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加藤彩(Aya Kato) ,女,1982年1月14日出生,现居于日本爱知县濑户市. 加藤彩 (Aya Kato) 2004年毕业于日本爱知教育大学,就读艺术及图形图像设计专业,从2005年开始,就跻身于日本的插画家行列.加藤彩 (Aya Kato)为日本、美国、西班牙等国家的知名杂志绘制插图,并参与电视广告的制作.目前她主要从事印刷及插画设计.
加藤彩作品风格
日本插画设计师加藤彩以其独特的诡异华丽古典的画风闻名于国际画坛,加藤彩前期作品多为夸张变形的人体,充满印度式华贵与性隐喻.*期作品色彩张狂炫目,充溢着日式风格,以及对称、和谐、多重的佛教气息.
加藤彩呈现出一种融古典和当代于一体的诡异与古典之美.加藤彩对传统的日本风格和古典的西洋文化的完美结合是现代艺术作品的精髓,她在日本风格上的表现,受到了日本武士道精神的影响.另外一方面,她也对拥有悠久文化和历史的古老建筑情有独钟.这种风格令人联想到19世纪英国的著名插画艺术家比亚兹莱,因此,加藤此被欧美艺术界誉为"东方的比亚兹莱".
从日本传统艺术中萃取精华
加藤彩不但从日本的传统文化中萃取精华,又巧妙地将她所热爱的这一切以画的姿态传递给热爱艺术的人们.加藤彩的作品呈现出浓郁的日本文化,画风充满了日本的古典美及现代美,并且添加了现代的华丽感.
加藤彩的画里融入了漫画和时尚的元素,大量运用日本传统的和服.又借童话故事或宗教传说为主题,文化的写照在她的画作里恣意流露.创造了结合东西方绘画特点的加藤彩的图像世界.充满漫画、时尚等元素
加藤彩绘画作品呈现出华丽、梦幻、迷惑众生的,诡异的迷人画面.画作的美除了在色彩和形式上有所体现,更是画面人物气质与感觉的结合.张扬肆意的笔调,姿态华丽的女子,画布上浓烈眩目的色彩带着深入骨髓的妖娆和魅惑,仿佛一幕幕颓废奢华的剪影.这就是加藤彩,一个日本女生展示给世人的奔放和执着.那份奔放笔触,那细致画风,那无人能敌的超然形象表现力.呈现出让人置身于梦幻的,唯美的仙境的图像世界,以及一种融古典和当代于一体的诡异与古典之美.
编辑本段加藤彩绘画创作类型
一、古典.
加藤彩的绘画图案性极强,图像利用古典的形象.如:线描的古装女孩,凤凰,月、云等,有的是从传统绘画中直接引用;
二、华丽.
加藤彩的作品多用金、红、黄、蓝等的对比或渐进的并置的色彩.有着维也纳分离派艺术家克里姆特(Gustav Klimt)作品的意味;
三、阴郁.
在表现华丽的同时,还有一类作品,具有阴郁的氛围,采用墨色、抽象性因素;
四、扭曲.
她偏爱线性绘画,对线的运用比较纯熟.随心所欲地引出了形象扭曲,画出了画家的心象和情感.作品《新生》(I am Born,2008)结合了中国传统文化中的凤凰涅盘和西方维纳斯的诞生传说,引用了凤凰、青竹和古典仕女形象,以线描勾勒,以*涂手法填充绿、蓝、黄、白等对比颜色,描绘了"我"的诞生的那一刹那,营造了一种神秘、幽深、阴郁的氛围,吸引着观者的视觉,也表现出了一种艰难的痛苦与初生的喜悦的深刻哲理.人生如此,艺术亦如此.《八歧大蛇》(Yamatanoorochi,2004)以日本《古事纪》中记载的一个传统故事,表现了怪物吞噬被献祭女孩的一刹那,采用了黑与土黄、白色的对比,依靠线描的手法,充分地描绘出了怪物的贪婪、女孩的羸弱和气氛的恐怖.
加藤彩作品的色彩运用
加藤彩的插画作品在色彩上有两种趋向:一类是绚丽,含有浓厚的商业广告味道,这其中汲取了日本传统绘画,尤其是浮世绘色彩的营养;另一类是黑白或素雅的色彩,图像变形而具有张力,追求中国画的意境.
加藤彩作品艺术价值
加藤彩用其华丽的作品给人们营造出一种全新的和谐世界,描绘内心灵魂世界的美丽事物,展现出新一代女性的风貌.
加藤彩属于年轻的80后一代,但她的作品风格已趋纯熟,在国际上已崭露头角,并受到众多年轻人的追捧.传统艺术,对加藤彩起到很重要的作用,她想把民族精神传递给下一代,唤醒每一个人身上潜在的热情,她把这一愿望注入了作品之中.使观众想起他们自己的历史、祖先和真实的愿望,就像艺术家本人所说的:"这是我的祈愿,它构成我所有艺术作品的基础."观者可以从她的作品中感受到这种特点,表现出她的内心情绪和对生活的热爱.她通过作品,创造了一个所有人的心灵都和谐统一的梦幻世界.她在艺术作品中以令人震惊的视觉效果,包含了对充满流动着的建筑,迷人的美女,极其明细的植物幻境的形象.而进行了清晰的描绘.
