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念佛堂
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叩拜，不是弯下身体，而是放下我慢；念佛，不是声音数目，而是与佛相应； 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，不是长坐不起，而是心外无物；欢喜，不是颜面和乐，而是心境展示；清净，非摒弃欲望，而是知道取舍；布施，非毫无保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。@般若-2011叩拜，不是弯下身体，而是放下我慢；念佛，不是声音数目，而是与佛相应； 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，不是长坐不起，而是心外无物；欢喜，不是颜面和乐，而是心境展示；清净，非摒弃欲望，而是知道取舍；布施，非毫无保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。@般若-2011 -
叩拜，不是弯下身体，而是放下我慢；念佛，不是声音数目，而是与佛相应； 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，不是长坐不起，而是心外无物；欢喜，不是颜面和乐，而是心境展示；清净，非摒弃欲望，而是知道取舍；布施，非毫无保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。@般若-2011叩拜，不是弯下身体，而是放下我慢；念佛，不是声音数目，而是与佛相应； 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，不是长坐不起，而是心外无物；欢喜，不是颜面和乐，而是心境展示；清净，非摒弃欲望，而是知道取舍；布施，非毫无保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。@般若-2011 -
叩拜，不是弯下身体，而是放下我慢；念佛，不是声音数目，而是与佛相应； 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，不是长坐不起，而是心外无物；欢喜，不是颜面和乐，而是心境展示；清净，非摒弃欲望，而是知道取舍；布施，非毫无保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。@般若-2011叩拜，不是弯下身体，而是放下我慢；念佛，不是声音数目，而是与佛相应； 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，不是长坐不起，而是心外无物；欢喜，不是颜面和乐，而是心境展示；清净，非摒弃欲望，而是知道取舍；布施，非毫无保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。@般若-2011 -
【念，无念！说“佛”。】念佛，就是止观。止一切境界，都要放下，息一切妄念，就是定。清清楚楚就是止观，就是静虑，就是参禅。念佛就是把纷繁的念头统一到一句佛号上，这就是转境界。最后，念佛这一念脱落，无念而念，往生无忧也。【念，无念！说“佛”。】念佛，就是止观。止一切境界，都要放下，息一切妄念，就是定。清清楚楚就是止观，就是静虑，就是参禅。念佛就是把纷繁的念头统一到一句佛号上，这就是转境界。最后，念佛这一念脱落，无念而念，往生无忧也。 -
六种忏悔心：1.惭愧心：想到过去所造业，心生惭愧。2.恐怖心：想到自己所造恶业，将来要受业报，感到恐怖。3.出离心：知道世间苦，想出离痛苦和轮回。4.念佛报恩心：听闻佛法，深感庆幸。5.冤亲*等心：对待一切人具有*等心。6.大悲救苦心：为世间人造业感到难过，要帮助他们。各位看看你具备了几种？六种忏悔心：1.惭愧心：想到过去所造业，心生惭愧。2.恐怖心：想到自己所造恶业，将来要受业报，感到恐怖。3.出离心：知道世间苦，想出离痛苦和轮回。4.念佛报恩心：听闻佛法，深感庆幸。5.冤亲*等心：对待一切人具有*等心。6.大悲救苦心：为世间人造业感到难过，要帮助他们。各位看看你具备了几种？ -
【念，无念！说“佛”。】念佛，就是止观。止一切境界，都要放下，息一切妄念，就是定。清清楚楚就是止观，就是静虑，就是参禅。念佛就是把纷繁的念头统一到一句佛号上，这就是转境界。最后，念佛这一念脱落，无念而念，往生无忧也。【念，无念！说“佛”。】念佛，就是止观。止一切境界，都要放下，息一切妄念，就是定。清清楚楚就是止观，就是静虑，就是参禅。念佛就是把纷繁的念头统一到一句佛号上，这就是转境界。最后，念佛这一念脱落，无念而念，往生无忧也。 -
叩拜，不是弯下身体，而是放下我慢；念佛，不是声音数目，而是与佛相应； 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，不是长坐不起，而是心外无物；欢喜，不是颜面和乐，而是心境展示；清净，非摒弃欲望，而是知道取舍；布施，非毫无保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。@般若-2011叩拜，不是弯下身体，而是放下我慢；念佛，不是声音数目，而是与佛相应； 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，不是长坐不起，而是心外无物；欢喜，不是颜面和乐，而是心境展示；清净，非摒弃欲望，而是知道取舍；布施，非毫无保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。@般若-2011 -
叩拜，不是弯下身体，而是放下我慢；念佛，不是声音数目，而是与佛相应； 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，不是长坐不起，而是心外无物；欢喜，不是颜面和乐，而是心境展示；清净，非摒弃欲望，而是知道取舍；布施，非毫无保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。@般若-2011叩拜，不是弯下身体，而是放下我慢；念佛，不是声音数目，而是与佛相应； 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，不是长坐不起，而是心外无物；欢喜，不是颜面和乐，而是心境展示；清净，非摒弃欲望，而是知道取舍；布施，非毫无保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。@般若-2011 -
今天去了圣水寺朝拜，野心真是不小啊，先不说那段预备要红的山道各种现代华丽风格的塑像还未完工就美轮美奂让人叹为观止，后面的万佛堂，五百居士堂也是蓄势待发，炒作一番以后估计以后各地的小清新都要来膜拜，作者是本地的泥塑大师，请接膝盖。今天去了圣水寺朝拜，野心真是不小啊，先不说那段预备要红的山道各种现代华丽风格的塑像还未完工就美轮美奂让人叹为观止，后面的万佛堂，五百居士堂也是蓄势待发，炒作一番以后估计以后各地的小清新都要来膜拜，作者是本地的泥塑大师，请接膝盖。 -
今天去了圣水寺朝拜，野心真是不小啊，先不说那段预备要红的山道各种现代华丽风格的塑像还未完工就美轮美奂让人叹为观止，后面的万佛堂，五百居士堂也是蓄势待发，炒作一番以后估计以后各地的小清新都要来膜拜，作者是本地的泥塑大师，请接膝盖。今天去了圣水寺朝拜，野心真是不小啊，先不说那段预备要红的山道各种现代华丽风格的塑像还未完工就美轮美奂让人叹为观止，后面的万佛堂，五百居士堂也是蓄势待发，炒作一番以后估计以后各地的小清新都要来膜拜，作者是本地的泥塑大师，请接膝盖。 -
相传漳州有一位老妇女，常年吃斋念佛，一年…相传漳州有一位老妇女，常年吃斋念佛，一年四季不间断。有年，连降大雨山洪暴发。当大水冲到门口时，突然天落下一粒无患子，落地生根开花，大水便绕道而走。别家都被大水冲掉，唯有老妇女的家*安无事。民间相传：无患子种门前，佛造光，家宅安，子孙后代无患难，菩萨保佑万万年
