跨文化交流
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跨文化交流
莲羊，本名吴洋，
英文名Lotulist(莲花主义) 新学院派中国风插画家、漫画家 擅长绘制中国传统文化题材，尤擅画龙
出生于1987年2月18日，四川达州人
幼年居住在***
先后求学于四川美术学院附中与 中央美术学院
毕业后从事动漫事业至今……
中日动漫交流协会高级顾问，被业界誉为“中国最年轻的造龙师”。
我觉得幻灯片看这组图会比较漂亮~因为那些细节会令你怦然心动。
http://blog.sina.com.cn/wuyang7799
王凤国
男，超现实主义油画家，1962年出生，河北临漳县人，现工作于河北省国家税务局，自幼酷爱美术，笔耕不辍，成果颇丰。
他从小热爱画画，坚持业余挤时间潜心研究，他自制画笔、颜料，秉承现实主义的创作道路，把中国古典艺术技法揉入西方油画，努力成长为一个没有受过美术专业训练、自学成才的画家。他以其成长的冀南农村为艺术创作泉源，以严谨扎实的写实画风、单纯明快的艺术语言、 熟精湛的表现技巧，向人们展示了一幅幅质朴清新的农村风土人情画卷。他的作品洋溢浓浓的乡情，积淀 民族文化的内涵，揭示了社会生活的底蕴。其中《五谷杂》和《丰收》都表达了一种无限的乡情，洋溢深刻的意境和丰富的创造力。河北省美术家协会**赵贵德先生这样称赞他的作品：“立意纯洁、色彩丰富、内涵深厚、情调古朴，展现了冀南农村的风土人情，是一位自学成材的杰出的年轻油画家。”
他的作品先后荣获全国和省级大赛奖项11种，多幅作品被香港、台湾、法国、美国、德国友人收藏，他也成为应邀到德国柏林中德文化交流中心举办个人油画展的河北第一人。他的《静物》、《物体》、《七月》、《被蹂躏过的巨龙》等，皆入选由中国***、中国美协举办的全国美术作品展及省级的众多油画展，并被美国、韩国等海外人士收藏。
图片资料均收集于网络..........
1990年2月7日，华晨宇出生于湖北十堰。他从小就开始接触音乐。小学五年级之前，长笛是华晨宇的最爱。随着年龄增长，他不再满足于长笛带给他的音乐世界，与父亲交流并获得支持后，华晨宇开始学钢琴，虽然过程并不是一帆风顺，但凭着自身的努力，他很快达到了钢琴十级。初中毕业时，华晨宇已经对自己的未来有了规划，他想学更多的音乐知识，想去武汉上高中。2009年，华晨宇参加了高考。一心想上武汉音乐学院的他，专业课满分，却因为文化课的一分之差与心仪的高等学府失之交臂。但他坚持复读也一定要考上武汉音乐学院。第二年即以文化课高出20多分，专业课优秀的成绩，顺利进入武汉音乐学院学*音乐。
韩国位于中国大陆的东北部，古代中国人叫它“东夷”，今天，世人称之为“神秘的东方之光”。它新旧并存、古今融合;它举办过1988年夏季奥运会、有着现代文明的风采;它具有5000年文化传统，至今仍保留着古代东方文明的精髓。这里风景引人入胜，人民诚挚坦率，是个理想的度假胜地，它拥有独特的文化和历史遗产，包括山岳、湖泊、温泉、海滨、皇宫、寺庙、宝塔、古迹、民俗村及博物馆等，共有2300余处。韩国现有人口约4685万，是世界上人口密度最高的国家之一。韩国社会自古以来，以家族血统为中心，虽然这种倾向在现代社会逐渐淡化，但对亲属的基本礼仪与忠诚、恪守不移。历史上受中国文化的影响，文字中采用不少汉字，如语言不通，笔谈也能在一定程度上进行交流。
