陷入困境的英文短语

梦见自己陷入困境

　　梦，既真实，又虚幻，这属于心理，还是想象，人们还不能解释。下面小编为大家带来梦见自己陷入困境，希望大家喜欢！

　　【梦见自己陷入困境的心理解梦】

　　梦见自己陷入困境，可能是你最*遇到了困难，给你很大的压力，或者是给你造成了心理负担，会反应在你的梦中，也有可能是你最*担心身边的朋友不能顺利的度过难关。

　　梦见自己陷入绝境，嘴巴太快答应下来的事情，会成为别人手中的把柄!给自己多一点独处的时间，好好研究一下接下来的工作学业计划，反而能够帮你免去需要口舌之灾。快人快嘴的毛病要改一下了，实在忍不住就在嚼一块口香糖吧!

　　【不一样人或场景梦见自己陷入困境的寓意】

　　1、学生梦见自己陷入困境，预示你在学*上遇到了难题，可是不明白向谁求助比较好，怕被看不起。

　　2、女人梦见自己陷入困境，预示你对自己的感情生活十分不满意，期望能够得到改善，或者干脆远离感情。

　　3、梦见自己陷入困境又摆脱了，表示你此刻正是最艰苦的时期，可是只要坚持下去必须能够看到曙光，最终将会获得巨大的成功。

　　4、男人梦见自己陷入困境，表示你的事业陷入了困境，最好的办法是求助朋友，否则很难摆脱。

　　5、商人梦见自己陷入困境，预示你的生意会遭遇困难，有可能会有小人在背后使坏，所以要提前预防下。

　　6、病人梦见自己陷入困境，表示你对自己的病情感到很迷茫，不明白能不能痊愈，期望能够得到照顾。

　　【梦见自己陷入困境的相关解梦一】

　　梦见逆境

　　梦见自己身处逆境：表示你将遭受一连串的失败。

　　梦见别人身处逆镜：意味着变化多端的周围环境，以及某个人的'疾病将使你忧虑无法执行计划。

　　梦见掉入泥潭中

　　安心管理主财收入就好，意外之财几乎没有，并且是有心栽花花不开，无心插柳柳也无法成荫。总之一句话，财运上不要期望有意料之外的惊喜

　　女人梦见掉入泥潭中

　　预兆有机会旅行，大吉。

　　梦见陷入泥潭

　　会卧床不起。

　　梦见往污泥里扔石头

　　会与部下发生争吵，名誉受损。

　　梦见浑身沾满污泥

　　象征着身体强壮。

　　已婚女人走到污泥里

　　会被世俗锁事而纠缠。

　　梦见陷入泥潭

　　要避免一时兴起胡乱的花钱，就算有再好的金钱运也不堪错误的理财计划或盲目挥霍

　　女人梦见陷入泥潭

　　则*期运程：如意吉利。可是要按部就班，一步一步来。

　　【梦见自己陷入困境的相关解梦二】

　　梦见困难：

　　困难是成功路上的阻碍，成功的意义就在于克服困难、战胜自己。所以在梦中，困难代表人的信心。

　　对于女人来说，梦见身处困难之中，预示她将受到敌人的威胁或健康状况下降。

　　囚犯梦见遇到困难，不久会被释放出狱。

　　梦见帮忙别人摆脱困境，意味着在困难时会得到别人的帮忙。

　　梦见别人遇到困难，会在危险时刻得到别人的一臂之力。

　　对于相爱中的人来说，此梦预示着相反的现实情景，你将拥有一段幸福的恋爱时光。

　　对于各行各业的人，包括士兵和作家，此梦预示暂时的困境。相反，如果梦见自己成功地度过困难时期，预示你将兴旺发达。

　　在梦中遇到困难，会在生活中充满勇气和信心。

　　【梦见自己陷入困境的相关解梦三】

　　梦见遇到困难，朋友来帮忙：梦见遇到困难，朋友来帮忙解决问题，通常会做这种梦的女人其实在现实里是很幸福的，因为在现实中，*常在朋友遇到难题，遇到困难的时候，自己都会为朋友付出，必定会获得完美的回报的，情感丰富的梦者在现实中已经累积了十分多的知心朋友，梦里的持续欢乐，是因为无需纠结就能获得援手。

　　梦见自己有危险，这是在提醒您，当前虽然有一些困难，经过您的努力，不久之后就能云开见日，一片光明。

　　梦见家人有危险，其实他们并没有危险，只是您的一种担心和忧虑的情绪，可能他们事业、工作或生活上正面临着一些困难，这时无私的关怀也是一种帮忙。

　　梦见小孩有危险，这类梦境其实是有种“恨铁不成钢”的意味，您是不是觉得自己家的孩子总是有那么些让您感到不满意的地方呢？问题也许在自己身上，是不是您对他要求的过于严格和苛刻了呢？

　　梦见自己有危险，预示自己会胜利。

　　【梦见自己陷入困境的相关解梦四】

　　梦城外四面挖深沟。主商人不能远出，内外隔绝之占。(《梦林玄解》)

　　沟壑，即大沟大坑，在梦境中，它象征着前进当中的困难和障碍。梦见沟壑，证明做梦的人心中有顾虑，或者是陷入无法摆脱的旋涡之中，有一种被囚禁的感觉。梦见自己在费劲地挖沟壑，暗示做梦的人将会陷入困境，且原因与自身有关。这样的梦境暗示梦者凡事要从自身找原因，不要怨天尤人。梦见别人在挖掘沟壑，预示做梦的人没有办法控制自己的命运，一向担心一场无可避免的灾难就要降临。梦见自己从沟壑里抢救别人，异常是抢救自己的亲戚，暗示做梦的人具备帮忙别人解决困难的本事。梦见推别人进入沟壑中，说明做梦的人企图掩饰人性中的某一方面。梦见自己站在沟壑边上，结果不细心掉进了沟壑里，暗示做梦的人以前犯下的错误已经没有办法挽回了。

　　梦见自己陷入困境，在周公解梦原意中是预示你目前的处境十分危险，并且你自己也明白，可是因为没有什么好办法解决，所以只能深陷其中，潜意识中期望能够脱离。

形容陷入困境的诗句

1、雄关漫道真，而今迈步从头越。

2下无难事，只怕有心人。

3、山重水无路 柳暗花明又一村。

4、千磨万击还坚劲，任你东西南北风。

5、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

6、明知山有虎,偏向虎山行 7、尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。

8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

9、宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。

10、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

11、青山座座皆巍峨，壮心上下勇求索

1．当我们陷入困境，似已无望，忽而绝处逢生时，常用陆游的诗句“_______________

形容陷入困境的成语[枯鱼涸辙]　枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。

比喻陷入困境。

[入地无门]　形容陷入无路可走的困境。

[插翅难飞]　插上翅膀也难飞走。

比喻陷入困境，怎么也逃不了。

[插翅难逃]　插上翅膀也难逃走。

比喻陷入困境，怎么也逃不了。

[告贷无门]　告贷：向别人借钱。

想借钱但没有地主借。

指生活陷入困境。

[楚歌四合]　比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

[楚歌四起]　比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

[楚歌四面]　比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

[鸟入樊笼]　樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。

飞鸟进了笼子。

比喻自投罗网，陷入困境。

[救难解危]　帮助陷入困境的人解除危难。

[山穷水尽]　山和水都到了尽头。

比喻无路可走陷入绝境。

[穷途末路]　形容到了无路可走的地步。

[日暮途穷]　暮：傍晚；途：路。

天已晚了，路已走到了尽头。

比喻处境十分困难，到了末日。

也形容穷困到极点。

1. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

2. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 3. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

1、迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。

 2、没有伞的孩子必须努力奔跑

3、学会坚强，犹有开天辟地，移山倒海的勇气；学会坚强，就有守得云开见明月的耐心；学会坚强，就有大呼众人皆醉我独醒的气概。

4、懂得接受失败的人，就是懂得人生真谛的人，就是对虚怀若谷谦虚谨慎八个字真正理解的人，也只有懂的接受自己的失败，才能更好的去发挥自身优势，也才能够更好的去实现自我。

陆游《游山西村》：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

有关于陷入困境的朋友圈说说

　　1、当你陷入了困境别人在旁边嘲笑这就是真朋友;

　　2、孤独，寂寞，无聊，乏味，是我一直想摆脱的困境······

　　3、真心愛妳的人永遠不會放妳走，不管遇到多大的困境。

　　4、我们是不能忽视心灵的需求的，它能让我们在困境里坚韧，在挫折前奋起，在颓废中振作，在迷途上清醒。

　　5、无可奈何的困境，他从未选择放弃，在夜晚的伤痛和苦恼之后依然选择了坚强，这就是“难人”

