姜星丘

第一章已经500张了，米有办法，两百张就够不好看的了，继续上传银他妈

银魂【一】专辑链接~
http://www.topit.me/album/141695
银魂【三】
http://www.topit.me/album/213322

玻璃：银魂【二】又四百多张了，难道要开银魂三？！

摔！！
你究竟有多少银魂的图片啊！
除了银魂你还能不能换点别的图片来看看呐？
一千张啊，有木有！两张专辑啊有木有！
不算收录别人的只是自己上传的就这么多啊！！
除了银发还是银发！！
审美疲劳啊有木有？！
CP什么的更瞎眼啊！
银土，土银，银桂，桂银，高银，银高，这样常见的逆了自己CP忍忍就算了！
神威怎么回事儿？！
大叔怎么回事儿？！
高土怎么回事儿？！！
这些美型的忍忍也就算了！！
你连hata王子这么重口味的都加进去了啊有木有！！
各种逆来逆去的CP啊瞎了自己的钛金狗眼啊！！
尼玛再看看还有sm和穿越啊！！
鸣人是佐助的，肿么跟银时搅基了？？！！
L是神月的！！！肿么也和银时搅基了！！
尼玛银时连皮卡丘都不放过啊！！！
尼玛我就想问一句：
LZ你究竟是个什么喜好啊~！！

玻璃：【风太大我听不见！！~~】

古人为防止蠹虫咬食书籍，便在书中放置一种芸香草，这种草有一种清香之气，夹有这种草的书籍打开之后清香袭人，故而称之为“书香”。书香亦可认为是指书中文字的内容，而不仅仅是图书纸张、油墨及装帧中惨进的有形成分。

携手古卷，畅游书籍。捧着心爱的书本过上一个世纪，淡然老去。

书者，五经六籍总名也。——《史记·礼书》索隐

怀中一方板，板上数行书。——李贺《感讽》

吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》

书是我们时代的生命。——别林斯基 　　
读书百遍，其义自见。——《三国志》
书籍是巨大的力量。——列宁 　　
书籍是人类进步的阶梯。———高尔基 　　
书籍是人类知识的总统。——莎士比亚 　　
书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基 　　　　
好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基 　　
书是唯一不死的东西。——丘特切夫 　　
书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯 　　
书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔 　　
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金 人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫 　书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫 　　
书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。———史美尔斯

封面图片仍然来自VIC.　　

你站在那里 / 一站就是一世 / 而你的一世 / 就是永恒 / 你的语言 / 早就被遗忘 / 被记住的 / 只有你的另一个名字 / ——死亡花 / 你独自站着 / 如同每一次一样的等待 / 也如同每一次一样的失望 / 你走了 / 他才来



曼珠沙华 / ——你的另一个美丽的名 / 犹如你的名一样美丽的 / 是你的身影 / 开得艳丽似妖 / 赤红如火 / 你绽放着的娇异的美丽 / 常常让人入迷 / 却也让人害怕 / 人们总是恨恨地说出你的名 / 有谁又真正记住了你的美丽 / 亦或许 / 你的美 / 才是这一切罪过的根缘



妖异 / 灾难 / 死亡 / 分离 / 人们说你的生命就是如此 / 却不知你从来都不曾怨恨过诅咒过谁 / 你只是固执地重复着每一世的等待 / ——这一次 / 一定要看到他



赤红 / 如火 / 如血 / 如荼 / 人们说你的美是不祥之美 / 人们说你是开在遗忘前生的彼岸 / 却不知你从未忘过 / 你只是一世又一世的被错开 / 然后一世又一世的等待 / 你站在河边 / 看着人类一世又一世的轮回 / 看着永恒的冰冷的河水 / 看着河岸上的悲欢离合 / 于是 / 你给了他们最后的美丽



孤独 / 忧伤 / 失望 / 成了你每一世的全部怀念 / 因为这些 / 你开成了绝望美丽 / 开成了绝望的彼岸花


“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

　　 ——《佛经》




《葬花词》
花谢花飞飞满天，
红消香断有谁怜？ 　　
游丝软系飘春榭(xiè)，
落絮轻沾扑绣帘。
愁绪满怀无释处；
愁绪满怀无着(zhuó)处 　　
手把花锄出绣帘，
忍踏落花来复去。 　　
柳丝榆荚自芳菲，
不管桃飘与李飞； 　　
桃李明年能再发，
明年闺中知有谁？ 　　
三月香巢已垒成，
梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，
却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，
风刀霜剑严相逼； 　　
明媚鲜妍能几时，
一朝漂泊难寻觅。 　　
花开易见落难寻，
阶前愁杀（又作闷杀）葬花人；
独倚花锄泪暗洒，
洒上空枝见血痕。 　　
杜鹃无语正黄昏，
荷[hè]锄归去掩重门； 　　
青灯照壁人初睡，
冷雨敲窗被未温。
怪侬（nóng)底事倍伤神？
半为怜春半恼春； 　　
怜春忽至恼忽去，
至又无言去不闻。 　　
昨宵庭外悲歌发，
知是花魂与鸟魂？ 　　
花魂鸟魂总难留，
鸟自无言花自羞； 　　
愿奴胁下生双翼，
随花飞到天尽头。 　　
天尽头，何处有香丘？ 　　
未若锦囊收艳骨，
一抔净土掩风流；
质本洁来还洁去，
强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，
未卜侬身何日丧？ 　　
侬今葬花人笑痴，
他年葬侬知是谁？ 　　
试看春残花渐落，
便是红颜老死时； 　　
一朝春尽红颜老，
花落人亡两不知！

