尊重他人

此生，我想要做一个令人温暖的女子，清淡如水，明媚如花。

　　我要做一个自然的女子，不求高贵华丽，更不要浓妆艳抹，只求简单舒适。不管心情如何，绝不会让自己颓废，每天都要干净整洁，即使不化妆也能大方得体。

　　我要做一个坦荡的女子，诚实善良，不要伪装。对朋友真诚以待，和对手以实力相争。笑，就尽情开怀，哭，就嚎啕彻底。赢，要光明正大，输，要心服口服。

　　我要做一个坚强的女子，独立自主，坚韧勇敢。面对困境，或许害怕，或许失败，但绝不逃避；面对感情，或许不舍，或许无奈，但绝不纠缠。面对未来，或许无助，或许迷茫，但绝不依赖。

我要做一个简单的女子，*淡朴实，开心自然。不要无事时过分热络的友谊，不多说无谓的闲言碎语，尽可能的不去缅怀往事，慎重真心的去爱一个人，我不求深刻，只求简单。

　　我要做一个淡然的女子，得之我幸，失之我命。从不依靠，从不寻找，更不强求；偶尔脆弱，但一般坚强，偶尔任性，但一般理智。善待自己，相信他人。绝不小肚鸡肠，争强好胜。

　　我要做一个健康的女子，注重身体，爱惜自己。经常运动，多看好书，保持身体和心灵都不生病。不管在任何情况下，绝不拿伤害自己做条件，越没有人爱，就越要爱惜自己。

　　我要做一个爱笑的女子，要用眼睛去微笑，用心去感受生活中那些微小的幸福。不管如何失望也绝不会让自己绝望，始终保持微笑，始终坚信上帝是偏爱有笑容的孩子的。

　　我要做一个专一的女子，一辈子只爱一个人，爱上了，就一心一意，即使知道除了他之外还会出现更优秀的人，也绝不贪心，溺水三千，只取一瓢，坚定的用一颗心，去温暖另一颗心。

　　我要做一个聪慧的女子，收敛锋芒，虚怀若谷。学会在调皮时装傻，懂得适时的退让与宽容；尊重感情，珍惜缘分。学会掌控自己的情绪，从容自若的去面对生活。

　　我要做一个幸福的女子，认真地生活，少一点幻想。找寻到一个笑容干净的男子，然后爱上他，对他撒娇任性，也对他温柔体贴。偶尔吵闹，偶尔冷战，但是决不会丢下彼此，约定好相濡以沫，厮守一生。

　　我不是一个细腻多情的女子，永远学不会精致华丽的生活。我只想要，幸福安生，活得比夏天还要温暖。

年仅10岁的荻野千寻是一个看起来非常普通的四年级小学生，她随父母搬家来到一个陌生的城镇准备开始一个全新的生活。
　　然而，因为途中迷路，她和父母误闯入了一个人类不应该进入的灵异小镇。小镇的主管是当地一家叫“油屋”的澡堂的巫婆：汤婆婆；而“油屋”则是为服侍日本八百万天神洗澡的地方。
　　镇上有一条规定：在镇上凡是没有工作的人，都要被变成猪被吃掉。 千寻的父母由于贪吃，未经过店员允许就随便触碰食物，而遭到惩罚变成了猪。
　　千寻为了拯救父母，在汤婆婆的助手“白龙”的帮助下，进入澡堂，并成功的获得了一份工作。作为代价，她的名字被汤婆婆拿掉了笔划太多的名字，成了“千”。
　　在澡堂工作的过程中，小千从一个娇生惯养，什么活都不会做的小女孩，逐渐成长，变得越来越坚强能干；同时，她善良的品格也开始得到了澡堂中其他人的尊重，而她和白龙之间也萌生出一段纯真的感情。
　　而为了拯救父母和对自己重要的人，面对各种困难和危险，千寻也一次次做出了自己的选择。而影片也随着她的心理变化历程而展开

“我们还会在那里相逢吗？”“一定会的。”“一定噢”“一定。你去吧，记得别回头噢。”

沉淀浮躁，褪去浮华，感受中国的小温暖，把节日团圆的快乐放在心中，用阳光永不放弃的小强精神，哪怕是神经大条的坚持下去，正如欣赏他人一样欣赏自己，正如尊重自己一样尊重他人。能够欣赏都市的繁华，更能够品味乡村的朴实，能够感慨美轮美奂的风景，也能够欣赏一个小物件的精致用心。有爱中国，有爱我们，用我们充实美好的心灵和勤劳的双手把所有无聊变得有意思，把所有枯燥变得不乏乐趣，热爱生活，享受努力，我们一起加油

