事实

名词解释
注意，以下注解含有大量剧透，推荐先了解基本剧情后再看。
　　
灾厄 　　
因为26年前三年三班把“本已死的人”当成“依然活着的人”照常与“他”生活了一年，而在毕业式的班级合照上“本已死的人”赫然被“照了出来”，也就是死人被“召了回来”，从此三年三班似乎成为了还魂的“场所”、离“死”最接*的地方。此后三年三班每年都会多出一位“死者”与大家一起生活，而班级上其他人的记忆则被篡改、重组，谁也不知道谁是“死者”，而“死者”本人也不会知道自己已经死了的事实，如果不“杀死”这个死者，灾厄就会不断发生，也就是一个月内会死一个人甚至更多，死法离奇，死人的范围波及班级全体成员及其在夜见山市范围内两代以内的亲属。 　　

多余的人 　　
早先已经“死”了的人，三年三班每年会出现一位已“死”之人与大家一同生活，大家都不会注意到也不知道谁是“死者”。 　　

不存在的人 　　
为了防止“多余的人”混入班级带来的“灾厄”，每年班级里都需要设置一位“不存在”的人代替增加的“多余之人”，把一名班级成员在生活中视而不见，当作空气，这样班级人数就“正确”了，就能防止那年的“灾厄”发生。（成功概率为50%） 　　

死者 　　
同“多余的人”，指已经死了的人。如果不杀死混入班级中的“死者”，又不设立或打破了“不存在”之人的规则，则会发生“灾厄”，“灾厄”发生后，必需杀死“死者”才能停止；杀死“死者”后，除杀死他的人外的其他人对“死者”的记忆及任何的一切都不会存在。如果不杀死“死者”，则到毕业式后才能知道“死者”是谁。“死者”本人也不会发觉自己已经“死”了的事实。
　　
有的一年 　　
如果那年有“多余的人”混入班级，可能就会让这年发生“灾厄”，只要那年有死人的就是“有的一年”。 　　

没有的一年 　　
那年如果没有死人，也就是没有发生“灾厄”，则是“没有的一年”。 　　
死的颜色 　　
围绕在“死亡”周围的“颜色”，有“颜色”存在的事物则有“死”与其相伴。 　　

人偶之眼 　　
鸣被眼罩遮住的左眼，也叫“苍之眼”，可以看到的事物周围的“死的颜色”的眼睛。

洛可可式的马萨伊（肯尼亚和坦噶尼喀境内的游牧民族）人。当Thakoon Panichgul在为他的新秋季系列做研究时，他观察到法国凡尔赛服装和肯尼亚部落服饰之间的相似之处。这听起来有点牵强？设计师用第一套出场服装来说明这种联系：带有可拆卸的玛丽王后式裙撑的蓬松夹克，但是红蓝格子花呢面料却来自于一张非洲战士的照片。Panichgul从开始到结束保持了这两者的并置：前短后长的舞会裙用黄色花朵蜡染面料做成，大方格衬垫背心，搭配非洲涡纹花呢印花的七分裤。（应该说，Thakoon是较早采用不般配印花搭配的设计师。）
具有讽刺意味的是，这种高级，遥远的关联最终却可以产生如此街头、运动的感觉。Panichgul在演出前指出，用于羽绒背心和抽绳下摆裙的粉红色塔夫绸看起来就像制作风衣或运动服的尼龙面料，他描述这个系列是“充满幻想，但脚踏实地。”事实上，来到广场饭店流金溢彩的周边就可以证明这是他最新鲜，最有活力的系列。