陈洪绶(1598~1652)明末清初书画家、诗人。字章侯,幼名莲子,一名胥岸,号老莲,别号小净名、晚号老迟、悔迟,又号悔僧、云门僧。汉族,浙江诸暨市枫桥镇陈家村人。明季国子监生,明亡使为清军俘获,虽胁以死,亦不肯为之作画,曾入绍兴云门寺为僧,工人物,名作《九歌》、《西厢记》插图、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世,又工诗善书,有《宝纶堂集》。
陈老莲的画,无论是人物还是花鸟山水,画得都很不像。陈老莲笔下的人物往往头大身子小,整个人形很不成比例;他画的花鸟,是我们在大自然中无法看到的,也是自然界中不存在;他画的山水当然也常常怪怪的。
陈传*认为陈老莲的人物画奇骇怪状的原因,“也许是他精神变态时所作,也许是他惊世骇俗思想的表现,也许还有其他原因”。笔者认为是老莲不求形似,而求神似,更讲“化”境的结果,就如他“儿时学画,便不规矩形似”。他拓杭州府学石刻,有人说“似矣”,他高兴,但不满足,直到别人说“勿似矣”,他才更高兴(见周亮工《读画录》)。这种“不像”“变形”,其实已达到了“神似”的效果。但此时还只是“神似”,还只是登门入室,而艺术成就要达到登峰造极的地步,还必须进入“化”境。老莲中老年时期所画的画才达到了这一境界。这时候的“形”只是一种表情达意的工具,“似”与“不似”都已无所谓了。
收藏这些很久了
刚刚去了那个收图网站..
已经倒闭了...
打不开了..
这世道!
保存在自己电脑上才是王道!
如果想着保存到这些网站上就好
这样的心态真的不好...
46p
密纹唱片是一九四九年出现的每分钟转33.5转的唱片。
英文:Long Playing Record(LP)
五十年代到七十年代是模拟录
音和密纹唱片的黄金时代,幸运
的是,这段时期也正是诸多指挥
大师家和顶级乐团的黄金时代,
于是我们有幸得以拥有无数璀璨
的传世录音。拥有和聆听这段时
期出品的大密纹,其乐趣无与伦
比。
八十年代已经广泛采用数码录
音和数码混声。这种录音,即使
是以大密纹的形式出现,其播放
的声音已经无法和录音黄金时代
的大密纹相比,很多收藏密纹唱
片的人,并不热衷收集数码录音
或模拟录音但数码混声的密纹唱
片。
九十年代初,随着CD的普
及,各大唱片公司先后停止生产
密纹唱片。虽然密纹唱片使用起
来远不如CD方便,而且声音没有
CD那么干净,但由于在相同音响
成本的前提下,播放CD出来的声
音质量比播放同款录音的密纹唱
片的声音质量差很远,特别是播
放人声和弦乐更是如此,不少人
回到收藏和欣赏密纹唱片,但此
时密纹唱片的片源已经很少了。
如果用高级的唱机
(Turntable),CD的声音无法和
密纹唱片同日而语。
凯兰书卷(或译凯尔经,Book of Kells)是一部泥金装饰手抄本,是早期*面设计的范例之一。凯兰书卷约在西元800年左右由苏格兰西部爱奥那岛上的僧侣凯尔特修士绘制。这部书由新约圣经四福音书组成,语言为拉丁语。这是一本有着华丽装饰文字的圣经福音手抄本,每篇短文的开头都有一幅插图,总共有两千幅。
虽然福音书的文本包括几个从圣经的更早的版本Vetus Latina的段落,但主要是根据武加大译本写成。它是西方书法的代表作,亦代表了海岛艺术绘画的高峰。它也被大众认为是爱尔兰最珍贵的国宝。
