象牙玉化后

中英文名：凯蒂猫（原名：Kitty　White）
　　昵称：Hello Kitty
　　性别：可爱小女孩（漂亮的小女生）
　　生日：1974年11月1日
　　星座：天蝎座（和原创作者相同）
　　国籍：伦敦
　　出生地：伦敦郊外
　　血型：A型
　　身高：5个苹果高
　　体重：3个苹果重
　　家庭成员：妈妈，爸爸，双胞胎妹妹

性格：开朗活泼，温柔热心，调皮可爱，喜欢交朋友 新出的kitty 超温馨的一家三口专长：最擅长打网球， 钢琴也弹得非常好
　　最拿手厨艺：做饼干
　　最喜欢的事物：喜欢听童话故事，收集各式各样美丽可爱的小装饰品，有糖果、小星星、小金鱼，尤其以蝴蝶结为最多，喜欢和许多好朋友一起到公园或森林去玩
　　最喜欢的食物：妈妈亲手做的苹果派&镇上面包屋叔叔的爱心面包
　　最喜欢的科目：英语、音乐、视觉艺术
　　最佳的代步工具：喜欢骑着粉红色的三轮脚踏车去公园玩耍
　　最有魅力的重点：全身上下充满可爱气息的Kitty， 最有吸引力的地方是左耳上戴着红色蝴蝶结， 还有一个圆圆的小尾巴
　　喜欢的颜色：粉色，是跟她的蝴蝶结一样的颜色。
　　喜欢的服装：为了方便到处活动，活泼的Kitty，总喜欢穿着男性化的工人裤。但有时也会穿着美美的连身裙和洋装，非常地女性化
　　最甜蜜的梦想：跟丹尼尔在一个浪漫的海边小教堂结婚
　　未来的愿望：希望长大后当一个伟大的诗人和钢琴家
　　最喜欢的乐器：钢琴
住在英国伦敦*郊小镇的红屋顶小白屋，是两层高的*房，离伦敦市中心（泰晤士河）20公里的地方。小镇上约有2万多人口，祖父母居住在附*一个森林里，只要一天的时间就足够步行过去。放假时，爸爸会开车戴着家人一起 去探望爷爷奶奶。Kitty的学校位于伦敦市，离家要4公里。Kitty每天都乘着巴士上学，只需过三个站即可到达。

布赫兹（Quint Buchholz），1957年生于德国莱茵河地区的史托堡(Stolberg)。从造型艺术学院毕业后，布赫兹即开始从事插画创作，为全球著名的出版社画过无数的封面、海报及广告插画。1988年，为配合该年度法兰克福书展，他在《时间周刊》(Zeit)文学版发表了17幅插画，引起各界的注意与好评，作品受到广大的重视。他所创作的封面，总能捉住读者的目光，提高该书的销售量；乔斯坦·贾德的畅销书《苏菲的世界》封面便是出自他的手笔。
　　 布赫兹不只为志同道合的作家画插画，也发表自己创作的作品，像1993年出版的儿童书《小熊乖乖睡》，及1997年获得“波隆那国际儿童书展最佳童书奖”的《瞬间收藏家》。同年出版的《灵魂的出口》，则是由出版社邀集46位不同国籍的名作家，以布赫兹的画为主题发想而成的，该书出版后也创造了很好的成绩。
Quint Buchholz：我认为，图画作为艺术，永远不是因为不解释，而是决定是否憾动人心。对我而言，工作上最重要的基础，或许在于对画采取开放的态度，用千变万化的视角及理解的方式来做出诠释。

插画：布赫兹（Quint Buchholz）
诗歌：米兰·昆德拉

灵魂的出口在哪
我始终不太明白
或许
在闭上双眼
你一直看不透
在重重迷雾后到隐藏着什么
也没勇气走进其中探个究竟
当现世的肉体支离破碎时
灵魂会睁开眼睛
结果
只是用手轻轻一拨
烟雾就散去了
出现了一道上了锁
天使把钥匙交到你手中
你只是轻轻转动钥匙
就此走入那门中
就这样一直走下去
再也不回头

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网址：
http://www.quintbuchholz.de/

