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《心经》的深刻意义
文字像精灵,只要你用好它,它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文,都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它,它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面,小编为大家分享《心经》的深刻意义,希望对大家有所帮助!
「色不异空,空不异色」。就算形成有形物质、形成地球之后,里面还是一样充满着「空」,每一个细胞、每一个原子里面,一定充满着「空」,没有「空」,原子、电子不可能存在。
在我们的色身里面,如果没有「空」,是不可能活着的。虽然你具有物质,还是一样!里面充满了「空」,而且还要再浸泡在「空」里面,你不可能离开「空」,就是「色不异空,空不异色,色即是空,空即是色」,实相是这样,只是我们有没有体悟到而已。如果没有体悟到,我们的身见、我见就出来,心量就不「空」、很狭窄,就会常常在生气、在嫉妒,常常在身见、我见,人我是非不断,因为没有体会到实相,没有体会到「空」。如果能够体会到实相,就不一样了。
这一张是实际的太阳,现在把观察的范围缩小到我们所处的星球上面。虚空与太阳,我们称为天地父母的「天」;地球,可以称为「地」。「天」可以把它简称为「父」,地球可以把它简称为「母」。在天地父母的养育之下,生命就不断在孕育、孕育,就是佛经里面所讲的「空中生妙有」,不断的演变、演变、演变。透过天地父母的孕育,几百万的人口就在台北地区,如果再扩大到地球六十几亿的人口,经过天地父母慢慢的孕育,然后从「空」里面,经过几十亿年的孕育,于是这些众生就不断出现。当然,过程是牵涉整个宇宙非常多的因素,不是单独的因素造成,现在只是以比较简单、容易理解的角度讲解,它们当然是多因多缘、非常复杂。
众生都是整个天地法界所孕育出来,由虚空里面的能源酝酿出星云,然后形成一个太阳系,就是「色不异空」。形成的太阳系之后,又会不断的变化,有的成为中子星,有的形成为黑洞,有的是大爆炸,释放出非常巨大的能量,就是《心经》所讲的「色不异空,空不异色」。
这一张是「黑洞」。「黑洞」一样把这些星球、地球做“资源回收”,不要以为「黑洞」不好,「黑洞」就是在帮助我们的宇宙、银河系做“资源回收”,就像汽车使用了几十年之后,坏掉了、老旧了,把它做“资源回收”,可以再把它重新融化,然后再重新使用。「黑洞」就是在帮助银河系做“资源回收”,老旧的星球收回来,再把它融化重新应用,于是新生命的星球又会诞生,就是「质能不灭」、「质能互换」,意即《心经》所讲的「不增不减」。
这一张是在宣说「无常法印」不断在变化,这是银河系相撞,不光是一个星球、太阳系的毁灭,是几百万、几亿个太阳系的毁灭,但是一方面有毁灭,另一方面就有星星诞生,宇宙一定是维持*衡的,这边有消失,那边就一定有诞生;这边有星球的死亡,有星球的毁灭,那边就一定有新星球的诞生;这里有人死亡,那边就会有人出生。宇宙一定是维持*衡,就是「不增不减」。然而「不增不减」不是不变化,而是不断的变化、变化、变化,永远无止尽的变化…,但是不增、也不减,这样就不会惧怕「无常」。
什么叫做「不增不减」?从另一个角度来看,大家常常到海边,看到海浪的浪起浪落、潮来潮去、潮起潮落,都在不断的变化、变化…,这些海浪不断的变化、变化、变化…,每天、每分、每秒都不断在变化,但是从古至今,海水有没有减少?不增、也不减。《心经》里面所讲的,都是在历缘对境里面可以体会到、可以看到的,它是每个刹那都在变化、变化…,在这些变化之中,又维持「质能不灭」,维持「不增不减」。同样的,我们的生命也是不断的变化、变化,我们的生命也不会死亡。从古至今,这些海水没有减少过,就只有不断变化、变化、变化…。这一张是台湾垦丁的风景,在猫鼻头那边拍摄的。
什么叫「不垢不净」?这一张是骆驼的大便,这是狗大便,这是牛大便,你们把它称为大便,但是在「幽默空海传」里面,我把它们称为“有机巧克力”,为什么称为“有机巧克力”?因为它滋润这些草木,是草木的“有机巧克力”。我们一般都认为它们是肮脏、污垢的,是因为你不需要它、不喜欢它,就把它界定为肮脏、污垢,但是对很多农人来讲,就觉得很需要这些,可以把它当做「有机肥料」。那些植物、那些花草,遇到这些“有机巧克力”,就会很快乐、很开心,因为那是它们的营养品。
我们界定的「牛粪」,我们认为它们是肮脏,但是却有一种叫做「滚粪龟」的甲虫,牠的食物就是牛大便、马大便,当牠们遇到这些,就赶快把它们揉成一团,这些粪便都比牠们的身体体积还大,但是牠们倒退的用屁股把它推、推…,推回牠的巢穴里面,因为这是牠们的食物。我们瞧不起的,认为是肮脏、污垢,但是对「滚粪龟」来讲,却是牠们生命的「巧克力」。所以,能不能尊重它们?对牠们来讲,这些不是肮脏,而是牠们的宝啊!对法界大自然而言,你认为它们肮脏、污垢,是从人类狭小的角度去界定它,事实上对法界大自然而言,它们并不是肮脏、不是污垢。对于很多我们*以为常的界定,能不能重新来过?如果能够重新来过,你的生命就会脱胎换骨,你的世界从此大不同。
这就像是“有机巧克力”,就是营养品,我们不要讨厌它。虽然我们人类不适合吃它,但是请我们不要把它贬低,认为它们是肮脏、污垢,也请我们以*等心来让它存在,也以庄严的心来看,它也是法界大自然中一个庄严的存在,能不能以*等心来对待它们?大家要慢慢去校正。如果你有看不起的人、看不起的种族、看不起的宗教,有包容不了的种族或是宗教,能不能也用*等心来对待他们?不要以我们个人的好恶来界定别人,这样就会不一样,你的生命就会豁然开朗,那些“有机巧克力”就是牠们的营养品,你要开出美丽、漂亮的花朵,就是需要这些有机肥料的助长。
所以,其实你一向很讨厌的人、事、物里面,是蕴藏很巨大的能量在帮助你成长,大家要好好去体会这一句话。你一向在讨厌的人、事、物,以及排斥的人、事、物里面,是蕴藏着无限的能量在帮助你成长。如果你能够了解,把以前分割在外、抛弃在外的,收回来!你的生命就会成为一个完整,生命的分裂才会慢慢减少、消失、止息。能够开出美丽的莲花,一样都是需要那些有机肥料,以前我们总是自命清高,认为自己像是莲花「出淤泥而不染」,标榜自己是「出淤泥而不染」,不跟众生同流合污,都把自己认为是很清高。但是,不要忘了!莲花的清高,是需要那些“污泥”的长养,否则莲花怎么开出漂亮的花朵出来?!我们的生命是需要很多我们所排斥、厌恶的人、事、物…他们的助长,如果能够如此体会,分裂的生命就会慢慢来到圆满、统合。
