柳叶眉

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唐代诗人 白居易 长恨歌

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 　　

杨家有女初长成，养在深闺人未识。 　　

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 　　

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 　　

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 　　

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 　　

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 　

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 　　

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 　　

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 　　

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 　　

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 　　

遂令天下父母心，不重生男重生女。 　　

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 　　

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 　　

渔阳鼙(pí）鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。 　　

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 　　

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 　　

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 　　

花钿（diàn）委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 　　

君王掩面救不得，回看血泪相和流。 　　

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 　　

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 　　

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 　　

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 　　

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 　　

马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。 　　

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 　　

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 　　

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？ 　　

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 　　

西宫南内（一本作“苑”）多秋草，落叶满阶红不扫。 　　

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 　　

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 　　

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 　　

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？ 　　

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 　　

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 　　

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 　　

排空驭气奔如电，升天入地求之偏（同“遍”）。 　　

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 　　

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 　　

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 　　

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 　　

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 　　

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 　　

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 　　

云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。 　　

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 　　

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 　　

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 　　

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 　　

回头下望人寰处，不见长安见雾。 　　

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 　　

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 　　

但教(语文选修课本上为“令”）心似金钿坚，天上人间会相见。 　　

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 　　

七月七日长生殿，夜半无人私语时。 　　

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 　　

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　
琴心剑魄·主题
　　百世山河任凋换
　　一生意气未改迁
　　愿从劫火投身去
　　重自寒灰飞赤鸾
　　沧海桑田新几度
　　月明还照旧容颜
　　琴心剑魄今何在
　　留见星虹贯九天
　　
百里屠苏·主题
　　之一
　　古剑铁衣映清辉
　　百劫阎浮一念微
　　许向长空倾碧血
　　由他业火寸心摧
　　之二
　　少年十二余，神寒似玉削
　　振袖拂苍云，仗剑出白雪
　　眼底无故人，世事冷如铁
　　谁与长相约，眉间刺新血
　　
风晴雪·主题
　　之一
　　青丝银栉别样梳
　　天付婆娑入画图
　　好向寒节报花信
　　春风一脉动幽都
　　之二
　　忽如春风至，赠我久馨芳
　　暖雪回新候，晴风解严霜
　　寿无金石固，随时爱景光
　　与君一执手，衣袖十年香
　　
方兰生·主题
　　之一
　　嫏嬛久觅紫云乡
　　半枕清风鹤梦长
　　六艺四书全抛却
　　一身尽染素心香
　　之二
　　庭中生嘉树，华叶自飘摇
　　温然发秀质，馥兰映琼瑶
　　相逢为君饮，携手即知交
　　跋扈正少年，岂论梓与蒿
　　
襄铃·主题
　　之一
　　额前未肯点胭脂
　　懒把相思细细知
　　笑里秋千轻自语
　　背人斗草弄晴丝
　　之二
　　谁家女儿娇，垂发尚年少
　　树下抱香眠，泉边掬影笑
　　徘复爱颜色，隔花昵青鸟
　　嬉游终日夕，不觉晴光老
　　
尹千觞·主题
　　之一
　　江湖肝胆风波促
　　万里云山醉梦真
　　漫举觥筹殷殷劝
　　石火光隙寄此身
　　之二
　　久把江湖宿，落拓年复年
　　唤醪濯尘骨，钓月伴酒仙
　　多情谁似我，甘为红尘耽
　　随处埋骨地，何需有青山
　　
红玉·主题
　　之一
　　九重环佩艳琳琅
　　一段红绡旖旎长
　　昔日匣中三尺水
　　曾与明月斗青霜
　　之二
　　昔宿无性灵，久被东风误
　　多谢彼君子，为我一回顾
　　霜雪凝精神，桃花铸肌骨
　　还报一寸心，愿同尘与土
　　
欧阳少恭·主题
　　之一
　　风前独坐弄琴筝
　　明灭蓬山九万程
　　偏有漏长惊永夜
　　梦魂又觉第几生
　　之二
　　轻雨滋长草，重风促短蝉
　　物华长往复，身世缥缈间
　　野洲唳孤鹤，微云暮楚天
　　何以飘零去，何以少团栾
　　何以别离久，何以不得安
　　指云问天道，声尽血斑斓
　　
紫胤真人·主题
　　昆仑百千丈，不知日月衰
　　花光侵长袂，流云向人飞
　　净色寒如水，歌啸动清辉
　　天道虽已悟，犹解浮生悲

