思想
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强军思想领航向 民歌曲谱 -
清*乐村居的中心思想 清*乐村居古诗中心思想《清*乐·村居》描绘了一家五口在乡村的生活形态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园生活的羡慕和向往，客观反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。 《清*乐·村居》 宋·辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 赏析 词的前两句描写了一个五口之家，将茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画了出来，点明了作者所处的环境和地点。三、四句描写的是一对白发老夫妻，将老夫妻惬意的幸福生活体现了出来。 词的下片写了三个儿子不同的生活状态，最后一句中的“卧”字用得极妙，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小 -
儒家的思想主张是什么 儒家提出什么主张儒家的思想是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，它的九大核心思想是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，对中国有着深远的影响。 儒家代表人物 孔子简介 孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人。孔子在世的时候被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人。孔子被列为“世界十大文化名人”之首，他的思想对中国和世界都有非常深远的影响。 孔子思想主张 孔子在政治上主张“为政以德”，把“德”“礼”作为首要的统治手段，要求以德治民。在教育上，孔子主张“因材施教”;学*方法上主张“学思结合”。 孟子简介 孟子，姬姓，孟氏，名轲 -
海滨小城抒发了作者怎样的思想感情 海滨小城的中心思想《海滨小城》抒发了作者对故乡的怀念与热爱之情。在文中，作者描绘了家乡的美丽景色，表现出一个海滨小城的美丽与整洁，表达了作者对家乡美景的赞叹之情。《海滨小城》是人教版小学语文三年级上册的课文。 《海滨小城》课文 我的家乡在广东，是一座海滨小城。人们走到街道的尽头，就可以看见浩瀚的大海。天是蓝的，海也是蓝的。海天交界的水*线上，有棕色的机帆船和银白色的军舰来来往往。 天空飞翔着白色的、灰色的海鸥，还飘着跟海鸥一样颜色的云朵。早晨，机帆船、军舰、海鸥、云朵，都被朝阳镀上了一层金黄色。帆船上的渔民，军舰上的战士，他们的脸和胳臂上也镀上了一层金黄色。海边是一片沙滩，沙滩上遍地是各种颜色各种花纹 -
悯农一表达了作者怎样的思想感情 悯农一表达了的思想感情《悯农二首·其一》表达了诗人对劳动人民的同情。全文描绘了粮食丰收、硕果累累的景象，表现出劳动人民的辛勤劳动，然而在辛苦背后，农民却两手空空，惨遭饿死，由此表现出劳动人民受剥削的现实以及诗人对劳动人民的深切同情。 《悯农二首·其一》的作者 《悯农二首·其一》的作者是唐朝诗人李绅。李绅最著名的诗是《悯农》，其中“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”为千古传诵的诗篇。李绅的主要作品有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷，收录于《全唐诗》。 《悯农二首·其一》的原文 唐代：李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 《悯农二首·其一》的译文 春天播种下一粒种子， -
在海国图志中魏源提出了什么思想 海国图志中魏源提出的思想有魏源在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的思想。全书介绍了西方国家的历史政治、风土人情以及科学技术成就，主张通过学*西方先进的科学技术以抵御外侮，振奋国威。该书是中国*代史上第一部介绍世界各国的作品。 《海国图志》的简介 《海国图志》是魏源编著的一部世界地理历史知识的综合性图书。全书详细叙述了世界舆地和各国历史政制，是一部具有划时代意义的巨著。全书以林则徐主持编译的不足九万字的《四洲志》为基础，提出了一句名言——“师夷之长技以制夷”。 《海国图志》打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，传播了*代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情，开辟了*代中国向西方学*的时代新风气。 -
藏戏这篇课文的主要内容和中心思想 藏戏的主要内容及中心思想主要内容：介绍了藏戏的形成和藏戏独具特色的艺术形式，表现出传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵。中心思想：作者以生动传神的语言，具体描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及藏戏强烈、鲜明的民族特点。 《藏戏》简介 首先介绍藏戏的三个特点，分别是：戴着面具演出、演出时没有舞台、一部戏可以演出三五天。 接下来详细描写了藏戏的开山鼻祖——唐东杰布的传奇故事。 接着介绍藏戏中“面具”的特点及作用。并简略地说明了藏戏的其他特色：舞台简朴、剧情靠解说、说唱来描述；唱腔、动作丰富多彩等。 最后作者用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。 《藏戏》写作特点 从内容看，本 -
迢迢牵牛星的中心思想是什么 迢迢牵牛星的主题思想《迢迢牵牛星》借用传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。 《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 赏析 此诗是《古诗十九首》之一。全诗感情浓郁，真切动人，将织女哀伤不幸的一面刻画了出来。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。 全诗表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪。诗中有六句都用了叠音词，分别是“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉” -
蝉表达了作者怎样的思想感情 蝉这首诗表达了作者怎样的思想感情《蝉》一诗咏物言志，借蝉的形象，表现了诗人高洁清远的志趣。全诗描绘了蝉在形体、*性和声音上的特点，表现出蝉栖高饮露、鸣声高远等特点，将蝉人格化为高标逸韵的高洁之士，实际是诗人在以“蝉”自况。 《蝉》 虞世南 〔唐代〕 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 译文 蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。 蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。 创作背景 李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起 -
