性别认同障碍
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性别认同障碍
Dhiea（黛也，ダィヤ）中国同人画师，是“萌少女领域”的直属画手，上海大学10年新生。作品多以同人为主，其风格清新柔和，善用蓝做主色。
简介 笔名：Dhiea 性别：女 生日：92/04/28 居住地：魔都上海 最常说的话:唔!! 最喜欢看的电影:潘神的迷宫 最喜欢看的报刊杂志:中学生报=_= 最不喜欢做的事:运动TAT 最喜欢的颜色:纯白 常去的网站:PIXIV 备注:用ichido家的牛奶豆腐和抹茶豆腐可以捕捉到活体 非常讨厌的事:被人挖老底,黑历史,贴照片,据她本人的话说是不尊重她的隐私权
(请点红心收录=V=）
真的超爱这个画师!!!!!
【カズアキ老师资料】
出生日期：10月24
出身地：山形县
现居住地：东京都
血型：B型
性别：女 = =
常用画材/系统环境：0.3自动铅笔/MAC+PHOTOSHOP CS3
简介（摘自老师做过插画的深林危机BY木村航）：永远对眼镜和学生制服神魂颠倒，出生於山形，现居东京的插画家。虽然喜欢猫却会对猫过敏，总是痴痴期盼这个麻烦体质会有改善的一天。真想玩玩猫的鼻子，摸摸猫的头！就算病倒也无所谓……这是我由衷的期望。
【PIXIV ID】=44159
来自澳大利亚的插画家，现居悉尼。其插画作品唯美，用色细腻精致。画面多柔和表现出场景或人物的意境，是难得的流行插画中的优秀作品。爱好是下雨天，读书以及睡觉。22岁，生日是九月二十三日，血型AB。性别女，至今为止还是在校生。
Artist's Web:
http://www.3daysmarch.net/
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注：因為畫師太高產了 故此為精選集 不好意思-o-
昵称 柚木ガオ
个人网页 http://oznet.web.fc2.com/
性别 女性
私人标签 Photoshop ポップン 創作
位置 青森県
年龄 25歳
自我介绍 求職活動は暫く休止します(´｀)
基本的にUPしてる絵はジャンル無節操です。
そのとき好きなものを好きなように好きなだけ描いてます。
Dr Lakra 是一名纹身艺术家，他在靠*墨西哥城的地方生活和工作。然而，在此处的一些活动中，他却把他的纹身术转化成了20 世纪50年代墨西哥杂志理想化了的人物。剪贴明星、摔跤选手以及美女们都被刺上纹身，并通过球棒、三脚架以及刁妇紧绷的脸用墨水进行巩固。就像相关的雕刻一样，另一个时代的清白已被政治化了，而意向也被灌输了恶魔的意味。不管是美化还是社会认同，这些作品对于奇异风格的追逐者们来说都是莫大的快乐。浅薄然而娴熟的**作品，远古的宗教礼节以及会引起幻觉的景象，都在意识形态的抽象拼贴画中融为一体。
家具设计师金禹镇有个不为人知的秘密：他每天一觉醒来都会变成年龄、国籍、性别与前一天截然不同的人，时而年轻帅气、时而老态龙钟，每天都要适应新的自己，这样的他该如何恋爱呢？
命运的安排让他遇见了兴趣相投的美丽女孩李秀（韩孝珠 饰），在他神秘莫测的生活中，唯一不变的就是李秀对 他的爱。但两人的爱情，也在每一次禹镇“变身”之后，面临全新的考验。
从马来西亚移居新加坡的中文老师阿玲(杨雁雁饰)结婚数年仍无法生育，与丈夫(李铭顺饰)的关系日趋冷淡。新加坡教育体制对中文课缺乏重视，让她在事业上更感沮丧。南国雨季，玲和自己学生(许家乐饰)氤氲出一段特殊的感情。人工受孕失败、瘫痪在床的公公(杨世斌饰)突然去世，面对家庭变故，她该如何面对？
亚洲新锐导演陈哲艺的第二部导演作品，延续第一部长片《爸妈不在家》对女性在社会中身分认同的讨论，刻画一个迈入40 岁、迫切想要孩子的女性她的傍徨与痛苦、坚韧与坚持，本片入围多伦多电影节“站台”竞赛单元。
有一天，热爱音乐的长笛女孩听不见了。她发现：听不见的，不止是耳朵......
一句“听不见的，也许不只是我”，提醒着我们：耳朵听不见并不是最可怕的，真正可怕的是人与人之间的心声无法传达。孤独的并不只有听障群体，任何“异类”，都渴望着被理解与接纳。在这个故事中，你不仅会走*听障，也会走*某个侧面或某些时候那个身为“异类”的自己。此外，本片是国内首部原创配备无障碍字幕的电影，充分考虑听障人士的观赏体验，除对话外，字幕对环境声也有细腻的刻画。
《我们都不应该讨论爱情》是7位中国新生代导演共同参与的发现公益·红计划（2016）公益短片中的一部，所关注的主题是“家庭暴力”。
阿乃身上永远带着各式大大小小的伤痕，朋友们都知道，但从不敢问 ，
因为阿乃也从不曾回答
阿乃的伤来自于先生明龙的暴力，他们看起来像是对恩爱的夫妻 他们自己也认为是，
于是渐渐的无法认同旁人的质疑，而旁人也无法理解她们
阿乃活在自己的世界里，因为这个爱情，
但，这样的一切总有过度的时候 总有不可逆的结果
华人已扎根印尼数百年，然而谈及印尼华人现况，人们首先想到的仍是「排华」，即 1965 年苏哈多上台后展开的「新秩序时期」。本片从艺术出发，回溯「新秩序」前后，印尼与华人文化的相遇及融合。从印尼皮影戏与华裔布袋戏碰撞出的「爪哇华人皮影戏 (Wacinwa) 」、印尼裔布袋戏操偶师等，探看排华印象背后，各族人们曾于生活、*俗、文化等方面汇流共生的真实社会肌理。族群分化与政治、殖民难脱干系，而艺术可否成为创伤痊愈的药引？导演访谈多名艺术家和学者，编织出*代华印文化从汇融、式微到重建的精彩口述史，直面历史伤痛、窥探身分认同。