什么叫「不生不灭」?一般众生所认为的「有生有灭」,都是从很狭窄的片段来看、来界定,《心经》所讲的「不生不灭」,是需要透过「总体观」,一个海洋的波浪看似浪起浪落,以一个阶段性来看,是有潮起潮落,好像有生有灭,但是从总体来看,把你的视野拉开、范围拉开,就会了解什么叫做「不生不灭」。白云现在空中飞、飞…,我就像是空中的一片云,一样在空中飞翔、原野奔驰,我本是空中的一片云,有时候呈现出一种大气势、大气魄,有没有看到这些云呈现出很壮观的气势、气魄?当有一天因缘改变,我从空中的云,变成为雨水降落到地上,当降落在地上的雨水越多,空中的云是不是渐渐减少?相对于刚才那一片云来讲,因为它在空中慢慢的消失、慢慢的消失,以片断来讲,那一片云算是消失、算是死亡。但是,实质上那一片云有没有真正消失?有没有真正的死亡?没有啊!它只是变化、变化…,它的生命现在转变成不同的形态而已。本来是气体,现在变成液体,并没有消失。
所以,当我成为水,就在流动、流动、流动…;本来是空中的云,当因缘成熟,我就变成为水。但是,能不能看到我们本来就是同一个面貌?本质都完全相同。这些水,流啊!流啊!流动、流动…,在空中也是不断在飘…、在流动,都是无常变化。当它降落到地界、到地上,一样都在流动变化、流动变化,就是佛经所讲的「诸行无常」,一切都在流动、都在变化。我在空中宣说「无常法印」,在地上也一样在流动,告诉大家「无常法印」。这一片云,刚才是降落在*地,然后这片云又飞到山上,降落到山上成为高山上的雪,这是前几天在美国洛杉矶拍摄的。我本来是空中的那一片白云,当我成为雪花,降落地上、人间,表面上那一片云是消失了,从片断来看,好像是“死亡”了,这是一种权说、方便说,因此叫做方便法、方便说,可以说那一片云消失、那一片云死亡。
但是,以究竟而言,那一片云有没有消失?有没有死亡?没有。它现在的生命,是转变成为地上的雪。当我现在有因缘,形成地上雪,你要把我拿去制作什么形状,都可以!一样可以发挥出我的生命意义,这是冰雕世界的冰屋,用冰块制作出来的。当我是冰的时候,要把我制作成为一个风车、一座塔,做成一个冰宫世界,一样都可以啊!生命是怎么样的形状存在,就发挥出生命的意义,回馈这个世间。当我是冰的时候,要把我拿来制作成城墙,一样可以啊!要把我雕塑成为冰宫,一样可以啊!这些都是冰雕世界,很漂亮!里面是零下廿八度。只是单种的材料-冰,就能够制作出这么多种的建筑,冰宫世界、城墙、城堡,更多种的元素配合起来,就是我们看得到的形形色色所有建筑,以此类推其它。
当我是冰的时候,有时候把我雕塑成「观世音菩萨」,我也接受当下的因缘,但还是一样会无常变化。当它的因缘改变,就会又变成为水,从固体一样变成液体。然而对观世音菩萨来讲,有没有消失?没有消失,它只是转换成不同的生命形态,继续在回馈整个众生、回馈世间,就是「不生不死」。
这是台湾拍摄的「尼加拉瓜瀑布」,因为这些水一样不断在流动、流动、流动、变化,如果没有听闻佛法,或是没有了解生命实相,会觉得说「喔!我现在活到了七、八十岁,已经退休了,再来就好像要等着…」觉得生命好像走、走、走,快走到尽头,觉得一种茫茫然,好像生命快要消失了,我们哪有办法发挥生命的光芒?!因为我们没有了解到生命的实相,就像那些流水,年轻的时候很壮观,雄心壮志、豪气千万千,但是当你慢慢的流、流…,流到这里是大海(太*洋),这是我在台东佳洛水那边拍摄到的,这边是真正太*洋,这是一条河流,好像要流入大海,觉得就像一个人生,快到生命的尽头了,因为你觉得死亡就是一个结束,认为有死亡、生命快接*结束了,于是对生命会感到很恐慌,很害怕跨过这一条线,很害怕流到大海里面,因为觉得自己快消失了,「我老了!我没用了!…」都是我们的错觉。
如果了解说:当我是一片云,就好好扮演「云」的角色好好过,把生命意义发挥出来;当我是流水,就好好发挥流水的生命意义,珍惜每一个当下,珍惜每一天,珍惜每一个因缘。因为我现在了悟实相,当我快流到海洋,明了生命是来到脱胎换骨的过程,一个成长、升华的阶段,因此它不但不会惧怕,而且也会很欣然接受整个因缘,而且轻松自在的流入,它会来到没有恐怖、没有牵挂,就是《心经》所讲的「无有恐怖,无有罣碍,远离颠倒梦想」。当你了解这些,就会很欣然的放开,然后溶入大海里面;如果你不了解,就像「顽石不化」这样,「身见」、「我见」紧抓着不放,就像一颗「顽石」落入大海,面对种种的波浪,感到很恐怖、很惧怕,抱怨着「境界怎么一直在考验着我?!境界怎么一直冲击着我?!…」会常常被那些波浪敲打得昏头转向,觉得「啊!我是在苦海里面浮沉啊!」。
就像一个「顽石」,「身见」、「我见」没有消失,就是身处在苦海里面,这些波浪不断成为你的逆境。如果能够了悟实相,来到无我、无我所,「身见」、「我见」消溶。当我这条河水流到海洋,就全然的放开。当你来到「无我」,就像一包盐溶入水里面,表面上盐巴好像是消失了,事实上是「小我」消失了,「我见」、「身见」消失了,但是它的生命却是化成为无限,跟「大我」溶为一体。如果那些河流的水来到大海,把「身见」、「我见」放掉之后,自在的溶入大海,你的生命就会跟大海一起脉动,你的生命就会跟「大我」溶为一体,又成为无限的可能了,意即《心经》所讲的「不增不减,不垢不净,不生不死」。
当你能够与大海溶为一体,生命不管到哪里,是生生不息,它不会死亡,就是「不生不死」,一样可以形成很壮观、很美丽的世界。当我是一片云,就以「云」的身份、角色,活出生命的庄严;当我是海水,一样活出生命的庄严,很自在!「观自在」!每一个当下都能够很自在。
这是在台湾的东海岸,花莲清水断崖那一段景色,碧海蓝天,很壮观!旁边是苏花公路,清水断崖有24公里,沿途风景很漂亮。当我溶入大海,不管在扮演什么角色,生命都是灿然的开花,灿然的发挥出来,而且庄严整个法界。如果我们的心境是不断往上提升、往上提升,就会来到一体世界;如果我们的视野、心胸越往下,我们的世界就会越狭窄。当你的世界越狭窄,停留在这样的世界,旁边这些都会成为你的敌对境界,认为「这个跟我不同,那个也跟我不同,这个跟我不同种族,这个跟我不同颜色,这个跟我不同宗教信仰,这个跟我不同国度…」当你的世界越狭窄,你的苦海就越大,你的敌对的境界就会越多。
当你的心境能够慢慢提升,「智慧眼」慢慢打开,你越提升一分,所得的钱财就越多,有没有?这是一块钱,这是五块钱,这是十块钱,这是五十元。当你越提升、越提升上来,这些钱都会变成是你的,生命的法财就越多。如果我们的心灵提升到这样的境界,法界就成为你的无尽宝藏,修行是协助开启每个人无尽的宝藏。
