恶搞屈原跳江
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恶搞屈原跳江
君不见，黄河之水天上来
奔流到海不复回
————李白《将进酒》
大江东去浪淘尽，千古风流人物
————苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
北国风光，千里冰封，万里雪飘
————***《沁园春·雪》
云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下
————张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
大漠孤烟直，长河落日圆
————王维《使至塞上》
气蒸云梦泽，波撼岳阳城
————孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
————斛律光《敕勒川》
小桥流水人家
————马致远《天净沙·秋思》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风
————志南和尚《绝句》
日出江花红似火，春来江水绿如蓝
————白居易《忆江南》
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
————屈原《九歌》
天水碧，染就一江秋色
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色
————王勃《滕王阁序》
白日依山尽，黄河入海流
欲穷千里目，更上一层楼
————王之涣《登鹳雀楼 》
屈原水墨素材壁纸，屈原是中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人。“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索”，此乃屈原名句。在端午节期间，人们都以包棕子以纪念屈原。画中的屈原昂首独行，瑟瑟的秋风，吹拂着他的头发和衣衫。身后是芦苇丛生的江潭泽畔，前方是苍茫浩瀚的汨罗江水，他“宁赴湘流”，也决不“蒙世俗之尘埃”。
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元谋土林主要分布在金沙江支流龙川江西侧，并沿分支水流的河谷、冲沟的边缘而分布，其中规模较大，发育较典型的有班果、虎跳滩(芝麻)、弯保、小雷宰、新华等土林群落。这些群落的面积，均在5*方公里左右。土林柱体高大挺拔，每棵"林柱"均有独特的造型，形成了风姿各异的土林奇观。
屈原是中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人。“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索”，此乃屈原名句。在端午节期间，人们都以包棕子以纪念屈原。画中的屈原昂首独行，瑟瑟的秋风，吹拂着他的头发和衣衫。身后是芦苇丛生的江潭泽畔，前方是苍茫浩瀚的汨罗江水，他“宁赴湘流”，也决不“蒙世俗之尘埃”。
一种用竹叶或苇叶等裹米，扎成三角锥体或其他形状的食品。相传 屈原 投 汨罗江 后， 楚 人每于端午以竹筒贮米投江祭之。后世沿其*俗，以粽子为端午节食品。
香包香包又叫容臭、香袋、香囊、香缨、佩帏，今人称荷包、耍货子、绌绌。它是古代中国劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代中国农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的中国传统文化的遗存和再生。香包最早称容臭，屈原《离骚》中有"扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩"，当时的香料是辟芷、秋兰。在明朝仍有容臭的称呼。中国传统的香囊多用绸布制成，内装雄黄、熏草、艾叶等香料。一说香包可以避邪，端午节时多会配挂香包。2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的*俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，***将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
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