独克宗古城是中国保存的最好、最大的**居群，而且是茶马古道的枢纽。中甸即建塘，相传与四川的理塘、巴塘一起，同为藏王三个儿子的封地。历史上，中甸一直是云南藏区政治、军事、经济、文化重地。千百年来，这里既有过兵戎相争的硝烟，又有过“茶马互市”的喧哗。这里是雪域藏乡和滇域民族文化交流的窗口，汉藏友谊的桥梁，滇藏川“大三角”的纽带，还有着世界上最大的转金筒。继丽江、大理古城收古城维护费后，明年春节以后，云南省香格里拉县独克宗古城将对进入古城区域游览的个人，收取古城维护费。云南省物价局规定，香格里拉独克宗古城范围的游客，收取的独克宗古城维护费收费标准核定为每人次30元。已缴纳古城维护费的游客，其停留在香格里拉期间不再重复缴纳。香格里拉独克宗古城维护费收费标准由当地收费单位向社会公示后于2013年春节后执行，公示期不得低于3个月。确保收费收入专项用于独克宗古城的维护。2014年1月11日凌晨1点30分左右，位于云南迪庆藏族自治州州府香格里拉县的独克宗古城发生大火，起火原因不明。截至2014年1月11日17时46分，古城内明火已经被扑灭，消防官兵目前还在搜寻是否有人员被困。据初步统计火灾烧毁房屋100多栋，初步测算已造成经济损失达1亿多元人民币。古城1/3都被烧毁，其烧毁的都是较繁荣地带，如四方街。
古时候的***人最早把咖啡豆晒干熬煮后，把汁液当作胃药来喝，认为可以有助消化。后来发现咖啡还有提神醒脑的作用，同时由于**严禁教徒饮酒，因而就用咖啡取代酒精饮料，作为提神的饮料而时常饮用。十五世纪以后，到圣地麦加朝圣的**徒陆续将咖啡带回居住地，使咖啡渐渐流传到埃及、叙利亚、伊朗和土尔其等国。咖啡进入欧陆当归因于土耳其当时的鄂图曼帝国，由于嗜饮咖啡的鄂图曼大军西征欧陆且在当地驻扎数年之久，在大军最后撤离时，留下了包括咖啡豆在内的大批补给品，维也纳和巴黎的人们得以凭着这些咖啡豆，和由土耳其人那里得到的烹制经验，而发展出欧洲的咖啡文化。战争原是攻占和毁灭，却意外地带来了文化的交流乃至融合，这可是统治者们所始料未及的了。
中国历史悠久，幅员辽阔，人口众多，因而形成了丰富多彩的饮食文化。我们可以从饮食者、地域、时令三个角度来认识中国饮食文化的类型。宫廷饮食的特点是选料严格，用料严格。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，帝王权力的无限扩大，使其荟萃了天下技艺高超的厨师，也拥有了人间所有的珍稀原料。市井饮食是随城市贸易的发展而发展的，所以其首先是在大、中、小城市、州府、商埠以及各水陆交通要道发展起来的，这些地方发达的经济、便利的交通、云集的商贾、众多的市民，以及南来北往的食物原料、四通八达的信息交流，都为市井饮食的发展提供了充分的条件。民族饮食指的是除汉族之外各少数民族的菜肴。由于各少数民族所处的不同的社会历史发展阶级，所处地域、环境、物产、宗教信仰等的不同，所以几乎每一个少数民族都有各自不同的饮食*俗和爱好，并最终形成了独具特色的饮食文化。
明信片是反映国家政治，经济，风土人情的艺术品，包括自然，社会，历史，文化，科学，技术，经济，政治，军事等多方面的丰富资料.这种内容简单，没有保密性质,邮资略低于信函，邮寄简单方便的明信片，很受古今国人的青睐.这是因为它既能和一般信函一样起到传递信息，交流思想，联络感情的作用，又能让更多的人欣赏玩味，乐趣无穷.