这是「太极」,是用网球来代替,因为我在几年前,曾经很热衷于打网球,以前是用太极花代表,考虑到大家听一听之后,会觉得很枯燥、无聊或是打瞌睡,所谓「见钱眼开」,当你在打瞌睡,我们播放这一张,大家的眼睛都睁大了(哈哈!),当然这是笑话啦!增加一些趣味性,一方面因为它有小有大,刚好网球图案有线条,很像太极的阴阳-阳升阴降。如果我们的心境能够提升,无限的法界都是我们的无尽宝藏,《六祖坛经》讲「本自具足」,真的所言不虚,今天有因缘在加拿大温哥华这里共聚,若是空海对大家有所回馈什么,就是要协助大家去看到、发觉我们「本自具足」的无尽宝藏,让每一个人的生命都过得很充实、很自在、很洒脱。
如果真正能够体会《心经》的深义,我们每个人也都可以过得洒脱自在。本来是空中的一片云,但是它却含有生命力,而且能够成为生龙活虎。看看这片云里面有没有龙?仔细看!这里有一个龙头,这是龙头、眼睛、鼻子、龙须,龙的身体,这是一条凤,龙凤飞舞。如果真正开启智慧、能够见法,体悟真理实相、洒脱自在,你的生命就是这样生龙活虎,不只是单纯的一片云,生命真的像孔雀开屏。好啦!看到「孔雀开屏」,不要又是一直跑、跑去看孔雀的屁股,不要一直在挑剔别人的毛病,要多欣赏每个人的优点,多学*每个人的优点,多包容每个人的缺点。
你所认定为别人的缺点,未必是缺点,只是你不欣赏而已,展现不符合你的意而已。所以,我们所界定别人的缺点,未必是别人的.缺点。能不能从现在开始?我们多欣赏、多学*别人的优点,多包容别人的缺点,而所谓缺点是我们所界定的,也未必是真正的缺点,能够这样,每个人的人际关系都会变得不一样,会大大的改善,家庭也会和谐,修行之路都会更顺畅。至于怎么来到「行深」呢?怎么来到「观自在」?方法、次第步骤是非常重要,不是空海刻意保留,而是时间的关系,期待明天在「修行次第简介」讲座中再向大家解析。
喜欢听王菲唱的《心经》,那空灵的声音听着听着会有一种力量像仙雾一样缠绕在心间,心似乎被清洗过一般。喜欢听母亲念《心经》,每每听到母亲在念,就会静立在一边细听,那从小到大熟悉得早已烙在里骨髓里的声音,此时仿佛布满着一种智慧的力量。
这《心经》到底是在讲什么呢?于是,我拿起了它。
第一遍稀里糊涂没读懂。过了一段时间,又细读了一遍,还是感到云里雾里的。于是,第三遍再读,这时似乎突然有了点领悟。原来,这讲的全是关于人的大智慧的事。譬如,在生活中要摒弃执著,不要为一点事去计较,包括要摒弃执著的意念也不可以有。这是需要多么高大上的境界啊!当一个人破除了执著,就可以达到彼岸,这彼岸就是无智无得。无智无得即大智慧也!因为一个人只有到了无智无得的境界,才能实现涅槃,处于大自在的意境中。当然这是禅界的境界!
常听禅界的人说,《心经》是万法的根源,是佛典中最重要的一部经,意义高远,无人能达到。我想,这也许就是之所以吸引人喜欢之所在吧。
《心经》字数不多,据说是那么多佛教经书里最少的。但理解起来却是比较难的。我的突然有所解悟是里面多次出现的“般若”的理解。
现代汉语词典中是找不到对“般若”一词的解释。百度上一般解读智慧。但这对于从不接触佛学的人来说,也是很难理解其中内涵的。有一次,阅读一本关于禅学的书,书中提到,“般若”为佛母,那么“般若在”就是佛在,“般若”就是法宝。能见“般若”就是见佛见法的意思。所以有“诸佛及菩萨,能利益一切,般若为之母,能生出养育。佛为众生父,般若能生佛,是则为一切,众生之祖母”。既然“般若”为佛母,也就是智慧之母了,就是大智慧了!
于是再去理解“观自在菩萨,行深般若菠萝蜜多时,照见五蕴皆空。”就简单多了。“五蕴”简单说就是人类的生命运动。这个生命运动,就是指“色、受、想、行、识”。“色”是物质形态,即我们生活中的一切呈现的物质,“受、想、行、识”是精神形态,也即意识形态。概括起来这五蕴就是我们所谓的生存、生命、生活。离开了这五个要素,我们的生命生存生活就无从谈起。“照见五蕴皆空”这六个字,可以说浓缩了《心经》的所有内容,也即我们人类生活的全部内容。而要让“五蕴皆空”,就是要通过一种力量来突破人无法突破的局限性。因为空的内涵是涅盘。学佛修行的目的就是达到涅盘。“色”即“空”“空”即“色”,就是要我们如何面对当下的困惑,当下的烦恼。因为离开了当下,就找不到我们的生命生存和生活。般若能破除执著,扫除内心的一切执著,一切障碍。放下,破执著,这不就是一个人的大智慧吗?
心经中,还有一个智慧是大自在。人都有追求,有追求就有执著,就有烦恼,就会不自在。这种不自在,是受到时间和空间的束缚的。也就是寿命长短,生老病死。生活中,有些人遇到好事希望永远不离去,不如意的事希望永远不要碰上,但事实上不如意的事高兴的事无时不在我们生活中,并时时会遇上。要突破“色”即“空”的境界,获得无量的生命,无量的光明,无量的色自在,就必须“五蕴皆空”,必须置身大自在之中。
禅界有句话说“一花一世界,一叶一如来”。这一朵花,一片叶子,其实就是指我们的生命。一个个体生命对于这个世界来说,是渺小的,微不足道的。但假如我们把这个个体生命看作整个世界,每个人都是一样的尊贵和尊严,一样的需要尊重和保护,那就是大智慧,就是《心经》的无穷力量所在了。
色既是空,空既是色,随缘不变,不变随缘
题记缘份天空
人生有太多的遇见,依如疾病、依如分离,只因有太多的虚妄,不自觉间便负累了自己,让人身陷其中,无法自拔!
与《心经》结缘,是个偶然,前段时间因为身体原因,住院情绪低到极点,空间的说说无不伤感?朋友告诉我,学佛吧,《心经》会告诉你如何懂得修心,从而走出迷失的自我!
打开百度,我认真的抄写了心经的版本,短短的两百六十个字,却囊括了人生全部的内涵!心经实指的是心,是佛说由见性弟子由定慧到明理、明信、达到无上正等正觉的理论。
《心经》又名《般若波罗蜜心经》释义:观世音菩萨在深入思考问题时,可以透过纷繁的世俗生活,看清生命的真实意义,因此可以超脱一切苦厄。观世音告诉未来的成功者:真正的自然法则是永恒的,不会因人的好坏而改变,也不会增加或减少任何条款,所以生命的真正的意义,不会因为物质条件、个人感受、世间百态有所等而有所不同,也不会你因为你是否愚昧,以及考虑了生死问题有差异,有所得者,有也,无所得者,空也。所以自然法则是真实可信的。因此,我们应该做到心无挂碍,无挂碍故,也不会畏惧所有的困难,最终让自己超脱自身的烦恼。最后,经文,去吧,去吧,让我们追求真理去吧!