　　6、不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱因为这样你会暴露自己的弱点包括爱人。

　　7、项羽被刘邦围在垓下陷入困境。夜间项羽听见四面响起楚歌，大惊：是谁在唱歌！虞姬一愣：温…温暖了寂寞？

　　8、原来我失恋一周年的日子过了啊，最*学*任务太重了，都忘记了，那我只能庆祝走出困境一周年的日子了！

　　9、逃脱困境直接下地狱好么@

　　10、希望，总是在重重困境之后。

　　11、爱情是一种梦境，婚姻是一种困境

　　12、别说是偶然一次放纵，而我却陷入了困境，我好累我好疼

　　13、久凉;当我们被困境牵绊被孤单包围被失落蒙蔽我们就再也不想迈出颤抖的脚步了

　　14、活得优雅些！也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够好。也许你正处在困境中；也许你被情所困。不论什么原

　　15、我想要自己做主我未来要走的路不管结局如何我都义无反顾就算前方有埋伏沿途有困境迷雾和低谷有你在就不孤独

　　16、真心爱你的人永远不会放你走，不管遇到多大的困境

　　17、我生君未生，君生我已老，我的爱人你何时才会出现呢？非要等到我对爱情绝望后你才愿意出来带我走出困境吗？

　　18、在你困境时对你不离不弃的人才是真的对你好的人

　　19、当困境没有给你绝望，并让你拥有更强烈的守护同伴愿望时，那隐藏在你身后的巨大力量就会显现出来。

　　20、悲伤的文字让乐观的人嗤之以鼻，却让困境中的我们找到出口。

　　21、你真的相信那些所谓的永远的好朋友好闺蜜吗当你身处困境时才会知道留在你身边的有一个就不错了

　　22、不要在别人面前倾诉，你的困境袒露了你的脆弱。可我还是忍不住向你倾诉

　　23、吐吐：我喜欢那种在困境中微笑，从忧虑中聚集力量，通过反思逐渐变勇敢的人。

　　24、思想死在脑海的困境中但是人活在现实

　　25、我们一起为雅安祈祷，愿他们早日走出困境，还有我们陪在他身旁。

　　26、幸福的微笑虽然简单，但是困境中的微笑却不简单。

　　27、不愿看到你一个人独自承受着痛苦与烦恼不愿看到你精疲力尽却无法倾诉不愿看到你被阴霾包围而走不出困境

　　28、没人为你的人生买单，自己的人生自己把握！身处困境，是等待他人救援还是自己奋起逆袭？

　　29、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。

　　30、我想爱我的就是在我陷入困境的时候即便他不在我身边他也会是第一个帮我想办法带我脱离的人

　　31、幸福就会在我们经历了困境深爱不离不弃

　　32、如果你曾经被信任的人背叛无人对你的困境伸出援手明白那种无助之感后你便再也不想依靠任何人了

　　33、囚徒困境就是，你选择不爱，我选择不坦白。

　　34、奋斗令我们的生活充满生机，责任让我们的生命充满意义，常遇困境说明你在进步，常有压力，说明你有目标。

　　35、我想我不需要你，我也可以走出困境，走出黑暗，看见黎明，看见自己、/

　　36、凡事皆具两面性，悲观的人即使在好事中也能找到担心的理由，而乐观的人却总是能从困境中找到积极的一面。

　　37、耶稣在星期五被钉死在十字架上，那是全世界最绝望的一天，可是三天后就是复活节，所以人在困境中应该学会至

　　38、当排山倒海的记忆涌入时间的长河，逆流而行的困境便不再受羁绊。

　　39、没有走不出得困境，只要抱着坚定的信念和乐观的心态。

　　40、不知是我人品还是如何遇到困境时身边总是无人任何时候

　　41、反正像我这种不服输的个性遇困境时只能拼一拼。

　　42、那些奢望幸福的人都有着悲伤的故事，真心爱你的人永远不会放你走，不管遇到多大的困境。

　　43、岁月不饶人时间催人老面对困境扰尽是无奈笑

　　44、陷入困境的人会失去当初的理智甚至会绝望也很累

　　45、我爱你，但我不会再让自己陷入困境。

　　46、不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。不要想着依靠别人，要有目标有追求，这与年龄无关。

　　47、现实就是当你身处困境求人的时候只要没有足够的利益诱惑帮助都显得奢侈;

陷入爱里面的句子

一、成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。

二、过不去的，都过去了。未来人山人海，我们再不能边走边爱。

三、我会蜕变我会适应我会强大别无他求。

四、你的幸福，我来付出；你的糊涂，我来弥补；你的贪图，我来满足；你的任性，我来让步；谁最爱你，非我莫属。愿此短信能让宝贝开心一笑！

五、我壹直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事

六、勇敢是一种姿态，即使摔倒了也要姿势豪迈。

七、你说你困了，想睡一会儿，可你再也没有醒来

八、忘不掉的是回忆，错过的，就当是路过。真正的爱情需要等待，谁都可以说爱你，但不是人人都能等你。

九、故事结局太完美，也是悲伤的。

十、总有那么一个人，常住你心里，却消失在你的生命中。

十一、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

十二、伸手触摸，碰到的是你给的冷漠。

十三、"亲爱的：没有你在身旁真的是件很无聊的事情！不知道从什么时候开始，已经*惯了你的存在。在这特殊的日子里只想跟你说""我爱你""！"

十四、我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记。

十五、一夜寂廖难遣返，佳人影疏梦如幻，雪僽风僝念旧盟，思绪成河泪难断，仰望星空傲长天，夜有心事笑无眠。想你，在风雪兼程的日子，我愿为你撑起一片天。

十六、什么都不说，不代表我什么都不懂。有一种忍让，就叫沉默。

十七、有些人，有些东西的离去，早就知道是必然，却比突然还突然

十八、我真的很想你，我的相思就像缠树的青藤一样，有着顽强的生命力并且每日都在不断的飞长，而你，就是我心中那棵常青树。

十九、盛传我倾国倾城，其实，我不过只想倾倒爱人。

二十、“我没有很想你，只是在早上醒来时，看看有没有你发来的信息；我没有很想你，只是在听歌时，被某句歌词击中，脑中出现短暂的空白；我没有很...

二十一、突然发现，原来我一点点可以骄傲的资本都没有。

二十二、如若相爱便携手到老如若错过便护他安好

二十三、对一个朋友信任的深浅，不是看你会不会对他笑，而是看你愿不愿意当着他的面哭。

二十四、这个世界没了谁都不能妨碍自己好好生活的动力和心情。

二十五、当狂恋灭了回忆褪了在执着也许只是念旧。

陷入困境的说说句子

1、我们总在最不懂感情的年纪，遇见最美好的感情。

2、被人嘲笑的梦想，就越有实现的价值。

3、十年前，你周围的人会根据你父母的收入对待你。十年后，你周围的人会根据你的收入对待你的父母。

4、面对困难，微笑含着勇敢；面对挫折，微笑带着自信；面对误解，微笑露出宽容；面对冷漠，微笑洋溢热情；面对爱情，微笑代表真心。愿你微笑面对人生。

5、当你真的喜欢一个人的时候，就会想很多，会很容易办蠢事，说傻话。

6、你本来可以很开心为什么要学人家谈恋爱呢。

7、人要在挫折中成长，就在一次次失败中也逐渐明白，前面的路途将会更加的艰难，等着自己的将会是各种的困难与挫折，要想不被它们打倒，那只有打倒它们。

8、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根

9、别人都在你看不到的地方暗自努力，在你看得到的地方，他们也和你一样显得吊儿郎当，和你一样会抱怨，而只有你自己相信这些都是真的，最后也只有你一人继续不思进取。

10、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。——卡耐基

11、自己的事情一定要自己决定啊，这是你的自己的人生，不是别人的。

12、不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，而是把命运把握在自己的手里。

13、拼，困难向我们低头;再拼，成功向我们招手。

14、世界上没那么多人在乎你，所有努力都还是为自己，为了做自己喜欢的事情的乐趣。

15、责任心靠意志来维持。尽责尽心并非听他说得如何动听，主要反映在行动之中，不管承担什么样的责任，都离不开坚强意志和毅力的支撑，只有在克服困难中，在抵制各种诱惑中，才能反映一个人的责任感。

