5首关于月亮的古诗全文

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古诗古朗月行全文解释（月亮的古诗大全）
解释,月亮
古朗月行（节选）
[唐]李白
小时不识月，
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
这首诗是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗
【注释】
①朗月行：为乐府古题。②呼：称呼。③疑：怀疑。④瑶台：传说中神仙居住的地方。
【大意】
小时候不认识月亮，把它叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。
此诗全文如下：
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
*此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

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月亮的古诗大全
月亮
　　月亮充满了人文关怀，他不嫌弃任何一个人，当你高兴的时候，忧伤的时候，不知所措的时候，她都是你的好朋友，与你娓娓道来。
　　《秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋月》
　　唐·骆宾王
　　云披玉绳净，月满镜轮圆。
　　裛露珠晖冷，凌霜桂影寒。
　　漏彩含疏薄，浮光漾急澜。
　　西园徒自赏，南飞终未安。
　　《八月十五日夜同诸客玩月》
　　唐·
　　月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。
　　嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠。
　　清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
　　诚知亦有来年会，保得晴明强健无。
　　《秋霁丰德寺与玄贞师咏月》
　　唐·唐彦谦
　　露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。
　　四溟水合疑无地，八月槎通好上天。
　　黯黯星辰环紫极，喧喧朝市匝青烟。
　　夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。
　　《咏月》
　　李建枢
　　昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。
　　一年十二度圆缺，能得几多时少年。
　　《中秋夜君山脚下看月》
　　明·无可
　　汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。
　　雨师清滓秽，川后扫波澜。
　　气射繁星灭，光笼八表寒。
　　来驱云涨晚，路上碧霄宽。
　　熠耀游何在，蟾蜍食渐难。
　　棹飞银电碎，林映白虹攒。
　　水魄连空合，霜辉压树干。
　　夜深高不动，天下仰头看。
　　《中秋台看月》
　　明·无可
　　海雨洗烟埃，月从空碧来。
　　水光笼草树，练影挂楼台。
　　皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。
　　宵分凭栏望，应合见蓬莱。
　　《中秋夜南楼寄友人》
　　明·无可
　　海月出白浪，湖光射高楼。
　　朗吟无绿酒，贱价买清秋。
　　气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。
　　他乡此夜客，对酌经多愁。
　　《中秋夜陇州徐常侍座中咏月》
　　明·无可
　　陇城秋月满，太守待停歌。
　　与鹤来松杪，开烟出海波。
　　气笼星欲尽，光满露初多。
　　若遣山僧说，高明不可过。

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写月亮的古诗全诗
月亮
　　月亮，那么的皎洁，如妙龄少女，抚慰所有人的心灵。月光似静水一般，向地面洒去，这就是妙龄少女轻轻地对大地耳语。
　　《关山月》
　　唐·
　　明月出天山，苍茫云海间。
　　长风几万里，吹度玉门关。
　　汉下白登道，胡窥青海湾。
　　由来征战地，不见有人还。
　　戍客望边色，思归多苦颜。
　　高楼当此夜，叹息未应闲。
　　《把酒问月》
　　唐·李白
　　青天有月来几时，我今停杯一问之。
　　人攀明月不可得，月行却与人相随?
　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发?
　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没?
　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?
　　今人不见古时月，今月曾经照古人。
　　古人今人若流水，共看明月皆如此。
　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
　　《宿建德江》
　　唐·
　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。
　　野旷天低树，江清月*人。
　　《月》
　　唐·薛涛
　　魄依钩样小，扇逐汉机团。
　　细影将圆质，人间几处看?
　　《望月怀远》
　　唐·张九龄
　　海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　《月夜忆舍弟》
　　唐·
　　戍鼓断人行，边秋一雁声。
　　露从今夜白，月是故乡明。
　　有弟皆分散，无家问死生。
　　寄书长不达，况乃未休兵。
　　《山居秋暝》
　　唐·
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　《旅宿》
　　唐·杜牧
　　旅馆无良伴，凝情自悄然。
　　寒灯思旧事，断雁警愁眠。
　　远梦归侵晓，家书到隔年。
　　沧江好烟月，门系钓鱼船。