整篇心经突出了一个“空”字,以空为主题,叫我们如何学着“放下”!也就是说我们所有看到的一切物质都是空的,大家只有放下心中过多的欲望,才会使心灵多一份坦然。既然宇宙的万物都是空相,我们又何必贪著无谓的“客尘”呢?凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非要从自心下手不可,懂得让一切顺其自然,放下执念没有“尘土”的覆盖才会擦亮自身的“真我”,因此我们不要在乎虚妄的受想行识、得失荣辱,心里没有思想顾虑、放下一切才会没有恐惧,思想才会得到解脱,最终用般若的智慧到达涅槃的彼岸!
纵观《心经》它会指导你如何树立正确的人生观!如何以它为指导做好每一件事!这也是众多学者喜欢读诵心经的重要前提!
回首曾经碌碌半生,很多时候在忧伤、埋怨中度过,为什么别人过的比我好?为什么我付出那么多回报不成正比?为什么生病的会是我?一直处在不*衡中度过,却从未真正的去想过“前因后果”!偶然读过一篇佛学文字叫作“相信一切都是最好的安排”顿悟很多,如果不是病了,或许我依然还在执迷中度过,不知道反思自己?所以我们有时候,应该感恩一些遇见,多存一些善念,如若可以,我愿向佛,早晚诵经,淡看人生浮云!
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1、鱼上钩了,那是因为鱼爱上了渔夫,它愿用生命来博渔夫一笑…...
2、在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧,所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾,它将经历轮回的七场雷雨,然后绽放在潮湿的空气中……
3、人生不止,寂寞不已。寂寞人生爱无休,寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你^原来`我和我的影子`都在想你`
4、相爱是种感觉,当这种感觉已经不在时,我却还在勉强自己,这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时,我却还在鼓励自己,这叫悲壮!-
5、既然爱,为什么不说出口,有些东西失去了,就在也回不来了!
6、淋过雨的空气,疲倦了的伤心,我记忆里的童话已经慢慢的融化.
7、你走了,带着我全部的爱走了,只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影,好想最后在抱你一次,好想在对你说一次“我爱你”
8、有时,爱也是种伤害.残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己 .
9、爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的.
10、有些的时候,正是为了爱才悄悄躲开.躲开的是身影,躲不开的却是那份默默的情怀。
11、我能感觉到你的心痛,你有你说不出的无奈...但是你做出一副无所谓的样子,你越是这样我就越难受`
12、时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的成全。
13、我们走得太快,灵魂都跟不上了……
14、年轻的时候,我们常常冲着镜子做鬼脸;年老的时候,镜子算是扯*了。
15、想污染一个地方有两种方法:垃圾,或是钞票!
16、命运负责洗牌,但是玩牌的是我们自己!
17、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
18、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不*凡。
19、能为别人设想的人,永远不寂寞。
20、你要感谢告诉你缺点的人。
21、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
22、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
23、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
24、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
25、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
26、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
27、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
28、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
29、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
30、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
31、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
32、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
33、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
34、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
35、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
36、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
37、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
38、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
39、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
40、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
41、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
42、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
43、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
44、每一种创伤,都是一种成熟。
45、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
46、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。
47、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
48、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
49、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
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1、鱼上钩了,那是因为鱼爱上了渔夫,它愿用生命来博渔夫一笑…...
2、在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧,所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾,它将经历轮回的七场雷雨,然后绽放在潮湿的空气中……
3、人生不止,寂寞不已。寂寞人生爱无休,寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你^原来`我和我的影子`都在想你`
4、相爱是种感觉,当这种感觉已经不在时,我却还在勉强自己,这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时,我却还在鼓励自己,这叫悲壮!-
5、既然爱,为什么不说出口,有些东西失去了,就在也回不来了!
6、淋过雨的空气,疲倦了的伤心,我记忆里的童话已经慢慢的融化.
7、你走了,带着我全部的爱走了,只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影,好想最后在抱你一次,好想在对你说一次“我爱你”
8、有时,爱也是种伤害.残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己.
9、爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的.
10、有些的时候,正是为了爱才悄悄躲开.躲开的是身影,躲不开的却是那份默默的情怀。
11、我能感觉到你的心痛,你有你说不出的无奈...但是你做出一副无所谓的样子,你越是这样我就越难受`
12、时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的成全。
13、我们走得太快,灵魂都跟不上了……
14、年轻的时候,我们常常冲着镜子做鬼脸;年老的时候,镜子算是扯*了。
15、想污染一个地方有两种方法:垃圾,或是钞票!
16、命运负责洗牌,但是玩牌的是我们自己!
17、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
18、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不*凡。
19、能为别人设想的人,永远不寂寞。
20、你要感谢告诉你缺点的人。
21、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
22、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
23、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
24、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
25、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
26、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
27、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
28、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
29、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
30、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
31、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
32、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
33、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
34、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
35、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
36、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
37、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
38、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
39、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
40、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
41、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
42、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
43、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
44、每一种创伤,都是一种成熟。
45、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
46、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。
47、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
48、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
49、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
50、好好的管教你自己,不要管别人。
1.你们的世界就是一个漂亮的圆,是一件完成了的东西,完全没有任何不满的你,一点有趣的地方也没有。
2.“正在做的事情”本身就很有趣,沉默反而比喋喋不休更丰富,更值得回味。
3.时间是世界上最伟大的事物,因为它可以轻易地吞灭一切在意的或者是不在意的。
4.累的时候,要停一停,歇下来,听听音乐,喝喝茶,逛逛街,哪怕看看电视,笑一笑,让心灵暂时栖息。
5.人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。
6.有趣的姑娘都单身,因为她们一个人就可以撑起无聊的岁月,很难找到比自己还有趣的人。
7.人的一生不能虚度,做自己能够做的事才是有趣又有用的人生。
8.我喜欢这个世界,那么多的色彩,那么多的声音,那么多有趣又可爱的一切。
9.生活的有趣在于,昨天的最大痛楚,极可能成就明天的最大力量。
10.快乐的童年是我们兴奋,在母校里的有趣生活我会永远记住,因为你就如我的亲姐妹。
11.我学*了一生,现在我还在学*,而将来,只要我还有精力,我还要学*下去。
12.真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配,而是相爱的人彼此心灵的相互契合。
13.别说什么是我上辈子欠你的了,你有本事,把欠条拿出来给我看看。
14.人活着没有任何意义。但是只要你活着,就一定能遇见有趣的事情,比如你遇见这花,比如我遇见你。
15.若在此生是有趣的,那此生已满足,若此生是无趣的,我怕有来生。
16.人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒,要么永不清醒,要么清醒得有趣。
17.愿你一生努力,一生被爱,最想要的都拥有,得不到的都释怀。
18.三月的阳光,明媚温暖。听着电话那边的笑语,幸福只属于这个时刻。
19.想念一人个人的时候,也许自己都不知道想念他的什么。
20.自己喜欢的人未必喜欢自己,人的感情并不是相对的,这才是有趣之处。——《你的名字》
1、除了亲情之外的感情,懒于维护就会渐行渐远。
2、少又不甘,多又嫌烦,哪有恰到好处的陪伴。
3、愿上帝保佑那个真正爱过你的人,你把他的心都揉碎了。
4、悲观也没用。谁都想生在好人家,可无法选择父母。发给你什么样的牌,你就只能尽量打好它。
5、阴天,适合睡觉,醒来,适合想你。
6、我们都很好,只是时间不凑巧。
7、这世界是如此喧哗,让沉默的人显得有点傻。
8、这世上,没有谁活得比谁容易,只是有人在呼天抢地,有人在默默努力。
9、你在没有我的世界里安然无恙,我在没有你的世界里故作坚强。
10、只要曾经年少,每个人都会在心底深处为逝去的青春留一点柔软。
11、总有那么一个人,你说不爱了,却在听到关于他的消息时,心狠狠的抽痛。
12、如果你的心能够容纳无限的经验,虽然饱经世故,却又能维持单纯,这才是朴素。
13、喜欢一个人为什么非要谈恋爱,因为喜欢一个人怎么会只甘心做朋友?