愿你如阳光,明媚不忧伤
没有阳光 自己便是阳光
阳光下跳舞的孩子
和阳光有关的日子
我站在人潮中,
渴望能握著你的手不鬆開。
而你的面容掩映在人潮中,
我們之間相吸的磁鐵,
似乎失去了效力。
五月的陽光,
是一個短篇小說。
剛剛開始就已經結束了。
我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为,这每一天的开始,都将是我们余下生命之中的第一天。
我们有些故事,不一定要讲给所有人听;有些悲伤,不一定谁都会懂;有些伤口,时间久了就会慢慢长好;有些委屈,受过了想通了也就释然了;有些伤痛,忍过了疼久了也成*惯了;有些藏在心底的话,不想说也就没必要说了。其实,并不是所有的痛,都可以呐喊;不是所有的爱,都可以表白。
我的捐赠
不是一轮太阳
而是一盏路灯
太阳惹人耳目
甚至会将你灼伤
路灯静静守候
温暖你内心的冰凉
向日葵有太阳的陪伴,我不需要太阳,我只要有你就很满足了,
虽然你没有太阳耀眼,可是我需要的只是一个你,
需要一个眼里只有我的你,再也容不下别人的你,
你不用有太阳那么耀眼,只要在我眼里那么耀眼就好了,
你不需要那么伟大,把每个人的世界都照的温暖
你只要把我的世界温暖就足够了,
在我的世界里,你就是我的最耀眼的太阳。
温暖的,明亮的,希望的,永恒的。
这些词,都是我用来形容阳光的。和许多人一样,我也对阳光有瘾,在阳光怀里,我就是最幸福。
我突然意识到阳光曾给我每一个人留下那么多故事,并且还在继续创造着,直到我死去的那一天。
在人群中,在嘈杂外,我成长,我有阳光。阳光从不漏掉一个细节。我和阳光的情缘,定是从我小时候就结了用一株秋天里的狗尾草打的蝴蝶结。只是我无法像月岛雯time-leap,无法看到阳光下不带记忆的脸上,是惊奇,陶醉,单纯的开心,还是让阳光熏的睡意昏沉。
从漫不经心到敏感多情,从无意识到自我城堡的建立,我回首,看到的总是自己的影子。阳光,肯定见证了我所有的成长,知道的比爸爸妈妈、亲爱的闺蜜还要多。
想想吧,我那一天从六楼下到四楼,楼梯拐角的窗口出现的那个英俊的男孩儿,背着的双肩包里插着一个网球拍,难道阳光没看见吗?
正是在那样一个阳光的下午!我撒开了就跑到一楼,男孩儿还在视线之内。太阳笑着,给我多一把的阳光,晒得我心慌慌。他在阳光下,是那么美好。我跟着他,走过宿舍区,走进蛋糕店——不知道他买了什么,我随手抓了一罐草莓酱——走完挨着球场的长长的路……走着,走着,后来他去了哪里?那样的阳光照着那样的身影走进了我年轻的心里。
这是哪个季节呢?阳光还是这么美得撩人。我踩着棉实的一地草叶,旋转了一圈,一圈;这样的阳光永远让我满足,让我快乐地唱起歌来。他就站在那棵大树下,在阳光的影子里。我带着香甜的阳光气息,在他面前停住;他拉起我的手,我把满身的阳光给了他;阳光又给了我满身心的明朗,说我总会用得上。
我拿着回忆的底片过滤某些阳光,阳光可以这样黑白。在黑白的阳光里,我感觉同样的温暖,流在他的每一寸37°的柔软肌肤里的温暖。夜晚,我不做阳光的宝贝,就偷偷做那一只跳出城堡的猫,乘着月色柔软而温顺地伏在他用迷离的樱花筑起的巢……
花时过,花事便了。我难道忘了樱花自有期,一周半旬我们也可以称之时?看,一树的樱花,16天便落尽了,何况谁也不可能拥有整一树。寂寞的樱花树,阳光还在照着,这让树从不悲哀。照着,阳光老这么照着,就算你说你哭过,我们也无法去阳光那里讨蒸干的眼泪来;那么,便忘了吧。
阳光,明朗地照在身上。
接下来有阳光的日子,我都不觉得落魄。一个人,可以自由地去任何地方,阳光在脸上,天马行空,冬眠的鸟儿开始飞翔。阳光照嫩了我眼里的春天的绿芽,照亮了夏天盛开的栀子花,照得路上掉进鞋里的秋天一点也不硌脚,何况那本来就明亮凄美的冬天的雪花,经阳光一照,让永恒不再无法抵达。
亲爱的爸爸妈妈,亲爱的朋友们,我知道偶尔你们会想起我。只怪我居无定所,所以若想知道我的*况,还要辛苦你们在早上太阳刚刚打完哈欠,坐起身子时取那第一米的阳光,不一定要用信封;是装在打算逛集市用的菜篮子里,还是装在肯德基早餐配送的纸袋子里都没有关系。你们恐怕都知道,阳光对我一直都那么宽容,慈祥,温暖,明亮。
如今,我拄着拐杖,让阳光搀扶着。穿梭在新一个世纪里的人群里;蓦不然转过那座很高很高的楼的一角,迎面过来一股熟悉的香甜气味包裹着的白头发老人。我咧嘴一笑,来不及抬头,阳光默契地从他身上分离了我当年花季的影子,影子在我身后起舞,优雅地把我身体里的那个关于他的影子邀请到阳光下,旋转出我的记忆。
或许走过这个街角,我就该和阳光一起永恒了。只是这一刻,我还来不及想。
我心里所在默默一遍一遍念叨的,只是:所有的这些,IS-JUST,只不过,是关于阳光。
布赫兹(Quint Buchholz),1957年生于德国莱茵河地区的史托堡(Stolberg)。从造型艺术学院毕业后,布赫兹即开始从事插画创作,为全球著名的出版社画过无数的封面、海报及广告插画。1988年,为配合该年度法兰克福书展,他在《时间周刊》(Zeit)文学版发表了17幅插画,引起各界的注意与好评,作品受到广大的重视。他所创作的封面,总能捉住读者的目光,提高该书的销售量;乔斯坦·贾德的畅销书《苏菲的世界》封面便是出自他的手笔。
布赫兹不只为志同道合的作家画插画,也发表自己创作的作品,像1993年出版的儿童书《小熊乖乖睡》,及1997年获得“波隆那国际儿童书展最佳童书奖”的《瞬间收藏家》。同年出版的《灵魂的出口》,则是由出版社邀集46位不同国籍的名作家,以布赫兹的画为主题发想而成的,该书出版后也创造了很好的成绩。
Quint Buchholz:我认为,图画作为艺术,永远不是因为不解释,而是决定是否憾动人心。对我而言,工作上最重要的基础,或许在于对画采取开放的态度,用千变万化的视角及理解的方式来做出诠释。
插画:布赫兹(Quint Buchholz)
诗歌:米兰·昆德拉
灵魂的出口在哪
我始终不太明白
或许
在闭上双眼
你一直看不透
在重重迷雾后到隐藏着什么
也没勇气走进其中探个究竟
当现世的肉体支离破碎时
灵魂会睁开眼睛
结果
只是用手轻轻一拨
烟雾就散去了
出现了一道上了锁
天使把钥匙交到你手中
你只是轻轻转动钥匙
就此走入那门中
就这样一直走下去
再也不回头
文字转载于网络
网址:
http://www.quintbuchholz.de/
*藤聪乃为知久寿烧的歌曲
《电车かもしれない》
http://www.tudou.com/programs/view/MzEjX4aRVaA/
讲述了一个女孩子夜游的各种诡异经历~
在日本音乐里黑白风格的影像讲述着一个小女孩的梦幻经历充满着创造力和日本特质