古时候的***人最早把咖啡豆晒干熬煮后，把汁液当作胃药来喝，认为有助于消化。后来发现咖啡还有提神醒脑的作用，同时由于**严禁教徒饮酒，于是就用咖啡取代酒精饮料，作为提神的饮料而时常饮用。十五世纪以后，到圣地麦加朝圣的**徒陆续将咖啡带回居住地，使咖啡渐渐流传到埃及、叙利亚、伊朗和土尔其等国。咖啡进入欧陆当归因于土耳其当时的鄂图曼帝国，由于嗜饮咖啡的鄂图曼大军西征欧陆且在当地驻扎数年之久，在大军最后撤离时，留下了包括咖啡豆在内的大批补给品，维也纳和巴黎的人们得以凭着这些咖啡豆，和从土耳其人那里得到的烹制经验，而发展出欧洲的咖啡文化。战争原是攻占和毁灭，却意外地带来了文化的交流乃至融合，这可是统治者们所始料未及的了。
镜泊湖是中国最大、世界第二大高山堰塞湖，著名旅游、避暑和疗养胜地，全国文明风景旅游区示范点，国家重点风景名胜区，国际生态旅游度假避暑胜地，世界地质公园。总体规划面积为1726*方千米。以湖光山色为主，兼有火山口地下原始森林、地下熔岩隧道等地质奇观，及唐代渤海国遗址为代表的历史人文景观，是可供科研、避暑、游览、观光、度假和文化交流活动的综合性景区。镜泊湖于1982年被***首批审定为国家级重点风景名胜区，2006年被世界教科文组织评为世界地质公园(园区规划面积1400*方千米)。2008年被国际休闲产业协会、联合国国际生态安全合作组织、中国国际名牌协会评为中国十佳休闲旅游胜地，2010年被国家旅游局评为国家5A级旅游景区。
台儿庄运河古城位于世界文化遗产--京杭大运河的中心点，有"中国最美水乡"之誉，国家5A级旅游景区，坐落于山东省枣庄市台儿庄区、鲁苏豫皖四省交界地带。台儿庄运河古城既是民族精神的象征、历史的丰碑，也是运河文化的承载体，至今仍保留有不少的遗存，被世界旅游组织誉为"活着的古运河"、"京杭运河仅存的遗产村庄"。修缮台儿庄运河古城，是几代台儿庄人民的梦想。古河道，古码头，一座可以舟楫摇曳、遍游全城的中华古水城，二战纪念城市，大陆首家海峡**交流基地。修缮后的台儿庄运河古城，与华沙同属世界上仅有的两座因二战炮火毁坏而作为世界文化遗产重建的城市。江北水乡·运河古城，目前已经成为枣庄新的城市名片。
吴门琴话剧照图片集锦,吴门琴话剧照图片合集.1919年，在新文化运动的浪潮下，古琴的地位一落千丈，当时，苏州怡园举行了一次全国性的古琴**，他们以旧式文人的姿态为古琴发声，希望振雅乐于危亡。苏州成为了*代中国古琴的复兴之地。在怡园琴会一百周年之际，我们对苏州古琴家进行了一次群像记录。影片的故事线围绕着已故的古琴家吴兆基展开，片中的主要人物都是他的弟子，他们师出同门，却呈现出了对古琴不同的理解和热爱的方式。有的为了推广古琴入世奔走，投身外界喧闹的活动；有的沉浸于古琴的修复和制作，把琴看成是有人格的主体，与它们对话交流；还有台湾的老牌民谣歌手，常年往返于纽约和苏州，通过古琴寻找新音乐的灵感。古老文化的美妙与困境，都糅杂在琴人对生活，对世界的感悟中
介绍：美空是唯一一家致力于中国文化艺术产业的网络*台。美空为文化艺术产业中，优秀个人与机构搭建了垂直有效的“管道”。通过实名制体系，让会员之间合作/交流更为可靠。MOKO美空网是松雷菲姆勒网络公司旗下的互联网产品。美空网品牌于2007年创建，创建伊始，其先进的个人作品展示空间模式和极具冲击力的高品质视觉图片受到国内爱好时尚人群的热烈追捧，成立后的3年时间里，美空网一跃成为文化艺术行业人才汇聚的国内知名网站。美空网于2008年松雷集团 (SONGLEI) 首轮投资。2010年，大士映像 (daxpix) 加盟美空。大士映像 (daxpix) 品牌自2010年12月18日起，隶属于美空，是美空网旗下品牌。
北方的故事剧照图片集锦,北方的故事剧照图片合集.
2017年6月6日，在新疆电视台，“中俄媒体交流年”——2017“中俄纪录片展”开幕。当日，反映中俄友谊的大型纪录片《北方的故事》举行开机仪式，该片由中俄两国共同拍摄。选取并跟随在中俄文化交融背景下成长的典型人物。追忆历史、寻找梦想，用影像记录他们生活中的感人故事。预计2017年完成拍摄后，在中俄电视机构播出。
2017年6月6日，在新疆电视台，“中俄媒体交流年”——2017“中俄纪录片展”开幕。当日，反映中俄友谊的大型纪录片《北方的故事》举行开机仪式，该片由中俄两国共同拍摄。选取并跟随在中俄文化交融背景下成长的典型人物。追忆历史、寻找梦想，用影像记录他们生活中的感人故事。预计2017年完成拍摄后，在中俄电视机构播出。
涌浪之间剧照图片集锦,涌浪之间剧照图片合集.