14、愿多年以后,仍心存善意,各自向前。愿日后相见,不是沉默着无从谈起,而是忽然就泪流满面。
15、发脾气前,先想想有没有人惯着你。致那些任性的人。
16、所谓暧昧就是,享受着恋爱的感觉,却可以心安理得说自己单身。
17、生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。
18、两个女人,只要曾经爱过同一个男人,一辈子也会互相比较。
19、幸福没有明天,也没有昨天,它不怀念过去,也不向往未来,它只有现在。
20、长大以后,似乎没有多少人会关心你是否快乐,所有的人都只看你有没有出息。
21、你所以为的巧合,不过是另一个人用心的结果。
22、你太重要,别人碰一下我都觉得是抢。
1、我们都是单翅的天使,只有拥抱才能飞翔。
2、有些歌词深入人心,我们到底听的是歌还是自己。
3、努力就有收获,人人都能成功。
4、随着时间的流逝,人会越来越后悔和陷入回忆中
5、不是每句对不起都能换句没关系。
6、斑驳的流年里,有些劫难,终不能幸免。
7、梦已碎,心已灭。爱情终虽一天像电视剧一样结局
8、地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。
9、曾经以为爱情是甜蜜,幸福的,不知道它也会伤人,而且伤的很痛,很痛
10、说太多,不如沉默;想太多,我会难过。
11、撒娇,有时候是一种高层次的耍赖
12、我不是离不开你,而是不想离开。
13、世界上有很多事情必须做,但你不一定喜欢做,这就是哲人的全部意义
14、流光容易把人抛下,任誓言在风间流走。
15、解释的越长,谎言就越大。
16、雨后的彩虹,是那么的遥不可及。
17、能在一起生活的不一定是最好的,但一定是最合适的。
18、虽然我们不能像雄鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着耐力默默前行。
19、我想要的并不多,可我想证明我能够得到的比任何人都多
20、我的人生一半是倒霉,另一半是处理倒霉的事。
21、注定得不到幸福,就不要去奢望那么多。
22、随着时间的流逝。人会越来越后悔和陷入回忆中
23、真坏的人并不可怕。可怕的是假好人
24、在爱情这场戏里总是有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角、
25、那些回忆就像烙印刻上了就无法被磨灭。
26、他们说,有风的地方。就是你爱着的人的灵魂在飞舞。
27、北城一别,散而散矣,目光里的温暖早已恍如隔世。
28、人不可能把钱带进棺材,但钱可能把人带进棺材
29、生活告诉我们,不是每个故事都是童话,不是每个故事都以幸福结尾。
30、只有不用担心生活的人,才有资格幼稚。
31、承诺只是谎言旳代名词而已。
32、用沉默对付他人的非议在强者是一种风度在弱者是一种聪明
33、距离,不过是一段空间。心有多*,距离就有多*。
34、歇斯底里旳微笑,成全了谁的谎言
35、等老衲看破红尘之后才发现……红尘之后还是红尘……
36、所有你感觉可以带给你痛苦的回忆,现在回想起来都会带给你微笑。
37、太多人用如果来做比喻,可回不去的毕竟是事实。
38、生活,总是把我们打磨的光鲜圆润,但我们却失去了最原本的模样。
39、我难忘的是,与你一起携手,在茫茫人海中慢慢独走。
40、生命中最美好的都是看不见的,这就是为什么我们会在接吻,哭泣,许愿的时候闭上眼睛。
41、所谓的真爱总是来的太迟或者是离开的太早,总也不是刚刚好。
42、停留在世界边缘,与之惜别。
43、哭二闹三上吊也只对爱你的人管作用。不爱了就什么也不是了,无关紧要。
44、人活着,不是为了死,而是为了享受自己。
45、人生就像愤怒的小鸟,每次你失败的时候,总有几只猪在笑。
46、失去比拥有更让人踏实。
47、记忆的拼图,拼凑一个完美的你。
关于钢笔行书书法技巧学*
【导语】:写字,是一个学*过程,在这个学*过程中要练好字,必须具备两个条件,即毅力和方法,二者缺一不可。也就是必须要保证有一定的时间和切实可行的学*方法。最主要的途径就是“摹写”和“临写”。下面是小编为您收集“钢笔行书书法技巧学*”,欢迎阅读与分享。
学*就是一个模仿的过程。首先,你要先练好楷书,才能练行书。你从书店里买一本楷书字帖和一本行书字帖。其次,你要坚持练。每天安排一定的时间练楷书。等到楷书练完了,你在练行书。最后,在*时无聊时候,比如说开会,听讲座什么的,用笔写写练过的字,挺不错的!
一、行书及分类(行书简介)
(一)什么是行书?