艺术家确实属于世界
但是
艺术家的精神世界以及血脉里必然有着民族的特性,
这是风格和归属感所致
而这些正是后泼皮时代的中国缺乏的
在整部MV中仅出现了一个角色,一个女孩儿
这让我不由得猜想设计师的个体体验
似乎正是以自己为原型进行系列创作
持此好奇找到了设计师——*藤聪乃(Akino Kondo)
一位80年生于Chiba
毕业于日本多摩美术大学*面设计专业现已获奖无数的女人
随后四下找了找她的其他作品
格统一反复有常的表达着少女个体青春期的羁绊
绝大多数作品都是在一个属于内心敏感
情感丰富但同时藏有裂痕或创伤的青春期少女的梦境中打转
或者本身成其为梦境
有不在其数的作品中出现了代表**和经血的隐秘象征
至少我是这么以为的
很个体并且耽美
她一定是对弗洛伊德有所认识并同时极大程度上保有自我精神剖析的勇敢和坚持
知久寿烧当真是*藤的不二伙伴
夜游电车的MV很适合以她的作品去填充
这种连接性便如同画皮一般——“夕方かったん电车が走りよ ゆうまぐれの空を 仆らは生まれつき体のない子供达
傍晚的电车飞速穿过变幻无常的夜空
我们生来就是不健康的孩子
转载插画
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欧尼可夫(Igor Oleynikov)简介:
1953年生于莫斯科。学历:莫斯科化工大学毕业
经历:致力于动画制作与童书插画的工作。欧尼可夫的画风瑰丽、笔触细腻,想像力十分丰富。
欧尼可夫虽然是从莫斯科化工大学毕业,却一直致力于动画制作与童书插画的工作。画风瑰丽、笔触细腻,想像力十分丰富的他,为故事构思了别出心裁的人物造型与场景,利用不同的视觉角度创造丰富多变的画面。欧尼可夫仿佛一个魔术师,画出一个奇幻美丽的童话世界,让人在里面流连忘返,为他的魔法深深着迷。欧尼可夫的作品曾入选2004年波隆那书展,以及荣获莫斯科国际书展「年度最佳选书」。
Aaron Limonick,洛杉矶CG艺术家。个人网站:http://www.limonick.com/
“我喜欢绘制情欲插画。我喜欢在肉体色调和真实的肉体阴影上下功夫,而不愿将时间花在那些偶尔出现的事物上:例如干瘪的毛皮、伪装等,这些东西不能引起任何人的兴趣。皮肤似乎是纯粹的欲望对象。我喜欢运用如丝般光泽的色调混合天鹅绒样的感觉,营造出高雅感。我一直尝试着使用紫色、紫红色表现身体肤理。我绘制的游戏人物使用的是胭脂红,让人一见难忘。” 阿兰札 . 赛斯塔玉(Arantza Sestayo)
对于她最为有名的艺术作品,阿兰札 . 赛斯塔玉(Arantza Sestayo)称其为“带少许情欲色彩的纯幻想艺术。”阿兰札出生于西班牙,从孩童时代开始一直居住在西班牙地中海沿岸地区。她的作品让很多小说、漫画和儿童故事的封面增色不少。她的哥特式的肖像画让人想起了过去几十年西班牙最为有名的,很多其他受到赞扬的黑暗幻想艺术家的作品。
幻想艺术家Bruce Pennington 1944年出生于Somerset。艺术是他的主要兴趣.在他大约在15岁的时候他的家搬到南方的英格兰东伦敦附*,并在Beckenham学校附*地方学*美术。1967年,他开始绘画书籍封面及插画。 个人网站 http://www.brucepennington.co.uk/index.htm
Ann He 美籍华人,1995年出生于中国,13岁开始接触影像,作品中经常出现极富浪漫主义色彩的画面。
安在13岁时第一次接触摄影,就像任何一个青春期的女孩子一样,那时的她还只是拿起照相机去拍下生活中的记忆。之后,她渐渐开始有了去创造影像的欲望,于是开始拍摄同龄的女孩子,皆由此来探索她在想象世界与现实记忆之间的距离。
用安自己的话来说,她拍摄灵感来自“最终溶于一体的不同元素”——不仅有她的梦境、记忆、幻想;还有那些在网络上、杂志上、艺术馆里,她所见的艺术作品和照片;更有日常生活中她遇到并交谈过的人在心中留下的印记……这些看似并不相关的片段和惊鸿一瞥,在她的内心交会熔炼,成为她摄影创作背后的驱动力。安毫不避讳年龄对创作的影响,正因为年轻,她尚拥有孩童般纯真多变的视角和丰富的想象力。
“人的肢体从不撒谎。”舞蹈家玛莎·葛兰姆如是说。安镜头中的少女宛若精灵在梦境中恣意游荡,伸展着四肢,与草地、天空、树木、流水融为一体。安的照片弥漫着浪漫主义的气息,挑选的场景几乎都在室外,靠*自然,充斥着植物和灵动的水源。她认为,作品的核心在于述说真相。无论是怎样的基调,轻松活泼还是浓重低沉,它们都真切地反映了被拍下的瞬间,以及想述说的每一个故事。虽然采用了诗化的处理方法,我们在安的照片中,看到的依旧是真实的情绪。她的照片更像是一个比喻句,将生活中的少女比喻成梦境中的精灵。她们有一种年少时的纯粹,有时茫然,有时无畏,有时慌措,有时恣意。我们在看着画面上的年轻的脸庞,一瞬间竟也有些似曾相识,这便是生命真相的显露。
与阿根廷艺术家身上的那种狂放不羁完全不同,Eduardo Cetner (爱德华多.塞特纳) 看起来更象一个大学文学教授,举目优雅、话语柔和、眼神充满张力。塞特纳1956年出生于阿根廷首都布宜诺斯艾利斯,与其他阿根迁青年将梦想寄托于让人热血沸腾的足球和奔放不羁的探戈不同,从少年时代起,塞特纳便安静而执着地把自己的人生与绚烂的油彩相结合。作为一名现实主义流派的画家,塞特纳虽然精通各种绘画手法,但却没有让自己陷入苛求每个细节的“记录摄影”式泥沼。欣赏他的作品,不是看一幅纪实照片,而是阅读一篇情境曲折的小说。塞特纳的长处在于没有臃肿的叙述,而是给观者创造一片自由的意识世界。
塞特纳的作品,主角都是空间,或是荒野,或是海滩,又或是现代的飞机场,但其中有一些微小人物的存在。把渺小的人类置于一个求知的巨大空间中,景与人之间截然相反的空间维度,是作品最能体现出来的精神。正如塞特纳自己所说:"孕育着阿根廷民族的潘帕斯草原,让我们有了不停迁徙的移居性质,无论是古代还是现代,跨过那条有着奇妙光晕的地*线是我们的宿命。"
在塞特纳的作品中,大部分用一条地*线分割了画板。塞特纳说:"当你仔细看的时候,你会发现,有一些线是有颜色的。在我的祖国阿根廷,在潘帕斯草原上,有着世界上最美丽奇幻的地*线。它大部分时候都是绿色或白色的,但由于太阳光照射的角度变化,在某个瞬间,地*线会发出意想不到的光彩。而我把这种色彩带到了我的画中,进行了夸张,并不是要现实中的色彩,而是一种魔力。我觉得绘画最美妙的地方在于,它就和生活一样,你永远不知道下一刻会发生什么,下一个梦是美梦还是噩梦。可能我明天梦到了什么,我就会去画什么,谁知道呢?"