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苏轼月亮的古诗全诗
苏轼,月亮
苏轼月亮的古诗全诗
　　在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的苏轼月亮的古诗全诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　《水调歌头·明月几时有》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　明月几时有，把酒问青天。
　　不知天上宫阙，今夕是何年？
　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
　　高处不胜寒。
　　起舞弄清影，何似在人间！
　　转朱阁，低绮户，照无眠。
　　不应有恨，何事长向别时圆？
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
　　此事古难全。
　　但愿人长久，千里共婵娟。
　　作品赏析
　　【注释】
　　原序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。
　　①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，*韵。 ②丙辰：熙宁九年（1076）。苏辙字子由。 ③李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。” ④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。” ⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”
　　⑦婵娟：月色美好。
　　【品评】
　　上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌*，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。 “中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，（胡仔《苕溪渔隐业话后集》卷三九）。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。” 《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。
　　这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
　　全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
　　上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
　　“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
　　“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人间 ”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
　　下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的'怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不*，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟 ”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
　　这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
　　【拓展阅读】
　　都说倾城女子定是红颜祸水，可是千百年来，有谁能放弃水；都说天长地久不如曾经拥有，可是人海茫茫，离开终归过显苍凉；都说韶时梦想必是年少轻狂，可是云耸谷河，有几个心中没有远方。
　　佛曰：人有三毒贪、痴、嗔，通俗说就是舍不得。舍得、舍得，不舍何有得？红尘一世，却有几个能做的了南柯一梦。你总说自己*庸，只是因为心中总有放不下的杂念，终将只是一颗沉土，看得道者：“满目山河空念，落花风雨更伤春，不如怜其眼前人。”面对伊人远去，晏殊放下了离思之苦，终有了“元献门下出九相”的报国之材。“小舟从此逝，江海寄余生。”面对九理城中奸侫的凭空污浊，苏轼放下了承一人之下万人之上的官场梦想，终有了“千古文章四大家”的诗词杂文成就。没有人能抓得住月亮，明天依旧升起太阳，因为有了日光，月亮终会离开。唯有舍了杂念，才能得到执念。唯有舍下红尘，才能得到梦想。
　　诗曰：虽千万人吾往矣。舍得，舍得，不舍终有得。风再大，吹动的不过是漫无目的的白云，大地不会产生波纹，因为有不舍的追求，所以大地不懂随波逐流。路再长，改变的不过是浑浑恶恶忙忙碌碌蝼蚁的心，我却不会舍弃脚下的路。因为有梦想，更因信仰，所以我不愿放下你所谓的轻狂。唯有不舍梦想，才能到达远方。
　　我放得下月亮，却舍不下月光。我避得开时光，却打不开心房。我读得懂纳兰，却看不懂悲伤。我拿得到牡丹，却嗅不到暗香。我听得到凄凉，却遇不见沧桑。我舍得了杂念，放不下信仰。所以，梦想终会发光。
　　如果说梦想是亦真亦幻的月光，黑暗污浊的现实就好似发出它的月亮。没有月亮，哪有月光；少了现实淤泥，哪有惊世的梦想。
　　放得下的月亮，戒不掉的月光。原谅我太傻，说穿了，戒不了梦想。

