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在云南中甸德钦雨崩村的庙里,僧人曲真仁波切带着几个小**一起修行。在僧侣的生活中,一切都显得自然而然。对僧人而言,朝拜神山是一项重要的活动,一路上,走到哪里就休憩在哪里,随着路程的逐渐艰辛,一些为琐碎的生活场景所模糊的信念变得清晰起来,在雪山上,突然雪花飘飞,小**一不小心掉进了水坑,浑身湿透的他忍不住哭起来,曲真把小**背在身上,往山下走去。这时候他不像一个带领修行的智者,而更似一个慈祥的父亲。日复一日,年复一年,这里的一切,安静,但有着自身的动感,就像遥远的太子雪山上的积雪。
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《新山海经Ⅰ》和《新山海经Ⅲ》以长卷式地呈现方式,展示在观众面前,中间区域则是《新山海经Ⅱ》,因此,观众观看的顺序是“Ⅰ——Ⅲ——Ⅱ。有趣的是,若你看完“Ⅰ”后立刻看“Ⅲ”,可能会出现强烈的对比感——两者在艺术的表达手法、镜头的切换以及运用各种技术的能力上都有明显变化——前者更为朴素直接,后者带有“好莱坞影片”式的视觉力量。
《山海经》构架太庞大,三部曲已告一段落,但它的故事还将继续。
现在,他计划写一本,关于《新山海经》的“百科全书”。 “新山海经”系列三部曲(《新山海经Ⅰ》、《新山海经Ⅱ》及《新山海经Ⅲ》),并同时展示部分相关原画。“新山海经”系列创作跨越十多年,是邱黯雄的重要代表作。艺术家在中国古典神话的基础上,对石油危机、太空、生物、虚拟网络和真实身份等不同层面展开思考,表达了对现代文明的质疑和批判。