思想家
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思想家
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真的好想家 谱友园地离乡远行，真的好想家，想喝阿妈熬的奶茶，阿爸的老酒，依然醇香。家乡的牧歌依然悠长。离乡的游子， 想再次闻到草根的清香，想家了，真的好想家，老家的马头琴深情悠扬。 离愁飘荡，真的好想家。想念马背上的安详，儿时的伙伴等待相聚，家乡的天空依然蔚蓝。离乡的游子， 想再听听草原的寂静。想家了，真的好想家，老家有我最纯真的梦。离乡的游子，想再听听草原的寂静。 想家了，真的好想家，老家有我最纯真的梦。想家了，真的好想家，想家了，真的好想家。 MP3试听：http://data.5sing.kgimg.com/G125/M03/01/15/HYcBA -
想家 回家简谱 通俗曲谱 -
想家 （Jing词曲） 通俗曲谱 -
老爸老妈 我想家了 通俗曲谱 -
吉娅·想家简谱 民歌曲谱 -
非常想家 民歌曲谱 -
小幻想家的组歌 少儿曲谱 -
音乐大梦想家MV上线 TFBOYS变身造梦者 tfboys大梦想家图片12月11日，国内当红少年偶像组合TFBOYS的《大梦想家》MV正式上线，其首张MINI专辑《大梦想家》也将于本月18日在台湾、大陆同步上线开卖，目前新专辑已经全面开启预售。这是TFBOYS继上周五成为360手机助手代言人之后的又一重大事件。据了解，TFBOYS的首张MINI专辑《大梦想家》由于在大陆与台湾同步发行，因此在包装设计分为大陆和台湾两个版本，分别以梦幻手绘和齿轮时钟作为背景，两种风格用想象和时间的概念诠释了梦想的真谛，封面上TFBOYS三人眼神坚定望着同一个方向的形象十分耐人寻味。从已经上线的《大梦想家》MV可以看出，此次的MV采用活泼清新的色彩风格，将孩子心中的梦想描绘得五彩斑斓 -
长歌行中心思想是什么 长歌行的思想感情《长歌行》的中心思想：青春宝贵，时光易逝，年轻人不要浪费大好时光，要在年轻的时候珍惜时间，努力奋斗，以免在年老的时候因为虚度光阴而懊悔。全诗鼓励青年人珍惜时光，催人奋进。 《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲! 译文 园中的葵菜青翠嫩绿，早晨的露水等待着阳光的照耀。 春天的阳光照耀大地，万物生机盎然欣欣向荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着向东流入大海，何时才能重新返回西境? 年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。 《长歌行》的赏 -
王阳明的思想主张 王守仁的思想主张是什么王阳明的思想主张：1、心即理；2、知行合一；3、致良知；4、心外无物，心外无事，心外无理；5、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 1、心即理 “心即理”的意思就是“吾性自足”，“吾心自足”，“吾理自足”，理在心上，“心外无理”。心与理合一，不再是心与理为二。 2、知行合一 在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。 3、致良知 王阳明主张“致良知”，他认为只有疗救人心，才可以拯救社会，只有每一个人去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”，才能解决现实社会问题。 王阳明简介 王阳明原名王守仁，幼名云 -
沁园春长沙的思想感情 沁园春长沙的思想感情赏析《沁园春·长沙》一词表达了作者以天下为己任，渴望改变国家现状的雄心壮志。全诗即景抒情，通过描绘充满生机的湘江寒秋图，表达了作者心中热烈的革命情怀，及其对祖国未来的乐观憧憬。 《沁园春·长沙》 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮? 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟? 译文 深秋季节，我独自站立在橘子洲头，望着滔滔的湘水向北奔流。 万千山峰全都变成了红色 -
守株待兔中心思想概括 守株待兔的中心思想“守株待兔”的中心思想：做人不能像守株待兔的农民那样不知变通、死守教条，我们应该用变化的观点看待事物，分清偶然性事件和必然性事件的区别，不要用静止的观点看待事物，同时不能怀着不劳而获的心态做事，不然只会如故事里的农民一般一无所获。 守株待兔的故事 在宋国有一个又懒又怕的农民，每天总想遇到的意外之财。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，结果有一天，有只奔跑的野兔撞在了树桩上，扭断脖子死掉了。农民偶然得到了这只兔子，从此就放下农具，天天守在树桩旁边，希望能再次不劳而获，捡到一只兔子。然而农民没有再遇到兔子，农田反而荒废了，而他自己也被宋国人耻笑。 守株待兔的词意辨析 守株待兔有“不知变通” -