筱山纪信(Shinoyama Kishin)，1940年出生于东京新宿，1958年毕业于日本大学摄影系。

在大学学*摄影期间，他就已经是一个为摄影界关注的富于创意的年轻摄影家。筱山于1966年获得日本摄影评论家协会新人奖。

1976年，他在威尼斯双年展上举办了个展《家》。1981年，他出版了《筱山纪信──丝绸之路》8卷本摄影集。1987年，巴黎的蓬皮杜艺术中心举办了《筱山宽幅东京》展。1991年，他在东京举办个展《新宿》。

筱山纪信是日本为数极少的几个与*面传播媒介紧密合作的高产摄影家之一，已经出版有各种摄影书籍与作品集上百册，其中包括在日本社会各个阶层引起巨大反响的《晴天》及《圣塔菲.宫泽理惠》等。

筱山纪信在日本摄影中非常重要的一个贡献，就是和当时的一些日本摄影家一起，重新定义“写真”，并且将影响波及海外。

1975年，35岁的筱山就开始以**及性感女郎作拍摄对象，对当时尚属保守年代的日本社会引起的冲击，是不言而喻的。他于1997年出版的写真集《少女馆》，已经成为写真界经典力作。参与拍摄的少女模特很多在日后也都红极一时，她们是：吉野纱香、栗山千明、水谷妃里、铃木纱绫香、浜丘麻矢、安藤希、小仓星罗、安藤圣等等。

后来则以宫泽理惠、樋口可南子的拍摄影响最大，后者被认为是日本人体摄影暴露尺寸最为开放的始作俑者。其作品风格多元，在引介传统文艺上也不遗余力。筱山的作品曾于法国蓬皮杜中心、阿姆斯特丹及洛杉矶等地展出。前些年在台湾北美馆展出了约70件作品，囊括日本偶像明星、歌舞妓、相扑选手、典礼仪式、自然风情等主题，呈现人物、光影及艺术之美。

岡部慶子
Okabe Keiko

イラストレーター

1973年東京都出身　かに座　Ｏ型
岩手県　花巻市在住

　中学・高校では剣道,大学では競技スキーと
スポーツに明け暮れ,絵の世界とは無縁.
半導体関係の会社に就職後もますますスキーに没頭.

がしかし,1997年新宿で開催されていた
「永沢まことイタリア展」に大感激！
本を購入し, 見よう見まねでスケッチをはじめる.

2000年夏,新宿朝日カルチャーセンターでの
永沢まことさんのスケッチ講座に参加
描く楽しさに加えて見せる楽しさも覚えつつ1年半通う

2002年4月～2004年3月の2年間
岩手県に住む

岩手で描き続けた作品や
海外旅行で描きためた作品を発表し
地元岩手で教室を始める

教室の楽しさに目覚め
その後,池袋,新宿,自由が丘でも開講

2004年4月～2007年3月の3年間
山梨県に住む

2007年4月,再び岩手へ転居
2010年現在岩手在住4年目突入

移動の多いライフスタイルを生かして
スケッチ・絵日記・ブログをネット上に綴る日々を送る

网址：
http://homepage1.nifty.com/snowparadise/gallery.htm

　 唐代诗人元稹，官居同中书门下*章事，与白居易交好，常常以诗唱和，所以人称“元白”。元稹有一首宝塔诗，题名《一字至七字诗·茶》，此种体裁，不但在茶诗中颇为少见，就是在其它诗中也是不可多得的。诗曰：