16、遇到困难时，别安慰自己，说什么没关系没什么大不了，而就应该告诫自己，要么跪着坚持，要么站着死去。

17、虚情假意的朋友在你陷入困境时，就视若无睹，当你主动请TA帮忙时，TA要么对你爱理不理，要么跟你玩消失，反正就是不想牺牲自己的一丁点利益来帮你。

18、每个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，日后说起时，连自己都能被感动的日子。

19、每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。——林清玄

20、对于过去的困境要心存感激，因为它造就今天的你。——《铁面人》

21、我们每一个人都很傻，明知有些人写的有些话，不是为我们写的，却还要傻傻的对号入座。

22、走在路上被冷风吹醒才看清前方没有风景。

23、在人生的道路上谁都会遇到困难和挫折就看你能不能战胜它战胜了你就是英雄就是生活的强者——张海迪

24、简单的事情做完了，每次进步一小步；困难的事情做完了，每次进步一大步。不管是小步还是大步，都是进步。

25、许多的时候，让我们放不下的其实并不是对方，而是那些逝去的共同回忆。

26、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

27、你发个嗯我还是继续回你，我发个嗯就再也没有回复，这就是爱和被爱的差别。

28、你是否有四个模样：一个是在朋友面前疯癫的样子，一个是在恋人面前完美的样子，一个是只身一人时脆弱的样子，还有一个，是在陌生的人群中安安静静的样子。

29、不是忙，不是疏忽，不是不懂，不是考验，不是暂时遗忘，不是性情孤僻，只是，不爱你。

30、有人说，时间让人忘记疼，我不觉得，时间只能让人*惯疼。

31、给孩子的说说 朋友圈关于孩子的说说

32、赢家不是那些从不失败的人，而是属于那些从不放弃的人。只要还有得发挥，就不要放弃；因为事情不会真的结束，除非你放弃了努力。

33、当你陷入了困境时，问问自己我求变求新求异了吗？我提升自己的能力了吗？改变是成功第一步，求异是成功第二步，创新是成功第三步。

34、别妄想谁能护你一生安稳 你的痴情别人未必会感动。

35、你过的不开心的原因是：既无法忍受目前的状态，又没能力改变这一切。

36、前途是光明的，道路是曲折的，工作是轻松的的，赚钱是困难的，相爱是容易的，相处是艰难的。

37、当你陷入困境时，在这个物欲横流的社会，也许连你的爱情都会随之失去，那么你更要淡定，你要更努力些，努力工作，努力让自己进步。

38、我们总是于人生中不停地迈进，即使困难，即使伤心，依然不愿弃行。没有人督促，没有人关心，依然苦苦追寻。生命的天*上镌刻着坚定的决心，周身的血液中鲜活着坚强的信心，告诉自己，活着就该努力去追寻。

39、让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的谬误论断。——马克·吐温

40、领导力在顺境的时候，每个人都能出来；只有在逆境的时候，才是真正的领导力。——马云

困境中的励志句子

　　1、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

　　2、人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱!

　　3、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　4、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

　　5、上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公*。

　　6、不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但必须能够到达他所向的目标。

　　7、在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。

　　8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。

　　9、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

　　10、小苗不经风雨长不成大树，人不经困难难以成材。

　　11、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。

　　12、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，增益其所不能。

　　13、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。

　　14、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。

　　15、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。

　　16、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

　　17、苦难对于天才是一块垫脚石。

　　18、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。

　　19、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼/，多想了一下，多走了一步。

　　20、在生活中，我跌倒过。我在嘲笑声中站起来，虽然衣服脏了，但那是暂时的，它可以洗净。

　　21、只有不快的斧，没有劈不开的柴。

　　22、人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。

　　23、壮志与毅力是事业的双翼--歌德大自然既然在人间造成不一样程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。

　　24、一个人的态度，决定他的高度。

　　25、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

　　26、只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。

　　27、成名每在穷苦日，败事多因得意时。

　　28、人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。

　　29、即使行动导致错误，却也带来了学*与成长;不行动则是停滞与萎缩。

　　30、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

　　31、开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。要使火药发火就需要压力。

　　32、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。

　　33、任何高处，未有人间所不能达者。然而欲达目的，则不可不以决心和自信为之。

　　34、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

　　35、在咱们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视咱们的存在。

　　36、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

　　37、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。

　　38、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人们所惊奇。

　　39、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

　　40、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

　　41、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。

　　42、一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自我倒，别人骂不倒。

　　43、学*时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

　　44、没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。

　　45、顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座**。

　　46、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。

　　47、苦难是人生的老师，透过苦难，走向欢乐。

　　48、困境就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

　　49、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

　　50、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。

　　51、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

现代心理学的困境与出路

现代心理学的困境与出路

　　西方心理学偏重于科学主义研究的取向，忽视了人文取向的研究，从而使得心理学陷入了"文化危机".因此本土化的研究受到了众多学者的青睐，并成为当代心理学发展的新取向。下面是小编整理的现代心理学的困境与出路，一起来看看吧。

　　一、现代心理学的困境

　　现代心理学的繁荣和进步是明显的，但现代心理学的问题和困境也是有目共睹的。其中，最严重的问题当属心理学的分裂和破碎。

　　心理学从来就不是一个统一的学科，用科学哲学家库恩的话来说，心理学缺乏一个稳定的“范式”，从来没有像其他规范科学那样拥有一个学科共同体都能接受的理论基础。在心理学的创立之时，学科内部至少存在着4种不同的研究取向或研究方式：以冯特、艾宾浩斯和铁钦纳等心理学家为代表的以意识内容为研究对象，以实验内省为研究方法的模式；以布伦塔诺为代表的以意识活动为研究对象的非实验研究模式；以弗洛伊德和荣格为代表的以潜意识为研究对象和使用临床方法的模式；以英国心理学家高尔顿和美国心理学的创立者詹姆士为代表的以适应行为为研究对象的应用研究模式。上述几种研究模式强调人类经验的不同方面，各自构建了不同的理论体系，形成了心理学内部早期的分裂。在心理学随后的发展中，出现了构造主义、机能主义、行为主义、格式塔心理学、精神分析和新精神分析等不同的学派，使得心理学分裂现象变得更加严重。

　　现代心理学继续沿着分裂的路线越走越远。第二次世界大战以后，心理学的分裂出现了新的特点：原来的流派争吵趋于缓和，取而代之的是一种折衷主义的态度，但折衷主义并非统一，实际上，在折衷主义的掩盖之下，西方心理学的分裂现象更加趋于恶化。其表现是：

　　(1)研究课题的破碎。心理学家所研究的课题往往互不相干，对于同一问题的研究往往得出相互矛盾的结论，而且各自都有自己的经验研究的支持。所得出的研究结论更是琐碎和缺乏体系，同为心理学家，相互之间的共同语言越来越少，缺乏“心理学学科共同体”的认同感；

　　(2)指导思想和方法论的分裂。心理学家在世界观和方法论上存在两大阵营：科学主义和人文主义。科学主义阵营以实证主义作为其哲学基础，而人文主义阵营以现象学和释义学作为其哲学基础，在科学观、方法论、人的价值与科学的价值、决定论对非决定论等方面存在着严重的对立。一些心理学家的研究证实，在心理学的内部存在着多种多样的对立范畴，如遗传对环境、主观对客观、意识对无意识、通用主义对特质论、还原论对非还原论、动力论对静态论、经验主义对理性主义、理性对非理性等等；

　　(3)当前最为严重的要数科学家与实践者的分裂，即从事基础研究的心理学家同从事临床等应用研究的心理学工作者的分裂。从事基础研究的科学家往往认为从事临床应用的心理学家过于浮浅，属于“工匠”范畴，所做的是低层次的工作，而应用心理学家则认为从事基础研究的心理学家钻到科学的象牙塔里，脱离实际；

　　(4)组织机构解体的危机。学科恶性分化的结果是，许多以前属于心理学范畴的课题被其他新兴学科所蚕食，美国心理学家斯宾塞的一段话代表了心理学家的这种担心，他指出：“在我一个最可怕的恶梦中，我预见到心理学组织机构的解体：实验心理学家被发配到正在兴起的认知科学学科中，生理心理学家愉快地到生物和神经科学系报到，工业和组织心理学家被商学院抢走，心理病理学家在医学院中找到了他们的位置。”（注：Spence，J.T.，1987，p.1053.）

　　现代心理学所面临的第二个问题是无法解决心理现象的社会植根性同研究取向上的个体主义倾向的矛盾。个体主义是当代心理学在方法论上的一个典型特点。个体主义取向在心理学研究中的表现是，忽视心理和行为产生的文化背景和社会原因，从个体内部寻求行为的原因，从个体本身寻找心理和行为的解释。西方主流心理学一直坚持这种个体主义的方法论。构造主义心理学探索意识的元素及其结合的方式，对文化的影响丝毫不感兴趣；行为主义致力于刺激和反应的分析，把社会文化背景作为无关的因素加以控制；精神分析挖掘行为的潜意识动力，文化成为性本能压抑后升华的结果；人本主义心理学则把人看成是追求潜能的自我实现的个体，而潜能只不过是一种“类似本能”，本质上还是一种生物动力；当代的认知心理学也没有跳出个体主义方法论的范畴，它把个体内部的图式和结构作为分析的重点，文化的影响被置于关注的视野之外。造成这种个体主义取向的直接原因是心理学的方法论的限制。现代心理学最崇尚的方法是实验法，而实验法对于实验条件有着严格的要求，必须控制所有的变量。文化因素、社会影响在实验室中则无法控制和操纵，更无法操作化和量化，其结果是为了维护科学研究的可信度和效率，只能弃之于不顾了。

