有许多鱼，天空有许多鸟，地上有许多兽类，人们不会捕捉。人们手提一根树干在水边等着，看着鱼游过来就打一棒子，靠这种方法偶尔才能捕到几条鱼。伏羲将野麻，晒成干搓成绳，然后用细一些的绳子编成网，教人们捕鱼；用粗一些的绳子编成网，教人们捕鸟捕兽。这比只吃树上野果要好多了，但是生鱼生鸟吃起来味道并不好，严重的是有的弄不好，吃了还要闹肚子生病。当伏羲取来天火后，便教人们用火把鸟儿、鱼儿烤熟了吃。从此，人们吃着香喷喷的烤肉，身体也就更健康了。为了纪念伏羲，人们把他称"庖牺"即"第一个用火烤熟兽肉的人。

福州开元寺建于南朝梁太清三年(549年)，是福建省现存较古老的寺院。此寺原称“灵山寺”，后改为“大云寺”，唐初又名隆兴寺，唐开元二十三年(735年)改为今名。寺额“开元寺”三字，出自唐朝名书法家欧阳询之手，笔力险劲，结体紧密，今尚存。开元寺曾是福州历史上规模最大的寺院，其范围按现在的地名来说，东起井大路，西至尚宾路，南达三牧坊，北跨龙山与芝山，当年约占城区面积的十分之一。会昌五年(845年)，整饬天下佛寺，一州只准保留一寺，当时开元寺在福州规模最大，得以保存。

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“人之初，性本善。性相*，*相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”《三字经》这样一本小册子所以能够被历代人们奉为经典而不断流传，一定具有其独特的思想价值和文化魅力。钱文忠先生会以什么样的方式来解读这部传统启蒙经典呢？在看似简单易懂的字句背后都包含着什么样的深意？而对于今天的人们，《三字经》还有着什么样的启发意义呢？

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画皮师是随天地而生的古老职业，历代画皮师仅凭一只神奇的画笔行走世间，可为人重塑筋骨，易容改貌。
　　这一代的画皮师方祭本该在几十年前死去，却因他师父以命相救而活了下来，在经历了“不老”的数十年后，方祭仿佛是被“画皮师”三字禁锢了的人，他试图挣脱“画皮师”的枷锁，却最终无法割舍自己背负的责任。画皮师自古以来都遵循着古训，一师一徒秘传着画皮的法术。方祭的徒弟穆一骞乐观、直率且阳光是机关术方面的天才。他曾是京城内有名的富家少爷，在遇到画皮师后穆一骞抛弃了过去的浮华生活，跟着方祭云游四方。

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江南水乡，鲁迅故里。有着悠久历史沉淀的三味书屋内，老先生带着浓重的绍兴口音一字一句念着《三字经》，下面的学生娃们也摇头晃脑，有样学样。期间有调皮的孩子偷偷画了先生的肖像画，之后丢来丢去，相互取笑，结果被先生发现了。而刚好拿着毛笔的胖男孩被先生盯住，他责无旁贷成为受处罚的对象。放学后，被打过手掌心的胖男孩心情十分低落地走在回家的路上，他来到家门口，长妈妈检查了他的手掌，告诉了太太。
　　于是少爷被关进杂物间反省，这时他在某个角落发现了一本画着图画的《山海经》……

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1999年动画片《新三字经》，是根据广东省委宣传部《新三字经》（高占祥著）改编， 广东珠江音像出版社出版，曾在央视动画节目中播出过。
　　《新三字经》内容编排上的匠心，非常值得一提。
　　第一碟的主题是“人伦情感”，人之所以为人的根本。
　　第二碟的主题是“勤学立志”，由普泛的人性延伸到个人的成材发展，做一个有用的人。
　　第三碟的主题是“公共美德”，由此引入历史。
　　第四碟和第五碟实际上是民族国家的兴亡历程，由汉唐之盛，及两宋，乃至晚清*代，无一不关乎疆土与***、民族存亡。是以兴亡晓喻后人。
　　第六碟和第七碟是文化史，《四大名著》一集堪称翘楚。
　　第八碟是当代国情，涉及地理、水文、民族等知识。