点一盏心灯

在眼睛看不到的地方
总会遇上许多的意外
淋湿的眼睛
目光漫延着水天
朦胧的风
与无常的情绪尽头
晴天的光是否在天幕之外
为心编织着最美丽的童话
收拢的色彩聚集成暗夜的灯
在迷茫的时刻拉星芒作幕府
假装休闲复读唐诗宋词的风韵
在心底却守望一种梦魇的相逢。

行走在生命必经的旅途
*惯随季节的色彩流浪
也许选择生存的方式有多种
开始我并没有打算迷失路上
花开的美丽
凋谢的阵痛
经历也是一种财富
当时令挑战传统
激情却无法丈量
被风霜侵蚀的负重的心
隐在灵魂深处
抚慰一种惬意信念的思想。

在几十亿的泱泱大国，*分下来到我们自己一粒米一斗盐。
强求便会失去自我，感受生活便是无尽奢华记忆。

于是，旅行了变成了主要的释放。释放出一些我们原本压抑的，得到一些原本逝去的。

在一座温暖的城市，陌生的国度，新鲜与刺激，美丽于陌生。交相呼应，爱上自己，爱上心灵，爱上世界。

快乐，是纯粹自然的产物，是自己百分百支持自己、肯定自己的礼物。没有了自我，一切的快乐都是虚伪的假象。即使人家批评你、否定你、攻击你，也不代表你的自我；受到否定，唯一能否定你的人，只有你自己。

爱与善良就是疼痛。她需要我们的热爱、承担与付出。也只有人人都付出了，世界才会露出微笑。我们也才能收获丰收的幸福和安宁。

孤独是什么？有人曾问过我这个问题，今天，我会很认真、很用心地告诉你：其实，孤独是一种幸福，是在炽热和喧哗之后一种安静的沉淀，是一种绝美的心境！

你相信有走出来的风景吗？在一条走错的路上，别人都步履蹒跚，愁眉不展，你却依旧笑颜如花，坦然前行，久而久之，你就成了错误路上的一道风景，亮丽了别人的眼睛，愉悦了自己的心。心不同了，路也就不同了，阳光会明媚，伤痛也会远离。

回想经年飘流，满身风尘疲惫，累了，总是掩饰完美，伤了，总是伪装快乐。故常羡隐者，了无牵挂，无拘无束。荡一叶偏舟，游于山水，茗一盏清茶，聆听风月。或弹筝低吟游戏风尘，或闲云野鹤杳辞无踪。倦了，侧卧偏隅，惬之，挥毫兴墨，不无形美。

当我对所有的事情都厌倦的时候，我就会想到你，想到你在世界的某个地方生活着，存在着，我就愿意忍受一切。你的存在对我很重要。

总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里。所以我总觉得生活像一杯咖啡，本来就是苦的，想要过得甜一点，必须自己动手加些方糖。

幸福的理解有千万种，每人的诠释都不同，但是人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己，跟随自己的心灵和直觉，不要盲从信条，不要盲目攀比，你就会是最幸福的。

有时不说话不是没人说话，而是不想说话。和不懂你的人多说无用，和懂你的人不说也明白彼此。语言除了沟通之外，制造更多的是是非，所以沉默是一种美德。

每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是你自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。

冰冷的空气，清晨藏蓝的天空，还有下午4点就开始涌上来的暗沉沉的暮色，都会让人凭空生出一种时光流逝得非常缓慢的错觉。这便是冬天的好处。冬天里，一个人的心是静的。不像炎夏，从空调屋子里走出来，一抬脚便掉进地狱的火炉里。人整日汗流浃背，觉得自己怎么洗都脏，因此活得咬牙切齿。不大容易维持*静从容的表情。所以我们家的人，都比较喜欢冬天。







————《西决》

主要角色 :
黑沼爽子
风早翔太
矢野绫音
吉田千鹤
真田龙
荒井一市
胡桃泽梅

故事简介 :
传说中的“贞子”浓黑的长发，就算是在盛夏也是惨白的皮肤，阴沉的脸，连笑容都让人感到恐惧，只要与她对视3秒就会倒霉。更不用说接*她，令人发毛的阴森感。就是她——黑沼爽子，一个早已经被遗忘的名字，被大家称做“贞子”的女生，从小学到高中都是如此。几乎没有人知道她的本名，天天都被人害怕着。其实，她只是阴沉了一点点而已，只是而已啦。笑起来有点恐怖，周围的空气流动比较诡异点而已。很想很想的和大家融洽的相处，很想很想的尽自己的力量去帮助大家，她有一颗很温柔、善良、纯洁的心，但是却包裹在“贞子”的外貌下……就这样，被大家误解了，害怕了。直到他的出现，阳光般耀眼的他，亲切度、爽朗度100%，会对着被称做“贞子”的她微笑，和她说话，发现她那颗纤细而温柔的心，并且第一个叫出了她的名字…… “爽朗王子”和被称为“女鬼贞子”的校园爱情故事

待岁月收拾我们

往昔的经营于未来是否

还在我等手中

不必苛求与挽留

帽檐并没有遮挡风景

反是创造了独自的风景


你渴望的还是渴望着

我奢求的还是奢求着

愿望可爱，愿望无碍


一直有一颗望向美好

就像望向远方的心

终于没能得到美好

你本身却成为一种美好

毕竟美好自有代价

有那么点忧伤或许更是忧愁


待岁月收拾我们

不过是意料之中的忧伤

脸上轻抹欢喜在夜里犹如星光

球形薰香器。球中心有燃香的香盂，由两个持*环支起，安装时使通过盂身的轴与内外两环的轴互相垂直并交于一点。在香盂本身重量的作用下，盂体始终保持水*状态，无论薰球怎样滚动，香火总不会倾洒，它的作用原理与现代航空陀螺仪的三自由度万向支架相同。据《西京杂记》说，西汉末年长安巧工丁缓制作出“卧褥香炉”，其制设机环转运四周，而炉体常*，可置之被褥”，可见它的构造与薰球相似。陆游《老学庵笔记》说北宋汴梁贵族妇女乘坐犊车时，“皆用二小鬟持香球在旁，而袖中又自持两小香球。车驰过，香烟如云，数里不绝，尘土皆香。”唐代薰球的使用方式大约也是悬挂在犊车之旁或床帐之间。只有象日本奈良正仓院所藏不装链、不能悬挂的那类香球，才可置于被褥当中。而特小的香球还可能在酒筵上行“抛打令”时使用，如白居易诗所云：“香球趁拍回环匝,花盏抛巡取次飞”。《冥音录》云：“每宴饮，即飞球舞盏，为佐酒长夜之欢”。