　　但心理学现象就其本质来讲更多的是一种社会现象，心理现象无论就其起源和发生、发展来讲都受到文化因素的制约，植根于具体的历史和文化之中，带着文化的深刻烙印。脱离文化和社会历史背景去从事心理学的研究，其结果只能是歪曲心理生活的现实，阻碍人们对心理和行为本质的正确认识。

　　因此，现代心理学因其个体主义取向而受到越来越多的批评。在后现代主义背景之下，女权主义心理学(feminist psychology)对现代西方主流心理学的个体主义取向进行了强烈的抨击。女权主义心理学家认为，西方主流文化是父权制文化，主流心理学是大男子主义的心理学。这种心理学从个体主义的研究方式着手，忽视父权制文化的现实，把男性作为一般的人，以男性心理作为标准衡量女性，曲解和扭曲了女性的心理，为维护男性在社会上的优越地位和女性在社会中的从属地位提供心理学的依据。新兴的多元文化论(multiculturalism)思潮也从文化影响的角度对心理学中的个体主义取向提出批评。多元文化论认为，文化是决定行为的重要因素。但传统的西方心理学在忽视文化背景的方法论指导之下，忽视文化的作用，而实际上它并没有脱离文化，只不过是它仅仅反映了西方主流文化。多元文化论者认为：“西方心理学倾向于从民族中心主义的观点出发，把得之于主要人口的成果和理论应用于所有的群体。”这种研究取向的结果是歪曲其他文化条件下的人的心理，造成了心理学中的通用主义、白人中心主义和文化帝国主义的流行。

　　现代心理学所面临的第三个问题是与现实生活的脱节。我们所说的脱节并不是指现代心理学缺乏应用研究，实际上，应用心理学是现代心理学的一个重要组成部分，许多应用研究也对军事工业、航天工业以及其他一些高科技领域产生了积极的影响。但这些研究大部分是在科学技术的原则下进行的，换句话说，它不是从日常生活的角度，从人类生活的意义出发的。因此，我们所说的脱节是指心理学同人们日常生活的脱节，这种脱节表现在心理学对人们精神生活的忽视，心理学过于重视经验方法，以至于不能以经验方法研究的精神领域被排斥在科学心理学的范围之外。传统的行为主义曾经把心理学的研究范围限制在可观察的行为上，随着行为主义的衰落和认知心理学的兴起，这种状况逐渐好转，但行为主义的阴魂不散，操作化和客观化的原则仍旧限制人们对精神领域的探索。事实上，像高峰体验、超越自我的意识、变异的意识状态等等对人类生活有着极其重要的影响，但这样一些问题却成了心理学的边缘问题，研究这些问题的心理学家也成了心理学科领域的边缘群体，从来没有在心理学中占据主导地位。“马斯洛、罗杰斯和罗洛梅的人本主义心理学在公众领域和大众传播媒介中受到广泛的、积极的关注，但是在学术圈里却受到冷遇甚至蔑视”。（注：Schneider，K.，1998，pp.277～289.）即使那些应用于人类生活的临床心理学、咨询心理学、健康心理学也受到这种趋势的影响，在其临床实践中不注重人们精神生活的实际，片面追求标准化、操作化，其结果是临床实践同精神生活的背离，不能从根本上缓解和治愈精神的疾病。所以现代西方心理学中的许多有识之士都大声呼吁放弃标准化的追求，从生活的意义出发，考虑患者的特殊需求。

　　二、困境的归因分析

　　现代心理学面临的上述问题或困境，即分裂和破碎、个体主义取向、与现实生活脱节等虽然有着种种历史和现实的原因，但究其根源还在于现代心理学的科学观和方法论，在于现代心理学有意识或无意识地所采纳的基础假设和理论。自科学心理学的建立之日起，主流心理学的目标就是效仿自然科学，成为像物理学和化学那样的规范学科。效仿自然科学的原因有两个方面：一是自然科学在探索自然规律方面取得了巨大成功，牛顿的物理学原理、门捷列夫的元素周期表等自然科学的成就使得科学家发现了千变万化的自然界背后所隐藏的规律。这些科学规律应用于改造自然的实践中后又推进了技术的进步和生产的发展，给人类的生活带来巨大的收益。心理学创立之初，在摆脱哲学母体的欲望激励下，一心要成为不同于哲学的学科，而自然科学的成功给心理学家提供了有益的启示，自然科学不就是一个可资利用的现成模式吗？另一个原因是实证主义哲学的影响。实证主义哲学是“科学”的哲学，它把经验自然科学的科学观和方法论上升为一种哲学的世界观和方法论，认为只有经验自然科学的科学观和方法论才是惟一正确的，除此之外的任何科学观和方法论都是非科学的。接受这种实证主义的科学观和方法论就意味着心理学必须走自然科学的道路。所以，心理学采纳自然科学的发展模式并非是一种理性的选择，而在一定程度上可以说是为了符合一种哲学的期待。

　　任何科学观和方法论都建立在一定的假设和理论的基础上，接受了自然科学的科学观和方法论就意味着心理学全盘接受了自然科学的基础假设和理论。经典自然科学的基础假设是决定论、还原论、机械唯物论和元素论的观点。我们来分析一下这些基础假设的意义和在心理学中的表现。

　　决定论是经验自然科学的一个基本假设。依据这一假设，任何自然现象都是有原因的，任何自然现象都处在一定的因果关系中，发现这种因果关系，从而对可能出现的现象进行预测是科学的主要任务。决定论原则贯彻到心理学中，寻找心理和行为的决定因素就成为心理学家的主要任务。行为主义在这方面是最典型的，行为分析的基本目标就是发现行为的原因，从各种各样的环境刺激中确定反应的决定因素，以便为预测和控制行为服务；弗洛伊德的精神分析所采纳的是心理决定论，任何一个心理现象，无论其多么琐碎和细微，都是有原因的，都反映了潜意识的欲望和追求；人本主义心理学也难以摆脱决定论的制约，在人本主义心理学家那里，人的一生都被一种“类似本能”的自我实现潜能所决定；所有的学*理论，心理治疗方案、教育和干预策略无一不是以发现决定行为的因素作为前提和基础。可以说，决定论原则贯穿于现代心理学的始终。

　　还原论也是经典自然科学的方法论之一。还原论的观点可追溯至欧洲中世纪奥卡姆(Ockham，1290～1349)的思想。奥卡姆认为，对于某一现象或事件的最好的解释是那些最简单、需要最少假设的解释，任何多余的和累赘的假设、概念、理论都应尽可能地予以排除。后来，人们把这一思想称为“奥卡姆剃刀”。遵循奥卡姆的原则，科学的解释应该是越简单越好，任何复杂的现象在其最基本的水*上都可以被归结为某种更为简单的现象。这种思想贯彻到心理学中，出现了所谓的“吝啬原则”，即对于心理现象的解释应该越简单越好，尽量不使用目的、情感、意识等词汇，而应该使用刺激、反应、接纳、向性等等概念。总之，复杂的心理现象应该进行归并和还原，在更为简单的水*上得到解释。

　　现代心理学以各种形式承袭了还原论的原则。早期的行为主义把行为还原为刺激和反应，刺激无论多么复杂，最终可归结为某种物理化学的事件；反应则最终可还原为肌肉收缩和腺体分泌，也具有物理化学的性质。所以，在行为主义那里，行为不过是由一种物理化学变化所导致的另外一种物理化学变化。现代认知心理学把认知过程比拟为计算机的符号操作过程，认为复杂的认知过程不过是类似于计算机的`信息加工过程。社会生物学则认为复杂的社会行为可以在基因的水*上得到解释。总之，形形色色的还原论泛滥成灾，成为现代心理学的一大特色。

　　与决定论和还原论有关的另一个基础假设是机械唯物论。经典自然科学在牛顿物理学定律的指导下，倾向于把整个世界看成是一个运行和谐的机器。这个世界的每一个部分都按照自然的规律像一部机器那样和谐运转。法国哲学家笛卡儿更进一步，认为动物也是机器，并以机械运动的方式描绘了反射的过程。另一位哲学家拉美特利把这一思想运用到人类领域，提出“人是机器”的观点。行为主义承袭了机械唯物论的思想，认为人就像一台“自动机”，刺激引起反应，反应相当于一定的刺激。所以，控制了刺激也就控制了人的行为。认知心理学在其本质上也建立在机械唯物论的基础上：“尽管所谓的认知革命取得了许多进步，但是机械论和还原论的痼疾仍困扰着我们，就像相对论出现之前的物理学。仔细的观察你就可以发现一台机器――这次是一台多用途的计算机――处于灵魂的深处”。（注：Bevan，W.，1991，p.476.）