反璞归真徐邠最初学*中国传统工笔画，他细致的具象画技术以精细入微的笔触为特征，而这些笔触又被层层积水积色再次烘衬。徐邠着迷于西方的构成艺术，并将其注入自己的作品。他现有的风格正是这种中国绘画技法和西方审美学相结合的产物。这些画作初见也许给人以似曾相识的感觉，但走*细看，构局的微妙就跃然纸上。
徐邠的画作似乎是某种孤独和安静的具体化，这种孤独和安静在现代超负荷运转的世界中是一种立刻能使人感同身受的安慰和孤独感。他相信水墨画与他自身的性格是一致的。画如其人，徐邠亦是个安静的人，画中昆虫和其他的生物却给予了他的画生命力。
在徐邠*作中出现的昆虫来源于他对少年时代的怀念和学*传统水墨画时沉浸在草虫带来的不可言说的愉悦感。其中蝴蝶以很高的频率出现在他的新画中，它们时常受困在笼中或是藏于帘后。被困的蝴蝶是中国旧时女子地位的象征。她们的一生常常受制于礼数教条，自由遥不可及。在某些方面恰似蝴蝶，美而脆弱。
一些微妙的幽默也潜藏于徐邠的画作。例如一幅作品中一只乌龟被一列岩石包围，因为本无出口，乌龟的脸上带着困惑的幽默表情。在这里，象征性的内含不言而喻。

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Kukula 出生在特拉维夫北部一个相对孤立的村庄。在那里，生活在她的邻居大多是退休的老人，其中许多大屠杀幸存者。她的童年的想象力就是由公主的幻想和第二次世界大战的恐怖故事这两个基本相当的部分组成。试图用生活的甜蜜与幻想调现实生活中恐怖几乎成为她作品永恒的主题。
2003年，她获得Vital-Shenkar的插画学位后，她来到了现在居住的美国旧金山沿海地区。她曾与CoproNason ， Corey Helford ，Thinkspace ，Shooting Gallery 和 Roq La Rue等艺术馆合作。
Kukula的作品风格偏向于女性化，哥特式娃娃形象的周围经常围绕着与时而清晰，时而模糊的具有象征意义物体，符号。在她的作品中，既可以找到古典欧洲的艺术表现形式，又可以发现当代流行文化的影响————引自jimmylu 博客
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收图自语：因为一边下载一边上传专辑，所以网络很糟的直接把网站给刷掉了。有一些图没有能下完……
分二部份，一部份是手绘图。二部份是木板画。前者都是很大的大图。。后面是小图。
郑重声明：专辑所有图归作者所有。请观者自爱，勿作商用。谢谢。
个人网站：http://www.kukulaland.com/

