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云头,古典云纹图案明清小盒子,如何欣赏盆景,学会这几点你也可以变达人 云头雨脚映山红盆景,布袋和尚—— 我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。清红湖绉暗花棉袄身长56厘米,腰宽42厘米,袖长51厘米,袖口宽23厘米,下摆宽43厘米。女款棉袄。交领,大襟右衽,两端开衩。棉袄以红色湖绉为面,其上以九枚棋子排列形成的菱形暗花为地纹,间以蝙蝠及团花纹。领缘、袖缘、襟缘、下摆边镶滚两道,分别为白缎彩绣钉金花蝶、绿花绦。开衩处以宽边镶滚为云头装饰。衬绿花绸里,内絮丝棉。无扣钉,有系带。现为沈阳故宫国家三级文物。湖绉是表面有皱纹的湖绸。湖绸为浙江湖州地区出产的一种*纹丝绸,手感柔软,质地紧密,适合制作服饰。明隆庆、万历年间即已著名,有“湖丝甲天下”之誉清藕荷缎卍字地镶边棉袄身长76厘米,腰宽73厘米,下摆宽77厘米,袖长69厘米。袖口宽25厘米。女款棉袄。对襟,*袖,左右及后开裾。藕荷色缎面上织暗卍字纹,间以团花及蝙蝠纹饰。领口盘饰假翻领,开裾处盘饰如意云纹。内衬蓝绸里,絮丝棉。领、袖及底边钉蓝缎边,前襟处以蓝缎盘作上下相对的如意云头装饰。棉袄里外均有花绦。缀铜镀金錾花圆扣五枚。现为沈阳故宫国家二级文物。卍字原为一种符咒、护符,后被印度佛教用作吉祥标志,是“太阳”或“火”的象征。梵文意为“吉祥万德之所吉”。佛教传入中国后,广泛用作装饰纹样。唐武周清 翡翠福寿耳挖——清宫旧藏。两面各凸雕三桃和一只蝙蝠,桃叶部分镂雕;一面加雕葫芦。蝙蝠、葫芦、桃寓意“福禄寿”。簪身底部雕如意云头纹。耳挖是清代妇女常用的首饰。#瓷器#【 金-元 钧窑《鼓钉洗》 】敛圆口,浅腹、腹形如鼓,*底,三云头形足。口沿、腹壁各饰弦纹一道,鼓腹按饰鼓钉纹两周。通体罩施(图:月白色釉;内天青釉、外葡萄紫釉;月白色浓釉;内天蓝釉、外葡萄紫色釉;葡萄紫釉;月白色浓釉)。施釉至底足,外底涂褐色护胎汁,周边有支烧痕。台北故宫藏。江南鹤书 原截傅遥江南鹤书 原截傅遥江南鹤书 原截傅遥芸云众生/圈地自萌/禁二改芸云众生/圈地自萌/禁二改

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古典云纹图案

隋唐是朵云纹盛行时期。宋代云纹在总体上依然是朵云样式。元代朵云纹往往呈现较强的组合感。唐宋以来,顺应时代的审美要求而日趋丰富的装饰元素,使朵云纹的架构显得负荷日重。元代所呈现的构形元素单位必然加强,正是朵云形态化过程中,叠云纹是一种呈面状展开,铺张、繁复的云纹类型。它一般由层叠茂密的勾卷云头,加上弯转曲折、流动通畅的排线云躯而够成。在中国云纹体系中,如意云纹是最具抽象品格又认同普遍、应用广泛的一种类型。
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明清小盒子

明清家具中有很多程式化的图案具简洁、凝练的外部特征,符合现代人的审美观,能被现代人所接受和喜爱,且易于机械化的生产与加工。如一些简洁的龙纹、拐子纹、花草纹、云头纹、如意纹、冰裂纹、回形纹、万字纹和几何纹等雕饰,以及福”、“禄”、“寿”、“喜”等一些汉字纹,都可直接加以引用。

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