　　经典自然科学始终坚持，物质世界尽管丰富多采，但在本质上都是由共同的元素组成，分析和发现这些元素，确定这些元素的组合规律构成了各门自然科学的主要任务。心理学在接纳自然科学的科学观和方法论时，也接纳了这种元素论的基础假设。因此，寻求心理或行为的元素，确定心理元素或行为元素的结构和组合规律，就成为现代心理学的一个主要任务。心理学家期待着有一天能像化学家那样，以元素周期表的方式解释心理和行为的元素。虽然这种元素主义的方法论已经受到越来越多的批评，但这种思维方式仍处处表现在心理学的研究过程中，难以彻底根除。

　　从一方面来说，经典自然科学所赖以维系的这些基础假设同它所处的时代、生产发展的水*、人们对自然的认识程度是一致的。从另一方面来说，经典自然科学的这些基础假设同它的研究对象是一致的。换句话来说，经典自然科学家是根据他们对所研究的对象――物质世界――的认识确立这些假设，选定研究方法，规范研究程序。而现代心理学在采纳自然科学的科学观和方法论，接纳自然科学的基础假设的时候，不是根据所要研究的问题，而是在一种摆脱传统思辨的形而上学欲望的推动下，根据实证主义哲学的要求而进行的一种选择。美国心理学家科克(S.Koch)早在1959年就指出，心理学是一个奇怪的学科，它不是根据所要研究的问题确定研究的模式和程序，在心理学确立要研究的东西之前，它的研究方法和程序就已经存在了。这恰恰是现代心理学的悲剧之所在：它的一切标准都是外在的，不是根据自己的需要选择程序和模式，而是为了满足作为科学的标准。自然科学是根据它所要研究的问题确立方法的，而心理学只有一个愿望，那就是像自然科学看齐。它不管自己要研究什么，只要能像自然科学那样就足够了。这种对自然科学的盲目崇拜是造成现代心理学困境和各种问题的症结之所在。

　　现代心理学面临的最大问题是分裂和破碎。分裂和破碎的原因有多种，究其根源还在于自然科学的科学观和方法论。心理现象不同于自然现象。自然科学的科学观和方法论在研究自然现象方面是有效的，但在应用到心理现象的研究时就出现了问题。心理现象的社会文化属性使得它不可能轻易地归入自然科学的研究范畴。这样一来，分裂就出现了。面对自然科学模式研究心理现象的困难，一些心理学家削足适履，满足自然科学的要求；另外一些心理学家掩耳盗铃，回避问题的存在；部分心理学家从不同的学科借鉴不同的方法，各自形成不同的研究取向，导致了学派的分裂。元素论模式则使得心理学家把关注的重心放在细小的问题上，完整的心理现象被分割成互不相干的碎块，心理学的分裂和破碎因而在所难免。

　　心理学的个体主义倾向同心理学的自然科学取向之间的联系是非常明显的。自然科学以自然现象――物质世界为研究对象。物质世界不同于人的心理世界和精神世界，具有稳定性的特点。它不因社会文化的变迁而发生改变，也不会因研究者态度的不同而不同。闪电就是闪电，在任何社会、任何时代，面对任何研究者，闪电的性质都不会改变。但心理现象不同，不同的时代，不同的文化条件，人们的心理特征不同，而且由于人具有自我意识的特征，当面对不同的研究者时，可能会表现出不同的行为特征。心理学在采纳自然科学的研究模式时，没有考虑研究对象的差异，把心理现象当成自然现象来进行研究，试图像自然科学那样，对某一现象进行控制，排除其他条件的影响，以因果决定论的模式，使用还原的方法，寻找心理和行为的决定因素。这样一来，排斥文化影响，从个体本身寻找行为原因的个体主义倾向就不可避免了。

　　脱离日常生活也是由于心理学错误地接受了自然科学的科学观和方法论所致。心理学家在确定研究的问题之前，方法已经确定了，即必须使用经验自然科学的方法。因为科学哲学教导他们只有使用经验自然科学方法获得的知识才是可靠的。换句话说，心理学研究什么问题不是根据社会生活的需要，而是根据方法论的要求，以现有的方法能研究哪些问题，而不是需要研究哪些问题。“测量先于存在”、“方法先于问题”，可被量化、操作化、客观化的问题才是心理学的研究对象，否则就不是。这样一来，心理学研究必然脱离日常生话，脱离社会实践的要求。

　　三、出路：科学观的转变

　　种种事实表明，现代心理学所面临的各种问题和困境在其根基上皆由于错误地采纳了经典自然科学的科学观和方法论。这种科学观和方法论在研究自然现象方面有它的合理性，并且取得了成功，但是当心理学家在一心一意摆脱哲学的愿望驱使下，在“物理学的殷羡”推动下，不加思索地把这种研究模式应用于人的研究时，其局限和弊端就显现出来了。因为人虽然源于自然，但人超越了自然。心理现象虽然有其自然的一面，但人的心理和意识作为一种精神现象超越了产生它的物质，是高于自然现象的精神现象，其本质是它的社会文化属性。因此，研究人的科学不同于研究自然的科学，两者分属不同的领域。心理学若要摆脱目前的困境，其出路只有摆脱自然科学的科学观和方法论的困扰，确立适合于意识和行为研究的新的科学观和方法论。

　　在心理学的发展史上，许多思想家早就意识到研究人的科学同自然科学的区别。狄尔泰最先意识到这个问题。虽然狄尔泰更多地应属于哲学家，但他在心理学方面有许多建树，甚至撰写了《描述的心理学》一书。狄尔泰区分了两种科学，即精神科学（或人文科学）和自然科学。精神科学以心理学为基础，同自然科学一样也是严格的、合理的科学模式；自然科学使用客观的量化方法，其基本取向是解释(explanation)，即发现因果关系；精神科学则使用质化的描述方法，其基本取向是理解(understanding)。从这种观点来看，心理学不同于自然科学，但心理学并没有脱离科学，而是一种不同于自然科学的科学。早期的德国心理学家布伦塔诺针对实验心理学的自然科学取向明确提出，心理现象不同于物理现象。心理现象具有意向性，即总是有所指向，包含着自身之外的一个对象，而物理现象不具有这种特性，所以心理现象的研究不同于物理现象的研究。即使作为布伦塔诺的对立面的德国心理学家冯特，作为科学心理学的建立者，也不是一个自然科学模式的彻底崇拜者，他也意识到自然科学方法在研究意识方面的局限性，因而提出以带有人文科学色彩的民族心理学弦补实验心理学的不足。当代人本主义心理学家马斯洛和罗杰斯等人则更是大声疾呼不能以研究物的方式研究人，在心理学的研究中应该尊重人的价值与尊严。然而，这些与自然科学取向不同的“他者的声音”没有引起主流心理学的重视，自然科学取向占据了优势的地位，成为“强势话语”，而人文科学取向的心理学家成为“边缘群体”，主流心理学在自然科学的道路上越走越远，导致现代心理学诸多的困境和问题。

　　现代心理学若要摆脱目前的困境，解决面临的问题，只有在改造主流心理学的科学观和方法论上下工夫，进行一场“范式”的革命。经典自然科学的科学观和方法论是建立在实证主义哲学的基础上的。这种科学观和方法论仅仅是多种形式的科学观和方法论中的一种，并非科学观和方法论的全部。而且这种科学观和方法论所适应的是传统自然科学的研究，现代自然科学早已超越了实证主义的传统，确立了新的基础。因此，这种过时的科学观和方法论根本不可能作为带有人文科学色彩的心理学的基础，心理学只有依据自己所研究的问题，根据研究对象――活生生的人和人的经验世界――确立自己的研究程序和模式，才能实现科学观和方法论的转变。

　　心理学的研究对象应该是人的经验世界。经验世界有这样几个维度：一是它的原初特征，即这种经验先于任何反省和推理，是未受触动的心理状态，包含着情感、直觉、想象等心理活动；二是它的整体特征，即经验世界是一个复杂的整体，就像实用主义心理学家詹姆士所说的意识流，它是一个整体的流动，虽然可以从中抽取不同的主题，但各个主题之间总是相互联系的，组成一个经验的“格式塔”；三是它的意向特征，即布伦塔诺所说的意向性，经验世界总是和经验世界之外的某个对象相联系的，有时经验世界也以自身为研究对象，但是当它把自身作为对象时，自身是外在于自己的；最后一个维度是，当经验世界成为研究对象时，经验世界包含了研究者和被研究者之间的互动，这种互动是有关经验世界的知识的一个部分。经验世界的这些维度决定了它不同于物理世界，也决定了研究经验世界的心理学和研究物理世界的自然科学的本质不同。

　　物理世界是逻辑的、规律的、决定和被决定的，有因果关系可循，可以采取统一的模式。而经验世界有时像物理世界那样，但更多的时候往往是非逻辑的、非理性的，无规律可循的，因此无法像自然科学那样采取统一模式，在全体一致的基础上进行和谐的研究。经验世界的复杂性、多样性决定了心理学研究模式的多元化和多样化。在一个后实证主义的时代里，心理学应该从现象学、释义学、历史主义的科学哲学等不同的哲学取向中吸取不同的科学观和方法论观点，形成一个多元的、互补的科学观和方法论。