http://eduardocetner.com/obras-i.html
德加1834-1917
在巴黎出生和去世的爱德加·德加是银行家之子.生来便是大资产阶级,他对古典主义的浓厚兴趣和他行为的谨慎似乎与出身十分合拍.不过,他那异常强烈的个性和独立自主的思想却又把他抛入革命阵营.他在美术学院安格尔弟子拉莫特的班级里*画,并且,始终对安格尔极为敬仰.不管他的天才如何演变,他却从不背弃过去.毫无疑问,这种对于人类创造的崇敬,对于行善的明确意识是其性格的基础,也是人们指责他的根源.其画风的演变也比较清楚地表明德加对印象主义采取了一种非常特殊的立场.他的绘画作品都无可争辩地面对着素描严谨、古典之极的艺术.这种手法渐渐地让色彩占据越来越重要的地位.不过,这种色彩始终为现实主义服务.天才的德加赋予它以扩大的视野和独特的画面布局,并永远地离开了学院主义,其作品意义远远超过人们在印象派中给予他的地位。
当然,德加是属于印象派的,因为他喜爱抓住瞬间,并且务求真实.然而他在色彩分离方面,永远不曾达到那样的五彩缤纷.在印象派画家笔下,形有溶解于气氛之中的倾向,而德加的画却始终保留着严格的形.他的确同他们相反,打算在坚实严格的限度内,概括出生动活泼的世界.
他对人工舞台灯光的热爱要甚于阳光.他喜欢表现人,但从不以其他印象派画家那种随便、勿忙去勾勒人物的身影.因此,他的艺术不是对安格尔激发起来的古典主义的拒绝,而是以新的贡献扩大和丰富了这种绘画形式.事实上,这些使他与朋友对立起来的理由是不足以把他开除出印象派的.当然,这首先是因为德加本人并未作出离开印象派的决定,而且还从一开始,就参加了该派的几次画展.
他不同于莫奈、西斯莱、毕沙罗,他不反对新的学派,而是和塞尚一起,使它更加完整.莫奈、西斯莱、毕沙罗、雷诺阿寻求的是发挥色彩的最大限度的可能性,塞尚对于体积的表达也做了同样的努力,而德加则对素描有着类似的热情和同样的偏见."我是善于用线的色彩画家",他说.确实,在他的作品中,颜色不象在其他印象派画家的画中那样起着主要作用,但说他在很长时间里,画的都仅只是些着色的素描,却也似乎不合情理.
他作画时,颜色只是以其物质真实性和永久真实性来补充素描从运动现实中捕捉到的东西.对于他来说,素描是迅速观察的结果,是一瞥的记忆:眼睛要能看得快,脑子要善于选择,油画则是一系列观察的结果,它不要求在发明上具有同样的质量.不过,渐渐地,人们看见他用色的界限已不那么狭隘了.他在作品里寻求的已不是局部色调和使作品具有体积感的办法,而是其它.
从那以后,颜色使物体表面光彩熠熠,让舞蹈演员们轻薄透明的短裙闪烁着光亮,他就这样达到了作为十九世纪末标志的最辉煌的一种仙境.当然,他笔下的舞蹈演员,正在梳妆打扮的女人,既不聪明也不漂亮,她们一如常人,而且气质举止往往庸俗,但他竟能在使她们摆脱一切物质归属上达到如此境地.他擅长从她们的运动中准确无误地抓住主要的韵律,使*庸无奇的姿势迸发出至美.他是那样自然、全面地从事这一工作,以致使人感到他为了改变现实,将其提高到自己情感的水*,而采用了什么骗人的手法,而这使他高于其他大多数印象派画家的更为聪敏、更为复杂的创造.
时时不忘原点,刻刻关心未来
清扫干净每个角落,这,就是日本传统居室和庭院令人舒服自在的根本所在。一套居室,无论它的外表多么富丽堂皇,少了用心的清扫,就没有这份舒适自在。反过来说,不论居室多么简单朴素,只要用心清扫,家和庭院就会成为最让你感到舒适和美妙的地方。细细掸去隔扇木格和棚顶的积灰,轻轻抹除地面的尘埃。脱鞋入室,室内自然一尘不染。日常用具及寝具随用随取,榻榻米房间讲冗饰尽量精简。因为,日本传统一直认为众多摆设并不能让人感到舒适,反而最大限度的精简才让人觉的心安。
无印良品的理念兴许也有异曲同工之妙。首页的相片显示了无印良品经久不衰一直畅销的商品,诞生以来无数次精益求精的改良,才成就了现在展示在你面前的极致风貌。也许每一次改良都微不足道,然而岁月累计、功夫精深,“基本”与“普遍”的理念渗透进我们每一件商品。
无印良品诞生于三十年前的一九八零年。最初的起点源自彻底精简冗赘。当时日本经济景气,消费市场呈现出明显的两极分化。一面是昂贵的海外名牌产品备受瞩目,另一面则是价廉物美质糙的低端产品充斥市场。带着对这种状态的反思,无印良品应运而生。立足“无印”,追求“良品”--这就是无印良品,力求生产品质精良、真正合用又价格实在的生活用品。
无印良品从“精选素材”、“检查工艺”和“精简包装”开始起步。追求合理设计,彻底削除冗赘,使物品散发本身的光芒。这种创意其实与日本自古而来讲究的“素朴”的审美意识有共通之处。简练素朴不仅仅是朴素,其中蕴含了超越豪华的魅力。在追求个性和奢侈的年代,刻意反其道而行,留出顾客发挥才思的余地,任随顾客之意也就成了个性。
未必豪华但相当实用的毛巾、合脚合心的后跟直角袜、舒适睡床配舒适寝具、简单大方的自行车、使用便利百用不厌的笔记用具、手感良好的一应餐具......