全球性的文化和商業交流下，香港這個有七百萬人口的國際都市，正經歷著土地矛盾，人口流動，階級衝突，環境變遷等等問題。而這些問題背後，社會範式在衝撞中重組，社會心理在焦灼中改變，這座城市在時間的浪潮中緩緩變遷。資本主義體系下，全球化與城市化的浪潮中，我們可曾反思，究竟何謂之「城」？電影從自然與地緣政治入手，用電影語言，從感官入手，重新敘述香港這座城。
全球性的文化和商業交流下，香港這個有七百萬人口的國際都市，正經歷著土地矛盾，人口流動，階級衝突，環境變遷等等問題。而這些問題背後，社會範式在衝撞中重組，社會心理在焦灼中改變，這座城市在時間的浪潮中緩緩變遷。資本主義體系下，全球化與城市化的浪潮中，我們可曾反思，究竟何謂之「城」？電影從自然與地緣政治入手，用電影語言，從感官入手，重新敘述香港這座城。
丝路，我们的故事剧照图片集锦,丝路，我们的故事剧照图片合集.
《丝路，我们的故事》系列微纪录片于2017年3月启动，由丝界传媒（北京）有限公司、中视国际传媒（北京）有限公司联合出品。制作历时两年，行程20万公里，从中国到亚洲，从欧洲到非洲，从南美洲到大洋洲，拍摄了十几个国家*一百个人物故事。该片单片时长 5 分钟，每期以一个人物故事为主，片中的主人公是在丝路沿线国家工作的建设者、是丝路沿线国家普通的受益者、是丝路文化交流的参与者，更是一个个为梦想拼搏的普通人。该片用精彩的镜头记录这些普通人的生活故事， 呈现他们真实的内心世界， 表现他们借助“一带一路” 的契机来实现自己的价值和人生梦想， 用事实印证“一带一路”“不是中国一家的独奏， 而是沿线国家的合唱” 的宏大主题，唯有携手合作，才能迎来美好未来。
《丝路，我们的故事》系列微纪录片于2017年3月启动，由丝界传媒（北京）有限公司、中视国际传媒（北京）有限公司联合出品。制作历时两年，行程20万公里，从中国到亚洲，从欧洲到非洲，从南美洲到大洋洲，拍摄了十几个国家*一百个人物故事。该片单片时长 5 分钟，每期以一个人物故事为主，片中的主人公是在丝路沿线国家工作的建设者、是丝路沿线国家普通的受益者、是丝路文化交流的参与者，更是一个个为梦想拼搏的普通人。该片用精彩的镜头记录这些普通人的生活故事， 呈现他们真实的内心世界， 表现他们借助“一带一路” 的契机来实现自己的价值和人生梦想， 用事实印证“一带一路”“不是中国一家的独奏， 而是沿线国家的合唱” 的宏大主题，唯有携手合作，才能迎来美好未来。
圆桌派第三季剧照图片集锦,圆桌派第三季剧照图片合集.《圆桌派》节目以圆桌为名，旨在体现圆桌*上人人*等，并还原在生活中发生在圆桌旁、海阔天空的精彩聊天。嬉笑言谈中彼此迸发出的智慧火花。一期一个引发思考的话题设置，交流价值观点。π，由圆生发，无穷无尽，充满想象的空间，发掘无限未知的可能，邀你畅游文化与跨界的奇妙旅。
额尔齐斯河畔的牧人剧照图片集锦,额尔齐斯河畔的牧人剧照图片合集.
