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此专辑包括
战锤40K,
魔兽世界(大灾变),
激战,
Igor Oleynikov
欧尼可夫(Igor Oleynikov)简介:
1953年生于莫斯科。学历:莫斯科化工大学毕业
经历:致力于动画制作与童书插画的工作。欧尼可夫的画风瑰丽、笔触细腻,想像力十分丰富。
欧尼可夫虽然是从莫斯科化工大学毕业,却一直致力于动画制作与童书插画的工作。画风瑰丽、笔触细腻,想像力十分丰富的他,为故事构思了别出心裁的人物造型与场景,利用不同的视觉角度创造丰富多变的画面。欧尼可夫仿佛一个魔术师,画出一个奇幻美丽的童话世界,让人在里面流连忘返,为他的魔法深深着迷。欧尼可夫的作品曾入选2004年波隆那书展,以及荣获莫斯科国际书展「年度最佳选书」。
Aaron Limonick,洛杉矶CG艺术家。个人网站:http://www.limonick.com/
“我喜欢绘制情欲插画。我喜欢在肉体色调和真实的肉体阴影上下功夫,而不愿将时间花在那些偶尔出现的事物上:例如干瘪的毛皮、伪装等,这些东西不能引起任何人的兴趣。皮肤似乎是纯粹的欲望对象。我喜欢运用如丝般光泽的色调混合天鹅绒样的感觉,营造出高雅感。我一直尝试着使用紫色、紫红色表现身体肤理。我绘制的游戏人物使用的是胭脂红,让人一见难忘。” 阿兰札 . 赛斯塔玉(Arantza Sestayo)
对于她最为有名的艺术作品,阿兰札 . 赛斯塔玉(Arantza Sestayo)称其为“带少许情欲色彩的纯幻想艺术。”阿兰札出生于西班牙,从孩童时代开始一直居住在西班牙地中海沿岸地区。她的作品让很多小说、漫画和儿童故事的封面增色不少。她的哥特式的肖像画让人想起了过去几十年西班牙最为有名的,很多其他受到赞扬的黑暗幻想艺术家的作品。
幻想艺术家Bruce Pennington 1944年出生于Somerset。艺术是他的主要兴趣.在他大约在15岁的时候他的家搬到南方的英格兰东伦敦附*,并在Beckenham学校附*地方学*美术。1967年,他开始绘画书籍封面及插画。 个人网站 http://www.brucepennington.co.uk/index.htm
【刊名】lumière & ombres
—— shadowland
【本家】童话系列
【属性】全年龄
【内容】32张64p的全彩插图+精辟小短文
【规格】A4全彩
【出品】T·P·G
【封面】创
【法语顾问】rainy魚魚
【画 手】六吕 / sign久 / messoatheon / 夏小鲟 / Cu / IX钱 / King·Lee / 花赭凉 / 谜苏 / 阿啦 / claudia / 夜翎 / PSD / 坛九 / yoka / clock / icicle / 安娜普尔纳 / innocencx / 风舞华栎 /蚕蚕 / tekla / kan / niso / 真空 / shirou七道 / lisk / 貝殼 /婶子/ i-riya/臭鸡蛋
【写手】禾生 / 风舞华栎 / 鸦 / 月苍华
【内容】
封面:创
画手:
六吕 长发公主
sign久 拇指姑娘
阿摸 睡美人
夏小鲟 爱丽丝
Cu 彼得潘
ix钱 白雪公主
莉莉 小王子
DK 鹅妈妈
花赭凉 夜莺
迷苏 皇帝的新装
阿啦 海的女儿
C崽 玫瑰花精
夜翎 卖火柴的小女孩
PSD 穿靴子的猫
坛子 三只小猪
yoka 美女与野兽
clock 哈默林的花衣吹笛人
icicle 糖果屋
安娜普尔纳 一千零一夜
innocence 七只乌鸦
风舞华栎 野天鹅
lolo 冰雪女王
蚕蚕 灰姑娘
钟表市场 小人国
hatori 井边的牧鹅女
火烧兔 小红帽
kan 鶴の恩返し
niso桃太郎
真空 小美人鱼
lisk 青蛙王子
shirou七道 木偶奇遇记
貝殼 绿野仙踪
婶子 雷蒙·斯尼奇的不幸历险
《 Eternita - 遥かな世界 》
http://www.topit.me/album/1236365
《 扩散性百万亚瑟王 》
http://www.topit.me/album/1243428
《 絵師100人展 》
http://www.topit.me/album/1252489
《 Poppic Story 》
http://www.topit.me/album/1254762
《 poppic Oriental 》
http://www.topit.me/album/1255725
《 妖怪美少女絵卷 》