什么是行书?行书是汉字最普及的一种书体,始创于东汉末年,成熟于魏晋时期。尔后,历朝历代相继延续,经久不衰。
行书也叫行押书,是介于楷书和草书之间的字体。行书正因有楷、草之长,笔画简练,书写便捷,笔势流动,体态活跃,容易辨认,因而千百年来深受人们的喜爱,是最实用的一种书体,显示出它强大的生命力。
(二)行书的分类
行书大致以其作品所具有的楷书和草书成分,划分为两类:作品中楷书成分较多的称之为行楷或楷行、真行;作品中草书成分较多的则称之为行草或草行。
二、培养连笔意识训练
(一)通过笔画练*培养连笔意识
要写好硬笔行书,首先要了解行书的运笔特点,即行书是流动的楷书,它的基本笔画就反映了这一特征。因此,我们通过基本笔画训练,逐渐掌握行书运笔要领,为写好行书奠定基础。
点画:行书点虽小,但很重要,起着笔画的起止、过渡、装饰、承上启下、画龙点睛的作用。点有独立点、组合点两种。
独立点,写法如楷书笔画中撇点,右下顿笔由轻到重转向左下,方向视下一笔画起笔位置而定。
组合点,分横式排列、竖式排列,重点体现出点与点之间的呼应关系。
横画:行书横画在字中起*衡作用,随意性大,起、收笔变化多端,短横有时处理成点,数横并存忌*行划一,要姿态各异。
短横:起笔轻,收笔重,末端收笔可向左下勾出,以呼应下一笔。
长横:起笔向左下轻落笔,快而有力向右运笔,驻笔后左下方出锋运笔中间轻、两头重。
竖画:竖画有左竖、右竖、短竖、悬针、垂露之分。左竖向右上回锋与下笔呼应;右竖向左下出锋引带下画。
悬针竖:垂直书写,出锋不可随意甩出,以免轻浮。
垂露竖:收尾呈露珠状,但不一定垂直,往往左侧向左凸,右侧向右凸。
撇画:撇在字中是支撑重心作用,具有较强的运动感,其特点飘逸劲健,灵动活泼。
小撇:乃字之精神,写法与楷书同。要注意长短、粗细及笔的走向,出锋锐利。
长撇:中间部分要粗些,但勿过分,笔法与楷书同。
回带撇:起笔、中间部分与楷同,只是收笔处回锋出钩,以连带下面笔画。
捺画:在字中支撑字的重心,姿态飘逸,一波三折,给人以流动的美。
斜捺:由轻到重再轻收笔出锋,与左撇呼应,行书中亦可写成反捺或捺点。
*捺:写法同捺,关键把握好它的角度和长短。
钩画:钩画种类繁多(竖钩、横钩、卧钩、斜钩、弯钩、竖弯钩、横折钩、横折弯钩等),要做到稳重而有气势,体现出内在力量。
横钩:逆势起笔与上笔遥相呼应,转角处不必像楷书那样严格,但要有力。
竖钩:竖垂直钩处多变,可向左上勾出,亦可作左下方出锋。
折画:折画一般在字的外围,对字包围之势,书写要有力度,笔势内聚,使字不散。
竖折:由上至左下快速落笔,蓄势向右上方徐徐运笔,中间微上凸。
横折:起笔重落,徐向右运笔,拐弯处快速向下弯去,至收笔处稍驻。
提画:提画尖锐挺拔,劲健有力,能增加字的力度和速度,美观。可分为短提、长提、撇提。
提:行书提起笔由上而左下迅速落笔,稍驻回笔向右上方迅速挑出,出锋尖利。
(二)通过偏旁部首练*培养连笔意识
偏旁部首是笔画的`初步组合,虽然行书没有一定书写规则,但笔画走向却有相对固定写法。因此,我们依照人们的书写*惯,约定俗成的写法来领会,并举一反三。
1、偏旁部首的练*(常见偏旁部首列表,供大家练*参考)
2、偏旁部首在字中不同位置的变化写法训练。
偏旁部首出现于字的上、下、左、右、里、外不同位置时,写法也不尽相同,使得汉字书写千变万化。我们了解了这些变化要领,就可以触类旁通,掌握书写规则,熟*它们的变化规律,举一反三,就可收到事半功倍的效果。
1、土部在左时竖画偏右,下横改提以让右;在字右部时,两横间距拉开;在字上、下时,两横间距紧凑,避免结构松散。
2、火部在字左侧斜撇改为竖撇,捺变点收缩;居字上部笔画收缩,改捺为点;如在字右部或下部撇捺向两边伸展。
3、木部在左时横短竖长且偏右,捺改点;在右时横短竖长,撇捺伸展;在字上竖较短,撇捺张开;在字下横画长,竖带钩,撇捺改点。
4、日部竖画柔和自然,横折与竖画协调,中横居中不要太满,底横不可超出右竖。作左偏旁时较窄;在字右部地位适中。
5、月部竖撇较长,里面两横偏上不写满。月旁在左写得瘦窄些;在右侧写得丰满些。
6、方部点取斜势,横与点保持间距,弯钩稳定重心。方在左横画右边不能长;在字下部点与横相交。
7、石部在左位置偏上,字形略小,以让右;在字下部要横长撇短;品字结构要上正左小右大。
8、耳部笔顺先横后竖再三横,在字左悬针改垂露,下横变提在右侧稍丰满些;居字上部悬针短。
9、米部在字左侧时横短竖长,捺变点;在字右边撇捺伸展;居字上部竖画的下部短;在字下部,竖画的上部短。
10、禾部用作左旁,撇横间距拉开,竖偏右,捺改点;在右时,左撇收缩以让左;禾部在字上写法有两种:
兰亭集序行书钢笔字帖
27、晤言:坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”(“悟”通“晤”),指心领神会的妙悟之言。亦通。一说,对面交谈。
28、因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
29、趣舍万殊:各有各的爱好。趣,趋向,取向。舍,舍弃。万殊,千差万别。
30、静躁:安静与躁动。
31、快然自足:感到高兴和满足。
32、不知老之将至:不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
33、所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
34、情随事迁:感情随着事物的变化而变化。
35、感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
36、向:过去、以前。
37、陈迹:旧迹。
38、以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。
39、修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。
40、期:至、及。
41、死生亦大矣:死生毕竟是件大事啊。 语出《庄子·德充符》。判断句。
42、契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。43、临文嗟悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
44、喻:明白。
45、固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。
46、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。
47、录其所述:录下他们作的诗。
48、虽世殊事异:纵使时代变了,事情不同了。虽,纵使。
49、其致一也:人们的'思想情趣是一样的。
50、后之览者:后世的读者。
51、斯文:这次*的诗文。
《兰亭序》又名《兰亭集序》,是著名书法家王羲之的代表作,同时也是*行书发展历史中的一部巅峰之作。
《兰亭序》是天命之年的王羲之在兰亭风雅*上,酒酣之时趁兴为《兰亭集》作的序。全文共二十八横,三百二十四个字,从头到尾潇洒、自然、飘逸,气势纵横。充分体现出行书起伏多变,流畅潇洒等特点。
《兰亭序》的整体布局,是纵有行,横无列(如今是纵为列,横为行),给人一种参差错落的感觉。行的疏密程度大致相等,也偶尔略有不同。比如,它的前四行较全文来说比较宽疏,中间相对规整、均匀一些,而在末尾的几行又比较紧凑。在字符上来看,字与字之间,大小不一,笔锋有利有润,字形有柔有刚,虽显参差不齐,但又错落有致。不管是从通篇还是从行列,不论是从大体还是从细节,都能看出随手书写的自然流畅,尽显飘逸、潇洒。
《兰亭序》的结构,错综复杂,变化万千。通篇来看,它不讲究当今书法的*整,均匀,对称,而在于强调对比,自然,流畅。在文中,也透露出类似于音乐中的节奏美,也同样有开始、高潮和结束。比如在文中,从开始到高潮时,笔画逐渐加粗,之后又慢慢减弱,循序渐进。这种书法的节奏就好像音乐上的强弱节奏,给人以美的享受。
《兰亭序》的另一大亮点,便在于它的同字异形,而最显著的则是文中那二十个“之”字。二十个不同字形的“之”,或工整如楷,或流利如草,同字异形,书写变化自然,充分体现;了王羲之绘声绘色的描写。
在文中,不难发现,还有几处涂改的字样。但是这绝非单纯的涂改。整体来看,几处随意涂改完全打破了*淡无奇的格局,写的极其自然潇洒,使得整幅作品跌宕起伏,在情绪上有了明显的起伏变化,形成了类似于音乐中的重拍与弱拍。重现了王羲之在酒酣之时创作的情绪起伏,也体现了当时兰亭的挥宏场面,或许还能反映出王羲之在写作时的放荡不羁,天然潇洒。
总之,《兰亭序》全篇流畅自然,结构精致,潇洒飘逸,一气呵成,它集中体现了王羲之行书造诣之高。
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练钢笔字心得体会(精选6篇)
我们有一些启发后,通常就可以写一篇心得体会将其记下来,这样就可以通过不断总结,丰富我们的思想。那么好的心得体会是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的练钢笔字心得体会,欢迎大家分享。
上午,我和姐姐上街买来钢笔字帖、本子和一枝钢笔准备练钢笔字。
我的姐姐写的一手好钢笔字,她的字不仅同学羡慕,就连老师也赞叹不已,最后打开本子还有同学和老师模仿他的笔迹呢!所以我就请她教我练钢笔字,希望我写字的水*能够有所提高。
首先,姐姐帮我把墨水吸好,然后翻开字帖上今天要练的那一页,最后打开本子对我说:“你先从最简单的字开始练,如果你认为自己练好了就给我看,如果我也认可了你再继续练下一个字,好吗?”我点点头就开始练字。
第一个字是“一”。这个字太简单了!我胸有成竹地练起来。可是,虽然这个字很简单,但总觉得自己写的根本不是规范的钢笔字,于是我请教了一下姐姐,她耐心地给我指导了一番。她还怕我别的字也不会,又把字一个一个地讲解了一遍,我把她说的一字一句都记在了心里。我继续练钢笔字,这下我再也不用愁写写不好了。过了好久,我终于把今天的任务完成了,看着自己写的钢笔字,我突然有了成就感。
我觉得练钢笔字是十分有益的,我一定会坚持每天练钢笔字,并且把它练好。
每次看到书法家写下了干劲端庄的钢笔字,我都会忍不住汗颜,因为我自己的字实在是让人不敢恭维,我在心里给自己下了决心,我要练*写钢笔字,我要拥有一手好看的字!