新選組默秘錄 一作目
新選組血魂錄 二作目
新選組比翼錄 三作目

新撰組を題材にしたダミーヘッドマイク使用のシチュエーションＣＤが連続リリース。
　　ひとには言えない、ひとよの逢瀬ときは幕末、激動の時代に生きた── 新撰組の隊士達と、あなたは狂おしい恋に落ちる。元治元年、京都三条木屋町の旅館・池田屋に、新撰組は襲撃をかけようとしていた。「新選組に、この魂を捧げる──」「刀に滴る鮮血は、俺の意志をより一層強くする」「時には粛清役としてかつての仲間さえ手にかけることもある。けれど新選組への忠義があれば、眉ひとつ動かさずにこなすことができた」「そう、お前が現れるまでは────。」池田屋騒動とも言われるその事件の前後に、彼らと「もし出あったら？」───。勿忘草（わすれなぐさ）───あなたは、その花言葉の意味を知る。
　　
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黑崎一护是人气动漫《死神》（《BLEACH》）的主角。作为一部少年热血漫画的主角的他并没有阳光般开朗的性格。与之相反，他是一名面相凶恶的高中生。不过，与其外貌不符的，他实际上非常富有同情心，责任心极强。本身具有很强的战斗能力，以及超强的灵力。潜力无限。从一开始，就怀抱着守护之心。实际上是一名温柔的少年。
日文名：黒崎 一護
日文假名：くろさき いちご
罗马音：kurosaki ichigo
中文名：黑崎一护
昵称：草莓（日语中"草莓"的发音是ichigo，与"一护"发音相同，仅是重音不同。在作品中，久南白就称他为“草莓”）。小一（草鹿八千流对一护的称呼）。15（“一五”不是“十五”，日文发音相似）
姓名解析：含义是，守护某一样东西。

声优：森田成一
国籍：日本
职业：高中生、代理死神

身高：174厘米
年龄：作品开始时15岁，死神代行消失篇时17岁
体重：61kg
生日：7月15号
星座：巨蟹座
血型：A型
种族：人类
外表：橘色头发、茶色瞳孔。总是皱着眉，很不耐烦的模样。
性格：没有一般热血少年漫中主角的阳光般的开朗性格。不过与外表相反，实际上很善良，富有同情心。责任心极强。坚持着不负自己名字的含义，有很强的守护之心。
能力：有强大的打斗能力，完全无谋或出于本能的作战法则。运动万能，品学兼优。
原本就是就拥有“看得见”“听得见”“摸得到”“能够与之交流”“能够被附体”的超A级灵媒体质的最高级灵能力者。潜在的灵力很强，能够觉醒周围人潜在的灵能力。
死神化后，随着数次战斗不断成长。并且经过训练，逐渐掌握了死神的基本战斗能力。
房间号：15
喜欢的衣服：一些贴身的款式。
最喜欢的食物：朱古力和辣味明太子。（明太子：用辣椒和香料腌制过的明太鱼的子。韩国料理和日本料理中的重要特色原料。）
座右铭：正因为我们看不见，所以才畏惧。
喜欢的名人：麦可尼斯、阿尔·柏仙奴。
最尊敬的人：莎士比亚。
经典姿势：右手放在肩膀，拉着个小手提包（正常状态）；右手拿着斩月放在后面的肩膀上（死神状态）。
扉页题词：想要得到力量，能够控制自己的力量……
卷首语：THE DEATH AND STRAWBERRY
我等は 姿无きが故に
それを畏れ
死神与草莓
正因为我们看不见
所以才畏惧