民族纪录片寻求民族文化的源头，充分表现少数民族母语文化。如民族纪录片《额尔齐斯河畔的牧人》片头是黎明时分阿尔泰连绵的群山。晨光熹微中，传来哈萨克人恰力甫跪拜诵经的声音，中英文字幕阐释着片中的哈萨克语对白。在新疆阿尔泰山山区，沿着流向北冰洋的额尔齐斯河，哈萨克牧民恰力甫一家又开始了一年一度的转场生活。故事就从冬季转场讲起。民族纪录片《额尔齐斯河畔的牧人》中，说的全是哈萨克语，此片走的是少数民族母语纪录片之路，用少数民族语言描写本民族社会生活与思想感情。展示了文化独特性与唯一性，引导受众穿越语际、族际和时间、空间，去专注地凝视一种独特文化和生命的差异性，以及由这些差异所构成的世界的繁复性，从而令全球化语境下受众达成对于多元文化的一种理解，实现一种沟通，完成一种交流。
民族纪录片寻求民族文化的源头，充分表现少数民族母语文化。如民族纪录片《额尔齐斯河畔的牧人》片头是黎明时分阿尔泰连绵的群山。晨光熹微中，传来哈萨克人恰力甫跪拜诵经的声音，中英文字幕阐释着片中的哈萨克语对白。在新疆阿尔泰山山区，沿着流向北冰洋的额尔齐斯河，哈萨克牧民恰力甫一家又开始了一年一度的转场生活。故事就从冬季转场讲起。民族纪录片《额尔齐斯河畔的牧人》中，说的全是哈萨克语，此片走的是少数民族母语纪录片之路，用少数民族语言描写本民族社会生活与思想感情。展示了文化独特性与唯一性，引导受众穿越语际、族际和时间、空间，去专注地凝视一种独特文化和生命的差异性，以及由这些差异所构成的世界的繁复性，从而令全球化语境下受众达成对于多元文化的一种理解，实现一种沟通，完成一种交流。
曼荼罗剧照图片集锦,曼荼罗剧照图片合集.
唐代,日本留学僧空海--弘法大师为了追寻*等圆满的密教大法,历经千难万险,随“遣唐使”远涉重洋至中国求学。后拜唐长安城青龙寺密教第七代大师惠果阿阇梨为师,接受大悲胎藏界与金刚界两部曼荼罗灌顶,法号－－遍照金刚,尽得密教之奥妙。自此绍密教第八代祖师位。大师后返回日本，大力弘扬，倡言密教，创真言宗。并开创了灵山佛都——高野山。于是密教得以传至东土，形成‘东密’。并奠定日本佛教坚固的基石。千百年来，弘法大师空海一直活在日本人民的心中，“大师信仰”已成为日本人的信仰的原型。在中日文化交流史上，他跟鉴真和尚齐名，是值得中国人民永远怀念的友人。
本片即再现了空海大师入唐求学的经历,让我们一起随着影片回顾那段历史吧!
唐代,日本留学僧空海--弘法大师为了追寻*等圆满的密教大法,历经千难万险,随“遣唐使”远涉重洋至中国求学。后拜唐长安城青龙寺密教第七代大师惠果阿阇梨为师,接受大悲胎藏界与金刚界两部曼荼罗灌顶,法号－－遍照金刚,尽得密教之奥妙。自此绍密教第八代祖师位。大师后返回日本，大力弘扬，倡言密教，创真言宗。并开创了灵山佛都——高野山。于是密教得以传至东土，形成‘东密’。并奠定日本佛教坚固的基石。千百年来，弘法大师空海一直活在日本人民的心中，“大师信仰”已成为日本人的信仰的原型。在中日文化交流史上，他跟鉴真和尚齐名，是值得中国人民永远怀念的友人。
本片即再现了空海大师入唐求学的经历,让我们一起随着影片回顾那段历史吧!
细圈仔 細圈仔剧照图片集锦,细圈仔 細圈仔剧照图片合集.
李剛帶同女兒珠珠(黃儀貞)和兒子向陽(張家偉)偷渡來港, 過程中被馬sir(喬宏)追捕而斷腿, 被押解回大陸. 兩名廣州來的小孩卻僥倖逃走, 在港經歷一段奇妙之旅. 他們認識了三名香港年齡相若的朋友, 其中兩名以夫妻相稱的, 是孤苦無依的流浪兒童. 他們一起玩樂, 一起吵鬧, 中港兩地孩童有文化的衝突和交流.
李剛帶同女兒珠珠(黃儀貞)和兒子向陽(張家偉)偷渡來港, 過程中被馬sir(喬宏)追捕而斷腿, 被押解回大陸. 兩名廣州來的小孩卻僥倖逃走, 在港經歷一段奇妙之旅. 他們認識了三名香港年齡相若的朋友, 其中兩名以夫妻相稱的, 是孤苦無依的流浪兒童. 他們一起玩樂, 一起吵鬧, 中港兩地孩童有文化的衝突和交流.