刚好,我有个伯伯对书法方面了解不少。那次,伯伯到我家帮爸爸写份文件。伯伯正写着,我在一边看的入了迷:多美的字啊!要是我能把字练得那么好,该有多妙啊!有办法了!
伯伯写完文件,我便嚷着要伯伯教我写字。伯伯一笑,随即手把手地教我。我右手五只手指一捉起笔就乱套了!根本是连拿笔的手饰都是牛头搭不上马尾。伯伯看了,居然没说我,而是语重心长地跟我讲起拿笔的姿势:“大拇指和食指自然弯曲,形成椭圆形,手指头从钢笔两边离笔尖约1寸处夹住笔杆,中指的第一关节从后面抵住笔杆,笔杆斜靠在虎口处,无名指和小指一齐弯曲,依次靠在中指后面……”唉,好乱啊!伯伯按着我的手,让我把笔拿得端正。可是我以前都是怎么拿舒服就怎么拿,现在让我一下子改变捉笔手势,真的好难受!伯伯让我先保持正确的姿势几分钟。那几分钟,简直比刀割还难受。终于坚持不下了,我放下笔对伯伯说:“捉笔好难,我不学了!”伯伯一反*常和蔼的态度,严肃地对我说:“这才开头就放弃?俗话说‘万事开头难’,捉笔这一关过了,以后练字自然就容易了!一代书圣王羲之练了十几年的毛笔字,把整个池的水都染黑了!经过一番勤学苦练,他才能随笔就写出了干劲端庄的字啊!你认真练,我相信你也能练出好字来的!”伯伯的话,使我信心大增。我又一次捉起笔,按伯伯说的手势准确地按起笔……
经过一段时间的练*,我*惯了正确的捉笔手势。伯伯开始让我练*简单的笔画,接着就是越来越复杂的字了。每次练*时间都长达几小时,以至于每次练字过后整只右手都酸死了。但我没有喊过苦、哭过疼——练字都哭哭啼啼的,想什么话啊?
终于,我的努力得到了回报!前段时间,学校的书法老师让我参加镇的比赛,还拿了一本《千字文》让我练。迎赛那段时间,我对练字捉得更紧了。功夫不负有心人哪!在那次镇的比赛中,我全力以赴,终于获得了第二名的好成绩!
拿到奖其实只是其次,我最大的收获是拥有了一手好看的钢笔字,还学会了耐心和坚持!只要坚持不懈,没有什么是不可以的!如果你也想要得到锻炼,那就去练*写钢笔字吧,相信一定会给你很多不同的感悟的!
这次的寒假作业很不一样,老师让我们每天都要练*钢笔字,写完一本字帖。我第一次写钢笔字,我觉得很新奇,这本字帖可是妈妈送我的奖品呢,我一定会好好写的。
妈妈今天给我买回了字帖,是楷体字,非常好看。妈妈先帮我打好了钢笔水,然后教给我正确的握笔姿势。妈妈告诉我:“钢笔有笔锋,和铅笔的用法不一样,如果握笔不正确,写出来的字就不好看,还会弄一手墨水。”我试了一下,没有握好,还粘了我一手的墨水。我先把妈妈买的字帖描写了一遍,然后在老师发的生字本上写了一遍。我发现看似很简单的钢笔字,描写得时候还不错,等自己的写的时候就不是那么容易了。
我觉得自己写的钢笔字不太好看,妈妈鼓励我说:“你第一次写钢笔字已经很好了,我相信你只要坚持每天练*,一定会写的跟字帖上一样好看的。”我一定要练好钢笔字,写的跟赵老师一样好,赵老师对我们说过字是人的另一张脸,等我们长大了,一手好字就是一张最好的名片。我问妈妈:“钢笔它是怎么写出字来的。”妈妈帮我查了资料告诉我:“钢笔又叫贮水笔,里面有一个贮水袋,吸钢笔水的时候,用手捏出袋中的空气,松手的时候墨水就吸进贮水袋里了。贮水袋和笔尖被毛细管连接起来,毛细管很细,只有你写字的时候才会下水。”
今天练*钢笔字让我明白了不管做什么事情一定要坚持,坚持不懈才能取得最后的胜利。我一定会好好坚持下去的,我相信寒假结束之后,我的钢笔字一定会有很大的进步。
俗话说:“字如其人”,就是说我们每个人写的文字体现了他的修养、性格、学识甚至健康。也有人说,文字是人的第二外貌,就是说,你的一手好字能够很大程度上弥补外貌上的不足,相反亦然。对于学生来说,一手好字能受益一生。对于教师来说,由于职业的原因,一手粉笔字,就在学生面前树立了一个形象,一手钢笔字则在学生家长面前树立了形象。我记得一位老总在电视招聘会上说过这样一句话,如果你被我公司聘用,那么以后你的每一个计划总结都必须是手写的,你说你的字好坏重不重要。
记得小时候,刚上学学写字时,还能一笔一划,写的方方正正,工工整整,不时得到老师表扬。长大后,态度有了变化,写字不如儿时那么认真,字迹潦草,有时写的字竟勉强认得是什么字,自己也知道自己写的字拿不出手,每次总想等有时间了好好练练字,可总没有把练字提上日程。还好,借着学校在青年教师中开展“学*硬笔书法,提高书写能力”的活动这个契机,我开始好好的练字。通过这一段时间的练字,我有不少的体会现总结如下:
一、思想重视,培养兴趣
思想重视是学*练字的关键。要在整个练字的过程中,不断加强对练字重要性的认识。只有对练字意义的认识不断提高,才能有对练字的责任感与迫切感。学*练字的过程,也是从提高练字兴趣开始的,兴趣的培养与产生,一是靠自己在学*中逐渐培养;二是靠教者培养和不断观察书法作品,开展书法讲评活动。做任何事情,都必须对这件事有兴趣,这是做好一件事情的前提。学*练字也是如此,有了兴趣,就愿意学,就会从写的不好,到写得较好,再到写得更好。
二、充满信心,百折不挠
学*练字,首先要抱定能学好的信心。同时要有充分的思想准备,即准备遇到这样或那样的困难,并要树立克服困难的决心。做任何一件事都不可能是一帆风顺,唾手可得的,写字也是这样的',肯定会遇到困难有时在一段时间内会有进步不大的感觉,我们不能因此而以为自己不是写字的料子,自暴自弃,这时千万要沉住气,继续练下去,在经过一段时间的努力,就能走出困境而上轨道。著名教育家叶圣陶先生曾说:“写字是一种技能,凡是技能,一定要经过练*才能会,才能好。练*写字当然是用手,可是同时要用心,心到手到,持之以恒,*惯成自然,写字的技能就掌握了。”可见,学*硬笔书法,需要长时间的坚持与锻炼。