“自然”、“无名”、“素朴”、“环保”,简洁素朴中内蕴芳华、审慎中体现生活姿态--秉承这一系列宗旨,无印良品孜孜不倦地对商品精益求精,成长至今。无印良品并不道寡孤独,正式托赖于众多顾客给予的支持和交流,无印良品才开拓奋斗到现在。与顾客长达三十年的交流,成就了今天的无印良品。
去年,为了使良品更上楼,无名开创了研究空间--“生活良品研究所”。这是一个“实验室”,通过店铺和英特网保持与顾客间的对话交流,孕育商品,创造适意的生活格调,争取全世界更多人士的认同。
“时时不忘原点,刻刻心怀未来”--基于这一宗旨,我们将继续面向未来,探求适合新时代的良品形象。
拓展:
MUJI风格酒店
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东山魁夷
东山魁夷(1908-1999)(ひがしやま かいい Kaii Higashiyama) 日本风景画家、散文家。1908年7月生于横滨。原名新吉,画号魁夷。1931年毕业于东京美术学校。1934年留学德国,在柏林大学哲学系攻读美术史。其早年绘画作品《冬日三乐章》、《光昏》分别获得1939年第一回日本画院展一等奖和1956年日本艺术院奖。1969年获文化勋章和每日艺术大奖。1999年5月6日逝世。
艺术风格
其风景画以西方写实的眼光捕捉日本情调之美,善于表现未经现代文明污染的纯洁的大自然。他的作品在保持*面性的同时增强空间感,在装饰性中抒情寓意,格调高雅蕴藉,充满诗情哲理,透着淡淡的伤感。他对艺术理论、音乐有一定造诣,擅长散文。 作为日本的一位著名画家,东山魁夷的名字对中国的读者并不陌生。但对东山的文字,中国的读者却很少接触,其实,他的文字成就也是令人瞩目的。他的散文集在日本就很受欢迎,据说其散文在日本与川端康成并称“双璧”。十四卷本的“东山魁夷的世界”,是他的诗文全集,并根据文字、装饰的需要配以适当的绘画作品,你会感到惊诧,一个画家的艺术品格通过文字即能传达得惟妙惟肖,真正达到了“诗为心声、画为心境”的审美境界,其文字魅力跃然纸上。
中国情缘
东山魁夷曾3次到过中国,抚触到中国民族精神的美。他到过风景优美的黄山、山水甲天下的桂林和古代东西方文明交流的要道———丝绸之路。这3次中国之行,使他走进了中国水墨画的世界。他的以中国风景为对象所作的画,几乎都是采用水墨。看来他对中国是有很深的情谊的,中国民族审美传统深深地浸润了他的心。因此,他虽是作家中的业余画家,却是一个正宗的日本绘画大师。他的画自成一格,独特的创作之路,创造了他绘画的辉煌。
东山魁夷的话
我的活着,与野草一样,也与路旁的小石一样。(注:东山魁夷:《风景开光》)
准确地说,我,与其说是生存,不如说是被生存,被作为日本画家,被作为风景画家。这种外力应称什么呢?我也不知道……(注:东山魁夷:《风景开光》)
没有对人的感动,也就不会有对自然的感动。(注:东山魁夷:《愿作为自然的游子而活着》)
我是为人的灵魂而作画。(注:东山魁夷:《愿作为自然的游子而活着》)
温润的岛国环境,培育了日本人亲*自然、爱恋人生的温柔细腻的情感。在感觉的洗练方面,别国无可伦比。(注:东山魁夷:《东方和西方》)
我作品中的单纯化、形式感,既与传统性、又与现代感相通。像我这种对时代潮流不敏感的人,就因生活在现代,也自然会受到现代感觉的影响。(注:《东山魁夷·铃木进对话录》)
以上内容均来自百度百科
翘臀、窄腿、铅笔……当下流行的牛仔裤款式是很多年轻人的心仪之选,谁能想到在100多年前,牛仔裤仅仅是矿工们钟爱的工作服。当时,牛仔裤给人牢固、粗犷且精神抖擞的感觉,非常适合工作时穿着。
提到牛仔裤就不能不提到利维·斯特劳斯(Levi Strauss)。他所创立的利维公司(Levi`s)在1853年生产了世界上第一条牛仔裤。19世纪60年代, “Jeans”被利维公司正式采用 ,在这之前人们把它称之为齐腰工装裤(Waist High Over all)。
回首百年前的牛仔裤结实耐穿是其迅速走红的原因,而现在对于服装的追求远不止于此,所以,牛仔裤也跟随着潮流的脉搏开始加入性感、妖娆、时尚的元素。今天的牛仔裤可谓“上得厅堂,下得厨房”。
19世纪50年代:利维·斯特劳斯(Levi Strauss)创造了世界上第一条牛仔裤。
19世纪80年代:牛仔裤在那个年代更多是工作的时候穿着,当时的牛仔裤也叫工装裤。一般以背带的款式居多,款式和颜色都非常单一。
20世纪30年代:好莱坞的明星开始钟情于穿着牛仔裤,随后掀起了一场牛仔裤的风潮。紧身裤是那个年代比较流行的款式,条纹牛仔裤渐渐取代单一颜色的牛仔裤。
20世纪50年代:机车夹克搭配牛仔裤是那个年代非常潮流的装束,戴上青蛙墨镜,骑上轰鸣的哈雷,不需要进入好莱坞,你就是路上的大明星。
20世纪80年代:那个年代,喇叭口是牛仔裤版型中非常流行的款式,受到很多年轻人的追捧。一件风衣、一条喇叭裤、一双大头皮鞋走在当时的大街上绝对是拉风的装束。
有一天,有个女人到我们店里要买牛仔裤。
她左挑由挑,试了很多条,终于挑了一条。
于是拿到我的面前说:“要横口袋改斜口袋,裤链改裤钮,前面多加2个褶子。”
如果是我自己穿,我不*惯,但是顾客至上,她要怎么改就怎么改。
裤子改好之后,发觉它已经变成西装裤。我包好后拿给她,但是她居然…说她从来没想过要买,只不过想告诉我,一条裤子的样子应该是怎么样的。
我倒无所谓,这条牛仔裤却哭得很伤心,它问我:“那个女人为什么不要它?它有什么错?”
