朗行
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古朗月行 （儿童歌曲） 谱友园地 -
古朗月行简谱 合唱曲谱 -
古朗月行 （李白诗 巫定定曲） 巫wudingding原创曲谱专栏《古朗月行》先写儿童时期对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，心中感到忧愤不*。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。 MP3试听：http://5sing.kugou.com/yc/2918658.htmlMV欣赏：http://v.qq.com/page/w/b/7/w0166leggb7.html 古朗月行 （李白诗 巫定定曲） 巫wudingdin -
古朗月行 民歌曲谱古朗月行 民歌曲谱作词：[唐]李白。作曲：张袆慧。来源：《中国乐坛》刊发。上传：沉舟侧畔过。日期：2017-09-22。 -
《古朗月行》拼音版 古朗月行表达了诗人怎样之情xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán 。小时不识月，呼作白玉盘。 yòu yí yáo tái jìng ，fēi zài qīng yún duān 。又疑瑶台镜，飞在青云端。 《古朗月行》 唐·李白 xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán 。小时不识月，呼作白玉盘。 yòu yí yáo tái jìng ，fēi zài qīng yún duān 。又疑瑶台镜，飞在青云端。 xiān rén chuí liǎng zú，guì shù hé tuán tuán 。仙人垂两足，桂树何团团。 bái -
古朗月行月亮比作什么 古朗月行把月亮称作什么在《古朗月行》一诗中，诗人将月亮比作白玉盘、瑶台镜。诗中“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”两句诗描绘了诗人小时候对月亮的天真认识，不仅表现出月亮的形状与月光的皎洁，也刻画出儿童的天真与烂漫。 《古朗月行》 李白 〔唐代〕 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云) 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 **此沦惑，去去不足观。 忧来其如何?凄怆摧心肝。 韵译 小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。 怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。 月中仙人垂下双脚?月 -
古朗月行原文 古朗月行内容古朗月行——李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 **此沦惑，去去不足观。 忧来其如何?凄怆摧心肝。 -
古朗月行李白古诗的意思 李白的诗古朗月行的意思《古朗月行》的译文如下：小时候不认识月亮， 将月亮叫做白玉盘。又怀疑它是瑶台上神仙的镜子，飞在夜空青云之上。 《古朗月行》的原诗 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 《古朗月行》的赏析 全诗描绘了诗人儿童时期对月亮稚气的认识，全诗充满童趣。“小时不识月，呼作白玉盘”一句，以“白玉盘”作比喻，生动地表现出月亮的形状；“又疑瑶台镜，飞在青云端”以“瑶台镜”作比喻，表现出月光的皎洁可爱。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。全诗体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。 《古朗月行》的作者 《古朗月行》的作者是李白。李白号青莲居士，又号“谪仙人”，有《 -
《古朗月行》四句翻译 《古朗月行》四句原文和翻译《古朗月行》四句翻译：小的时候不认识月亮，将它称作白玉盘。又怀疑那是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。《古朗月行》四句：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 《古朗月行》全诗 唐·李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 **此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 译文 小的时候不认识月亮， 将它它称为白玉盘。 又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么是圆圆的呢？ 白兔捣成的仙药，到底是给谁