三、端正态度,心*气和
学*硬笔书法,需要你在心情*静之时练*。因为书写时人的精神集中,排除了杂念,一心钻到写字中去了,听凭心手相应,笔纸接触,这样长期的书写训练,久而久之会使人的身心处于*静状态,其情绪达到了宁静安详的境地,心态*静,办事自然就没那么浮躁了。在书写每一个字的过程中,让原本浮躁的心得以*静,释然。在字里行间中,练字者能够感受到中华汉字的气韵,领悟做人的道理。所谓练字可以修身养性正是这个道理。这样既练了字,又培养了性情,可谓是一举两得。
写字是人们日常生活和工作中最普通的一件事。*有着悠久的文字历史,作为一个*人,我们更应该重视书法,把字写好,写漂亮,有利于人际交往,增进互相了解和友谊,有助于学*和工作,有助于学*毛笔书法,有助于审美情操的提高。学*硬笔书法,写好字将是受益于终身的大好事,一手好字陪伴一生幸福,其意义十分重大。我们应该好好练*硬笔书法。
为了贯彻落实教育部和省教育厅关于在中小学校开展书法教育的有关精神,泉州市教育局和北京庞体文化艺术中心于2013年7月22—8月2在永春师范学校联合举办泉州市第二期小学教师硬笔书法培训班。非常感谢丰泽区教育局和学校领导给我这次参加硬笔书法培训的机会,在培训中,我聆听了庞中华老师的讲座,以及张云岭老师的硬笔书法与写字教学方面专业知识精辟的讲解与指导,使我对硬笔书法专业知识有了比较系统的了解和新的认识。
此次培训,时间虽短,感受颇深,受益匪浅。使我深深地感受到它不仅仅是一次对专业知识的学*,更重要的是传递着一种责任,那就是传承祖国硬笔书法传统文化的责任,传授小学生基本的硬笔书法知识。作为参加培训教师的一员,我深知此次硬笔书法学*的重要性,从中也悟出了很多道理。
7月24日下午,在座无虚*的报告厅里,庞中华老师精彩地展示他独创的“快乐立体教学法”,即用音乐诠释书法,在音乐中快乐地学*书法。悠扬的手风琴声中,庞老师在黑板上写起字来,随着音乐的起伏与长短,他写出的字长短胖瘦不一,在场的学员无不被台上的庞老师所吸引,一曲终了,掌声雷动。庞老师说,教育是人类最伟大的事业,文字是教育的重要工具,他鼓励大家要快乐地学*书法,争做*优秀文化的传承者和传播者。据庞老师介绍,他要把写好硬笔书法的方法教给泉州的老师们,再由老师们传承给学生,真正让硬笔书法走进每一个人。
他认为写好硬笔书法不仅仅是我们日常生活中的一项基本技能,而且是对中华文化的学*和传承,“写漂漂亮亮的*字,做端端正正的*人”更是他一直践行的人生宗旨。庞老师还与现场的老师们进行亲切互动,现场解答老师们在书法练*和教学中遇到的难题。整场讲座持续了*三个小时,庞先生诙谐幽默的语言,精湛的书法艺术水*,深深地打动着现场的每位老师。
本次培训请了书法技能高超并且在书写教学方面卓有成效的张云岭老师开展讲座。张老师在讲座中,结合自己的练字心得和授课经验,从基本笔画入手,结合汉字结构特点,给老师们讲述了硬笔书法的基础知识,并生动地演示了硬笔书法的起笔、运笔、收笔和回笔。边示范边讲解地教我们掌握正确的执笔姿势、讲解汉字八种基本笔画的书写要领,重视基本技能的训练,汉字是由最基本的横、竖、撇、捺、点、提、折、钩八种笔划组成的。而每一个笔划都须经历起笔、运笔、收笔三个过程。写竖画有垂露,有悬针,用力垂直向下伸。垂露圆,悬针尖,竖画都是走直线,汉字的书写规律。硬笔书法有很强的直观性,也就是说百闻不如一见。学生听书法老师讲上十遍,倒不如老师当场写一笔。由于已经有了不正确的书写*惯,如果不能把不正确的书写*惯改正过来,新的书写方式是不能建立的。
总之,此次硬笔书法培训提高了我的硬笔书法水*,在今后一段时间中,我要尽量挤出时间,静下心来认真练*硬笔书法、思考小学生的硬笔书法教学,积极行动,争取尽快地消化和吸收培训的知识,达到培训的目标和要求。我要把本次培训学到的经验和知识毫无保留地传授给学生,使学生的书写技能得到提高发展,争取培育更多的硬笔书法人才,为传承祖国硬笔书法传统文化尽一份力。
听了带玉校长的硬笔书法讲座使我受益匪浅,下面谈下自己的收获:
一、要有正确的执笔方法
要写一手好字的前提是要有正确的握笔方法,这是练字之前必须要学会的,这是后面一切学*的基础,所以十分重要,务必掌握。正确的握笔姿势是:右手执笔,拇指、食指捏住笔杆的中下部,距离笔尖3厘米左右的位置,拇指和食指基本形成圆形,中指指甲盖内侧托住笔杆,六棱铅笔,手指握一个面空一个面,其他两个手指自然弯曲并拢,起到支撑手掌的作用,五个手指的指关节略弯曲,掌心虚圆,笔杆略往虎口倾斜,捏笔不易太使劲儿,手背与本子上的竖线*行;运笔时食指、中指、小指要协调统一。
二、良好的学*方法
书法是*传统文化中的精髓,学*书法不仅能磨练人的意志,提高人的审美能力,更重要的是可以提高人的内在素养。基本学*方法具体如下:
第一,基本笔画练*;主要学*正楷的笔画。第二,独体字练*;主要是通过把每个字、每个笔画的位置、比例以及它们相互之间的位置关系等给出准确的定位,运用自如,因为这些字是组成其他字的基石。
第三,字体结构特点分析;在所学的独体字的基础之上,分析总结出字的结构特点,以及做左右偏旁的时候、做字头和字底的时候等,在字的不同位置时的变化,总结出其规律,教给我们举一反三,运用自如。
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