民国仿乾隆瓷器
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民国仿乾隆瓷器
公婆饼：
相传，清朝乾隆年间，鹤峰县有一农户唐姓人家系有一子，名十八，
公婆饼
三口之家以农耕为生。勤劳的老两口有一绝活的面食手艺，闲暇之时，遂做面饼到集市上换取少量的钱财与衣物。几年后，老人年事已高，儿子十八娶了媳妇，儿媳孝顺之至。把公爹公婆交给他的面饼手艺传承了过来。并且每天一大早上亲手做出各种口味的面饼端上桌子以做早餐，公爹公婆称赞不已，每天如此，一家四口其乐无穷。邻村的百姓都对此户人家敬慕不已。
后来乾隆皇帝微服私访游玩到此听说有这么一户人家。遂慕名而至，品尝了这位聪明又孝顺的儿媳亲手用麦面、粟米、佐料若干做的饼子，当时称赞叫绝，还命御厨来此学制这种手艺。此后在每年年底的君臣会议时和大臣一起享用这种饼，后人为仰慕留念这户人家称此饼为唐十八公婆饼。也叫“敬孝饼”就这样首创了流传至今的唐十八公婆饼充分展示了先人的厨艺和智慧，并充分体现了中华悠久历史的美食文化与中华儿女对父母的敬孝美德。
美味哒~~
转过街角
微风从耳畔富国
仿似有人对着自己诉说着甜言蜜语
带着丝丝的甜蜜
去坐一下午自己喜欢的店
翻着自己喜欢的书
挑一步喜欢的电影
和陌生人做一下游戏
……
恍如隔世的惬意
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。它又名“在中堂”，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。它又名“在中堂”，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。
彩墨是指绘画之颜料，制成墨的形状。古人作画，初用水墨，唐代时始用青绿。其颇料都是自然之植物色或矿物色.种类极为简单。唐宋以后，颜色略有进步，但仍无新奇品种的增加。明初国威远霞海外，才引进彩墨，如天方国的番硵砂、三佛齐国的紫(石非)石、渤泥国的紫矿胭脂石等。外来颜料固然有特殊用途，而人们更多的是用之子绘画。在专制时代，御用物品，*民是不能得到的;即使能得到，也不敢用。自民国成立之后，宫中珍奇物品开始大量流入民间，明清两代的御用彩墨，即是一例。现在可以见到的彩墨，最远不过乾隆时期，这以前的物品，人们几乎是见不到的。
孙氏宗祠位于杭州湘湖湖里孙自然村。宋元间，湘湖孙氏曾五公为避兵燹，从富阳龙门迁居湘湖，号湖里孙。明嘉靖(1522—1567)年间，湘湖孙氏十世在礼部任职的春溪公，建宗祠于越王城畔。后圮。孙氏十二世裔孙谋嘉，于乾隆癸酉(1753)春，发起宗人集资建祠，是年十月始建，于次年十一月祠宇落成，并置有祠产。据民国17年(1928)《萧山湘湖孙氏宗谱•孙氏宗祠图》，孙氏宗祠坐北朝南，有头门、二门，共3进，堂名“映雪堂”，西有义塾2间，并有小园。楹联曰：“湘水长抱越山高环介其间筑室栖神以妥先祖，孝子种瓜忠臣植梓顾后昆读书励节勿坠家风”。
普宁寺是中国北方最大的佛事活动场所，僧侣云集、香火旺盛，通高27.21米，被载入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼观世音菩萨，经过整体维修后，更具宗教艺术的魅力，其文物价值和艺术价值堪称世界之最。普宁寺是联合国教科文组织确定的世界文化遗产，国家首批公布的4A级景区，现为中国北方最大的藏传佛教活动场所。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨，是世界上最大木雕佛像,已被列入吉尼斯世界纪录。普宁寺是乾隆时代修建的第一座寺庙，是一所汉藏结合的寺庙。前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征;后半部为藏式，仿**桑鸢寺而建。两种不同风格的建筑融为一体，结合的相当完美。
青花剧照图片集锦,青花剧照图片合集.制瓷世家明争暗斗，日本间谍阴险狡诈，国宝产地杀机重重……三女一男演绎出一场勾魂夺魄的奇情异恋……《青花》讲述的是民国时期发生在景德镇的一段曲折故事，以传世国宝“青花日月樽”为线索，描写了薄家和司马家两个制瓷世家爱恨情仇的曲折故事，是我国第一部完整表现青瓷制瓷业状况以及制瓷人境遇的电视剧，也是一部具有独特视角的电视剧。全剧的主要拍摄地点选在了瓷都景德镇，为了尊重历史和现实，体现出深刻的艺术品格，剧中的道具不仅采用真青花、纯瓷器，还特别请来故宫博物院的瓷器鉴定专家担任顾问。斯琴高娃母子这次也“破天荒”联袂上阵。在剧中，斯琴高娃大胆