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月亮的古诗有哪些（描写月亮的古诗大全）
月亮
中秋八月十六美诗六首：共怜今夕好，不减昨宵圆
俗话说，十五的月亮十六圆。也果真，往往抬头看月时，发现，十四十五十六的月亮不仅没太多的分别，而且某些月份，竟觉得十六，十七的月亮更圆，仿佛要撑破月轮那种圆满。
中秋如果遇到天气不好，老人说，不要紧，十五的月亮十六圆，哪天看都美。
人生若遇到美好的事情有了波折和延迟，老人也说，十五的月亮十六圆，迟圆更美。
那么十五的月亮十六圆，到底是什么原因呢？
其实原因很简单，这是古代天文和阴阳历制定之间产生的小区别。也就是每个月的月头初一先固定下来，以太阳的运行作为子夜标准，那么月亮最晦和最圆，就会有提前或者延迟。
那么最圆的月亮的节点在农历的十三到十七之间，都可能出现。
这也是有许多内行的有天文历法知识的古人，不定在八月十五看月亮，那么若以月圆定为佳期，中秋节实在是可以前延伸后展，简直农历八月就没什么不好的日子。
”旧挹金波爽，皆传玉露秋。
关山随地阔，河汉*人流。
谷口樵归唱，孤城笛起愁。
巴童浑不寝，半夜有行舟。“唐朝·杜甫《十六夜玩月》
杜甫这首十六的月亮，写得非常低调，却有一种属于自己的欢喜。八月十五的月亮是大家的，但是十六的月亮却是自己的。
曾经在十五的月夜，在水中看掬着月光，都说是秋天最美的风景，但是比不上今夜。
我一个人独立在山边水岸，仰头看月，那月光下的关山，在月光下分外开阔，那银河挂到了眼前。我听见渔舟夜归的歌声，我看远远城池的剪影，笛声响在了上空。
这是何等银亮静谧的月色呀。
今夜的月色如此还原了月色本来的皎洁和美，没有喧嚣。
听得远远江上，还有孩子在船头玩耍的声音，我看着月下行舟缓缓行驶到远方。
那么正是因为八月十五自古都是赏月喧嚣热闹的日子，人情温暖，真正的月色，恐怕是要迟到十六日才最美，最落人心。
杜甫这首诗并没有耀眼的诗句，但是就是这样从心底发出的欢喜，反而让人领略梦幻一样静谧浩然的月色星光。
”月到中秋已壮观，更看飞出海边滩。
光连贝阙鲸鲵骇，冷射蓬壶屭赑寒。
万顷银涛俱皎洁，一轮金魄尚团栾。
当年太白曾观此，宁肯呼为白玉盘。“宋朝*《十六夜待月海上》
有什么月亮比中秋的月色更激荡心情？自然界总会有奇丽的景色刷新你的眼界和心理。诗人*给出了答案，那就是八月十六海边看月亮。
为什么是八月十六而不是正中秋节呢？
答案是，中秋节固然有最美的海上生明月，但是中秋节之后的海水更有涨潮的澎湃和壮观。
农历的中秋节，太阳，地球和月亮会连成一条直线，引发壮丽的钱塘或者*海潮汐，但是潮汐的推进和叠加有一个时间过程，往往会延迟到八月十六到八月十八。
那么农历八月十六到八月十八期间去海边看月色潮水，更加壮丽直观。
你看看诗人是怎么写的，月亮到中秋已经很壮丽了，山河大地一片清光，但是十六晚上却更加生动。那月亮在潮水的涌动下生出海面，简直是挣扎飞出来的。
月亮光在海水上分外皎洁，海水都是为月光所惊动。
海浪翻滚，鲸鱼海龙都出动了，那月光凛凛，大海龟的背上闪耀着冷亮的光芒。
那无限动荡的海涛泛出银白的光亮，在上面，一轮大的金色月亮，还是那么的圆。
如果当年李白也看到这么壮丽，这么金黄的月亮，难道只是说它像白玉盘？
这哪里是白玉盘，这是金色的大轮子，具有呼风唤雨掀起惊天海浪唤起蛟龙的神力，有着内在的张力啊。
的确，月亮的影响不只在八月十五，你去看看钱塘江，江河湖海八月的潮涨，那才是真正月亮的力量。
”海上群仙锦旋襕，舞馀掷出紫金盘。
人心自爱休分别，未必全输昨夜看。“宋朝王洋《和曾谹父约八月十六日看月》
这同样是写的八月十六日的海潮明月。
那大海之上，潮水回旋如舞，来回激荡，仿佛海上的群仙狂欢，在那里舞蹈歌唱。
无尽的海浪仿佛是仙人的裙裾，飘飞着浪花和仙衣，又带着天籁巨响。
在这样的海潮之中，一轮金色的月色从潮水中升起，仿佛是仙人们的游戏，在醉舞之后，抛出的又圆又大的果盘。想必那上面的蟠桃，早就被兴致勃发的仙人们吃掉了，剩下人间空望，羡慕嫉妒恨呀。
有人喜欢八月十五的中秋月，但是我却爱这八月十六日海上的月亮。
昨天的月色固然皎洁，今天的月亮别有另一种生动。
萝卜白菜，各有所爱，我就爱这海上的明月，仙人的果盘啊。
国与家撞了个满怀。今天看到一句话很触动：今年的国庆和中秋是来弥补春节的遗憾的。今夜起，国兴、家睦
”不減冰轮满，微增玉漏长。
过云收薄润，重露湿清光。
历历素娥影，菲菲丹桂芳。
枯槎容客载，醉过羽人傍。“宋代诗人刘敞《八月十六日夜月》
这应该是十五月亮十六的正圆夜晚，因为一点都看不出月亮消减。

