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作为剪影的一个分支，人像剪影主要表现人物头像的侧面，更能表现人物面部曲线的美，表达出人物的抚媚隽永，刚毅浑厚!剪影师傅工作时，不用临摹，不用笔画，抬眼一看，人物的特征就全部记在心里。一剪子下去，眉眼鼻口棱角分明，凹凸起伏浑然天成，线条匀称流畅。仅仅二十多秒的时间，一幅惟妙惟肖的侧身人像就呈现在观众面前。可以简单的总结成四句话：敏锐的观察力，丰富的想象力，高度的摹仿力和准确的判断力。作画时不仅求其形似，更追求神似，注重抓住人物瞬间的表情，揭示人物的内心世界，表现人物的丰富感情，突出剪影独特的神韵。手中的剪刀仿佛是一支运用自如的画笔，在方寸纸上尽情描绘。人像剪影作品，不能简单地说是一张人物侧面肖像，确切地说，是一幅精心绘制的工笔画，是从剪影师傅心里流出的一首诗。
伴随人们生活水*的提高，单纯的功能性空间已满足不了人们的精神追求，人们常用“家居配饰”等词汇去努力描述家居空间所要营造出的氛围的重要性，那么更为精确的一词应该叫家居陈设。家居陈设是指在某个空间内将家具陈设、家居配饰、家居软装饰等元素通过完美设计手法将所要表达的空间意境呈现在整个空间内，使得整个空间满足人们的物质追求和精神追求。
池塘边的榕树上知了在声声叫着夏天草丛边的秋千上只有蝴蝶停在上面黑板上老师的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停等待着下课等待着放学等待游戏的童年
暑假生活如何合理安排?调适身心，做到生活有规律。读书拓展，做到学业有目标。敬老扶幼，做到成长有足迹。多参加社会实践和社会义务劳动.对于提高自己的素质和能力都有很好的帮助,最好写出工作报告或者感想,找出自己还需改进的地方和失败的地方,在思考教训和学*中进步。由于*时在校园以学业为主，暑假可做好锻炼身体的计划，坚持以往，比如长跑，游泳等等，以强健体魄迎接新的学期。
我们迎过秋天的落叶我们跃过春天的原野我们穿过弯曲的小巷我们跑过宽阔的大街每天早起和朝霞相约每天傍晚把晚霞采撷今天我们要飞过银色的跑道向前 向前 向前把记录刷出新的一页
我喜欢一回家就有暖洋洋的灯光在等待,
我喜欢一起床就看到大家微笑的脸庞,
我喜欢一出门就为了家人和自己的理想打拼,
我喜欢一家人心朝着同一个方向眺望.哦!
我喜欢快乐时马上就想要和你一起分享,
我喜欢受伤时就想起你们温暖的怀抱,
我喜欢生气时就想到你们永远包容多么伟大,
我喜欢旅行时为你把美好记忆带回家.
因为我们是一家人,
相亲相爱的一家人,
有缘才能相聚,
有心才会珍惜,
何必让满天乌云遮住眼睛.
我喜欢一起床就看到大家微笑的脸庞,
我喜欢一出门就为了家人和自己的理想打拼,
我喜欢一家人心朝着同一个方向眺望.哦!
我喜欢快乐时马上就想要和你一起分享,
我喜欢受伤时就想起你们温暖的怀抱,
我喜欢生气时就想到你们永远包容多么伟大,
我喜欢旅行时为你把美好记忆带回家.
因为我们是一家人,
相亲相爱的一家人,
有缘才能相聚,
有心才会珍惜,
何必让满天乌云遮住眼睛.
童话应是最具有象征涵义的文体类型，童话的象征隐喻之美几乎是与生俱来的美学特质。这一特质可能与童话和寓言同出一源有关。童话的象征是整体寓意和抒情经由一个象征性的形象体系而获得实现的。幻想和现实融铸成一个象征的实体，含蓄、凝炼、深沉、隽永，象征的结构形态有机地牵织着童话的题旨与美学价值的实现。作为一种美学形态，象征通常是指以独特、完整的形象体系为基础，进而表现或暗示出一种超越这一形象体系的丰富、深邃的美学意境的表现方法。因此，象征艺术的基本特征应是：首先它具有独特、完整的形象体系，而不是只有局部、甚至孤立的细节形象;第二，它应能表现或暗示出超越这一形象体系的深邃、丰富的美学意境。也就是说，它不能只是一个形象的简单比附、单向譬喻，而要有多义性的哲理内涵，应是具象与抽象的深层融合。
婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉传统文化精粹之一，古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。夫妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。 相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮(成双的鹿皮)就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”;到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪。
梦中幻境。多喻空妄。 晋 陶潜 《饮酒》诗之八：“吾生梦幻间，何事绁尘羁。” 唐 黄滔 《祭宋员外文》：“人生梦幻，夫复何言!” 宋 苏轼 《祭王宜甫文》：“百年梦幻，其究何获。”《红楼梦》第四回：“这正是梦幻情缘，恰遇见一对薄命儿女。”杨沫 《青春之歌》第二部第十九章：“她微微睁开眼睛**一下，脑子里朦胧地、混沌地浮现出各种梦幻似地景象。”