http://www.topit.me/album/1256043
《 Vocaloid Fanbook 》
http://www.topit.me/album/1257154
《 Puella Magi Madoka Magica 》
http://www.topit.me/album/1259502
《战国无双3》官方画集
http://www.topit.me/album/1268645
どうして空(そら)はこんなに青(あお)くて
何(なに)も悲(かな)しみを知(し)らぬように
いつも踌躇(ためら)わず明日(あした)へと崩(くず)れ落(お)ちる
いのちは足(た)りないまま生(う)まれて来(く)るのね
痛(いた)みが満(み)たすものもあるのね
欠(か)け落(お)ちた心(こころ)に贵方(あなた)が触(ふ)れて
二人(ふたり)で行(い)く未来(みらい)は
秽(けが)れの无(な)い强(つよ)さで
空(そら)は高(たか)く风(かぜ)は歌(うた)う
梦(ゆめ)を见(み)てた
歓(よろこ)びへと
人(ひと)はいつか辿(たど)り着(つ)ける
子供(こども)の瞳(ひとみ)で贵方(あなだ)は信(しん)じた
侧(そば)にいるよ
冻(こお)り付(つ)いた森(もり)を抜(ぬ)けて
その瞳(ひとみ)が世界(せかい)の叹(なげ)きに
迷(まよ)わぬように
どうして届(とど)かない光(ひかり)だけが
いつも何(なに)よりも眩(まぶ)しい正(ただ)しさで
叶(かな)わない明日(あした)へと人(ひと)を裁(さば)く
冷(つめ)たい背中(せなか)にそっと触(ふ)れてみた
世界(せかい)の优(やさ)しさを信(しん)じない人(ひと)だから
谁(だれ)よりも优(やさ)しかった
生(い)きていたよ未来(みらい)へ
空(そら)に风(かぜ)を残(のこ)して
梦(ゆめ)は何処(どこ)に眠(ねむ)るのだろう
いつか谁(だれ)もいなくなった
この岸辺(きしべ)に寄(よ)せて返(かえ)す
光(ひかり)の欠片(かけら)になれると信(しん)じた
暗(やみ)に还(かえ)る想(おも)いたちが
燃(も)え尽(つ)きてく
その灯(あか)りを标(しるべ)に
世界(せかい)はまた梦(ゆめ)を见(み)る
空(そら)は高(たか)く风(かぜ)は歌(うた)う
贵方(あなた)が见(み)た梦(ゆめ)の记忆(きおく)
その叫(さけ)びが
优(やさ)しい木霊(こだま)を
返(かえ)しているよ
相愛著走到這一步的兩人,
才發現彼此踏上的道路不知何時已歪向疏途。
你會怎麼做呢?
── 動画コメント欄 より
Just Be Friends All we gotta do
Just Be Friends It's time to say goodbye
Just Be Friends All we gotta do
Just Be Friends Just be friends...
浮かんだんだ 昨日の朝 早くに
浮現而出的 是昨天早晨 快速地
割れたグラス かき集めるような
將玻璃碎片集中在一起的模樣
これは一体なんだろう
這到底是怎麼一回事
切った指からしたたる滴
被割傷的手指上滴落的液體
僕らはこんなことしたかったのかな
我倆一定要讓事態發展至此嗎
分かってたよ 心の奥底では
我知道的 就在心底暗處
最も辛い 選択がベスト
有個最痛苦 卻最好的選擇
それを拒む自己愛と
意圖抗拒抉擇的自戀
結果自家撞着の繰り返し
結果造成每回的自相矛盾
僕はいつになれば言えるのかな
我何時才能坦承出口
緩やかに朽ちてゆくこの世界で
在緩緩腐朽的這個世界中
足掻く僕の唯一の活路
掙扎著尋找我唯一的出口
色褪せた君の 微笑み刻んで 栓を抜いた
將褪色的你的 微笑銘刻於心 拔去情感
声を枯らして叫んだ 反響 残響 空しく響く
聲音竭力大喊 回響 殘響 空虛地響著
外された鎖の その先は なにひとつ残ってやしないけど
雖然解了鎖的 那以後 什麼也沒留下
ふたりを重ねてた偶然 暗転 断線
兩人偶然的相遇相疊 急轉直下 斷了線
儚く千々に
一切都變作虛幻不實
所詮こんなものさ 呟呟いた
最後只不過是這種東西啊 低語著
枯れた頬に伝う誰かの涙
滑過這乾枯臉頰上的又是誰的淚水呢
All we gotta do Just Be Friends
It's time to say goodbye Just Be Friends
All we gotta do Just Be Friends
Just Be Friends Just be friends...