蛍火の杜へ

6岁，我遇见你。
　　是夏日，葱绿的森林，四散的流光都会染上的透亮绿意。你戴着奇怪的面具，明明看不到眉目，却一眼就觉得是个可爱的人。
　　你说自己不是人类，是触碰到人类就会消失的存在。
　　我觉得那样也没有关系，想和你做朋友，是不是人类又有什么不同呢。
　　我们交换了名字，约定了第二天的再见。
　　那个夏天，开启了人生的另一段旅程。
　　对了，虽然不能碰触你，我还是有偷看到你的面容。面具下，流畅的眉，飘逸的眼，温柔的唇角，果然是美好的容貌。
　　这样的日子很快乐，是难得的美丽时光，一直以为很满足，即使不能碰触你也没关系，我们一样可以拥有亲密的记忆。
　　是什么时候开始觉得不满足呢？
　　当我从树上摔落时，当我快要跌入你的怀抱里时，当我最终安全落入草丛时，还好你没有碰触我，还好你没有消失，还好……
　　我说，你以后一定不能碰触我哦，一定。
　　明明决定好了的，只有这样才能一直见到你，不仅是现在，一年，两年，是长长久久的未来，一定会很快乐的未来。
　　这样想着的我，微笑着，留下了泪水。
　　或许，从那天起，有什么就开始改变了。
　　接下来的夏天，还有下一次的夏天，每当夏天来临时，我都会到萤火之森里去，去见你。
　　我还记得你摘下面具，侧身站在阳光下的样子，蝶儿翩翩，要亲吻你的脸。
　　于是，日子分割开来——
　　夏天，不是夏天。
　　有你的日子，没有你的日子。
　　想念你的日子。
　　碰触别人的时候，自然而然想起了你。
　　好想见到你，好想碰触你，脑海里只剩下这个念头。
　　不能碰触你，为了一直见到你。
　　见到了你，好想碰触你。
　　夏天一个一个过去，我不断长大，你却没有丝毫变化，还是年轻的样子。
　　至少能一直见到你，在分离的日子到来之前，能这样，一直，一直。
　　不要忘记我哦，不要忘记。我对你说。
　　请记得我，在你漫长的生命里，有这么一个人，曾经来过。
　　分别的日子终究到来，却是由你先开始。
　　不能触碰人类的你无意间触碰到人类的孩子。在那一瞬间，你笑着向我敞开怀抱，我终于拥抱了你。
　　萤火之森里飘起了一片萤光，有一句话，我一直想对你说的。
　　我喜欢你。

你学会了撒谎说违心的话语
你学会了应酬说撑场面的话
你学会了虚荣穿好看的衣服
你学会了世俗斤斤计较付出
你学会了炫耀假装得多骄傲
你学会了铺陈装饰得多得体

你的眼已经看不见所有自然的美景
你的鼻已经闻不到所有花朵的芬芳
你的口已经好久没说过*实的真话
你的耳已经太久没有真话可以刺探
你的眉已经学不会如何在人前皱眉

你变得不像你 可是好像又确实是你
你再也没说过 关于梦想这两个字
你也时常嘲笑 那些想法浪漫天真的人
你还经常分析 未曾发生的所有最坏结果
你不再去相信 你以前一直坚信的东西

我想你初中的时候 一定没想过高中会是那样
你上高中时 一定没料到大学会像这样
你大学那会儿 绝对想不到原来这就是社会

欢愉不是一切 推开天真和想象 生活迎面而来
我们生活的世界 别像一个垃圾场 人们你争我抢

如今所有的一切 都不是你憧憬的那样
而那些所有你该憧憬的 结果却都被你遗忘

我所不能了解的事 人与人之间能否温柔的相处
天空不要被装上镜头 我要坚持拥有不化妆到处逛的自由

长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢


风过流年，往事随风，你我愿做一朵闲花，一生，只谢一次，只结一果。待到最美时，凋零成的过往，羽化成的诗香，沾染着烟雨红尘的灵气，随风流转天涯，散落在风月流年里，不增不减，不淡不散。


那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望；那一世，你为明月，我为清泉，形影相错，不能交织的缘错；那一生，你在清水河畔，我在奈何桥旁；你浅浅的眉间，深深的呼唤，我淡淡的眼神，浓浓的情深。


这个世界就是这么不公*，第一眼喜欢上了那就是喜欢上了，第一眼喜欢不上，看一百眼也喜欢不上。但是有些人要试着爱一爱才知道可不可以爱，有些人要试着去不爱才能知道是不是可以不去爱。


你的心伤口，时不时的裂开。然后渐渐*息。 沉默是让乱了的心*静下来吗？ 说出来难道不会更加好吗？ 亲爱的，我只想分担你过去的伤痛。哪怕痛的都让我也泪水流出。那我也会是高兴的落泪。

