宋元
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宋元
刘知白（1915-2003），号白云，晚号野竹翁、如莲老人,1915年10月生于安徽凤阳，2003年8月于贵州仙逝。在*八十年的绘画途程中，先生上涉宋元，下及明清，潜心于传统*七十年。晚年以造化为师，在自然中印证传统，将古法化为己用，终臻随心所欲之大境。其早年作品文雅清逸。晚年笔写泼墨，清奇诡美、大气磅礴。先生襟怀坦荡，意存高古，一生远离画坛，始终坚守着一个文化人的自由品格和独立思想。
香港的得名与香料有关。宋元时期，香港在行政上隶属广东东莞。从明朝开始，香港岛南部的一个小港湾，为转运南粤香料的集散港，因转运产在广东东莞的香料而出名，被人们称为“香港”。据说那时香港转运的香料，质量上乘，被称为“海南珍奇”，香港当地许多人 也以种香料为业，香港与其种植 的香料一起，名声大噪。不久这种香料被列为进贡皇帝的贡品，并造就了当时鼎盛的制香、运香业。后来香料的种植和转运逐渐息微，但香港这个名称却保留了下来。
单色釉也称;一色釉;纯色釉;或;一道釉;。由于瓷釉内含不同化学成分，瓷器烧成后就呈现出不同的单一色泽，如青釉、红釉、黄釉、黑釉、绿釉、蓝釉和白釉等。 单色釉瓷器虽然颜色单一，但在某种程度上却是对;美到极致是自然,这一境界的经典诠释。 单色釉瓷器虽然颜色单一，但在某种程度上却是对~美到极致是自然;这一境界的经典诠释。
具有较高收藏价值的单色釉瓷器出在宋元和明清两个时期
复古风水墨画壁纸，水墨画的历史特别悠长。相传始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及*代以来继续发展。以笔法为主导，充分发挥墨法的功能。水墨画被视为是中国的传统绘画，也是国画的代表。它最基本的是只有黑与白两种颜色。
《九阴真经》的故事背景取自明朝初年，这个时代是中国封建帝王势力的顶峰，有着高度集中的皇权和东厂、锦衣卫这些介乎于朝廷和江湖的各种势力。也是江湖武林从唐朝的雏形，到宋元的发展，至明朝形成前所未有的盛世。《九阴真经》凭借无等级、创新PK系统、在线江湖等一系列划武侠网游时代先河的元素，以浓烈的中国武侠符号，还原了一个真实恢弘的武侠江湖世界。其江湖世界致力于还原绵延万里的……
泉州的摩崖石刻，多收于清源山风景名胜区内，其中以清源山和九日山为最。自唐会昌四年(844)至今，时间跨越1000余年。内容或览山题名，或览胜诗咏，或祈风纪盛，或歌功颂德，或怀古论今，或借景抒情;字体或豪放俊美，或似行云流水，或端庄秀丽。行、楷、隶、草、篆诸体俱全，唐宋元明清一脉传承。
木偶是古木头做的人像或形似其他生物的小东西。木偶代叫傀儡、魁儡子、窟儡子。用它来表演的戏剧叫木偶戏。木偶艺术在我国有着悠久的发展历史，最早的木偶可能与奴隶社会的丧葬俑有关。汉末，已有了丧葬、嘉会并用，且具表演功能的木偶。到了隋代，木偶的制作高度发达，已从演百戏、歌舞发展到表演故事片断，形成了木偶戏的雏形。唐代，木偶艺术日渐成熟、高超。汉末，已有了丧葬、嘉会并用，且具表演功能的木偶。到了隋代，木偶的制作高度发达，已从演百戏、歌舞发展到表演故事片断，形成了木偶戏的雏形。唐代，木偶艺术日渐成熟、高超。宋元时期是木偶艺术发展的鼎盛时期。
马球(英文：Polo，或源于藏语Pulu的音译，意即“球”)是骑在马上，用马球杆击球入门的一种体育活动。马球在中国古代叫“击鞠”，始于汉代，在东汉后期，曹植《名都篇》中就有“连骑击鞠壤，巧捷惟万端”的诗句来描写当时人打马球的情形。马球盛行于唐宋元3代，至清代始湮没主要流行于军队和宫廷贵族中。但对于马球的起源，目前尚没有确切的说法。2008年6月7日，马球经***批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录
