*湖潘永其照片
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*湖潘永其照片
nano桑和安桑><
他们俩的图是一起收的，于是一起放出w
（neko桑偶尔也会出现|||
TO: Nananatsukoさん
http://www.topit.me/user/28582
ナノ
出生于纽约归国子女，性别迷子，1008岁的流浪猫。
10年底初投稿自填英文词的モザイクロール，蹿红速度堪比坐上火箭w
强有力的中性嗓音和流利的英文为其特征，擅长摇滚类歌曲（←超帅的[鼻血，基本上都是自己填英文词。
耳机推奨：
Magenta
Just Be Friends
想イ出カケラ
GALLOWS BELL
Calc.~Piano Live Version~(Piano：松永貴志)
メランコリック(feat.neko)
愛迷エレジー(feat.neko)
（↑两只英文rock帝[跪
__(アンダーバー)
多声类杠杠桑
标志是……残念的假面www
虽然大多数时候都在无节操恶搞，
但认真起来的少年本音意外的好听//////
推荐……的话……？
十面相（前面很欢乐，但后面谜之感动Q_Q
パンダヒーロー（胖次 hero www
キリトリセン
以及，最后的合作推荐：
第一次ジブン戦争
（↑CD曲，无限loop
FREEDOMにアンハッピーリフレイン
FREEDOMにクリスマス？なにそれ美味しいの？
（↑会笑抽请注意
日本的结婚仪式大致分为神前式，教会式，佛前式，人前式等四种。
神前式结婚仪式起始于日本室町时代，是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多，婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生，白头偕老！因此整个婚礼上最为重要的一道程序那便是喝这339杯交杯酒了！客人给新郎倒酒时，每杯酒必须分三次喝光。然后再互相交换酒杯，给双方倒酒。整个婚宴上，就这样不停的相互敬酒，而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程！而BUCIJENSIK结婚上，用玉串奉奠来代替点香。
佛前式婚礼上，男女双方在佛像面前宣读婚约，向祖先报告两人结为百年之好，相守一生。婚礼上还把一种叫"纸垂"的白色纸剪成又细又薄的纸条，然后把台他缠在 BICIGI树枝上，这是一种传统的风俗，意味着把已故的亲人的魂招回来，永保*安！在婚礼上进行玉串奉奠仪式时，必须由和男女双方血缘亲*的人主持！ 人前式婚礼是在一种特定的神面前举行，不用受男女双方家庭宗教信仰的约束，而只是在亲戚， 朋友面前签定一个结婚合约书就行了！然后一起大声朗读婚约书，宣读自己对对方的爱，整个过程仅需10到15分钟。结婚仪式结束后便是婚宴， 婚宴一般都和结婚仪式在同一地举行，这样也就免去了许多麻烦！
教会式婚礼根据教派的不同而又分为几种。 原则上本来只有信徒才能在教堂举行婚礼， 特别是天主教派对这要求更为严格！但最*以来，即使不是信徒， 只要在教堂里接受简单的培训也可和信徒一样在庄严的气氛中， 走进神圣的教堂和心爱的人约定终身
婚礼的服装
首先要介绍“打挂”，原因是因为“白无垢”和“色打挂”外边那件外套其实也是“打挂”来的。“打挂”的由来是室町时代开始，当时富裕的武家女性在秋天到春天期间把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用。至江户时代，大奥中身位地位较高的女性，上级女官和公家女性也会穿着“打挂”突显其身份地位。至江户时代后期，一些富裕家庭的女性把“打挂”用作结婚衣着。 这样看来，“打挂”是属于身份地位高的女性的特别衣着，但其实不然，在民间兴起穿着“打挂”风气的是一班在江户吉原和京岛原的太夫和花魁(即当时的性工作者)，“打挂”成为她们的正统装扮，艳丽的扮相令江户的*民女性为之着迷，但“打挂”价值不菲，故成为上流社会女性的玩意，好让她们也能像花魁太夫们般艳丽诱人。
白色那套是“白无垢”，顾名思义全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的纯洁，另外“白无垢”就像一张白纸一样，喻意新娘的个性也变成白纸一张，在娘家时的坏*惯以完全抹去，等待去学*夫家的一切家风*俗，如一张等待再染色的纸张一般，再深层的喻意就是....女儿像泼出去的水一样，希望她嫁了后就不再回头....新娘头上的“绵帽子”是作防寒用的衣物，喻意就像西方婚纱的头纱一样，由结婚仪式(神前式)开始至完结时用来遮蔽新娘的面貌，只让新郎看得见。
◎神前式的结婚过程如下： 1. 参列者入场：出*者入场就位 2. 新郎新娘入场：新郎在前、新娘在后依序入场
3. 修祓：在招神之前，先用水洗净身心
4. 祝词奏上：由神官捧上祭祀神的祈祷文
5. 三献仪式：新郎新娘献酒三次，每次三杯一共九次
6. 誓词奏上：说出新郎新娘的结婚誓言
7. 指轮交换：互相将戒指戴入对方左手的无名指
8. 奉玉串奉：向神明谨献缠有白棉纸的小杨桐树的树枝
9. 亲族举杯：所有亲友举杯互敬 10. 退场
图片资料均收集于网络................