　　当我们主张一个多元的科学观和方法论时，并不意味着鼓励心理学家在缺乏共同性的基础上走向多极化。相对主义的科学观是不可取的，费耶阿本德的“怎么都行”也不适宜作为心理学的“游戏规则”，那种视所有的理论观点都是合理的、正确的和*等和相对主义观点只会导致心理学的进一步分裂。尤其是在心理学分裂危机加深的今天，心理学科尤其需要共同的规则或基础，需要一个共同的出发点。站在这个共同的出发点上，通过多样化的方法，使用多元化的理论，从不同的角度去达到认识心理和行为本质的目的。因此，这种科学观不是一元的、极权的、统一的，而是多元的，有时不同成分之间可能还是冲突的，因为“对现实主义的多元论来说，冲突具有潜在的建设性意义，这些冲突通过共同分享的价值观而得到解决”。（注：Pedersen，P.，2001，p.18.）同时，这种多元化的科学观又有着一个共同基础，多元成分之间是互补的、和谐的，而不是对立的和不相容的。现代心理学所需要的是一种开放的态度，一个站在人文科学基础上的以理解经验世界为基本目标的多元化科学模式。这是我们努力的目标。

　　多元化的科学模式需要多元化的方法论，需要多种适合经验世界研究的多元化方法。传统上，现代心理学在自然科学取向的驱使下，把经验自然科学的观察、实验、量化方法作为惟一的科学方法，排斥其他方法的运用，认为用这种方法获得的知识才是“真理”。科学哲学的发展已经动摇了这种信念的基础。库恩的范式论表明，知识主张的正确与否并没有一个绝对的标准，在这一范式内是正确的，运用到另外一个范式中就可能是错误的。用库恩的观点来解释，所谓的客观、量化的科学方法也是相对于一定的理论模式。换句话说，这种方法也有它的局限性。心理学的历史发展表明，客观量化的方法虽然一直伴随着主流心理学的演变和发展，但这种方法并没有统一整个心理学，相反，却给心理学带来了诸多的困境和问题。所以心理学应改变它的方法论观点，采用多元化的方法，只要这种方法有利于对精神生活的理解。

　　多元化的方法可以促进我们对复杂的经验世界的全面理解。单一的经验科学的方法往往限制了人们认识问题的方式，心理学中的许多问题是客观方法所不能解决的。如果我们坚持认为只有使用客观量化方法才是科学的，并因此而排斥对现象的研究，那么心理学就只能停留在“科学”的范围内，永远脱离现实生活。心理学家应认识到，质化的、描述的方法并非主观、随意的，“尽管包括现象学、释义学、民族学、个案研究等的方法论并不意欲形成有关生活世界的客观定律，但它们的确努力反映生活世界的本质和意义结构”。（注：Schneider，K.，1998，pp.277～289）这类研究对心理学作出的贡献并不比客观、量化的方法逊色，著名的例子是人本主义心理学家马斯洛的研究。马斯洛根据自己的成长过程，从朋友、老师、历史人物那里收集资料，通过质化的分析，形成了自我实现的理论，这一理论同他的需要层次论一起对人格心理学、管理心理学、教育心理学、组织行为学产生了深远的影响。

　　经常的情况是，一种方法适合于对这种现象的研究，另一种方法适合于对另外一种现象的研究，即方法总是使自己适合于对象的某一方面，易于揭示问题的某一侧面，而难以揭示问题的所有方面。就质化的研究方法来说，在描述人们的心理体验方面，它有着得天独厚的优势，但是这种方法对心理体验的生物关联因素，如生物电反应、激素分泌水*等等却一无所知。所以若要对人们的心理体验有全面的了解，至少需要质化和量化两种方法的结合。“在这种意义上，那些坚持方法论多元化的科学家通过多样化方法的使用，可以对心理生活的各个侧面有所了解，可以提供一个有关心理现象的更为全面的叙述”。（注：Yanchar，S.and Slife，B.，1997，p.246.）

　　【摘 要】

　　现代心理科学的发展历史只有百多年，其许多理论已成为某些高新技术的重要知识基础。在*二十多年的发展中，我国心理学在认知心理学和认生物心理学、发展与教育心理学、组织管理心理学、知神经科学等领域中，基础与应用研究都取得了一定的成就。展望21世纪，可以预见到*的心理学可以为国家知识创新工程、我国经济和社会发展做出巨大的贡献。

　　【关键词】

　　心理学；困境；展望；常规科学；大数据

　　一、我国心理学的发展现状

　　心理学于19世紀末传入*。在*百年的发展过程中，由于历史原因，它受到了两次巨大的破坏性冲击。20世纪80年代，随着国家的改革开放，我国心理学得到了稳定而迅速的发展，形成了固定规模的科研队伍和科研机构。目前，全国共有5个研究机构和17个心理学系，从事心理学研究和教学的心理学的心理学工作约有50人。1980年，*心理学会加入了国际心理学科联合会，先后与美国、德国、澳大利亚等心理学界建立了长期的合作和交流关系。同时，*获得了授予第28届国际心理学大会的主办权。*心理科学的发展使世界各国的同行们都期待着*心理科学的未来。随着我国综合国力的逐步提高，心理科学在我国经济社会发展中的地位越来越重要。国家科技部已将心理学列为21世纪的重点学科之一。[1]

　　二、大数据对心理学研究的影响

　　心理研究一般是关于某一研究行为的，根据已有的理论和经验，提出一种先入为主的假设，然后对假设进行检验，最终接受或否定假设。这一研究过程基本上是一种先验的研究逻辑。也就是说，在研究成果之前，先对研究结果进行假设，然后对假设进行验证。正如著名的统计学家费舍尔曾经指出的那样，“可以说，每一实验的存在，仅仅是为了给事实一个反驳虚无假设的机会。”他的研究的基本思想是概率反证。也就是说，如果虚无的假设是真实的，它导致了违背逻辑或人们的常识和经验的不合理现象的出现，那么它就不能接受虚无的假设。如果不导致不合理现象的出现，就必须接受虚无假设。这种先验逻辑导致了研究过程中只分析有限的数据，从而推广了整体的局限性。另一方面，大数据的出现改变了这种逻辑规则。在本研究中，不需要先验假设，而是一种后验过程，它具有自下而上的概括归纳，完全避免了概念驱动的步骤，直接从数据中得出结论，是一个数据驱动过程，其结果更加真实可靠。

　　另一方面，科学研究的目的是阐明自然界的规律和关系。对于心理学的研究，人们总是希望弄清心理学与行为之间的因果关系，这是心理学研究中的一个难题。在传统的研究中，通常采用抽样、调查和推理来判断现象之间的因果关系，因果关系结论的操作需要非常谨慎。大数据遵循后验逻辑顺序，从大量数据中得到的结果进一步扩展到实际情况以加以验证，或者可以在实验室进行进一步严格的测试。为了验证大数据的结果，研究者更容易判断社会心理学中的因果关系。[2]

　　三、从范式更替看心理学研究发展的缺陷

　　（一）历来对人性问题解释的争议循环不息

　　哲学家们从不同的角度对人性做出了不同的解释，其中最重要的是四大争议：

　　（1）身心关系问题，无论是一个实体还是两个实体，如果是一个实体，该实体的主要运作是什么；如果是两个实体，两者之间的关系是什么；这个问题已演变为唯心主义和唯物主义之间的争论，至今仍在继续。

　　（2）天性与教养问题，所争者为人性特质决定於生前抑或生后；由此问题演变成迄无定论的遗传与环境孰重之争。

　　（3）知识的来源问题，即人的知识来源于人的天赋或者后天的经验，从这一问题演变而来的理性主义和经验主义，反复循环争议不休。

如何走出心理困境

如何走出心理困境

　　人的一生，总会有遇到心理困境的时候，这个时候我们应该如何走出心理困境呢?下面由小编整理了如何走出心理困境相关内容。

　　回避法

　　当人陷入心理困境时，最先也是最容易采取的便是回避法。躲开、不接触导致心理困境的外部刺激。在心理困境中，人的大脑往往形成一个较强的兴奋中心，回避了相关的外部刺激，可以使这个兴奋灶让位给其他刺激引起的新的兴奋中心。兴奋中心转移了，也就摆脱了心理困境。“耳不听心不烦”，正是说的这一道理。比如，家里的琐事使您“勃然火起”或“郁闷不乐”，就到单位上班;身患绝症者不妨去医院看望垂危病人;面对一份无望恋情的深深困扰，以一种大智大勇来逃避，这都是有效的心理自救，也是客观回避法。此外，还可采取主观回避法，即通过主观来强化人的本能的潜在机制，努力忘掉，或压抑自己不愉快的经历。在主观上实现兴奋中心的转移，注意力转移是最简便易行的一种主观回避法。在您痛苦愁闷的时候，集中精力去做一件有意义的事，自然就回避了心理困境。