凯尔经的奢华和复杂性远远超过其他的海岛福音书,他的设计结合了传统的基督教图案和海岛艺术的典型旋转图案。人类、动物、神兽、凯尔特结和色彩鲜艳交错的图案使手稿的页面更添活力。这些小小的装饰元素都充满了基督教的象征,因此可以进一步深化插图的主题。
时至今日,传世的手稿有340小册。自1953年来,这些手稿被分成四大册。页面以小牛制作成的牛皮纸制成,上面画有空前复杂的装饰:包括十页的整页插图、以情节图案装饰首字母的文字页,以及字行间的小画像——这些都标志着海岛艺术反古典和充满活力的特质的最远延伸。这个海岛艺术的文本是来自最少三个文士,文字是用铁胆的油墨写成,色彩则是来自主要从远地运来得不同物质。
这书卷的名字来自存放了凯尔经数世纪的凯尔教堂。现时它被永久存放
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丁隐(陈伟霆 饰)是蜀山派的弟子,他的体内有掌门诸葛驭我所打入的传世珍宝赤魂石,诸葛驭我想要将天赋异禀的丁隐培养成武林高手,打败他的宿敌绿袍尊者(吴奇隆 饰),为武林除害,造福江湖。
一次偶然中,丁隐遇见了名为玉无心(赵丽颖 饰)的女子,让丁隐感到震惊的是,玉无心的相貌,竟然和自己死去的妻子一模一样。丁隐无法抗拒的爱上了玉无心,而玉无心的真实身份却是绿袍尊者的女儿,两人陷入了苦恋之中。蜀山派内暗流涌动,各派势力各怀鬼胎蠢蠢欲动,丁隐和同门丹辰子(高伟光 饰)、诸葛紫英(刘思彤 饰)、周青云(文咏珊 饰)等人力挽狂澜,却陷入了更险恶的阴谋之中。
手如柔荑, 肤如凝脂. 颈如蝤蛴, 齿如瓠犀. 螓首蛾兮. 巧笑倩兮,美目盼兮. 孔子一边斥《卫凤•硕人》为淫声,一边按捺不住好奇之心,而去见当时的绝色美女一-南子。此后赞美女性的诗赋袅袅娜娜,不绝如缕。宋玉的《美人赋》、曹植的《洛神赋》、李白的《长恨歌》等等,赞美女性的诗赋更成为传世佳作。 沉鱼、落雁、闭月、羞花,中国历史上的四大美女西施、王昭君、貂婵、杨玉环,她们的美,连动物、植物和天上的月亮也都在她们美的光辉里不敢正视。 然而,中国以农业立国数千年,中国农业的始祖即是妇女,最初的男女分工是“男猎女耕”,而不是一般人以为的“男耕女织”,而后男子扶其体力上的优势,取妇女地位而代 。
剑侠情缘外传月影传说讲述了在月影印水中,没有人知道柔和的月影背后隐藏着什么,也没有人知道月影下面演绎着的故事。 纵观天下,有多少武林中人毕生致力武学,为了自创新的武功,达到一流高手的境界,殚尽心智。对他们来说,再也没有什么比"武功天下第一"这个称号更具诱惑力了。试想天下*武之人提起你来,莫不肃然起敬,唯你是尊,是何等惬意!却说两大绝世高手为了得到它不惜在凌绝峰一决生死,最终留下的只是两个失去了各自亲人的孩子凄厉的哭声。 十年过去了,当年凌绝峰上的孩子已长大**。一个为了完成父亲遗愿,踏上了要成为天下第一的漫漫江湖路。另一个则潜心*武,为报父仇,苦心积虑,机关算尽。据说江湖中流传着一本武林中传说记载有传世武功的秘籍《武道德经》。有的人为了它,寝食难安,费尽心机;有的人为了它,六亲不认,众叛亲离;有的人为了它生死度外,终于葬送性命。但从来没有人真正的见过。悲魔山庄,藏剑山庄,飞龙堡,随着恩恩怨怨的抽丝剥茧般解开,一个巨大的阴谋慢慢露出了惨烈不堪的原形。无所求的境界很难望及,想当年孔子周游列国游说,虽然不求利,但他为求名,亦难脱俗。在"武功天下第一" 和死生契阔的情义面前,你选择什么呢?