気づいたんだ 昨日の 凪いだ夜に
我注意到在昨日的那寧靜夜晚中
落ちた花弁拾い上げたとして
花瓣凋落雖然將其撿起
また咲き戻ることはない
但已不會再度綻放
そう手の*の上の小さな死
這手掌上的小小逝去
僕らの時間は止まったまま
我們的時間也停於此了
思い出すよ 初めて会った季節を
我回想起了初遇的季節
君の優しく微笑む顔を
與你溫柔微笑著的表情
今を過去に押しやって
現在就推開過去吧
二人傷つく限り傷ついた
兩人都已受傷到了極限
僕らの心は棘だらけだ
我倆的心中僅剩棘木叢生
重苦しく続くこの関係で
持續著如此陰鬱的關係
悲しい程 変わらない心
心中的悲傷 不曾改變
愛してるのに
明明就愛著你
離れがたいのに 僕が言わなきゃ
明明就不想要離開你 但我卻不得不說出口
心に土砂降りの雨が
心中下著激烈的大雨
呆然 竦然 視界も煙る
恍惚 竦然 眼前佈滿煙塵
覚悟してた筈の その痛み
理應有所覺悟 這股疼痛
それでも貫かれるこの体
依舊貫穿了此身
ふたりを繋いでた絆 綻び 解け
牽繫著兩人的羈絆 綻開 解開
日常に消えてく
消弭在日常之中
さよなら愛した人
再見了我曾愛過的你
ここまでだ
就到此為止了
もう振り向かないで歩き出すんだ
別再回頭向前邁進吧
一度だけ 一度だけ 願いが叶うのならば
一次就好 一次就好 若能實現願望的話
何度でも生まれ変わって
無論轉生幾次
あの日の君に逢いに行くよ
我都會去見那時的你
声を枯らして叫んだ 反響 残響 空しく響く
聲音竭力大喊 回響 殘響 空虛地響著
外された鎖の その先は なにひとつ残ってやしないけど
雖然解了鎖的 那以後 什麼也沒留下
ふたりを繋いでた絆 綻び 解け
牽繫著兩人的羈絆 綻開 解開
日常に消えてく
消弭在日常之中
さよなら愛した人 ここまでだ
再見了我曾愛過的你 就到此為止了
もう振り向かないで歩き出すんだ
別再回頭向前邁進吧
これでおしまいさ
這樣就結束了吧
中国水仙花属石葱科、水仙属多年生草本植物,鳞茎生得颇象洋葱、大蒜、故六朝时称“雅蒜”、宋代称“天葱”。之后,人们还给她取了不少巧妙、美丽的名字,如金盏、银台、俪兰、雅客、女星等等。这里有着许多关于水仙花优美动人的民间故事和传说。 据说,宋代时,有一闽籍的京官告老回乡,当他乘船南返,将要回到家乡漳州时,见河畔长有一种水本植物,并开着芳香的小白花,便叫人采集一 些,带回培植。 据《蔡坂乡张氏谱记》载;明朝景泰年间,他们的祖宗张光惠在京都做学官,一年冬天请假回乡,般过江西吉水,发现*岸水上,有叶色翠绿、花朵黄白、清香扑鼻的野花,于是拾回蔡板栽培育成新卉传下。 传说崇明水仙来自福建。那是唐代武则天女皇要百花同时开放于她的御花园,天上司花神不敢违旨,福建的水仙花六姐妹当然也不例外,被迫西上长安。小妹妹不愿独为女皇一人开花,只行经长江口,见江心有块净土,就悄悄溜下在崇明岛。所以,福建水仙五朵花一株开,崇明水仙一朵怒放。 希腊神话传说,水仙原是个美男子,他不爱任何一个少女,而有一次, 他在一山泉饮水,见到水中自己的影子时,便对自己发生了爱情。当他扑向水中拥抱自己影子时,灵魂便与肉体分离,化为一株漂亮的水仙...。 