　　转视法

　　并不是任何客观现实都可以逃避。有时候，同一现实或情境，如果从一个角度来看，可能引起消极的情绪体验，陷入心理困境;而从另一个角度来看，就可以发现积极意义，从而使消极情绪转化为积极情绪。相传一位老太太有两个儿子：大儿子卖伞，二儿子晒盐。为两个儿子，老太太差不多天天愁。愁什么?每逢晴天，老太太念叨：这大晴天，伞可不好卖呦。于是为大儿子愁。每逢阴天，老太太嘀咕：这阴天下雨的，盐可咋晒?于是又为二儿子愁。老太太愁来愁去，日见憔悴，终于成疾。两个儿子不知道如何是好。幸一智者献策：“晴天好晒盐，您该为二儿子高兴;阴天好卖伞，您该为大儿子高兴。这么转换个看法，就没愁发喽!”这么一来，老太太果然变愁苦为欢乐，心宽体健起来。看来，在审视、思考、评价某一客观现实情境时，学会转换视角，换个角度看问题，常会使人感到痛苦不堪的心理困境化为乌有。

　　自我安慰法

　　伊索寓言说，一只狐狸吃不到葡萄，就说葡萄是酸的;只能得到柠檬，就说柠檬是甜的，于是便不感到苦恼。心理学便借用来，把以某种“合理化”的理由来解释事实，变恶性刺激为良性刺激，以求心理自我安慰的现象，称为“酸葡萄与甜柠檬”心理。不错，在自我安慰法时所谓的理由不过是“自圆其说”，但确有维护心理*衡，实现心理自救之效。单位里评职称，不能每人一份，为此茶饭不思也太不值得了，这次评不上还有下次，再说，没有职称也一样称职，有实实在在的业绩就不掉价，何必为个虚名玩命?恋人分手，也好，跟这样无情无义的人成婚，说不定要倒大霉，早跟她“拜拜”，岂不是免去后患?两百块钱丢了，就当年终奖没发，何况“去财免灾”，全家*安还不是大福?

　　这不是“精神胜利法”吗?正是。精神胜利法不该被瞧扁了，有些不如意的事情摆在那里，如若能改变，当然该向好处努力，如若已成定局，无法挽回，就该宽慰自己、接纳自己、承认现实，这比垂头丧气、痛不欲生不知要好上多少倍。

　　幽默法

　　幽默法对解脱心理困境是极有助益的自救策略之一。据说，大哲学家苏格拉底有一位脾气特暴的太太。一天，苏格拉底正与客人谈话，太太突然跑进来大闹，并随手把脸盆中的水泼到苏格拉底身上。局面何其尴尬?这对一个稍有血性的男子汉来讲都是无法忍受的，苏格拉底却笑了一笑，说：“我早知道，打雷之后，一定会有大雨。”一言解窘，他妻子也禁不住笑出声来。英国首相威尔森在一次演说进行一半时，台下有人大喊：“狗屎!垃圾!”这分明是指责他演讲的内容。但威尔森这位干练的政治家却微笑以对装糊涂：“狗屎?垃圾!公共卫生?各位先生，我马上就要谈这个社会问题。”就这样，他不仅没陷入困境，反倒赢得一片喝彩。

　　笑是精神消毒剂，幽默是走出心理困境的阶梯。当事业和生活受到挫折时，当交际出现僵局时，幽默的行为，幽默的语言，常常能使困境和窘迫转为轻松和自然，从而使精神紧张得到放松，和缓气氛，释放情绪，减轻焦虑，摆脱困境。

　　低调法

　　人出于本能会不断提高自己的人生期望值。这自然有其积极意义，它是个人进取、社会进步的一种心理驱动力。但“物极必反”，一味不切实际地以过高的期望值来对待人生，也许正是有些人每天都在郁闷愁怨的心理困境中消磨宝贵时光、终生不能享受生活的快乐和幸福的心理根源。期望值越高，心理上的情绪冲突越大，这是社会心理学的一个结论。

　　于“官”念，于“钱”途，于“物”欲，调低期望值;于事业也该如此。虽然，“志当存高远”一向为人称道，但没有芸芸众生何谓社会?虽然，“不想当将军的士兵不是好士兵”一向有人欣赏，但没小小兵卒组成军队，谈何将军?天上只有一个太阳，地上只有一个珠峰。群星虽没有太阳耀眼，同样熠熠生辉;群山虽没有珠峰的高大，同样勃勃向上。“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草……” 倘若不坚强，软弱给谁看?拥有了小草的境界，便告别了心理困境。

　　宣泄法

　　由于社会文化的影响，人们对压抑自我情绪似乎给予更多的肯定。而对宣泄自我情绪则给予更多的否定。其实这有违心理科学。心理学认为，当一个人受到挫折后，用意志力量压抑情绪，表现出正常情况下的谈笑自若。这种做法虽可以减轻焦虑，但这只能缓解表面紧张，却按捺不住内在的情绪纷扰，不仅不能解决问题，还会陷入更深的心理困境，带来更大的身心危害。愤怒如强加抑制，就像一颗定时炸弹，时刻有毁灭自己或他人的危险;悲痛如强加抑制，不随泪水宣泄出来，不仅会危害身心健康，甚至会气绝身亡。如同闷热的夏天唯有一场大雨，才能使空气一新，如晴空万里一样，困境中的心理重压也只有宣泄出来，才能赢得心理上的一片晴空。

　　宣泄按社会效果说，有合理不合理之分。善于心理自救者总是选择合理的方式来宣泄心中的`苦痛：一是理智性的合理宣泄。如对自己的至亲好友诉说心中的委屈和痛苦，或者自己跟自己倾吐，诉诸文字，让心中的苦水流泄出来。二是情感性的合理宣泄。据说，美国某任总统的办公室内设一满装细沙的沙箱，以必要时宣泄心中的怒气。这实在是明智之举。我们不妨照此办法，在适当场合，大哭一场，大叫一番，任怒火喷发。这也是智者和强者所为。因为这是陷入极度心理困境的即时性的最佳自救策略。

　　补偿法

　　“人无完人”，一个人在生活或心理上难免有某些缺陷，因而影响某一目标的实现。人会采取种种方法补偿这一缺陷，以减轻、消除心理上的困扰。这在心理学上称为补偿作用。一种补偿是以另一个目标来代替原来尝试失败的目标。如著名指挥家日本的小泽征尔，原是专攻钢琴的。他在摔伤手使十指的灵敏度受到影响时，一度十分苦恼。后来他毫不犹豫改学指挥而一举成名，从而摆脱心理困境。另一种补偿是凭新的努力，以期某一弱点得到补救，转弱为强，来达到原来的目标。希腊政治家狄塞西格斯因发音微弱和轻度口吃，使他不能演讲。他下决心练*口才，把小卵石放在嘴里练*讲话，并面对大海高声呼喊。最终，他的语言劣势得到补救，成为闻名的大演说家，内心的紧张焦虑也自然消除。

　　面对自身的某些弱点或缺憾，如果只是徒叹奈何，只会品味苦涩。积极地对策是另寻一条路，以真正走出心理困境。“失之东隅，收之桑榆”，是对这条自救之路的最好诠释。

　　升华法

　　文豪歌德年轻时曾遭受失恋的痛苦，几次企图自杀。但他最终把破灭的感情当做素材，从爱情焚毁的灰烬中得到灵感，写出了震惊世界的名著——《少年维特之烦恼》。真所谓“塞翁失马，安之非福”。

　　困境和挫折，绝非人们所祈求的，因为他给人带来心理上的压抑和焦虑。善于心理自救者，却能把这种情绪升华为一种力量，引向对己、对人、对社会都有利的方向，在获得成功的满足时，也清除了心理压抑和焦虑，达到积极的心理*衡。古之文王、仲尼、屈原、左丘、孙子、不韦、韩非、司马迁等等，之所以为万世传颂，就在于他们在灾难性的心理困境中以升华拯救了自己，塑造了强者的形象。在人遇到挫折时，一味憋气愁闷，或颓唐绝望，都无济于事，做出反社会的报复行为更是下策。这都是拿别人的错误在惩罚自己。正确态度是：化挫折失败为动力，从心理困境中奋起，做生活的强者。

　　职场新人走出心理困境

　　招聘旺季过后，一批职场新人陆续走上工作岗位。面对从学生到“社会人”的角色转换，部分职场新人仍未从心理上“毕业”，或过度紧张，或锋芒太露，大多对职业前景的焦躁不安……他们该如何积极调整心态呢？

　　压力过大，一见领导就结巴

　　晓健 男23岁 职业：暂无

　　去年毕业时，我意外得到一个网络编辑的职位，工作很卖力，可最后还是丢了饭碗。原因在于我一看见领导，就莫名其妙地心跳加速，舌头似乎出了毛病，说话结结巴巴的。工作时，由于过度紧张，常在关键时刻莫名其妙地出错。后来再找工作，我又总是栽在面试关上。见到面试官，我脑子里就一片空白，紧张得手心冒汗，常常答非所问……