从军行表达的思想感情 从军行表达的思想感情是什么《从军行》的思想感情：全文描绘了读书士子投笔从戎、从军边塞的全过程，通过环境描写表现了战场上两军对峙时的激烈场面，从心理角度表现出战士们英勇无畏的精神，表达出书生强烈的爱国主义热情以及唐军将士们气壮山河的精神面貌。 《从军行》的原文 《从军行》 唐代：杨炯 烽火照西京，心中自不*。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 《从军行》的译文 边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够*静。辞别皇宫，将军手执兵符而去;围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色;狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面 -
此心安处是吾乡的思想内涵 此心安处是吾乡的思想内涵是什么“此心安处是吾乡”这句诗寄托了诗人旷达自适的人生态度，表现了诗人即使身处逆境，也能随遇而安的乐观精神。 此心安处是吾乡的全诗翻译 常常羡慕人世间拥有如雕琢过的美玉一般的容颜的男子，上天也会怜惜他，让他同佳人相伴。人人都说悦耳动听的歌手从她的皓齿间传出，就像风卷起雪花，让酷热之地也变得清凉。她从万里之外的地方回来，容颜显得更年轻，微笑时仿佛都带着来自梅岭的花香。试着问问岭南的风土应该不是很好吧,她却回答，让我的心灵安定的地方就是我的故乡。 此心安处是吾乡的出处 《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》 常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈 -
晓出净慈寺送林子方表达了诗人什么的思想感情 晓出净慈寺送林子方古诗表达的思想感情《晓出净慈寺送林子方》表达了作者对友人林子方的眷恋之情和对大自然的喜爱之情。《晓出净慈寺送林子方》是杨万里创作的一首七绝，诗中描写了西湖六月的风光，可谓诗中有画，画中有诗。 《晓出净慈寺送林子方》 宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 赏析 第一句中的“毕竟”二字写出了六月西湖风光的独特，给人非常美好的想象，可以从诗人的口气中感受到西湖的美。诗的第二句表明了六月时候的诗句与其他季节不一样，是非同一般的。诗的三、四句描绘出了一幅大红大绿的画面，将荷花和荷叶的颜色描写了出来。荷花是夏季才有的植物，诗人抓住了盛夏时期特有的景物，给读者展现了令
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丰乐亭记表达了作者怎样的思想 丰乐亭记的作者中心思想是什么《丰乐(lè)亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。文章除记述建丰乐亭的经过及与滁州人民共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和*的变迁。从而寄托了安定来之不易，抒发了作者与民同乐的伟大政治抱负与理想，也为人民的生活安定、富足而感到喜悦的情感。 宋仁宗庆历五年，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，贬于滁州。滁州西南琅琊山为游览胜地，欧阳修政事之暇，颇喜寻幽访胜，辟地筑亭。在这里，青山绿水涤除了欧阳修心头的烦恼，使他几乎陶醉于山水美景之中。《丰乐亭记》就是在这样的背景下写成的。
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天上的街市诗歌表达的中心思想是什么 天上的街市的中心思想《天上的街市》中心思想：作者通过想象的表现手法，展现了天上的美好生活，表达了作者对光明未来的追求和对黑暗现实的不满；抒发了作者想要摆脱封建束缚，追求理想，向往自由幸福的思想感情。 《天上的街市》原文 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。 赏析 诗人运用了想象的表现手法 -
惠崇春江晚景的思想感情 惠崇春江晚景的思想感情是什么《惠崇春江晚景》表达了诗人对早春的喜爱与赞美之情，全诗描绘了具有鲜明特征的初春景象，洋溢着一股清新的生活气息，呈现出一派生机盎然、欣欣向荣的景象。《惠崇春江晚景》的作者是宋代诗人苏轼。 《惠崇春江晚景二首》 宋代：苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 两两归鸿欲破群，依依还似北归人。 遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。 译文 竹林外的桃花刚刚开放了两三朵，在初春江水嬉戏的鸭子最早察觉到江水的回暖。蒌蒿长满了河滩，芦苇长出了短短的新芽，而河豚这时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。 北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离 -
不愤不启,不悱不发的教育思想的提出者是 不愤不启,不悱不发的教育思想的提出者是谁“不愤不启，不悱不发”的提出者是孔子。这句话的意思是：不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。 “不愤不启，不悱不发”的启示 教师遇到学生有问题时，不能一味帮助他，一直开导他，这样无法启发学生独立思考。教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，做到“不愤不启，不悱不发”，才能帮助学生开启思路。 “不愤不启，不悱不发”的出处 “不愤不启，不悱不发”出自《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这句话的意思是：不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心 -
清*乐村居思想感情 清*乐村居古诗思想感情《清*乐·村居》通过描绘一家五口在乡村的环境和生活画面，表现了作者对田园安宁、*静生活的羡慕与向往。 《清*乐·村居》 宋·辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 赏析 词的上片用茅屋、小溪、青草等风景勾勒出一幅清新秀丽的画面，描绘出了江南农村的特色。第三句中的“醉里”可以看出老年人生活的安详，从“媚好”可以感受到他们精神的愉快。 下片主要写农户的三个儿子，将农村生活的各个方面表现了出来。"溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出小儿无忧无虑、天真活泼的神态。 全诗具有浓重的农村生活气息，处处洋溢着作者对农村