小王子说:所有的大人都曾经是小孩子,虽然,只有少数人还记得。
别再战斗中寻求美学,别在死亡中寻求美德。这个世界上向来都是以多数人的牺牲来换取少数人的成功,血流长河是世界多元化走向巅峰的唯一出路。
有故事的人,讲述演出前的故事。
不仅是姿势,更是状态的演绎
在特殊的时刻,上演特别的你。
故事中的你,不是生活中的你,也不是舞台上的你。
而是破茧成蝶的临界状态。
这一刻,一切都那么神秘而暧昧。
只有少数人,知道这个你。
make up room
你一个人端详着镜中的自己,孤独、优雅,
少有的机会,放松下来,散发着自然而自由的美;
化妆师、服装师围绕着你,忙碌地工作
蓝天上的云朵手机壁纸。天空有各种不同颜色的云,有的洁白如絮,有的是乌黑一块,有的是灰蒙蒙一片,有的发出红色和紫色的光彩,浮生萦云。你有没有想过,为什么大多数人的云朵是灰色,唯有少数人的云朵是洁白明亮甚至是彩色?
时尚就是在一定“时间”里或长期的“时间”里“崇尚”某些事物;也就是“为时尚早;长时崇尚”,包含这两种意思。能够使人倡导或示范的事物。“为时尚早”就是流行时尚。流行时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。在这个极简化的意义上,流行时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。如:八十年代流行曾流行迷你裙;九十年代出现“呼拉圈”体育运动和“人体彩绘”。这些方式曾流行过一时,然后一定时间后就退去了,这可以说是流行时尚
时尚就是在一定“时间”里或长期的“时间”里“崇尚”某些事物;也就是“为时尚早;长时崇尚”,包含这两种意思。能够使人倡导或示范的事物。“为时尚早”就是流行时尚。流行时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。在这个极简化的意义上,流行时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。如:八十年代流行曾流行迷你裙;九十年代出现“呼拉圈”体育运动和“人体彩绘”。这些方式曾流行过一时,然后一定时间后就退去了,这可以说是流行时尚
时尚就是在一定“时间”里或长期的“时间”里“崇尚”某些事物;也就是“为时尚早;长时崇尚”,包含这两种意思。能够使人倡导或示范的事物。“为时尚早”就是流行时尚。流行时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。在这个极简化的意义上,流行时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。如:八十年代流行曾流行迷你裙;九十年代出现“呼拉圈”体育运动和“人体彩绘”。这些方式曾流行过一时,然后一定时间后就退去了,这可以说是流行时尚。
时尚就是在一定“时间”里或长期的“时间”里“崇尚”某些事物;也就是“为时尚早;长时崇尚”,包含这两种意思。能够使人倡导或示范的事物。“为时尚早”就是流行时尚。流行时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。在这个极简化的意义上,流行时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。如:八十年代流行曾流行迷你裙;九十年代出现“呼拉圈”体育运动和“人体彩绘”。这些方式曾流行过一时,然后一定时间后就退去了,这可以说是流行时尚。
时尚就是在特定时段内率先由少数人尝试、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说,顾名思义,时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上,时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面,如衣着打扮、饮食、行为、居住、消费、甚至情感表达与思考方式等。很多人会把时尚与流行相提并论,其实并不如此。简单地说,时尚可以流行,但范围是十分有限的,如果广为流行,那还有时尚的感觉吗?追求时尚是一门“艺术”。模仿、从众只是“初级阶段”,而它的至臻境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧,萃取出它的本质和真义,来丰富自己的审美与品位,来打造专属自己的美丽“模板”。追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭时尚。
“时尚”这个词现在已是很流行的了,英文为fashion,几乎是经常挂在某些人的嘴边,频繁出现在报刊媒体上。追求时尚似已蔚然成风。可时尚是什么呢?时尚就是在特定时段内率先由少数人尝试、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说,顾名思义,时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上,时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面,如衣着打扮、饮食、行为、居住、消费、甚至情感表达与思考方式等。
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六十年代初,东非独立,老非洲在杀戮和破坏中消逝,白人离开的同时,少数黑人取代了他们的统治成为新的***,在坦桑尼亚,黑人似乎要打破所有白人的规则,他们雇佣白人保姆,分割白人资产,宣扬黑人的脑功能比白人优异。反白人的组织“矛矛”被阿敏将军庇护,对立到处存在。同时针对野生动物的疯狂捕猎从未停止,少数人为自身的短暂收益让野生动物尸横遍野,部分**组织军队与偷猎者直接对抗。各地的叛乱与种族屠杀亦未停息,整个东非成为了***的地狱,雇佣军在刚果同***游击队激战正酣,他们最大的兴趣是对方的钱箱。从南非到苏丹,黑人不断学*白人的生活方式,古老的非洲在变革中喧嚣不止……
本片获1966年大卫迪太罗奖最佳制片奖,是Gualtiero Jacopetti的“残酷纪录片”系列的第四部。
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《香樟狂想曲》是上海交通大学白岩诗社出品的首部独立影像。诗社成员在有限的时间和成本下,将自身理解的“诗”与“诗社”灌注到影像这一容器内。借此来获得“具有对抗一个时代的坚韧”,以及“期待无限的少数人”。
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印度的政治与选举,使得少数的人得以操控数千万人的生活,但这群人并不满足,仍汲汲营营的满足自己的野心,为此不惜暴力相向。
少数人玩弄政治、攫取利益,而其影响所及将超出你我的想象。