*安美术字
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*安美术字
标志，LOGO
是表明事物特征的记号。
它以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言，除表示什么，代替什么之外，还具有表达意义、情感和指令行动等作用。
标志三要素：名称，图案，色彩。
主流趋势：
Logo设计师们不再一味强调可持续性或者笼统的“绿色”。
色彩越来越生动。不饱和理论退潮，取而代之的是色彩浓度。
总体风格趋向简洁。类型简洁、线条简洁、色彩简洁。
越少越好：少一点美术字，少一点PS处理，少一点矫揉造作的雕琢。
现有风格和图案将一直发挥用武之地。
专辑类别：
标志设计，LOGO，*面设计。
更新状况：已满辑。
标志集（二）
http://www.topit.me/album/1185524
邢诚爱，字甫元。
1960年生于河北省沧州市，现为中国美术家协会河北分会会员，工艺美术师。
自幼酷爱绘画艺术，1977年考入河北大学工艺美术学院，学*中国画。毕业后又到鲁迅美术学院、中央工艺美术学院进修深造，使之更加丰富了对中西方绘画艺术的理解，在动物画方面，博采众长，吸收传统中国画的笔、墨、色，溶进西方立体空间造型理念，经过不断努力探索，创造出一种属于自己特有的表现方法，从而延伸了中国工笔动物画的写实技巧，让传统的笔触绘制出了今天的工笔动物画。
数年来创作了大量的工笔动物画，作品尤以猫、狗、虎见长。曾在法国、日本、香港、澳门、内地大展中展出获奖或被出版、收藏。
俞致贞，（1915-1995.5.）女，汉族，北京人。字一云。画室名百花书屋。 著名花鸟画家。中国美术家协会会员，中国老年书画会顾问，中国书画函授大学教授，北京工笔重彩画会副会长，北京花鸟画会名誉会长 。 擅长工笔花鸟、草虫、蔬果 。丈夫刘力上，也是著名花鸟画家。
刘力上，1916年生。又名力尚。别名刘岂,江苏江都人。擅国画。中央工艺美术学院。早年随张大千先生学*人物画、山水画。
细心的读者有时能从知名中国花鸟画家俞致贞、刘力上的合作画中发现两方闲章，一方是“画里齐眉”，另一方是“相得益彰”。刘力上与俞致贞从生活伴侣变成艺术伴侣，齐眉由举案进入画里，真可谓如鱼得水，相得益彰。
涂鸦艺术起源于纽约的布朗克斯区，布朗克斯是唯一一个和美国本土连在一起的街区，也是纽约最穷的街区。一开始贫穷的年轻人们喷绘小块的标志以表明帮派的界限，慢慢的小图标发展成了整面的图画，涂鸦艺术就此开始。那些涂鸦者都是一些有才华的人,许多绘画方面的新鲜笔法由此出现（尤其是美术字体）。更重要的是，他们都是一群极富表达欲望的人，他们没有报酬，心甘情愿地常年出没在纽约的黑夜里，为的只是行人看一眼自己的作品。
日语原文 きゆづきさとこ 罗马字 Kiyuduki Satoko 出生日期 2月7日 日本福井县 国籍 日本 职业 漫画家、插画家 类型 四格漫画 代表作 《GA 艺术科美术设计班》 日语写法 日语原文 きゆづきさとこ 罗马字 Kiyuduki Satoko 季游月聪子（日语：きゆづきさとこ）是日本福井县出身及居住的漫画家与插画家。 除了芳文社所发行四格漫画《Manga Time Kirara》这些系列杂志的连载之外，也亲自参与游戏的角色设计。 出道前，是杂志《Animage》和《动画V》读者投稿中的常客。
张思俭（笔名思戬）曾用名张铁环,字晨陌,书斋：晚萍轩。生于1945年,祖籍山东省东昌府堂邑县（现聊城市）幼居津门河西谦德庄。河北师范大学毕业、中国美术艺术家协会理事、北京湖社画会会员、中国国学研究会研究员、香港国际画院一级美术师、北京涉外经济学院客座教授、埃塞俄比亚***特聘画家、河北美协会员、现为职业画家。
