金山寺
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金山寺
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日本浅草寺唯美风景桌面壁纸
金山岭长城，位于河北省滦*县与北京密云县交界地带的燕山支脉，是中国长城最具有代表性的地段之一，全长10.5公里，始建于明洪武元年(公元1368年)，是大将徐达主持修建。金山岭长城东至高耸入云的望京楼，西起历史上著名的关口古北口，沿线设有大小关隘5处，敌楼67座，烽燧2座，因其视野开阔，敌楼密集，保存完好而著称于世，于1987年列入世界文化遗产，是全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。
金山岭长城，是长城最具有代表性的地段之一，位于河北省滦*县与北京市密云县交界处。始建于明洪武元年(公元1368年)，为大将徐达主持修建。隆庆元年(公元1567年)抗倭名将蓟镇总兵官戚继光、蓟辽总督谭纶在徐达所建长城的基础上续建、改建。成为全国重点文物保护单位、国家级风景区、一级旅游景点，并列入《世界文化遗产名录》。
浅草寺位于东京台东区，是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。浅草寺是东京都内最古老的寺庙。相传，在推古天皇三十六年(公元628年)，有两个渔民在宫户川捕鱼，捞起了一座高5.5厘米的金观音像，附*人家就集资修建了一座庙宇供奉这尊佛像，这就是浅草寺。其后该寺屡遭火灾，数次被毁。到江户初期，德川家康重建浅草寺，使它变成一座大群寺院，并成为附*江户市民的游乐之地。除浅草寺内堂外，浅草寺院内的五重塔等著名建筑物和史迹、观赏景点数不胜数。每年元旦前后，前来朝拜的香客，人山人海。
“柴迪隆”在泰文中的意思是“大塔”，因寺中央一座兰纳式四方形大佛塔而得名。与帕邢寺并列为清迈地位最崇高的寺庙。该寺由兰纳王国萨孟玛王兴建于公元1411年，用于供奉其父的骨灰，因此又称“隆圣骨寺”。
灵山位于宜阳县城西7.5公里处的洛河南岸，系熊耳山余脉，海拔500米，面积约7.5*方公里。翠柏满山，丛林森然。此山又名凤凰山，"诸峰耸碧，左右两翼翩翩欲飞。伸颈，饮洛河之流;举目，睇邙山之胜"(见《翳然亭记》)。西侧黄帝山峻峭入云，东侧鸡冠山巍巍壮观。灵山宛如两山拱抱的一颗明珠，苍然独秀。灵山寺坐落于灵山山腰，"紫崖仙洞罗列在前，秦松汉柏荷插在后"，全寺因山势而建，座南向北，寺址占地18667.6*方米，寺内现有殿亭楼阁*百间，自北而南沿着中轴线上有五重建筑，为省级文物保护单位。据初步考证，灵山寺始建于金大定三年(公元1163年)，距今已有800多年，明、清两代几经重修，大悲阁、大雄殿梁柱仍为金代物。灵山寺原名报忠寺，传说凤凰山为周灵王葬处，因而得名灵山，寺又因山得名灵山寺。
郎木寺是一个地名，是甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的一个小镇。一条宽不足2m的小溪从镇中流过，却有一个很气派的名字"白龙江"，如按藏文意译作"白水河"。清澈见底的白龙江水把小镇一分为二。江北是赛赤寺属于甘肃碌曲县，又叫"安多达仓郎木赛赤寺"，江南是格尔底寺属于四川若尔盖县，又叫"安多达仓郎木格尔底寺"，均属藏传佛教格鲁派寺庙。一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和*共处的民族;**寺院、**寺各据一方地存在着;晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
郎木寺，是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过，小溪虽然宽不足2米，却有一个很气派的名字“白龙江”，如按藏文意译作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南岸属于四川若尔盖县，属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和*共处的民族;**寺院、**寺各据一方地存在着;晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
郎木寺，是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过，小溪虽然宽不足2米，却有一个很气派的名字“白龙江”，如按藏文意译作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南岸属于四川若尔盖县，属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和*共处的民族;**寺院、**寺各据一方地存在着;晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
郎木寺是一个地名，是甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的一个小镇。一条宽不足2m的小溪从镇中流过，却有一个很气派的名字"白龙江"，如按藏文意译作"白水河"。清澈见底的白龙江水把小镇一分为二。江北是赛赤寺属于甘肃碌曲县，又叫"安多达仓郎木赛赤寺"，江南是格尔底寺属于四川若尔盖县，又叫"安多达仓郎木格尔底寺"，均属藏传佛教格鲁派寺庙。一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和*共处的民族;**寺院、**寺各据一方地存在着;晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
净土寺位于大竹县城东郊，距县城竹阳镇5公里，其前身为唐武则天天授二年(即公元691年)兴建的复兴寺。后复兴寺因年久失修及**时期的严重损毁，已荡然无存。2002年9月，高僧释德道云游至此，看到此处地势独特，山清水秀，实为难得的一方净土，便在此重建庙宇，取名净土寺。
法雨寺又名后寺，坐落在普陀山白华顶左，是普陀山三大寺之一。法雨寺创建于明万历八年(公元1580年)。清康熙三十八年(1699年)兴修大殿，并赐“天花法雨”匾额，故得今名。现存殿宇294间，计8800*方米。全寺分列六层台基上，入门依次升级。中轴线上前有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼。后依次为观音殿、玉牌殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动。
荐福寺位于陕西西安市南门外友谊西路。始建于唐睿宗文明元年(684年)，是高宗李治死后百日，皇室族戚为其献福而兴建的寺院，故最初取名“献福寺”。武则天天授元年(690年)改为“荐福寺”。神龙二年(706年)，扩充寺庙为翻经院，成为继慈恩寺之后的一个佛教学术机构。寺址原在唐长安城的开化坊南部，即唐太宗之女襄成公主的邸宅，唐末因遭兵祸破坏，将其迁建于安仁坊小雁塔所在的塔院里，即今址。
消灾寺，原名萧台寺，位于陕西省凤县，坐落于古凤州豆积山，始建于唐代。豆积山奇石突兀，山势俊俏，东瞧“蛟龙下岩，观旭日东升，举首入水”;西望“猛虎卧地，看夕阳西下，起身归洞”， 神似左青龙右白虎。故人们常说凤州乃藏龙卧虎之地。因唐玄宗李隆基曾在此祈福消灾而闻名，消灾寺历代香火旺盛，影响深远，距今已有一千四百多年。
俗称圆亭子，位于承德市街东的武烈河东岸，面临武烈河，背倚锤峰。建于乾隆三十一年(1766年)，寺门西向。由于当时西北各民族与清朝**关系日益密切，生活在巴尔喀什附*的哈萨克族和生活在葱岭以北的布鲁特族，不断派代表进就朝觐，因此建寺。
少林寺位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山南麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致，形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。