紫砂壶,中国汉族特有的手工制造陶土工艺品,现也有机器大批量制造的。制作原料为紫砂泥,原产地在江苏宜兴。紫砂壶在拍卖市场行情看涨,是具有收藏价值的“古董”,名家大师的作品往往一壶难求,正所谓“人间珠宝何足取,宜兴紫砂最要得”。紫砂壶起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡,已有2400多年的历史。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶,名家辈出,500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。古来名壶,从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶,到季汉生创意设计、曹安祥制作的同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器——中华龙壶,每一把壶都独具匠心,在壶的欣赏性上下功夫。因为有了艺术性和实用性的完美结合,紫砂壶才这样珍贵,令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化,这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。
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王老爷的儿子四岁的时候被仇人偷走,二十年后儿子回来认亲,不是一个儿子,而是一群。每个儿子背后都有阴谋,只有揭开这些阴谋,才能找到真儿子。可即便找到,危险并不会远离,只会加剧。因为这事关一件传世珍宝。
王老爷是护宝人,为此他三十年未曾离开王家半步,因为高墙之外,夺宝之人也从未停止觊觎,更多敌人正源源不断从四面八方向此聚拢,更紧迫的是,日寇的战火已经燃起。
这是护宝与夺宝的故事。当弱小的盾面对强大的矛,会怎样?
当温厚的盾面对卑劣的矛,当父亲是那个盾儿子是那个矛,会怎样?
鬼子来了,英雄却老了,四面焦土,何以藏宝?
因为守护的不单是珍宝,还有自己的信仰和良心,所以绝不能失守,哪怕只一次。
驯龙宝典BookofDragons剧照图片集锦,驯龙宝典BookofDragons剧照图片合集.曾经充满杀戮和抗争的北欧博克岛,在少年希卡普(杰伊·巴鲁切尔JayBaruchel配音)和可爱的夜煞龙无牙成为亲密无间的好朋友之后,绵亘千百年的人龙之战终于告一段落。维京人放下武器,尝试着和这群可怕的大家伙做朋友。希卡普和伙伴们则不断摸索经验,熟悉每一头龙的特性,并且从前人的典籍中寻找线索。所谓前人的典籍,那便是嘉伯(克雷格·费格森CraigFerguson配音)的祖先——被族人称作“倒霉鬼”和“公牛”的伯克,他曾干过打铁、种植、捕鱼等行当,但无一例外都遭到龙族的破坏。在此过程中,他记录下每一种龙的特性以及对制方法,分门别类,整理成册,变成了在维京人中间流传甚广的《龙之书》。而今在希卡普和朋友的努力下,这本传世典籍的内容不断丰富起来……
保罗·克利 - 天使之静默 Paul Klee - The Silence of the Angel剧照图片集锦,保罗·克利 - 天使之静默 Paul Klee - The Silence of the Angel剧照图片合集.
探索色彩建构大师的艺术世界,此人也是二十世纪的伟大画家。保罗.克利(1879-1940)一生创作丰富
2006年加拿蒙特利尔第24届国际艺术电影节最佳教育电影奖
影片简介:
这个世界没人可束缚我 — 保罗.克利。探索一位色彩建构大师的艺术世界,此人也是二十世纪的伟大画家。保罗.克利(1879-1940)一生创作丰富,生后留下了九千幅作品传世,这些画作游走于当时各个知名艺术运动的边缘。如同康丁斯基与德洛内,克利大胆地革新构图与色彩运用的传统概念,他质疑形式、线条与色彩。他倾听大自然,倾听时代的声音,倾听音乐与诗歌,并创造出由符号构成的语汇。克利超越抽象与具象的对立,其画作以动态、韵律为基础,并从对立与张力找到灵感,因而成就一幅幅变化丰富的作品。
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