日本浮世绘画家
歌川广重(1797-1858)
歌川广重(Utagawa Hiroshige),原名安藤广重(Ando Hiroshige)，出生在一个服务于德川（Tokugawa）军**的低级武士家庭，他的父亲是消防队长。年轻时从师于画家歌川丰广（Utagawa Toyohiro,1773-1828），开始其浮世绘画家的生涯。广重尝试了十九世纪初期所流行的各种不同形式的版画：历书场面，演员肖像，美女画像等等。在其师去世之后，他转向风景画，这是从葛饰北斋的富士山风光受到的启发，此外还有花鸟的构图。他的第一套十幅版画『东都名胜』 (Toto-meisho)，出版于1831年或1832年，立即显示出他的天才和设计能力，虽然其中有着北斋的浓厚影响。后来于1832年8月，他得到一个机会陪同将军的使者到京都皇宫去。旅程来回经过那条东海道驿路，沿路画了许多风景及驿站的草图。由此获得的经验，帮助他创作出自己独特的风格，第二年保永堂(Hoei-do)出版了『东海道五十三次』，即体现了他的全部才能。
1996年，让-巴蒂斯•特蒙赫（Jean-Baptiste Monge）与爱尔•菲罗尼厄尔（Erle Ferronniere）合作发表了自己的第一本插画书《万圣节》（Halloween）。他与爱尔﹒菲罗尼厄尔一起共事了10年。2004年，两人同意结束合作关系，各自发展。两年后，让-巴蒂斯•特蒙赫（Jean-Baptiste Monge）发表了自己单飞后的第一本插画图书 《速写档案：第一卷》（Carnet de croquis, archives de Feerie Tome I）（独立完成了所有的插画、文本和构图）。同期，他与克里斯托尔﹒皮萨维﹒叶维诺尔特Christelle Pissavy-Yvernault合作创作了纪年著名漫画家瑞杰斯﹒罗塞尔（Regis Loisel）的《彼得潘的影子》（Dans l'ombre de Peter Pan），由一家名为Vents d'Ouest的法国出版社出版。
山西永乐宫是我国著名的元代道教宫观。它是十三世纪的道教全真教在鼎盛煊赫，教义和艺术上都比较成熟的时期建造的，具有极其辉煌的艺术成就。其原址在山西南端的芮城县永乐镇（前属永济县），相传这里是吕洞宾故乡。20世纪50年代末，因修建黄河三门峡水利枢纽工程，永乐镇成了水库所在地。为了不使这些文物掩没，经精心筹划，宫殿内所有960多*方米的壁画被完整的揭取运至芮城的新址，即今之永乐宫。十三世纪初，蒙古崛兴尚未建立国号时，忽必烈至元八年（公元1271年）即发令旨，指定专人管领道教，并由燕京派遣道门大师潘德冲常驻永乐主办兴建事宜。于是在这里扩建了规模宏伟的道教场所—“大纯阳万寿宫”。因建在永乐镇，后世统称为永乐宫
谁说超人只能是男人？曾经任职于银行的女强人——梁巧芝（蔡少芬 饰）因为一次意外，成为了外表火热、力大无穷、上天入地、无所不能的女超人。在变身成为女超人之前的巧芝是个对自己和他人要求极高，颇自负的女性，过了三十岁依然没有结婚，只因为眼界太高。
成为了女超人后，巧芝的异性缘也开始有所好转，先后邂逅了三大型男。型男一：整形医师简明轩（陈豪 饰）性格浪漫，非常会讨女性欢心，但过于执着黄金比例，让巧芝好不受打击；型男二：警界强人杨浩然（黄德斌 饰），性格豪爽，具有大男子主义，因为一次意外被作为女超人的巧芝所救，伤了其自尊心，因此一直在追逐着女超人；型男三：曾经的穷小子后来的富豪之子徐永晖（曹永廉 饰），一直痴心于巧芝的他却在身份变后性格也大变……无所不能的超人却无法抉择对象，最终的结果又是如何呢？
一首詭異童謠，一場永遠去不到終局的遊戲，你玩唔起的駭人惡作劇，恰似一個逃不出的噩夢。丈夫堅持到森林露營，但妻子仍無法忘記三年前兔子派對後親歷巨大創傷。人有三急，遇見冷血變態的惡客三人組，夫妻同被困在驚恐漩渦中，不斷面對惡意突襲，如何不割*不指責，一同度過難關？瑞典導演尼坎將其動畫短片前作《宅男阿布》（2008）及《小巨人》（36屆）的怪異荒誕風格，結合大衛連治式的迷離夢魘，逼視婚姻中的幽閉恐懼，拍出夫妻關係的暗黑寓言。
辛丹斯電影節
鹿特丹電影節