我对牛仔裤说:“人家要的是西装裤,无论你怎么改,你的质料始终是牛仔布,人家是不会要的。”
我想这条牛仔裤你是不会穿的,不过你可以把它拿回家去当抹布,没事你就踩踩它,至少可以擦干净你的鞋底,如果你嫌它脏,可以把它扔进垃圾堆。
—————摘自《君子好逑》
Zena Holloway是一位出色的英国水下摄影师,拍摄作品具有丰富的想像力,给人独特的视觉享受,她的客户包括 Epson、TOTO、OLAY、MASTER CARD……
人们希望像鸟一样自由的在天空飞翔,可我们没有翅膀,以至于短暂的飞翔都不可能做到。也可能人们只能在梦里实现这个愿望,虽然不能像鸟一样飞翔还是可以像鱼一样在水中游动,英国女摄影Zena Holloway带给我们的是深水中生命自由的舒展,无拘无束,任意翱翔,创造了一个梦幻的水底世界,那里我们能像梦境中一样的自 然,真实和梦境在这里没有界限,有的只是心在无尽的水中徜徉,让流动的水划过光滑的皮肤,全身的毛孔都能去呼吸,去体会……
当泽娜·哈洛威遇到深蓝色的大海,她从建筑系的高才生变成了一个狂热的水下迷恋者。泽娜第一次学*潜水,是在一个洪水泛滥过后的采石场,这次偶然的机缘让她深深地迷恋上了潜水。
在一次工作的时候,泽娜观看了摄制组把一个橡胶做的美人鱼放在海*面下,并给她全身打上灯光,这一切激发了她成为一名水下摄影师的热情。
此后,泽娜开始在水下拍摄她的客户及其家人,后来发展出令人刮目相看的商业作品。泽娜去过的水域都是引人遐想的:以色列、埃及、***、乌拉圭和坦桑尼亚,她曾经与探索频道和BBC的摄制小组一起工作,协助拍摄二战时沉没在柏拉特河中的施佩伯爵号战舰(Graf-Spee)的残骸。1994年,泽娜开始自立门户成为一名自由水下摄影师,她不仅积累了很多大客户,她的客户包括 Epson、TOTO、OLAY、MASTER CARD......而且获得了很多殊荣,最*获得了第19届AOP年赛作品展的奖项,英国皇家摄影学会、葡萄牙电影节和法国水下电影节都颁发过奖项给她。
当地时间9月12日,Philosophy di Alberta Ferretti 2013春夏系列在纽约时装周上展出。
当地时间9月12日,Philosophy di Alberta Ferretti 2013春夏系列在纽约时装周上展出。秀后,设计师Alberta Ferretti向腾讯时尚谈及他的新一季Philosophy di Alberta Ferretti,作了如下阐释:
“对于下一季,我希望可以用一种全新的方式把新时代女性和男性整合起来。两种对立的传统世界越来越多的汇集于现代衣橱之中,这种*衡创造了一个强大的,复古的,女人味十足的画面。”
“女人味浑然天成的体现在春夏系列的每一个细节中。因此选择去强调紧身胸衣的轮廓,古典式女士内衣和标志性的提花布料。只为呈现如此格外讲究而前所未有的组合。”
“整合不同的的灵感,面料上的碰撞和符号彼此之间的游戏变成了主角。一个强调轮廓的审美眼光,绘制了充满强烈视觉冲力和装饰效果的精确而感性的线条。”
“紧身塑身衣,内衣,裙裤,短裤,直筒铅笔裤,短裙和风衣运用酒红色,薰衣草,长春花和象牙的调调镶嵌实现。高雅中国花卉印花效果占主导地位。全是色彩,不留空隙的弥漫在一个混合的图案式样之中。”
”在伸展台上的女人们身着不同的复古作品,如同来自偏爱制服概念的某俱乐部或是学院。在这个物是人非的时代,传达了分享与时代归属感的符号。”
“并非巧合的是,秀场被选择在Hotel Plaza的橡树厅。一个不寻常的伸展台为了这种崭新的女人味道重新打造了早期‘900年代私人俱乐部的气氛和完美的背景。”
也就是Miuccia Prada敢用“极简巴洛克”来形容这场秀,其灵感源包括医院手术服、70年代大号罩衫和爵士名伶Josephine Baker。四处去找寻“新颖”的代名词,她决定了“勇敢、大胆和显而易见”——最后一个是典型的模糊用语。也许显而易见的是鲜亮的基础色色块;热带丛林织物印花和条纹宽檐帽;或者明朗的夏日感橙色加热粉宽条纹连衣裙。还有更多新奇创意令这个系列值得入选Prada的丰功伟绩殿堂。首先那些大号罩衫,汲取了巴洛克室内装饰卷纹图案,再以兴高采烈的卡通方式组合香蕉和猴子,就像是20年代Josephine Baker在Folies Bergère剧院演出的海报(模特一丝不苟的小波浪卷发也在呼应Baker)。但有一件极其优雅的白色吊带裙绝不卡通,裙身上有类似Baker的人形轮廓在彩色曲线图案中妖娆起舞。
Prada故意用橙色、绿色、蓝色和放射的紫罗兰色来渲染普通的棉布套装以传达强烈感,就像最出格/普通的制服。这个主题在所有的条纹中延续。囚犯、邮差、水手,井然有序:制服灵感可能源自她上一季同样奇特的男装系列,但又是对之前秋冬女装轮廓的变革。这一次,魅惑来得更为直白,模特手中波普色彩的披肩,Pat McGrath创造的默片式妆容,终场走出几件性感的黑色的裙装,同时老旧的探戈唱片支离破碎的乐声都强化了这一点。Miuccia的意图无比清晰,正如她在后台所说的:“是放手一搏的时候了。”以此为格言,再加上点运气,将会改变世界。
来源于生活的故事
影片的故事来源于自导演迈克·米尔斯的生活,那一年他的父亲75岁,已经结婚45年了。可是那个时候,他的父亲突然要去过一种以前从来没有的生活,而且这种愿望极其强烈,几乎没有人能阻拦。米尔斯的父亲此前过着一种稳定的家庭生活,但是很显然,这不是老人需要的。做出改变之后,米尔斯的父亲过上了一种令人迷惑的、时不时令人痛苦,但是很有趣又发人深省的生活。即使他的父亲在80岁的时候去世,但是他的这种对生活的态度和追求,却在米尔斯的心里扎了根。