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这些照片全部转自微博，图片LOGO不要随意抹掉，或截掉。尊重他人劳动成果

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很多照片放不下了，转移阵地回来了~~~
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这些照片全部转自微博，图片LOGO不要随意抹掉，或截掉。尊重他人劳动成果

心美一切皆美，情深万象皆深。

　　许多事情越想努力做好效果就越糟，比如爱情、入睡和举止自然。

　　不要奢求他人的理解和宽慰，生活如此艰难，人心那么惶恐，哪有那么多的设身处地和感同身受。

　　朋友是两面性的，有的可以给你温暖有的只会让你寒心，即使被朋友伤过，你也应该庆幸，在这种没钱没势没利没权的年纪，大家能走到一起，也不真是图什么。感觉对了就黏得紧厌烦了走很远，怪不了谁，人都是为自己活的，对离开的人就不要去挽留，看好身边的人，让他们真正懂你的好，互相离不开那才是真朋友。

　　爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。


其实，有些门是掩着的，你要走*推推;有些门是关上了，其实没有上锁，你要走*看看;有些门看似锁上了，其实锁一拉就开;有些门确实锁得很紧，但门的旁边还有门……不要远远观望，就做出臆断;不要还没行动，就告诉自己不行。

　　成功是件困难的事儿，这谁都懂，但也别太绷着，你得有自己的生活，有喜欢的人就去追，哪怕到头来是一场错过。有想要的梦就去做，哪怕最后一场空。失败没什么，谁都有被嫌弃的时候，可命运就是这样一个积累的过程。有一天你突然美梦成真，你以为是撞了大运，其实不是，那是一份迟到的礼物。

　　喝酒不要超过六分醉，吃饭不要超过七分饱，爱人不要超过八分情。但大多数人经常都是喝醉、吃撑、再爱成傻逼，结局是吐一身、长一堆肉、被抛弃!

　 心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。

　　根本没有那条“更好的路”，只有一条路，就是你选择的那条路。关键是，你要勇敢地走上去，而且要坚持走下去。

　　这一生，总有一些说不出的秘密，留不住的时间，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。-穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。

　　与其担心未来，不如现在好好努力。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗*常心，远离混浊，*静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。

　　人生的一大挑战那就是去埋葬真实的自己并渴望着自己能成为其他的人。不要为别人怎么看你而烦恼。别人的看法并不重要，重要的是你怎么看待你自己。

　　宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。生活中的历练，让我们理解了责任，理解了这个社会能给我们的所有尊重，于艰难中，懂得了承受，懂得了坚定，慢慢的丰满我们自己。人生，就没有，永远的悲伤;也没有，永远的欢欣。

　　不喜欢做决定，小事情随便怎么样都行，没所谓。如果你是天秤可以信赖的人，他们会问你的意见。你需要做的只是分析，决定天秤会自己来做。孤单是你想约朋友逛街，结果发现朋友已经约了别的朋友，于是他对你说抱歉;孤单是你再也不会为一个人的生日而费尽心机地去挑礼物。

　　你所有的痛苦与困顿，都是自己一个人的事情，你的生死，不关任何人的事，你的伤口在流血，别人却在为晚上吃什么发愁，这世上没有感同身受，所有的开导都是纸上谈兵，所有的安慰都是隔靴搔痒，所有的陪伴都是徒劳无用。

　　一个人的觉悟，不是对所有世事的无所谓，而是对无能为力之事的坦然接受。一个人的成功，不是追求别人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。没人陪的时候，到一个没人的地方走走，与空旷对话，与自然交流，是自己的心伤，就要学会在沉默中疗养。

　　每一天都是一个新的开始。人生路漫长，有些路只有坚持走下去，时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。做人应像向日葵一样，即使果实累累，仍是低下头默默不语。因为，即使你不言语，阳光也自会明白你的丰硕，风雨也自会知道你的优秀。

　　人出生时，是一块质朴的石块，有棱有角，生气勃勃。但是，在生活无情的打磨中，人慢慢被磨去棱角，变得圆滑而世故。人生如梦，得失从容。让我们真正感到疲惫的不是那些外在的得与失，却是我们自己那颗患得患失的心。

　　我们都是赤裸裸地来到这个世界，不需要等到生活完美无暇，才懂得享受生命中最美好的。生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。

