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徐月红,中国国画家协会理事,中国画家协会理事,霍春阳传统艺术研 究会研究员,职业画家。自幼爱涂鸦而入学少年宫, 高中毕业进工艺美术厂, 2003~2005年就读广州书画专修学院花鸟研修班,2009年就读于清华美院霍春阳传统绘画高研班,2010年有幸被著名画家霍春阳收为入室弟子。因感悟人生而创作了瓜果题材《苦辣酸甜》四条屏传统国画形式。作品广为美、日、泰、港澳等国家、地区人士收藏。
2007年出版《苦辣酸甜——徐月红画册》、2010年出版《徐月红画册》《月红花鸟画集》。2007年、2010年获准参展广州国际艺术博览会。
2008年在广州《翰墨轩》举办《华彩清韵》个人画展、2009年参加《荆鸿艺术馆》举办联展。2009年作品《红荔百头》
徐月红绘画作品(20张)在北京“一得阁”展厅展出并收藏。2008年作品“苦辣酸甜”分别入选广东省、广州市纪念改革开放三十周年美术大展。
2008年艺术风格录入广州国家档案馆编纂出版的《广州美术家档案》。《广州日报》《羊城晚报》《中央电视台书画频道》《广东电视台》《泰国风》《时尚伊人》《画风——广东中青年画家解读》《中国艺术报》等书、报、刊经常介绍其作品和艺事,*年有多幅作品多次入编藏品类大型日历《研山鉴宝——中国当代优秀画家作品集》。*年来多次多幅作品积极参加各类赈灾和慈善公益拍卖活动。
图片资料均收集于网络..............
米兰当地时间9月19日, Prada 春夏系列发布。
这是一场勇气与剪裁技艺的爆发,设计师Miuccia Prada以她那大胆,极具女性力量的时装,来表达属于“新世纪”的强势女性。周四的发布,以一种“冲突混乱”的形式展出,这是Prada设计理念的集中体现,并使得整场发布无与伦比。
设计师Miuccia Prada在秀展结束后说道:“强势,并拥有权力的女性,这一念头总萦绕在我心里。强大、醒目、战斗,这是女性的必然选择,也鼓励着我们走出去,并且做些什么。”她继续说道,“本季系列荒谬怪诞,打破陈规,这是一季欢乐的系列,好像你需要准备战斗。这个系列是一场关于女性的辩论,一个政治话题——‘对于时装,我有权做任何我想做的’。如果他们看到你,他们便会倾听。”
在这场发布中,Miuccia想要并且确实表达了很多理念。秀展现场背景是巨大的女性主题彩绘壁画(灵感来自于墨西哥著名画家迭戈·里维拉),该壁画由六位当代艺术家完成。她没有设下任何限定,只要求这些艺术家们描绘出“一个主动、坚强的女性”。
时装上印有巨大的人像图案,Miuccia Prada也不曾想过重新设计它们,但同时也完全不必担心她会让这些画像抢走风头。她说道:“艺术并不会改变设计。作为一名职业时装设计师,我以我的方式演绎。”本季中设计的亮点,便是这种“夸张与控制”的奇观,令人过目不忘,设计中流露一丝隐约的90年代极简风格。毫无疑问,时装上的人像是本季的主导母题,巨大、张扬、五颜六色的面孔散布在裙装、大衣以及短裙之上。这些人像时而以印花形式出现,时而镶嵌珠片和皮草,时而又变成刺绣,形成色彩的冲撞与复杂错综的剪裁。
Prada女士“我是一个女人”的宣誓,幻化于时装的前胸设计之中:胸部两边的布片剪裁凌厉,色彩明艳,周围则以刺绣装饰;胸衣采用“内衣外穿”,并以珠宝点缀,形成强烈的视觉冲击。同时,春季系列中的运动设计感,延续着“力量”这一主题,比如模特的长筒**,或是运动凉鞋。
Prada的春夏系列跳动着生命的紧张感与无畏的勇气,在这大胆张扬的系列背后,更可以看出一位设计师的天赋及勇气。
威廉·阿道夫·布格罗William-Adolphe Bouguereau(1825-1905)
法国画家,他是法国19世纪上半叶至19世纪末法国学院艺术绘画的最重要人物。
布格罗追求唯美主义,擅长创造美好、理想化的境界
他创作有以神话、天使和寓言为题材的画作,也有*似于照片特质的写实绘画题材的画作,这些完美的风格吸引了大批艺术追随者和赞助人,他一生获得多种殊荣,成为当时法国最著名的画家。
部分著名画作
La Danse (The Dance) (1850) 舞蹈
Alone in the World (Latest 1867) 单独在世
The Knitting Girl (1869) 正在编织的女孩
Nymphs and Satyr (1873) 宁芙与萨提尔
Cupidon (1875) 爱神丘比特
The Birth of Venus (1879) 维纳斯的诞生
Evening Mood (1882) 暮色心境
Le Jour (1881) 白昼
The Nut Gatherers (1882) 坚果收集者
The Young Shepherdess (1885) 年轻牧羊女
Chapel of the Virgin, Saint-Vincent-de-Paul church, Paris (1885-89) 巴黎的小礼拜堂
Le Printemps (The Return of Spring) (1886) 春天的来临