周庄是中国江南一个具有九百多年历史的水乡古镇。周庄在苏州管辖的昆山之西南，周庄古称贞丰里。北宋年间，周迪功朗(官名)在此辟田设庄，于宋元佑元年(1086年)舍田宅200余亩捐于当地全福寺，遂有周庄之称。而正式定名为周庄镇，周庄却是在清康熙初年。周庄位于上海、苏州之间的江南水乡腹地。赞美的人说那里是镇为泽国，四面环水，港汊分歧，湖河联络，咫尺往来，皆须舟楫。宛如一颗镶嵌在淀山湖畔的明珠。*日更因著名画家陈逸飞将周庄画入油画中，在美国钮约拍卖得了好价钱。人们纷纷要追寻这江南水乡美景，老外纷至沓来，周庄一时成了旅游热线。
周庄位于苏州城东南，昆山的西南处，古称贞丰里。春秋战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。北宋元佑元年(1086年)周迪功郎舍宅200余亩捐于当地全福寺为寺，始称周庄，元代中期，沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便，通番贸易，周庄因此成为其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地，遂为江南巨镇。至清康熙初年正式定名为周庄镇。
刨子，是一个汉语词语，拼音是bào zi，是用来刨直、削薄、出光、作*物面的一种木工工具。从发掘的文物来看，中国至迟在宋元就有了刨子。
同里的名字，好记又好听。其实同里曾名“富土”，唐初因其名太侈，改为铜里。宋代又将旧名“富土”两字相叠，上去点，中横断，拆字为“同里”，沿用至今。据清嘉庆《同里志》记载，从宋元明代起，同里已是吴中重镇。由于它与外界只通舟楫，很少遭受兵乱之灾，便成为富绅豪商避乱安居的理想之地。不难看出，同里名字的变更，取决于当地人含而不露的传统观念和源远流长的历史文化。
爵,古代饮酒的器皿，三足，以不同的形状显示使用者的身份.战国至汉代出现了原始青瓷杯，其中汉代的椭圆形、浅腹、长沿旁有扁耳的杯最具代表性。隋代杯多是直口、饼底的青釉小杯。唐代的三彩釉陶杯和纹胎陶杯最有特色，当时还流行盘与数只小杯组合成套的饮具。宋元时期的杯多直口、浅腹、圈足或高足，高足底为喇叭状。
崇法寺建于隋，宋元佑八年，即1093年。3月25日始建，绍圣五年，即1098年建成，长达6年。因建于寺内，故名崇法寺塔。“宝塔盘云”古为永城八景之一。永城人吕永辉曾作诗赞道：“东林古寺迹仍留，七级浮屠踞上游。保障江淮称巨镇，屏藩梁宋护中州。”
中国和日本两国在历史上都有相扑。从一些出土文物看，中国秦汉时期的角抵形象同日本现在流行的相扑很相似。至迟在西晋初年，中国已有相扑的名称。唐宋元明清各代，相扑活动一直盛行。到了清代中叶，相扑的名称才逐渐消失。现代，相扑一直被认为是日本的武技，其实，相扑原是我国古代“角抵”的一种。早在西汉初年，冀州(今河北)一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具互相比武、斗力。这种既是竞技又是表演的活动，被称为“角抵”，又名“蚩尤戏。
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从新石器时代到宋元明清，百集纪录片《如果国宝会说话》目光跨越八千年，摄制组足迹遍布全国，拍摄了*百家博物馆和考古研究所，五十余处考古遗址，千余件文物。首次用文物讲文物，用文物梳理文明。
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大蜀道剧照图片集锦,大蜀道剧照图片合集.五丁开道，秦汉雄风；北击匈奴，丝路开通；太白吟诗，梦回唐朝；宋元明清，蜀道繁忙……自然的蜀道艰险雄奇，历史的蜀道波诡云谲，人文的蜀道风云万千，自古弥漫在蜀道上的历史云烟有多少依然在飘荡，还有多少已经化作了传奇。从“明修栈道，暗度陈仓”到“一骑红尘妃子笑”，从“一夫当关，万夫莫开”到“蜀道之难，难于上青天”，蜀道曾在中国历史上演绎过无数荡气回肠的千古传奇，二十四史上诸多重大的历史事件，都与蜀道有着直接或间接的联系。