　　人生是一盘棋，子已落定就不能反悔。一个人的行为，决定一个人的心态。一个人的言语举止，决定一个人的修养。一个人的素质，决定一个人的品味。一个人的行动，决定一个人的未来。

　　人生没有假设，当下即是全部。舍取是一种态度，简单是一种心境。生活，没有什么大道理可言，过日子，就是一种心情， 用好的心情去生活，累也不说累，苦也不言苦。 幸福，或许正是体现在这“不说累”和“不言苦”当中。

花道的表现形式
立花
　　（たちばな）是书院壁龛的装饰花，它起源于佛教的供花。供花由三枝花干以一种简单、对称的方式排列。但是，到了室町时代，池坊宗的佛教弟子创造了一种复杂的供花造型——立花。立花的字面意思为“站立的花”，它采用的是松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、扁柏等。之所以称为立花，是从草木升高的姿势而采取竖立的形态。要用铁丝来调整花木素材的姿容，其意图在于再现一种自然的景致。这种的细腻的艺术形式往往需要高超的技术技巧，并在高高的铜花瓶中得到充分展示。代表着“天”或是“真理”的主干通常先是非对称的伸向左方或右方，然后弯曲着回到中心对称轴上，具有各自的象征意义和装饰功能的其他大量的枝干则从中心（整个花束的虚拟球心）伸出。作为一个整体，立花作品德整体造型即为整个宇宙的缩影。所以，立花的重要特征是非对称性、象征性和空间的深度性。它强调精细的技术方法、宏大的规模、象征主义和固定的风格。立花是花道的核心，它对于以后日本花道的发展产生了深远的影响。
生花
　　在日本的江户时代（1600~1868年），整个日本国泰民安，经济稳步发展。曾经仅仅限于佛教弟子、贵族和王室成员中流传的日本花道艺术，逐渐地在日本武士、富裕的商人和包括妇女在内的其他人中得到了广泛的传播。在这一时期，立花越来越显得呆板和公式化。这时，一种被称为“生花”的造型开始出现，并且迅速得到了更为广泛的传播。所谓生花，就是使鲜花保持生命力的一种表现方法。生花使用的全部是鲜花。它主要被放在壁龛上。生花与盛花、投入花不同之处在于生花的器具象征着大地。生花主要表现的并不是花木局部的美，而是伸展开来的生命力。品格高尚，绚丽、端正是生花的特征。
投入花
　　投入花是一种自发的造型。这种插花法常常将少量的花材随意地投入深深的花器中，利用巧妙的技术展示一种朴素、诗意化的自然美。一般有三种形式，即吊在壁龛上、挂在柱子上和放在壁龛下面。投入花的特点是强调自发性、简单性、暗示性以及对材料的自然特性的尊重。
盛花
　　盛花是将花材用一个针状的架子（剑山）排列在一个浅盆中，粗壮的枝干要呈对角线斜着剪下，使枝干的末端纵向分裂，这样便可很容易地插入到针状支撑物中。而花和其他比较柔软的材料最好是水*剪下，然后将它们垂直插入针状物中，再向前或后弯曲成所需要的角度。盛花是由小原流派的创立者小原云心创造的花道造型，字面意思是堆积花。盛花给花道带来了彻底的革命。在以前的所有传统造型中，花材都是集中地从花器的同一点伸出，而小原则使用了各种各样的支撑物，因而可以在更为广大的范围内排列剪枝。这种方法使得与传统造型不相容的其他新的材料得以使用，同样也促成了景观造型的出现。景观造型是以一种自然主义的方式，而不是象征的手法描述自然美。明治末期，由于西洋花的栽培和西洋建筑的增加，才出现这种不限于壁龛装饰的盛花插花法。可以说盛花是现代插花艺术的主流。


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做女人最好状态是懂得尊重，
不管他人闲事，
也不晒自己优越，更不秀恩爱。
女人越成长越懂得内敛自持。

希望最终人们看到汉服和和服一样毫不惊奇，对穿着汉民族服饰和其他民族服饰的人们一样微笑。希望人们能对别人的信仰抱有他人自由的态度，尊重每一个人自己做出的穿着汉服与否，参加汉服复兴运动与否的决定，并且珍惜每一个能够与子同袍的人，无论他们是外国人还是中国人，垂髫小孩抑或耄耋老者.

Armanti 2014 手 机 壁 纸 ，尊 重 他 人 禁 改 LOGO。