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西昌火把节

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火把节是哪个民族的盘点火把节各族中的传说火把节的日期及来历

　　火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。　　火把节*俗和传说的形成，与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系，在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。　　凉山彝族的火把节传说即反映了
火把节手抄报火把节手抄报怎么画

1、首先在左边画一个火堆，中间写上标题。2、然后在右边空白部分画一个文字框，写好内容。3、最后涂上颜色就完成了。
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1、首先画一个人在左下角。2、然后在右边画文字框填好内容并补充画面背景。3、最后涂上颜色就完成了。
火把节是哪个民族的节日火把节是什么节日

　　火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等，火把节”庆祝共三天。　　火把节第一天：祭火。这一天，*村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。欢乐的人们会聚
白族有火把节吗白族火把节的来历

　　白族是我国的少数民族之一，火把节是白族内部唯一共同的节日，举办时间在每年农历六月二十五日。　　白族人过火把节不管男女老少都要穿上节日盛装，并杀猪宰羊来庆祝。节日白天就要做好准备工作，人们在村寨广场中央，用一根20来米高的木杆竖在地上，周围用麦秆、干竹等捆成一个大火把，上面插着预示五谷丰登的彩色升斗，挂满用彩线串起的梨果。　　太阳下山后，火把节正式启动，人们还要举行拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。火把节*尾声时大家互相道别散去，同时到燃尽的火把下面捡木炭回去放在房子外面辟邪。
火把节是哪个民族的节日火把节又被称为什么

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族以及拉祜族的传统节日。火把节一般是在农历的六月二十四。由于它与众不同的、深厚的民俗文化内涵，因而也被称为“东方的狂欢节”。由于时间的推移，火把节也被流传于我国各地，比如云南、贵州、四川等彝族地区。在当下这个新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，也产生了新的形式与意义。
火把节是哪个民族的节日火把节是几月几号

　　火把节是彝族的传统节日，举办时间是每年农历六月二十四日，在云贵川等彝族地区都很重视这个节日，火是彝族追求光明的象征，火把节在彝语中是“祭火"的意思。　　火把节是哪个民族的节日　　火把节也算是国内比较知名的一个盛大节日了，是彝族很重视的一个节日，在云南、贵州、四川等彝族地区都会举办这个节日，举办时间大约在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天，火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长，简单点说就是古老的火崇拜。　　节日活动　　火把节期间有非常多的民俗活动，让不少游客朋友深切体会节日的氛围，火把节期间举行传统的摔跤、斗牛、赛马等
火把节的传说

　　火把节，不仅仅是彝族的传统佳节，更是西南民族民俗文化的地域性传承，在彝语支中的纳西族、哈尼族、等民族中也有相当久远的历史。　　关于彝族火把节，有一个著名的传说。相传天上有个叫做斯惹阿比的大力士，地上有个叫做阿体拉巴的大力士。在一次摔跤比赛中，斯惹阿比被阿体拉巴摔死。天神恩梯古兹知道了此事后大为震怒，派了大批蝗虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴不惧权威，毅然决定与天神作斗争。农历六月二十四那一晚，他砍来松树枝扎成火把，率领人们到田里去烧害虫，保卫家园。从此，彝族人民便把这一天定为火把节。　　火把节，以其丰富的文化活动与悠久的历史被列入中国首批世界文化遗产名录，成为了西南地区最受欢迎的少数民族节日之一
火把节的由来壮族火把节有什么来历

　　传说，一座山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。为了不让恶人伤害人类，在六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃后让山羊去找恶人。恶人看到火花，以为是人类拿火枪来寻仇，便急忙躲进山洞里，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此，人们不再害怕恶人来吃眼睛。后来，拉祜族人民就把这天定为“火把节”。　　火把节的由来　　火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。　　关于火把节的由来，不同民族有不同的
火把节的由来和传说彝族的火把节来历

　　火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，不同民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四。　　关于火把节的由来，在《玉溪编事·震旦》中记载：“唐时南诏以十二月十六日为星回节，是日游于避风台，命清*官赋诗。”其中的星回节就是现在火把节。　　传说天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，命令一位老天将把人间烧成一片火海。老天将被人间善良的美德感动，告诉人们在六月二十五那天在门口点燃火把，以此免去灾难。天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来，后来，纳西族人民就把这天定为火把节。
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　　火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。　　火把节*俗和传说的形成，与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系，在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。　　凉山彝族的火把节传说即反映了

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