水仙花早在宋代就已受人注意和喜爱。《漳州府志》记载:明初郑和出使南洋时,漳州水仙花已被当作名花而远运外扬了。“借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌”。水仙花通常是在精致的浅盆中栽培,然而,它对生活也挺简单朴素,适当的阳光和温度,只凭一勺清水,几粒石子也就能生根发芽。 寒冬时节,百花凋零,而水仙花却叶花俱在,胜过松、竹、梅,仪态超俗, 故历代无数文人墨客都为水仙花题诗作画,呈献了不少幽美的篇章。 水仙花主要有两个品种:一是单瓣,花冠色青白,花萼黄色,中间有金色的冠,形如盏状,花味清香,所以叫“玉台金盏”,花期约半个月;另一 种是重瓣,花瓣十余片卷成一簇,花冠下端轻黄而上端淡白,没有明显的付 冠,名为“百叶水仙”或称“玉玲珑”,花期约二十天左右。水仙花分布的 范围极小,只在漳州八大胜地之一的园山东麓一带,因它具有得天独厚的条 件:园山挡住了烈日,园山在斜影所及的地方日照较短,为水仙花栽培创造 了有利格条件。当地有歌云:“园山十八面,面面出王侯,一面不封侯,出 了水仙头。” 仙为我国十大名花之一,我国民间的请供佳品,每过新年,人们都喜欢清供水仙,点缀做为年花。因水仙只用清水供养而不需土壤来培植。其根,如银丝,纤尘不染;其叶,碧绿葱翠传神;其花,有如金盏银台,高雅绝俗,婀娜多姿,清秀美丽,洁白可爱,清香馥郁,且花期长。 水仙花主要有两个品种:一是单瓣,花冠色青白,花萼黄色,中间有金色的冠,形如盏状,花味清香,所以叫“玉台金盏”,花期约半个月;另一种是重瓣,花瓣十余片卷成一簇,花冠下端轻黄而上端淡白,没有明显的付冠,名为“百叶水仙”或称“玉玲珑”,花期约二十天左右。水仙花分布的范围极小,只在漳州八大胜地之一的园山东麓一带,因它具有得天独厚的条件:园山挡住了烈日,园山在斜影所及的地方日照较短,为水仙花栽培创造了有利格条件。当地有歌云:“园山十八面,面面出王侯,一面不封侯,出了水仙头。”
Bohemian Dreams指一种保留着某种游牧民族特色服装风格,特点是鲜艳手工装饰和粗犷厚重的面料。层叠蕾丝、蜡染印花、皮质流苏、手工细绳结、刺绣和珠串,都是波希米亚风格的经典元素。波西米亚风格代表着一种前所未有的浪漫化,民俗化,自由化。也代表一种艺术家气质,一种时尚潮流,一种反传统的生活模式。波西米亚服装提倡自由和放荡不羁和叛逆精神,浓烈的色彩让波西米亚风格的服装给人强烈的视觉冲击力。浪漫是波西米亚风格的关键词,它的魅力,源自它暗藏的叛逆,原指应是个地名,个吉普赛人、印度裔人聚集地。而后来流行所谓波西米亚风格,应是随着上世纪60年代嬉皮文化兴起的一种生活、着装方式。在《美国大学辞典》中将其定义为一个具有艺术或思维倾向的人,他们生活和行动不受传统行为准则影响。保守的美国人经常将波西米亚人和毒品以及自陷贫困连结在一起,然而,过去一个半世纪以来许多最有才华欧洲与美国文学名家都拥有波希米亚气质,因此列出一张波希米亚人名单的话会变得非常冗长。甚至像巴尔扎克这样布尔乔亚作家都赞同波西米亚主义,推崇返璞、浪漫、散惰、舒适的一种风格..其实没有所谓的固定模式,主要体现在一种随性自由浪漫的韵味