蒙古包性工作者
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蒙古包性工作者
日本的结婚仪式大致分为神前式，教会式，佛前式，人前式等四种。
神前式结婚仪式起始于日本室町时代，是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多，婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生，白头偕老！因此整个婚礼上最为重要的一道程序那便是喝这339杯交杯酒了！客人给新郎倒酒时，每杯酒必须分三次喝光。然后再互相交换酒杯，给双方倒酒。整个婚宴上，就这样不停的相互敬酒，而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程！而BUCIJENSIK结婚上，用玉串奉奠来代替点香。
佛前式婚礼上，男女双方在佛像面前宣读婚约，向祖先报告两人结为百年之好，相守一生。婚礼上还把一种叫"纸垂"的白色纸剪成又细又薄的纸条，然后把台他缠在 BICIGI树枝上，这是一种传统的风俗，意味着把已故的亲人的魂招回来，永保*安！在婚礼上进行玉串奉奠仪式时，必须由和男女双方血缘亲*的人主持！ 人前式婚礼是在一种特定的神面前举行，不用受男女双方家庭宗教信仰的约束，而只是在亲戚， 朋友面前签定一个结婚合约书就行了！然后一起大声朗读婚约书，宣读自己对对方的爱，整个过程仅需10到15分钟。结婚仪式结束后便是婚宴， 婚宴一般都和结婚仪式在同一地举行，这样也就免去了许多麻烦！
教会式婚礼根据教派的不同而又分为几种。 原则上本来只有信徒才能在教堂举行婚礼， 特别是天主教派对这要求更为严格！但最*以来，即使不是信徒， 只要在教堂里接受简单的培训也可和信徒一样在庄严的气氛中， 走进神圣的教堂和心爱的人约定终身
婚礼的服装
首先要介绍“打挂”，原因是因为“白无垢”和“色打挂”外边那件外套其实也是“打挂”来的。“打挂”的由来是室町时代开始，当时富裕的武家女性在秋天到春天期间把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用。至江户时代，大奥中身位地位较高的女性，上级女官和公家女性也会穿着“打挂”突显其身份地位。至江户时代后期，一些富裕家庭的女性把“打挂”用作结婚衣着。 这样看来，“打挂”是属于身份地位高的女性的特别衣着，但其实不然，在民间兴起穿着“打挂”风气的是一班在江户吉原和京岛原的太夫和花魁(即当时的性工作者)，“打挂”成为她们的正统装扮，艳丽的扮相令江户的*民女性为之着迷，但“打挂”价值不菲，故成为上流社会女性的玩意，好让她们也能像花魁太夫们般艳丽诱人。
白色那套是“白无垢”，顾名思义全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的纯洁，另外“白无垢”就像一张白纸一样，喻意新娘的个性也变成白纸一张，在娘家时的坏*惯以完全抹去，等待去学*夫家的一切家风*俗，如一张等待再染色的纸张一般，再深层的喻意就是....女儿像泼出去的水一样，希望她嫁了后就不再回头....新娘头上的“绵帽子”是作防寒用的衣物，喻意就像西方婚纱的头纱一样，由结婚仪式(神前式)开始至完结时用来遮蔽新娘的面貌，只让新郎看得见。
◎神前式的结婚过程如下： 1. 参列者入场：出*者入场就位 2. 新郎新娘入场：新郎在前、新娘在后依序入场
3. 修祓：在招神之前，先用水洗净身心
4. 祝词奏上：由神官捧上祭祀神的祈祷文
5. 三献仪式：新郎新娘献酒三次，每次三杯一共九次
6. 誓词奏上：说出新郎新娘的结婚誓言
7. 指轮交换：互相将戒指戴入对方左手的无名指
8. 奉玉串奉：向神明谨献缠有白棉纸的小杨桐树的树枝
9. 亲族举杯：所有亲友举杯互敬 10. 退场
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兩段有關兩名男子遇上兩位女性性工作者的故事。陳國偉（呂良偉飾演）自小活在被媽媽打罵及老師責罰的陰影中，長大**的他仍每天受媽媽打罵，自卑膽小，只敢向小狗發洩怒氣，並以看**刊物和嫖妓解決性需要。一次嫖妓時，陳國偉殺死了**丈夫。禁錮**期間，陳國偉腦海中不斷浮現受責罵陰影，並要脅殺死**...
另一故事男主角呂先生（萬梓良飾演）是電視編導，到舞廳搜集拍攝資料時認識了一位舞小姐，舞小姐與家中照顧女兒的妻子完全不同，後來呂離開妻女，與舞小姐一起生活，然而，呂最後還是離開舞小姐，重回太太身邊。
演員：呂良偉、劉雅英、楊炎棠、張惠卿、萬梓良
導演：羅孔忠
監製：張敏儀
下乡老知青周树达在返城大潮中，遗弃当地妻儿回到原籍，过上了高级知识分子生活。而在三十年后，周树达再次踏上了这片许久未见的土地试图弥补他曾经犯的过错。被他遗弃的儿子陈乐结束了八年的牢狱生活出狱后，遭遇妻子改嫁，并留给自己一个八岁患有自闭症的儿子。在好友帮助下，他找到一份修理厂的工作，并在出租屋里邂逅了性工作者雅茹。然而在儿子多次被学校拒绝上学后，陈乐做了一件再次摧毁命运的事情……
一部关于性工作者的纪录片的公映，给被拍摄的小姐带来了极大困扰，一位NGO的新人社工介入帮小姐**，原本单纯的工作关系，却逐步越境到私人领域。炎夏，局促的房间，一男一女的独处……
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「一…啊…葉輕舟去…」來自湖南的性工作者嘉嘉（劉玉翠），甫開場便在街頭唱出粵劇經典《鳳閣恩仇未了情》。正當她梳妝上班之際，卻又哼出〈瀏陽河〉–一首始於建國初期的民歌，當時土改運動剛開始，文藝青年上山下鄉、學工學農，歌頌出生湖南的***。一天，嘉嘉遇上偉雄（高翰文），不料二人各有身體缺陷。他們起初同病相憐，再由憐生愛，但故事可有美滿結局？在導演李駿碩的鏡頭下，兩人在侷促的斗室之間，不止性愛纏綿，更見兩地身份問題之複雜。
獎項：
第十一屆鮮浪潮國際短片節 鮮浪潮大獎 (2017)
希伯仑，圣经里的逃城。在台湾，也有一个希伯仑共生家园，让社会上走投无路的人「逃」来这里，淑惠，一个吸毒受伤的性工作者「逃」来这里，小莉，因重病被家人丢来这里，每个人都因为不同的人生状况而逃来这里。这里并不舒适，因为几乎没有人有能力在社会上立足，所以他们发展了自己的产业，自己养活自己，所有的吃食日用都要用劳动来获取，而对手脚不便的人来说，这是一个大难题，于是大家伸出援手，精障的帮助吸毒的，开过酒店的成了照顾男人的最佳帮手，他们决定一起生存下去。
