村有
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村有
每个人都是一块未经打磨的原石，要经过无数次的碰撞击打才有可能绽放耀眼的光芒。就好像在茫茫世界中摸索的我们，单纯却不脆弱。
本人最喜欢的有两个片段。
一是衫村在神龛向月岛雯问表白被拒，纠结的三角恋啊！是不是勾起各种青涩的回忆呢？衫村是个可爱的男生~
二是月岛雯凌晨拉开窗帘发现天泽圣司正在她家楼下，两人默契的久别重逢。让人甜蜜到心里去了！
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第一次做截图，希望大家喜欢哦~
争做高质量，拒绝渣图！！
请随便转，随便改。
不定期更新，敬请期待，欢迎关注。
非常乐意与大家一同讨论，有朋自远方来哈~~
有微博的童鞋可以互粉，我是@细伢阿诗
好喜欢仲村啊
------------------------------------------------花已绽放
花啊 花已绽放
风中摇曳
无人见过的花已绽放
花已绽放
花啊 花已绽放
无人见过的花已绽放
花儿缘何
明明并非在春天
明明 明明 明明
依然是春天
无人所见 不应所见 不应绽放之花已绽放
它就在 就在 就在那里
花已绽放
花啊 花已绽
同堆糖网上圣诞图不一样的圣诞（持续更新中）在山的那边，海的那边，有一个圣诞村。圣诞村老人他要送礼物我们。穿的红红，驾着雪橇，十二只麋鹿们。一边六只，一共两边：
走村窜乡的何班主表演的精彩皮影戏吸引了山圪崂村的寡妇婵儿，而美貌的婵儿也令何班主心动。何的前妻因无法忍受其经常在外演戏不归家，把儿子屎蛋子留下后离开了。何一心希望屎蛋子能继承自己的事业，但屎蛋子始终对皮影戏没有兴趣，而男孩子八抬却处处跟着他。十年动乱时，皮影戏停演了，何成了“牛鬼蛇神”，婵儿也不得已另嫁他人。改革开放后，何又重新演起了皮影戏，屎蛋子却在镇上放起了外国电影，失望的何终将自己的艺术传给...
电影讲述的是省委组织部选调生马兰志愿回到家乡工作。刚到家就遇到一件棘手的事：因修建高速公路要拆迁村民胡锡金家养鱼池的看鱼棚。身为村主任的二叔马在全在做拆迁工作时，被胡锡金的小儿子胡啸打伤。马兰认为马在全即使是依法强拆，也会伤害干群之间的感情。同时，她发现村里80多名无职党员的先锋、模范、带头作用观念淡薄，导致村“两委”的号召力不足。马兰借鉴武穴市武穴办事处“百名无职党员领百岗诺百责”的经验，把村里无职党员的作用都发挥起来，让村“两委”从繁琐的社会事务中解脱出来，一心一意谋发展。
在中国提出和定义并实践*十年“共识社区”生活方式的概念艺术家唐冠华与在欧洲生活多年的公益实践者、翻译家高和然于2015年组织了一行九人，访问德国、法国、意大利、葡萄牙、芬兰、苏格兰等地的生态村、理念村、合作居住等不同类型的共识社区，与各社区的居民和创办者进行访谈。
这些共识社区大部分远离都市，也有的直接占领都市中心。用几十年、上百年的时间集聚相同信仰、喜好、价值观的伙伴，自食其力、自给自足，共同建造房屋、种植蔬菜、转换能源、制造日用品。
该片是第一部以中国人的视角呈现西方共识社区生活的纪录片。
在中国河北省阜*县有一个偏远的小山村，叫马兰村。
这里，有一群热爱音乐的孩子，他们有个小乐队，叫马兰小乐队。
他们有位年*古稀的老师，叫邓小岚。她在这儿无偿的教孩子们音乐已有六年之久……
本片入围第12届大学生电影节
该剧以关中老农民宋思温和他的两个女婿尤大魁、冯丙南的矛盾关系为主线，以三个家庭的生活纠葛和两组爱情冲突为副线，在新时期改革开放中展开故事情节和人物命运。
宋思温是一位传统农民文化的典型代表，在神禾塬享有崇高的威望。尤大魁清醒地认识到凭岳父那一准则是无法改变自己和宋村的命运。因而决心重创一番事业。而冯丙南对宋村存有一种既想利用又想将尤大魁连同宋村一起掌握在自己手中的报复心理。于是，宋思温的传统观念受到了越来越严重的威胁，他力图维护自己的尊严，并作出了巨大的牺牲和让步。与此同时，尤大魁完全按照自己的思想走上了变革之路，跟冯丙南既互相竞争又互相依赖着。在一系列事件的冲突和打击下，宋思温的精神几乎崩溃，但他经过痛苦磨难，终于获得精神上的新生，并以惊人之举重新获得了亲人和村人的尊敬。
清明时节，尤大魁和冯丙南都来到宋思温的墓地，一轮红日正从坟头冉冉升起。
铁牛的父亲因被迫与人动武受伤，不久后死去，临死前就交代不许铁牛再学武，要他耕田去,在一次无意中撞破了村长与寡妇的好事，被陷害赶出了村，冲公了所有家传的财产，只好流落在外，一个从没出过门的小子在外．．．一连串的故事就这样开始了.....