城市文化需要品读，在品读中提升城市文化品位。改革开放30年来,我国城市硬件建设取得了令人瞩目的成就。我国城市化率从20%左右提高到44.9%,城镇人口达到5.9亿。随着城市经济建设的不断发展，人们也越来越认识到城市文化建设的重要性。建设现代化、国际化城市，不仅需要城市经济实力的提升，更意味着文化品位的提升和文化竞争力的增强。人们向往生活在一座有文化品位的城市中，愿意与有文化品位的城市往来，因此，提升城市文化品位已经成为现代城市文化建设的重要课题。
休闲运动是指在非劳动及非工作时间内以各种“玩”的方式求得身心的调节与放松，达到生命保健、体能恢复、身心愉悦的目的的一种业余生活。科学文明的休闲方式，可以有效地促进能量的储蓄和释放，它包括对智能、体能的调节和生理、心理机能的锻炼。休闲之事古已有之。一般意义上的休闲是指两个方面：一是解除体力上的疲劳，恢复生理的*衡;二是获得精神上的慰藉，成为心灵的驿站。她是完成社会必要劳动之后的时间，是人的生命状态的一种形式。而对于人之生命的意义来说，她是一种精神的态度，并在人类社会进步的历史进程中终扮演着重要的角色。
女性购物是为了享受过程，而男性购物则是为了享受结果。很多男性陪女士购物最痛苦的并非逛街，而是逛了不买。按照一般男性购物的*惯，买东西都是直奔主题，看中合适的，直接掏钱买东西。而女士逛街则恰恰相反，经常是东瞧瞧西瞧瞧，问了价却不掏钱。这对于买东西直来直去的男性来说是一种最大的心理折磨。 其实这种购买模式，对于女性的心理健康是很有好处的。这种逛而不买的心理，在心理学上叫“知晓心理”，也就是说，女性获得满足感并非要通过购物这个结果来实现，了解商品的价格、品质也同样能给女性带来满足感。
2010年婚纱流行元素趋势注重婚纱的每个细节。在不经意的地方给人以惊喜，整体造型趋于简洁，细节同样以简胜繁、量少而质精。2010年婚纱的四大流行元素分别是：羽毛、荷叶边、立体花和水晶贴钻。婚纱算是时尚界最传统的服装了，其流行周期虽然不像成衣一样明显，但每年也是有大体的趋势。挑选婚纱前，你必须确定婚礼的季节、准确时间、地点和风格。婚纱要与婚礼的风格协调一致。如果你的婚礼是一个非常时尚的婚礼，可以选择走在潮流前端的婚纱;如果是传统的仪式，选择古典而盛大的婚纱一定没错;如果在乡村或花园中举行婚礼，婚纱要选择适合在户外穿着的轻快活泼的款式。
女人吩诤 女人轻轻摆动只盼望有一双温柔手能抚慰我内心的寂寞我有花一朵种在我心中含苞待放意幽幽朝朝与暮暮我切切的等候有心的人来入梦女人花摇曳在红尘中女人花随风轻轻摆动只盼望有一双温柔手能抚慰我内心的寂寞我有花一朵 花香满枝头谁来真心寻芳丛花开不多时啊堪折直须折女人如花花似梦
“审美”是一个感觉上简单、解释起来困难的知识点，但又不可逾越。在立体造型的初级阶段，困扰学生的往往有两点一是想不出整体(造型的外轮廓)，二是把握不住基本的造型美感。而介于“方格”的模数造型方法，则很容易使学生理解，因为最基本的立体造型审美规律都已经暗含其中。
圣诞*俗数量众多，包括世俗，宗教，国家，圣诞相关，国与国之间差别很大。大部分人熟悉的圣诞符号及活动，如圣诞树，圣诞火腿，圣诞柴，冬青，槲寄生以及互赠礼物，都是基督教传教士从早期Asatru异教的冬至假日Yule里吸收而来。对冬至的庆祝早在基督教到达北欧之前就在那里广为进行了，今天圣诞节一词在斯堪的纳维亚语里依然是异教的jul(或yule)。圣诞树被认为最早出现在德国。圣诞节激发了许多虚构的圣诞故事，试图用现在的神话故事的形式表现圣诞节精神。内容通常是触动心灵的关于圣诞奇迹的故事。他们中的一些已经变得非常有名并且已经变为大众文化的一部分，这些故事已经被作为圣诞传统流传至今。
中国画的一种。指纯用水墨所作之画。相传始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及*代以来续有发展。以笔法为主导，充分发挥墨法的功能。“墨即是色”，指墨的浓淡变化就是色的层次变化，“墨分五彩”，指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。北宋沈括《图画歌》云：“江南董源传巨然，淡墨轻岚为一体。”就是说的水墨画。唐宋人画山水多湿笔，出现“水晕墨章”之效，元人始用干笔，墨色更多变化，有“如兼五彩”的艺术效果。唐代王维对画体提后人宗之。长期以来水墨画在中国绘画史上占着重要地位。
介绍：单身汉们对“情人节”早晨所遇到的第一个人格外关注，因为如果你未婚而且正在寻觅伴侣，你注定要与2月14日所见到的第一个人结婚，至少这个人会在你的生命里起举足轻重的作用。如果你不怕羞，你可以一大早给你的意中人打电话，要求搭乘对方的车上班。或者闭门不出，到中午再出去，也是一个不错的对策。 未婚女子相信如果把鞋摆成T字型放在床下，而且开着窗的话，就一定会梦见自己的心上人或者发现他站在床前。这在农村的成功率更高，因为她的追求者可以从窗口窥见特地摆放的鞋子。
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