　　专家点评：紧张不安的情绪，每个人都会有，轻重程度不同而已。原因在于对自身能力的不自信和对陌生人（环境）的“恐惧感”。消除这种负面情绪，办法有二：

　　1、努力提升自我能力以增强自信；

　　2、多与人交流，试将负面情绪转移，提高交际能力。如果以上办法都无效，就应去看看心理医生，接受专业的治疗和帮助。

　　锋芒太露，成为同事的眼中钉

　　云桐 女22岁 职业：文员

　　我是个自信的女孩。从进公司那一刻起，我就将目标瞄准办公室主任的职位，所以总是竭尽全力表现自己：积极为公司发展出谋划策；向总经理提出办公室整改方案；主动揽下同事的活儿……领导的表扬越来越多，与此同时，同事们看我的眼光也越来越怪。有时，大家在一起聊天，我刚凑过去，他们就散了……

　　专家点评：爱表现，本没有错。过于锋芒毕露，一方面反映出其潜意识里的不自信，需要通过别人的肯定增加自我价值感；另一方面，过早过分地“发光发热”，会让周围的人感受到威胁，潜意识里将你当成“假想敌”。聪明的人，应懂得在必要的时候收敛锋芒，避免成为别人的“靶子”。

　　躁动的心，跳槽跳成了*惯

　　宇涵 男24岁 职业：*面设计

　　工作两年，我换了七份工作。每次换工作，我都暗下决心：这是最后一次跳槽了。可往往过不了多久，我的心就又开始蠢蠢欲动：有时因为其他公司的招聘广告太诱人；有时因为看到网上一些“晒工资”的帖子，心理不*衡；有时觉得现有的工作环境太压抑……我也不想当一只职场跳蚤，可就是没办法管住自己躁动的心……

　　专家点评：每匹“千里马”，都渴望遇到赏识自己的“伯乐”。这源于对实现自身价值的强烈渴望。有些求职者自我定位过高，频繁盲目跳槽，反映出其内心的不稳定，这可能与个人的成长过程有关。要知道，从一个职场新人成长为业内精英，需要的是时间和耐力，请三思而后“跳”。

　　性格孤僻的人怎样走出心理困境

　　孤僻即我们常说的不合群，指不能与人保持正常关系、经常离群索居的心理状态。在中学生群体中约占5%~8%。孤僻的人一般为内向型的性格，主要表现在不愿与他人接触，待人冷漠。对周围的人常有厌烦、 鄙视或戒备的心理。具有这种个性的人猜疑心较强，办事喜欢独来独往，但也免不了为孤独、寂寞和空虚所困扰。因此，孤僻对中学生的身心健康十分有害。孤僻的人缺乏同学、朋友之间的欢乐与友谊，交往需要得不到满足， 内心很苦闷、压抑、沮丧，感受不到人世间的温暖，看不到生活的美好，容易消沉、颓废、 不合群，缺乏群体的支持，忧心忡忡，易出现恐怖心理。 这种消极情绪长期困扰，不但影响学*，而且损伤身体。

　　孤僻的性格一般是由于缺乏必要的社会交际技能力和方法，在人际交往中遭到拒绝或打击而造成的，如耻笑、埋怨、训斥，自主性受到伤害，便把自己封闭起来。但是越不与人接触，社会交往能力就越得不到锻炼，结果就越孤僻，那么如何克服孤僻呢?

　　1.正确评价和认识自己和他人。一方面要正确认识孤僻的危害，敞开闭锁的心扉， 追求人生的乐趣，摆脱孤僻的缠绕;另一方面正确地认识别人和自己，努力寻找自己的长处。孤僻者一般都没能正确地认识自己。有的自恃比别人强，总想着自己的忧点、长处，只看到别人的缺点、短处， 自命不凡，认为不值得和别人交往;有的倾向于自卑，总认为自己不如人， 交往中怕被别人讥讽、嘲笑、拒绝，从而把自己紧紧地包裹起来，保护着脆弱的自尊心。 这两种人都需要正确地认识别人和自己，多与别人交流思想，沟通感情，享受朋友间的友谊与温暖。

　　2.学*交往技巧，优化性格。可看一些有关交往的书，学*交往技巧。同时多参加正当、良好的交往活动， 在活动中逐步培养自己开朗的性格。要敢于与别人交往，虚心听取别人的意见，同时要有与任何人成为朋友的愿望。 这样，在每一次交往中都会有所收获，丰富知识经验，纠正认识上的偏差，获得了友谊， 愉悦了身心，便会重树你在大家心目中的形象，长此以往，就会喜欢交往，喜欢结群，变得随和了。可以从先结交一个性格开朗、志趣高雅的朋友开始，处处跟着他学，并请他多多提携。

　　3.培养自信心。自信心是对自己的正确认识和把握。建议你尝试以下几种做法以提高自信：

　　① 重新审视自我。你有没有试过在一张纸的左面列出自己的优点和强项、右面列出弱点和不足，不假思索地尽情罗列，然后再归类整理。此时，你一定会发现自己原来有这么多*时没有太留意过的长处，而且优点的数量也远远超过了缺点的数量。

　　② 适时地进行自我激励。在JS面授班上，老师有没有让每个学员都站起来大声地说出一句自我激励的话?这其实就是为了提高学员的自信心。卢梭曾经说过：“我不比别人更好，但我就是我。”这句话让我很受鼓舞。当我确实不如别人时，我会对自己说：“我会抓紧锻炼自我，走上自己的成功之路。”当我遇到困难或挫折时，我会对自己说：“只要全力以赴就不是愧对自己;有了这次的经验，下次我就会做得更好。”

　　③ 必要的时候应该放弃。与他人不必要的比较应该放弃，不切实际的目标应该放弃，百分之百的完美主义标准应该放弃。运用“二八定律”来衡量自己的能力，即十件事情中做好了八件就应该感到欣慰和满足。

　　④培养某方面兴趣 。在自己的优点、专长、兴趣中，找一样(刚刚开始时，一样就够了)来加以特别培养、发展，使之成为自己的专长。虽然还不是专家，但在小圈子中，一提到某件事，大家都公认非你莫属了，专长不必太困难如弹钢琴，气功治病那么高深莫测，可以简单至做蛋糕、剪头发、游泳、看星星、记电影的中英文名称……什么都可以，有了专长，就有机会做主角，做主角，自然神采飞扬!

　　⑤肯定自己的能力。每天找出3件自己做成功的事。不要把“成功”看成登上月球那么大的事，成功可以是顺利跟医生约了治疗时间，上班交通一路畅顺，处理的文件档案没出一次错等等，日常生活工作都可以有“成功”与“挫折”之分，一日至少顺利地做了3件事，又怎能说“一事无成”、“一无是处”呢?知道能把事情做好，等于对自己的能力的肯定，你可振作精神。

形容困境中不屈的句子

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。

历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。

爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。

在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。

肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的*独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。

推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。

只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

少年兴则国兴，小年强则国强。

我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。

今天为振兴中华而勤奋学*，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量

于谦《石灰吟》 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间谭嗣同《狱中题壁》 我自横刀向天笑，去留肝胆两乾坤文天祥《过零丁洋》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 《 言志》 杀身慷慨犹易免，取义从容未轻许。

仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。

1. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

2. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 3. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

1、迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。

 2、没有伞的孩子必须努力奔跑

3、学会坚强，犹有开天辟地，移山倒海的勇气；学会坚强，就有守得云开见明月的耐心；学会坚强，就有大呼众人皆醉我独醒的气概。

4、懂得接受失败的人，就是懂得人生真谛的人，就是对虚怀若谷谦虚谨慎八个字真正理解的人，也只有懂的接受自己的失败，才能更好的去发挥自身优势，也才能够更好的去实现自我。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑板桥《咏竹》老当益壮，宁移白首之心

穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃《滕王阁序》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕

一蓑烟雨任*生。

——苏轼《定风安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足

████████████████████　　千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,寒江雪　　------- 《江雪》是唐朝文学家、政治家柳宗元政治改革失败,被贬永州，身处逆境写的一首诗，表达了诗人与恶势力决不妥协的心志。

意境清寒高洁,孤傲绝俗。

　　██████████████████████　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　-------唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢*上见赠》，刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、身处逆境、老病侵袭，以致政治上无所作为。

不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。

　　██████████████████████　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难

行路难

多歧路，今安在

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　------唐 李白 《行路难》之一　　这是李白写的三首《行路难》的第一首，这组诗从内容看， 应该是写在天宝三年（公元774年）李白离开长安的时候。

这首诗表现了李白在人生道路上的坎坷和痛苦，　　特别是“行路难

行路难

多歧路，今安在