The Shepherdess (1889) 牧羊女
L'Amour et Psyché, enfants (1890) 儿时的丘比特和赛琪
The Bohemian (1890) 吉普赛女孩
大量串珠流苏装束层层叠叠地裹在身上,英国名模Karen Elson在Marchesa秀场上的首个造型,不禁让人们误以为她是在二手时装店里淘来的这身衣服。早在5年前的第一场T台秀,就已有迹象表明,Georgina Chapman和 Keren Craig似乎比常人更喜欢那些艳俗的调调。
但这并不意味着这场秀缺少了精彩的看点。精致的镂空马鬃,唯美的薄纱,以及轻轻扫过前排观众脚趾的礼服裙摆,都会让人禁不住惊叹与赞美。时装和模特的表演,从博物馆展品一般的静态呈现变成常规的T台走秀,这种形式上的转变倒让发布感觉更接*现实,也增加了亲切感。设计师精致的风格很容易让人厌倦,更别说我们早已见识过多次,只剩下审美疲劳了。
当之前的疲劳感最终消退,观众终于可以长吁一口气,而此系列主打款——简洁,不加修饰的雪纺连衣裙款款出现在人们面前,飘飘长袖如诗如画,银色珠钉若隐若现。最大的看点是色彩斑斓的鱼形刺绣,源自俄罗斯艺术家IlyaRepin的名画“Sadko in the Underwater Kingdom”,而流苏的设计灵感则来自于Ernst Haeckel的水母画作。超模Karolina Kurkova最后的压轴长裙高贵典雅,摆动的流苏有如美人鱼带起的水珠,轻如蝉翼的**薄纱完全不受地心引力的约束。这场秀或许无法让你惊叹不已,但它却充满简单的诱惑魅力,足够时髦了。
2011年9月13日,纽约
欢迎大家加入时装发布小组:
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2012年2月15日,纽约
By Meenal Mistry
今天Marchesa秀场上有四件礼服都几乎要扫到前排观众的脚趾了,甚至其中一件差点把Ingrid Sischy的手机给扫走了——因为Sischy在看秀过程当中不小心把手机掉到了T台范围内(幸好她以掩耳不及迅雷之速把手机捡了起来)。
这样说来,Georgina Chapman和Keren Craig在他们的第二次成衣系列中沿用了现实主义的构思,嗯,甚至是更加现实主义的构思——隆重。当你为了首映礼或者奥斯卡颁奖典礼等盛大场合而制作的礼服是必须隆重的,但事实上,这还有更多的场合是需要些短一点的,轻便一点的礼服的。我们看到了两条非常可爱的红毯礼服——大概用了价值连城的蕾丝刺绣来完成,但是它们看起来几乎甜得要把人的呼吸都腻住了。这里甚至出现了一件盖肩袖的羊毛裙子号称能白天穿着去上班。
Chapman和Craig这次的灵感来源是19世纪末期的著名法国画家William-Adolphe Bouguereau的名画A Soul Brough to Heaven——这幅画描述的是两个天使在云端上与一位妇人进行死亡对话。你可以看到象征着天使之翼的薄纱刺绣以及所以的羽毛细节,但也同时透露着一丝丝关于死亡的暗示。
关于这季设计的黑暗面,我们可以认为是那些骷髅图案的薄纱紧身刺绣、镭射剪裁的黑色皮革裙子(但又带有点儿死亡神父的意味)以及那些人体工学结构的刺绣纹路。这些元素让人们增添了不少必买此系列的理由。
翻译:吴津宇
Kazuki Takamatsu1978年生于日本宫城县仙台市。2001年从日本东北艺术工科大学的油画系毕业之后在该校继续进修。从1998年开始至今进行了许多个展与群展。09年他的作品作为永久收藏并出展于山本冬彦系列中。作为新生代的日本艺术家,他的作品用黑白通道给与轮廓,以轮廓讲述新表现主义的又一个新章节。就像他欣赏的乔治修拉思想中对色彩分维和色彩情绪的概括,黑白双色代表了阴影与光线中相互作用的彩色:红黄蓝代表黑,红绿蓝代表白。高度抽象凝结了古典大师和化学家Chevreul对历代画家的影响:艺术画家不必只画物体颜色作为描述,却可用增加颜色和借用调整来达到和谐。这样的原理早在亚里士多德的形而上学中表述过,亚里士多德为此总结道眼睛比其它任何器官都更能向我们揭示出事物之间的诸多不同而使我们有所知。因此也就诞生了与牛顿思想体系中混合光观念有关的色彩排列,一切都为了给视网膜更强烈和美妙的视效,进而导致修拉等诸多艺术家抛弃了将颜料混合的方式而采用排列和并列色彩,这样补色营造出的情绪是更容易辨别的。高松和树从作为一名画家开始就引入了这种对光影的解析方式,也就是他想从作品中传达的距离感主义,色彩之间并列的微小距离从而产生的情绪意义。这些作品是用丙烯酸覆盖到载体上的渐变层版画,他所强调的深度与可靠性展现了通过衡量周围事物的长度,材料长度以及距离所产生的安全感。画面中的女性角色是他观察到的处于社会问题当中扮演无辜角色的个体,题材往往来自他对新闻和网络历史信息的提取,倒映出现实世界的不稳定性,引申出一个新问题,即在世上生存下去的治疗方法。从受到引用的大师思想中,可以借以观察高松和树排列轮廓的各个方向,某些代表着欢乐的上升线,代表冷静的水*线,以及代表了忧郁的下行线。