Kukula 出生在特拉维夫北部一个相对孤立的村庄。在那里，生活在她的邻居大多是退休的老人，其中许多大屠杀幸存者。她的童年的想象力就是由公主的幻想和第二次世界大战的恐怖故事这两个基本相当的部分组成。试图用生活的甜蜜与幻想调现实生活中恐怖几乎成为她作品永恒的主题。
2003年，她获得Vital-Shenkar的插画学位后，她来到了现在居住的美国旧金山沿海地区。她曾与CoproNason ， Corey Helford ，Thinkspace ，Shooting Gallery 和 Roq La Rue等艺术馆合作。
Kukula的作品风格偏向于女性化，哥特式娃娃形象的周围经常围绕着与时而清晰，时而模糊的具有象征意义物体，符号。在她的作品中，既可以找到古典欧洲的艺术表现形式，又可以发现当代流行文化的影响————引自jimmylu 博客
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收图自语：因为一边下载一边上传专辑，所以网络很糟的直接把网站给刷掉了。有一些图没有能下完……
分二部份，一部份是手绘图。二部份是木板画。前者都是很大的大图。。后面是小图。
郑重声明：专辑所有图归作者所有。请观者自爱，勿作商用。谢谢。
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日本的结婚仪式大致分为神前式，教会式，佛前式，人前式等四种。 　　
神前式结婚仪式起始于日本室町时代，是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多，婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生，白头偕老！因此整个婚礼上最为重要的一道程序那便是喝这339杯交杯酒了！客人给新郎倒酒时，每杯酒必须分三次喝光。然后再互相交换酒杯，给双方倒酒。整个婚宴上，就这样不停的相互敬酒，而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程！而BUCIJENSIK结婚上，用玉串奉奠来代替点香。 　　
佛前式婚礼上，男女双方在佛像面前宣读婚约，向祖先报告两人结为百年之好，相守一生。婚礼上还把一种叫"纸垂"的白色纸剪成又细又薄的纸条，然后把台他缠在 BICIGI树枝上，这是一种传统的风俗，意味着把已故的亲人的魂招回来，永保*安！在婚礼上进行玉串奉奠仪式时，必须由和男女双方血缘亲*的人主持！ 人前式婚礼是在一种特定的神面前举行，不用受男女双方家庭宗教信仰的约束，而只是在亲戚， 朋友面前签定一个结婚合约书就行了！然后一起大声朗读婚约书，宣读自己对对方的爱，整个过程仅需10到15分钟。结婚仪式结束后便是婚宴， 婚宴一般都和结婚仪式在同一地举行，这样也就免去了许多麻烦！ 　　
教会式婚礼根据教派的不同而又分为几种。 原则上本来只有信徒才能在教堂举行婚礼， 特别是天主教派对这要求更为严格！但最*以来，即使不是信徒， 只要在教堂里接受简单的培训也可和信徒一样在庄严的气氛中， 走进神圣的教堂和心爱的人约定终身
婚礼的服装
　　首先要介绍“打挂”，原因是因为“白无垢”和“色打挂”外边那件外套其实也是“打挂”来的。“打挂”的由来是室町时代开始，当时富裕的武家女性在秋天到春天期间把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用。至江户时代，大奥中身位地位较高的女性，上级女官和公家女性也会穿着“打挂”突显其身份地位。至江户时代后期，一些富裕家庭的女性把“打挂”用作结婚衣着。 　　这样看来，“打挂”是属于身份地位高的女性的特别衣着，但其实不然，在民间兴起穿着“打挂”风气的是一班在江户吉原和京岛原的太夫和花魁(即当时的性工作者)，“打挂”成为她们的正统装扮，艳丽的扮相令江户的*民女性为之着迷，但“打挂”价值不菲，故成为上流社会女性的玩意，好让她们也能像花魁太夫们般艳丽诱人。 　　
白色那套是“白无垢”，顾名思义全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的纯洁，另外“白无垢”就像一张白纸一样，喻意新娘的个性也变成白纸一张，在娘家时的坏*惯以完全抹去，等待去学*夫家的一切家风*俗，如一张等待再染色的纸张一般，再深层的喻意就是....女儿像泼出去的水一样，希望她嫁了后就不再回头....新娘头上的“绵帽子”是作防寒用的衣物，喻意就像西方婚纱的头纱一样，由结婚仪式(神前式)开始至完结时用来遮蔽新娘的面貌，只让新郎看得见。
◎神前式的结婚过程如下： 　　1. 参列者入场：出*者入场就位 2. 新郎新娘入场：新郎在前、新娘在后依序入场 　　
3. 修祓：在招神之前，先用水洗净身心 　　
4. 祝词奏上：由神官捧上祭祀神的祈祷文 　　
5. 三献仪式：新郎新娘献酒三次，每次三杯一共九次 　　
6. 誓词奏上：说出新郎新娘的结婚誓言 　　
7. 指轮交换：互相将戒指戴入对方左手的无名指 　　
8. 奉玉串奉：向神明谨献缠有白棉纸的小杨桐树的树枝 　　
9. 亲族举杯：所有亲友举杯互敬 10. 退场

图片资料均收集于网络................

在旧金山哥斯达黎加的手，一切都thistledown，调色板空灵混合面对面的粉桃红色，冰蓝色，mauves，像爵士乐时代内衣淡香草黄色光线和脆弱。事实上，许多相似的礼服菊花布坎南可能已经磨损，包括精心切割稍有闪失礼服中期小腿（或脚踝），而不是简单的胸罩上衣，绑在身体周围，就像20世纪30年代的创新查尔斯戴型内衣詹姆斯。宽，流体切裙裤，为现代女性似乎更具争议性的命题，但带来了一个喘气的概念，甚至到超女性化的境界。 装饰艺术的影响，已螺纹纽约显示在这里体现自己在哥斯达黎加拉利克玻璃的弧线和volutes提请Odeonesque接缝。那些弯曲成，削减他们回来许多的较**emlines接缝扑强调双管道，一个复杂的裁缝细节。 融化冰糕segued成黑色的色调，突然这些胸罩的详细信息，并在低胸的领口半透明的雪纺单闪烁的调色板上性感回顾边缘轻轻包在保罗​​Outerbridge的照片，灵感来自哥斯达黎加的科目。即使这些站不住脚的礼服和那些裙裤偶尔缩写夹克和苗条的大衣穿，这似乎是一个女人盛开在天黑后