茶，
香叶，嫩芽，
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

　　 还有一首宝塔诗格式的茶诗，是现代草根诗人胡秉言所作《茶》

祥
茗嫩，一枪
铜壶水，煮三江
紫砂瓷素，仙琼玉浆
陆羽邀神农，禅坐细品尝
清高文人墨客，达官贵人饮狂
淡淡清香飘千古，修身听命日月长



　《茶赋》

　作者：苍山牧云

　序
　　 人间有仙品，茶为草木珍。蛮名噪海外，美誉入杯樽。茶之荣也！浓茶解烈酒，淡茶养精神。花茶和肠胃，清茶滤心尘。茶之德也！乌龙大红袍，黄山素毛峰；南生铁观音，北长齐山云；东有龙井绿，西多黄壤林。茶之生也！茗品呈六色，甘味任千评。牛饮可散燥，慢品能娱情。茶之趣也！为序
　　 春茶肥，秋茶瘦，夏茶薄，冬茶透。凡有好茶，无不趁天时地利之便，得人勤种良之先。毛峰刚烈，雀舌披银装；龙井清高，泽色逐浅黄。铁观音，素闻名；质如铁，芙蓉沙绿一冠绝。碧螺春，毛全身；铜丝条，一嫩三鲜古难调。汤鲜色浓，以茶洗眼可以明目；味高甘醇。以茶入枕可以安神。得茶疗之效！感香馥蒸腾，与云蒸霞蔚之间，享齿间轮回之韵。得听茶之妙！观紧直冲升，与展叶放香之际，品人生荣辱沉浮。得赏茶之要！此三者，君子玩茶之得也。
　　 梅有骨而竹有节，水能言而茶能语。茶有千种，气合万象；汁含百味，寓意沧桑。香茶以待客，色醇而情意重，清烈喻薄厚；浊水而逐人，味淡而友情薄，浓淡比亲疏。味同嚼蜡有何妙哉？抑或遇神品而不细赏，如逢君子而不结交，得神女而泄欲，亦诚人间恶事。
　　 绿茶炒，红茶蒸；白茶晒，黄茶闷。嫩度定品质，条索观外形。色泽考工艺，整碎参审评。叶本一色，炒烘蒸闷成百味，绿茶之鲜浓，洗尽古今烦恼事。质缘半株，搓揉切捻焙天香，红茶之甘醴，恰如世间明白人。作歌曰：南方佳木，细叶青青；丘岭叠翠，岩壑争新；入店求市，访之有名；逢家大兴，值抵黄金。汤肥色丽，光透红匀。健康玉液，灵魂至饮。
　　
跋
　　 恶语醒耳，人厌听之；苦药利病，舌畏尝之。苦臭晦腥之物，虽牲畜尚不以为食料，况人乎？卉以其艳丽而见爱于人，究其性，本与同科芜草质本无别，然境遇迥异，与之同理也。茶奉盛会，因人成荣；花饰明堂，为香得宠。物以可用之大小，而分高低贵贱；人以利己之缓急，而定远*亲疏。此世俗之定律，未知物之悲耶？人之喜耶？

筱山纪信(Shinoyama Kishin)，1940年出生于东京新宿，1958年毕业于日本大学摄影系。

在大学学*摄影期间，他就已经是一个为摄影界关注的富于创意的年轻摄影家。筱山于1966年获得日本摄影评论家协会新人奖。

1976年，他在威尼斯双年展上举办了个展《家》。1981年，他出版了《筱山纪信──丝绸之路》8卷本摄影集。1987年，巴黎的蓬皮杜艺术中心举办了《筱山宽幅东京》展。1991年，他在东京举办个展《新宿》。

筱山纪信是日本为数极少的几个与*面传播媒介紧密合作的高产摄影家之一，已经出版有各种摄影书籍与作品集上百册，其中包括在日本社会各个阶层引起巨大反响的《晴天》及《圣塔菲.宫泽理惠》等。

筱山纪信在日本摄影中非常重要的一个贡献，就是和当时的一些日本摄影家一起，重新定义“写真”，并且将影响波及海外。

1975年，35岁的筱山就开始以**及性感女郎作拍摄对象，对当时尚属保守年代的日本社会引起的冲击，是不言而喻的。他于1997年出版的写真集《少女馆》，已经成为写真界经典力作。参与拍摄的少女模特很多在日后也都红极一时，她们是：吉野纱香、栗山千明、水谷妃里、铃木纱绫香、浜丘麻矢、安藤希、小仓星罗、安藤圣等等。

后来则以宫泽理惠、樋口可南子的拍摄影响最大，后者被认为是日本人体摄影暴露尺寸最为开放的始作俑者。其作品风格多元，在引介传统文艺上也不遗余力。筱山的作品曾于法国蓬皮杜中心、阿姆斯特丹及洛杉矶等地展出。前些年在台湾北美馆展出了约70件作品，囊括日本偶像明星、歌舞妓、相扑选手、典礼仪式、自然风情等主题，呈现人物、光影及艺术之美。

樋口可南子，本名系井可南子，1958年12月13日生，新潟县加茂市出身的女演员。身高165公分，血型AB型。新潟县县立加茂高中、女子美术大学毕业。先生是名作家系井重里。1980年她以《**之夜》出道，并以此戏得到金矢奖最佳新人。之后，1983年在谷崎润一郎原作改编作品「卍」之中演出女同性恋角色、1987年在山田咏美原作改编作品中有大胆演出，成为热门话题。在电视剧方面，出演山田太一编剧，富士电视台制作的《早春的素描本》与NHK电视连续剧小说《罗曼史》。