潘玉良(1895—1977年)，中国著名女画家、雕塑家。1921年考得官费赴法留学，先后进了里昂中法大学和国立美专，与徐悲鸿同学，1923年又进入巴黎国立美术学院。潘玉良的作品陈列于罗马美术展览会，曾获意大利**美术奖金。1929年，潘玉良归国后，曾任上海美专及上海艺大西洋画系主任，后任中央大学艺术系教授。1937年旅居巴黎，曾任巴黎中国艺术会会长，多次参加法、英、德、日及瑞士等国画展。曾为张大千雕塑头像，又作王济远像等。潘女士为东方考入意大利罗马皇家画院之第一人。
潘玉良，原姓张，后随夫姓，改名潘玉良，又名张玉良，字世秀，安徽桐城人，1895年出生于江苏扬州。中国著名女画家、雕塑家。幼年时就成了孤儿，14岁被舅舅卖给了妓院作歌妓，17岁时被芜湖海关监督潘赞化赎出，纳为小妾，改名潘玉良，居住在上海乍浦路。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。与**一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二
纯手工编织 本命年护身转运祈福保*安求姻缘 藏式九乘金刚结 四股辫 十字吉祥结 红绳手链脚链耳饰发饰 情人节礼品 生日礼物 吉祥物
中国结是中国特有的手工编织工艺品，是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代的铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结才真正成为了盛传于民间的艺术。中国结有：双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、蝴蝶结、锦囊结等多种结式。中国结代表着团结幸福*安，特别是在民间，它精致的做工深受大众喜爱。
内容简要：
一个头上长着羊角的小男孩，召集了一群Cosers，每人手里一样传统的木工工具，从小卖部、破旧的天主堂、城门楼、森林、农家院子、电动麻将馆、古堡等处，兵分四路，集合在一起。
经过笨拙的劳动，夜半，他们造出一个巨大的十字架来。
导演阐述：
它在日常中文的表述接*“敬畏与战兢”，敬畏是心灵上的，战兢是身体上的。
也可以说是“毕恭毕敬，战战兢兢”。出自旧约圣经《诗篇》第二篇第11节：
当存畏惧侍奉耶和华，
又当存战兢而快乐。
演职员表：
主 演： 刘睿灵 张世婷 贵州各Cosplay团队成员
摄影指导： 王国维
美术指导： 温秋雯 欧建达
录 音： 彭宇宪
剧照摄影： 欧建达 彭宇宪
副 导 演： 陈倩妮 温秋雯
制片协调： 王小丁
制片主任： 李 辉
编剧导演： 甘小二
二十六集西班牙动画片——足球的故事，有洞穴人的发明、金字塔下、食人神怪的故乡、奥林匹斯山众神、恺撒的角斗士、龙的传人、野蛮的匈奴人、阿拉丁神灯、维克海盗……
目录
1、洞穴人的发明
2、金字塔下
3、食人神怪的故乡
4、奥林匹斯山众神
5、恺撒的角斗士
6、龙的传人
7、野蛮的匈奴人
8、阿拉丁神灯
9、维克海盗
10、骑士的荣誉
11、衰落的帝国
12、圣城耶路撒冷
13、伟大的文艺复兴
14、大航海家
15、美洲的金字塔
16、发现新大陆
17、袋鼠的家园
18、黑色非洲
19、东方佛国
20、拿破仑的三角旗
21、狂飙牛仔
22、冰原中的爱斯莫摩人
23、工业革命
24、摇滚乐和嬉皮士
25、冷战的对抗
26、遨游太空
基本信息
ISRC：7385295 文像进字： 出版商：吉林美术出版社