米尔斯带着一种“越是个人的,就越能引发共鸣”的想法开始了影片剧本的撰写工作。米尔斯说:“这是我自己所亲历的生活,影片中的幽默、笑话、情感都是我个人的体验。我相信,那些和我有过相似经历的人一定能感受到和我相似的情感;那些没有过这种经历的人,也会被打动。有的时候,越是个人的情感体验,就愈能引起集体性的共鸣。整部影片由两条线组成,第一是哈尔教会了奥利弗如何去爱安娜;另一条是奥利弗和安娜的关系,他的爱情故事表明了他从来就没有真正理解自己的父亲。这两个故事表述了两种存在的状态,哈尔是一个老年人,代表着一种1950年代的青年人的老年形象,守旧、害怕同性记忆癌症,这是一种外在、能看得到的观念。而他的儿子奥利弗则代表着1960年代的孩子。他们会隐藏自己的想法、爱情观开放而且大胆,对社会和舆论没有太多的顾虑,这是一种内在的观念。不过,故事中有了转折,哈尔是一个同性恋,他用正常的婚姻掩盖了自己的性取向,不过他自己最后迈出了这重要的一部步。而奥利弗呢,他在哈尔的教导之下,渐渐学会了如何去打开身上的枷锁--这些枷锁有社会给的、有家人给的,但更多的是他自己为自己创造的,并教会了他如何去面对爱情和生活。”
在米尔斯的设计中,这是一部“小电影”--小格局、小故事,但是他的另一个设计是,这部电影讲述的是大情感大生命。米尔斯说:“我想通过电影展示出来生命的趣味性,尤其想告诉别人在那种人生的关键时刻,生命会多么有趣。其实有的时候把事情做了,才会发现不会有什么后果。换句话说,对于个人的生活作出自己的选择,只是一个开始而已。随之而来的事情才会真正改变你的生活。在人与人相处的大学问中,实际上所有人都只是初学者而已。”在决定好了影片的基调之后,米尔斯需要寻找合适的演员来扮演影片中的父子--这是这部独立电影成败的关键。他想到了伊万·麦克格雷格和老演员克里斯托弗·普卢默。于是他给两位演员写了邮件,邀请他们来出演这部电影。
花絮:
在给伊万·麦克格雷格和克里斯托弗·普卢默的邀请信中,米尔斯详细地讲述了影片的故事和细节,以及他对两个角色的理解和认知。这两封信写得情真意切,当时就打动了这两位演员。尤其是克里斯托弗·普卢默他冥冥之中甚至觉得这就是为他创作的角色,而且普卢默当时也有80多岁了,对这个角色有着感同身受的喜爱和认同。他说:“我从来没有在银幕上扮演过这样的角色,这个角色让我有些目眩神迷,而且我觉得这其中的一部分是完完全全为我创造的。谁知道我在80好几的时候会干些什么呢?”一开始,米尔斯和剧组同仁的目标是借用自己父亲的故事,讲述一个老人对于生活的选择。可是在修改的过程中,这个故事被一遍又一遍地刷上了米尔斯的个人色彩,直到最终完全变成了他的一种“自述”--影片中的那些父子关系完全就是米尔斯生活的写照,他和自己的父亲就是这么生活的。米尔斯曾经表示说,普卢默长得挺像自己的父亲,看到他就有一种亲切的感觉。米尔斯的父亲是一个艺术史的学者、在博物馆工作,或许还是一个艺术家,他“伪装”自己是一个直男,直到临死前才说出了秘密。虽然极为喜爱这个故事,但是普卢默还是很紧张,因为他扮演的是导演的父亲,他担心自己的表演和这部电影会伤害到米尔斯。普卢默说:“这是他自己创作的故事,让我感同身受。我担心的是米尔斯会在拍摄过程中受到伤害,毕竟影片中大多是一些私人的情感。影片很纯真、很纯粹,是一个让我真心愿意为之付出努力的电影。”
请伊万·麦克格雷格来扮演儿子奥利弗是米尔斯很早的想法,在剧本还没有竣工的时候,他就希望伊万能扮演这个角色。米尔斯觉得伊万的气质和米尔斯相若,不过他的英伦口音会是影片的障碍所以伊万要求米尔斯将剧本朗读给他听,以便从中学到地道的美式口音。米尔斯说:“伊万在口音这个问题上做了一件了不起的事情,他要我朗读剧本给他。但是我希望他别效仿我的声音和语气,如果他被我的风格限制住了,将会是一个灾难。后来我录了音,他修正了自己的口音,而且还按照自己对人物的理解,给人物加入了一些语气词和发音的小*惯。应该说,伊万朗诵台词的能力是全世界一流的,他的声线非常完美,在影片中绝对具有画龙点睛的效果。”
除了这两位主演,影片中还有一个不能忽视的“角色”--一条狗。这条狗见证了哈尔的离世和奥利弗的爱情。谈到“执导”狗的“表演”时,米尔斯说:“其实执导狗和执导人是一样的,你只要把它当成是一个真的演员就好了。它们有自己的训练师,到哪里都很安静,而且还会展示出来必要的眼神和动作之类的。有的时候你和它说话,它似乎真的能理解你。”
水之舞蹈—摄影大师Zena Holloway作品
Zena Holloway是一位出色的英国水下摄影师,拍摄作品具有丰富的想像力,给人独特的视觉享受,她的客户包括 Epson、TOTO、OLAY、MASTER CARD……
人们希望像鸟一样自由的在天空飞翔,可我们没有翅膀,以至于短暂的飞翔都不可能做到。也可能人们只能在梦里实现这个愿望,虽然不能像鸟一样飞翔还是可以像鱼一样在水中游动,英国女摄影Zena Holloway带给我们的是深水中生命自由的舒展,无拘无束,任意翱翔,创造了一个梦幻的水底世界,那里我们能像梦境中一样的自 然,真实和梦境在这里没有界限,有的只是心在无尽的水中徜徉,让流动的水划过光滑的皮肤,全身的毛孔都能去呼吸,去体会……
当泽娜·哈洛威遇到深蓝色的大海,她从建筑系的高才生变成了一个狂热的水下迷恋者。泽娜第一次学*潜水,是在一个洪水泛滥过后的采石场,这次偶然的机缘让她深深地迷恋上了潜水。