我要的是心。如果心在我这里。那么我也要得到人。不会让你去挣扎纠结。

花道的表现形式
立花
　　（たちばな）是书院壁龛的装饰花，它起源于佛教的供花。供花由三枝花干以一种简单、对称的方式排列。但是，到了室町时代，池坊宗的佛教弟子创造了一种复杂的供花造型——立花。立花的字面意思为“站立的花”，它采用的是松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、扁柏等。之所以称为立花，是从草木升高的姿势而采取竖立的形态。要用铁丝来调整花木素材的姿容，其意图在于再现一种自然的景致。这种的细腻的艺术形式往往需要高超的技术技巧，并在高高的铜花瓶中得到充分展示。代表着“天”或是“真理”的主干通常先是非对称的伸向左方或右方，然后弯曲着回到中心对称轴上，具有各自的象征意义和装饰功能的其他大量的枝干则从中心（整个花束的虚拟球心）伸出。作为一个整体，立花作品德整体造型即为整个宇宙的缩影。所以，立花的重要特征是非对称性、象征性和空间的深度性。它强调精细的技术方法、宏大的规模、象征主义和固定的风格。立花是花道的核心，它对于以后日本花道的发展产生了深远的影响。
生花
　　在日本的江户时代（1600~1868年），整个日本国泰民安，经济稳步发展。曾经仅仅限于佛教弟子、贵族和王室成员中流传的日本花道艺术，逐渐地在日本武士、富裕的商人和包括妇女在内的其他人中得到了广泛的传播。在这一时期，立花越来越显得呆板和公式化。这时，一种被称为“生花”的造型开始出现，并且迅速得到了更为广泛的传播。所谓生花，就是使鲜花保持生命力的一种表现方法。生花使用的全部是鲜花。它主要被放在壁龛上。生花与盛花、投入花不同之处在于生花的器具象征着大地。生花主要表现的并不是花木局部的美，而是伸展开来的生命力。品格高尚，绚丽、端正是生花的特征。
投入花
　　投入花是一种自发的造型。这种插花法常常将少量的花材随意地投入深深的花器中，利用巧妙的技术展示一种朴素、诗意化的自然美。一般有三种形式，即吊在壁龛上、挂在柱子上和放在壁龛下面。投入花的特点是强调自发性、简单性、暗示性以及对材料的自然特性的尊重。
盛花
　　盛花是将花材用一个针状的架子（剑山）排列在一个浅盆中，粗壮的枝干要呈对角线斜着剪下，使枝干的末端纵向分裂，这样便可很容易地插入到针状支撑物中。而花和其他比较柔软的材料最好是水*剪下，然后将它们垂直插入针状物中，再向前或后弯曲成所需要的角度。盛花是由小原流派的创立者小原云心创造的花道造型，字面意思是堆积花。盛花给花道带来了彻底的革命。在以前的所有传统造型中，花材都是集中地从花器的同一点伸出，而小原则使用了各种各样的支撑物，因而可以在更为广大的范围内排列剪枝。这种方法使得与传统造型不相容的其他新的材料得以使用，同样也促成了景观造型的出现。景观造型是以一种自然主义的方式，而不是象征的手法描述自然美。明治末期，由于西洋花的栽培和西洋建筑的增加，才出现这种不限于壁龛装饰的盛花插花法。可以说盛花是现代插花艺术的主流。


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卓文君与司马相如的故亊


卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠，是一位诗词歌赋，琴棋书画无所不通的汉代著名才女。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客期间，司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔成都。后来卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆，“文君当垆”，“相如涤器”。

凤求凰

有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。
凤飞翱翔兮四海求凰，无奈佳人兮不在东墙。
将琴代语兮聊诉衷肠，原言配德兮携手相将。
何时见许兮慰我彷徨，不得于飞兮使我沦亡。

白头吟

皑如山上雪，蛟若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。
男儿重意气，何用钱刀为。

汉武帝即位，对司马相如的《子虚赋》十分赞赏。于是司马相如再次来到京师，后又做《上林赋》，官拜中郎将，转眼几年过去了，文君盼夫不归，只盼到一封书信,上面只有"一二三四五六七八九十百千万"这些字，卓文君一看就知道，没有"亿"便是无"意"（与她重续前缘）。
她虽然很灰心，但是心中对司马相如的爱依然无法抹去，于是灵机一动，将这些数字连缀成诗，托人捎给司马相如：
一别之后，两地相思；
只说是三四月，
又谁知五六年。
七弦琴无心弹，
八行书无可传，
九连环从中折断，
十里长亭望眼欲穿，
百思想，千系念，
万般无奈把郎怨。
万言千语说不完，
百无聊赖十依阑，
九九重阳看孤雁，
八月中秋月圆人不圆，
七月烧香秉烛问苍天，
六月伏天人人摇扇我心寒，
五月榴花如火，偏遭冷雨浇花端，
四月枇杷未黄，我欲对镜心已乱，
急匆匆，三月桃花随水转，
飘零零，二月风筝线儿断，
噫，郎呀郎，也不得下一世你为女来我作男。
相如见诗感动，不久便借公事回来与文君相聚。