丰乐亭记表达的思想 丰乐亭记表达了作者怎样的思想抒发了作者与民同乐的伟大政治抱负与理想，也为人民的生活安定、富足而感到喜悦的情感。《丰乐亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。这篇文章除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和*的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜的命意和与民同乐的政治思想。 原文节选： 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 翻译： 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单， -
秋雨表达了怎样的思想感情 秋雨表达的思想感情《秋雨》一诗表达了诗人对功名宦情的厌倦之情。《秋雨》是一首五言律诗，它的作者是南宋诗人陆游。全诗尾句“长年谙世味，不是故逃名”的意思是：多年来已经熟谙功名宦情、人世滋味，不是故意要逃避声名。 《秋雨》的全诗 漫道秋来雨，那无一日晴。 只供高枕卧，不放小窗明。 书册频开阖，山瓢任浊清。 长年谙世味，不是故逃名。 陆游的简介 陆游是南宋文学家、史学家、爱国诗人。其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。陆游存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。他的主要作品有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》、《渭南词》等，他不仅是南宋一代诗坛领袖，而且在中国文 -
白桦课文中作者的思想感情 白桦课文的思想感情《白桦》全诗描绘了白桦树高大挺拔的美丽姿态，表现出白桦树的高洁之美，同时也象征着一种高尚的人格，全诗表现了作者对白桦树的喜爱与赞美之情以及诗人对大自然的热爱。 《白桦》的作者 《白桦》的作者是俄罗斯田园派诗人叶赛宁。叶赛宁的全名是谢尔盖·亚历山德罗维奇·叶赛宁。叶赛宁的主要作品有《白桦》、《莫斯科酒馆之音》、《安娜·斯涅金娜》。 《白桦》的原文 在我的窗前， 有一棵白桦， 仿佛涂上银霜， 披了一身雪花。 毛茸茸的枝头， 雪绣的花边潇洒， 串串花穗齐绽， 洁白的流苏如画。 在朦胧的寂静中， 玉立着这棵白桦， 在灿灿的金晖里 闪着晶亮的雪花。 白桦四周徜徉着 -
孔子教育思想有教无类还有什么 孔子提出什么教育思想孔子提出的教育思想分别是因材施教和有教无类，孔子还强调学校教育必须将道德放在首要地位，应该更加注重学生的启蒙教育，孔子的教育思想为中国古代教育奠定了理论基础。 孔子简介 孔子是春秋末期著名的思想家与教育家，更是儒家学派的创始人。孔子名丘，字仲尼，相传有弟子三千人，是一位非常伟大的教育家。孔子的一生中大部分时间都是从事教育，教出不少有才能的学生，孔子晚年修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰《春秋》。 孔子的道德教育 孔子道德教育主要围绕“礼”和“仁”二字，在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想，他主张不耻 -
春日的中心思想 春日这首诗的主题思想《春日》赞美了春天里万象更新的美丽风光，抒发了作者对大自然的热爱之情，表达了作者无限欢畅的心情。全诗看似是一首咏春诗，实际表达了作者想要膜求圣道的本意，是一首哲理诗。 《春日》 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 赏析 诗的第一句点名了地点和主题，“寻”字使整首诗充满情趣，写出了作者的闲情逸致。诗的第二句描写了观赏春景时候所获得的初步印象，“一时新”写出了作者郊游时候耳目一新的欣喜感觉。诗的第三句中的“识”字和第一句中的“寻”有着异曲同工之妙，“东风面”，把春景拟人化了，让人们可以更加深刻地感受到春天的美。整首诗从字面上来看似乎是在写游 -
李白受哪种思想影响最深 李白受什么思想影响李白一生受道家思想影响最深，其中儒、道文化精神造就了李白独特的个性与对人生的追求。李白创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。 儒家影响： 1、浪漫主义性格：“举杯邀明月，对影成三人”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。这种天真烂漫的情怀，让李白的诗句具有了一种清水芙蓉般明丽清新的美。 2、高度自负 儒家的浪漫主义(法家够现实)，追求功名。 道家影响： 1、傲岸不羁性格：在中国古代的诗人中，李白虽然向往功名，但他也有自己的原则，那就是必须保持自己独立的人格和尊严;否则，他宁愿放弃，也决不接受“嗟来之食”。这是道家追求绝对自由、蔑视世间一切的思想在李白身上的 -
关雎的主旨思想感情 关雎表达的主题思想《关雎》通过描绘讲的是一位“君子”思念仰慕一位“淑女”的感情，从而对她展开了一往深情的追求，充分表现了古人们内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。 《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《关雎》赏析 《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需