在一次工作的时候,泽娜观看了摄制组把一个橡胶做的美人鱼放在海*面下,并给她全身打上灯光,这一切激发了她成为一名水下摄影师的热情。
此后,泽娜开始在水下拍摄她的客户及其家人,后来发展出令人刮目相看的商业作品。泽娜去过的水域都是引人遐想的:以色列、埃及、***、乌拉圭和坦桑尼亚,她曾经与探索频道和BBC的摄制小组一起工作,协助拍摄二战时沉没在柏拉特河中的施佩伯爵号战舰(Graf-Spee)的残骸。1994年,泽娜开始自立门户成为一名自由水下摄影师,她不仅积累了很多大客户,她的客户包括 Epson、TOTO、OLAY、MASTER CARD......而且获得了很多殊荣,最*获得了第19届AOP年赛作品展的奖项,英国皇家摄影学会、葡萄牙电影节和法国水下电影节都颁发过奖项给她。
René Lalique先生是一位热爱生命的天才艺术家,他以前卫、不同于当世的专业设计及制造手法,创作出了许多不朽的艺术作品。有人甚至认为,19世纪末法国珠宝业的复兴,在很大程度上应归功于RenéLALIQUE,因为他重新诠释了现代珠宝的含义。
René Lalique先生于1860年4月6日出生在法国香槟区,他自幼拥有艺术天份,热爱大自然;父亲辞世后,他听从母亲的意见,到巴黎师承珠宝师Louis Aucoc,他一边学*珠宝制作技术,一边在巴黎的装饰艺术学院读书;1882年,他开始以自由工作者的身份,为卡地亚、Jacta及Boucheron 等著名珠宝品牌设计珠宝首饰,其作品风格独特,极具原创性;1886年,他接管Jules Destape位于巴黎的工场,开始制作自己的作品;René Lalique早期作品受新艺术运动影响,其设计具有强烈的自然及古典主义风格,他以大自然为素材,并融合了丰富的想象力,被称为“没有时间限制的风格”。
在好奇心和求知欲的驱动下,René Lalique努力挖掘大千世界每一个细微之处,探索自然界中一切可用于装饰的元素,如蝴蝶、飞蛾、蜻蜓等,在他的作品中,连黄蜂、甲虫和草蜢也能展示出鲜为人知的魅力,René Lalique像一个神奇的魔术师,他善于捕捉精美与微妙的细节,用以点缀自己心爱的珠宝,并探索如何将*凡的材料塑造成灵性四溢的杰作。
1900年的Exposition Universelle为René Lalique创造了一生中最辉煌的成就,那一年他荣膺Legiond’Honneur大奖,其珠宝作品也得到了越来越多人的追捧,从伦敦到圣彼得堡,欧洲所有的宫廷与著名博物馆纷纷向他索求作品,在短短几个月里,拥有一件LALIQUE作品成为每个人的梦想,在法国乃至全世界,成百上千的艺术家纷纷开始仿制他的作品。
1910年,René Lalique将他的创作热情从珠宝转向了琉璃,他在这一全新领域同样取得了非凡的成就。50岁那年,他将艺术创作普及化,转入工业化生产;经过数年奋斗,René Lalique探索出了一整套用来创作华贵典雅装饰作品的工艺方法,他运用失蜡法倒模(mould-cast)出各式各样的琉璃造型,将琉璃部位趁热熔接至作品表面,采用吹塑与模压技术,为Francois Coty香水公司生产香水瓶,从而奠定了香水瓶工业化生产的基础,他的过人才华因Coty作品再次令世人折服,稍后,LALIQUE又将其它元素融入其作品中,使琉璃的创作技巧日臻完美。
René Lalique在下半生一直醉心于晶莹剔透的琉璃创作,每一件琉璃作品都体现出了他的天赋,不管是大型作品,还是小巧的家居饰品乃至家俬部件,LALIQUE均选用琉璃作为表达其创作意念的主要媒介,他甚至还将琉璃融入到建筑艺术中,门窗、喷泉、纪念碑、小教堂、枝形吊灯……将琉璃的艺术效果发挥到了极至。1945年5月1日,René Lalique在巴黎与世长辞,享年85岁,这颗20世纪最闪亮的琉璃巨星悄然陨落。
René Lalique去世后,其家族的第二代成员开始转向水晶作品的制作,LALIQUE品牌也由此从琉璃时代进入水晶时代。而今,LALIQUE家族通过三代人的努力,已成为世界上最古老、最著名的水晶品牌之一,它已不仅仅是一种产品,而是代表着一种优雅、高贵的生活态度。
Lu Jianjun 1960年生于浙江杭州。1985年毕业于山东艺术学院油画系,1996年中央美术学院第八届油画研修班毕业。。他的作品曾获1991年”日本美术家协会奖”,1994年第二届中国油画大展的”中国油画艺术奖”,并发表于美国”艺术新间”;1995年作为中国油画家代表团成员赴美、加,在纽约、洛杉矶等地举办的”中国当代油画艺术展”展出, 28件作品抢购一空。 1996年作品参加了日本的”现代中国油画”巡回展,并为福冈美术馆收藏。
他现住北加州Davis,潜心作画。据说,在他六岁时,他被一个满载的货车相撞,脸上留下了永久的伤疤,记忆力受损。幼小而受伤的Jianjun躲在一个人的世界里无声无息的画画,他的灾难激发了他偏执的追求,他的痛苦造就了他的敏锐的艺术创造力。他的作品深沉、含蓄、古色古香,散发着恒久的艺术魅力。
王明月1962年生于北京。1991年毕业于中央美术学院油画系研修班。 作品多次在国内外参展,2004年受邀在英国举办个人画展,《梦花魂》系列在开展当天全部售出。王明月绘画用笔从容果断,细微,用最精密的手法刻画传统人物众多的细节,均带有中国传统审美符号,画作里,活生生地再现了中国妇女那经历年久的程序之美,并有着经得起时间推敲的魅力。画作并不张扬,没有绚丽的色彩堆砌,和梦幻般的笔触,却有着从里向外散发的一种哲理的内敛,有着更多的人文哲学的文化含金量。