风俗

风俗风俗娘风俗,端午节台湾风俗民情,潮汕的风俗 潮汕有什么风俗彝族有什么风俗 彝族有哪些风俗*惯,色彩即「颜色」，原本源自于自然。但在古时中国，颜色却不指「色彩」，而指容颜、面貌，如「颜色憔悴」；直到唐代，颜色才渐有「色彩」之意，如成语中「五颜六色」。在中国传统文化里，首要五色为：白、黑、红、黄、青，但具体到更细致的颜色，就会涉及诸多形容词、物品。以白色为例，既有雪白，也有银白、精白、牙白、象牙白、月白等，光从名称上就能领受到色彩之异、色彩之妙。千姿百态的色彩与各个朝代风俗民情、工艺、诗歌、美术，都有着密不可分的关系。眼前这一系列色彩盛宴就是由重庆*面设计师朴缜精心「烩」就，设计师以中国中国古代风俗百图六十　宋　烧火盆　　春前五日夜初更，排门燃火如昼晴。儿孙围坐鸡犬忙，迎得来岁好收成。　　江南水乡在腊月二十五日夜初更，家家烧火盆。南宋范成大《烧火盆》诗云：『春前五日初更后，排门然火如晴昼。大家薪乾胜豆秸，小家带叶烧生柴。青烟满城天半白，栖鸟惊啼飞磔格。儿孙围坐犬鸡忙，邻曲欢笑遥相望。黄宫气应才两月，岁阴犹骄风栗烈。将迎阳艳作好春，正要火盆坐暖热。』【腊月二十三】—— 小年的风俗：写春联腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“ 牛似南山虎 、马如北海龙”等等。婺源——婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”、“一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界处的绿色明珠。婺源的文化风俗、房屋建筑、饮食居住和古徽州其他各县大体相同，属徽文化的组成部分。婺源温和湿润，四季分明，雾日较多。一年四季都可以去玩。但春天是婺源旅游最好的季节，尤其是4月。漫山的红杜鹃，满坡的绿茶，金黄的油菜花，加上白墙黛瓦，五种颜色，和谐搭配，胜过世上一切的图画。中国风俗、信仰、民族荣誉感、文化、汉服、已慢慢没落了。中国建筑和园林最具美感很美很接*自然，现代拆的太多了，现代建筑满大街的西式建筑，记住自己的根。日本韩国对中国文化继承和发展。其实有时候重建和创新都是对古建筑的一种保护，总比有些建筑师都快不知道怎么建我们自己的建筑要好，现在小区别墅都是欧式，完全可以建中国园林别墅，当然每个人爱好不同，我只希望中国文化别废“十二花神”——十一月 山茶花 王昭君 　　王昭君，姓王名嫱，南郡秭归人。汉元帝时以“良家子”入选掖庭。传因不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，自此一直无缘君面。时呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。后呼韩邪单于亡故，昭君按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，继嫁予呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。