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有关月亮的古诗大全
月亮
　　月亮从树林边上升起来了，放出冷冷的光辉，照得积雪的田野分外白，越发使人感到寒冷。万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿灿银辉。
　　《月夜忆舍弟》
　　唐·
　　戍鼓断人行，边秋一雁声。
　　露从今夜白，月是故乡明。
　　有弟皆分散，无家问死生。
　　寄书长不达，况乃未休兵。
　　《山居秋暝》
　　唐·
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　《旅宿》
　　唐·杜牧
　　旅馆无良伴，凝情自悄然。
　　寒灯思旧事，断雁警愁眠。
　　远梦归侵晓，家书到隔年。
　　沧江好烟月，门系钓鱼船。
　　《故人寄茶》
　　唐·曹邺
　　剑外九华英，缄题下玉京。
　　开时微月上，碾处乱泉声。
　　半夜招僧至，孤吟对月烹。
　　碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
　　六腑睡神去，数朝诗思清。
　　月余不敢费，留伴肘书行。
　　《暮江吟》
　　唐·
　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
　　《霜月》
　　唐·
　　初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
　　《漫兴》一首
　　唐·杜甫
　　江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
　　沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
　　《泊秦淮》
　　唐·杜牧
　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
　　商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。
　　《枫桥夜泊》
　　唐·张继
　　月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
　　《十五夜望月》
　　唐·王建
　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

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有关月亮的古诗_四句月亮的古诗
月亮
古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《有关月亮的古诗》，推荐这些经典的古诗绝句。
有关月亮的古诗
1、《古朗月行》
唐李白
小时不识月，呼作白玉盘。
2、《峨眉山月歌》
唐李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
3、《把酒问月（故人贾淳令予问之）》
唐李白
青天有月来几时，我今停杯一问之。
3、《挂*江上待月有怀》
唐李白
待月月未出，望江江自流。
4、《望月有怀》
唐李白
清泉映疏松，不知几千古。
5、《雨后望月》
唐李白
四郊阴霭散，开户半蟾生。
6、《月》
唐杜甫
天上秋期*，人间月影清。
7、《初月》
唐杜甫
光细弦岂上，影斜轮未安。
8、《江月》
唐杜甫
江月光于水，高楼思**。
9、《月圆》
唐杜甫
孤月当楼满，寒江动夜扉。
10、《八月十五夜月二首》
唐杜甫
满目飞明镜，归心折大刀。
11、《十六夜玩月》
唐杜甫
旧挹金波爽，皆传玉露秋。
12、《十七夜对月》
唐杜甫
秋月仍圆夜，江村独老身。
13、《望月怀远》
唐张九龄
海上生明月，天涯共此时。
14、《秋夕望月》
张九龄
清迥江城月，流光万里同。
15、《杂曲歌辞竹枝》
唐李涉
石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
16、《中秋月二首》

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描写月亮的古诗全首
月亮
　　月亮总能得到诗人的赞赏，自古描写月亮的更是繁杂。
　　《月下独酌》【唐】
　　花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.
　　月既不解饮,影徒随我身.暂伴月将影,行乐须及春.
　　我歌月徘徊,我舞影零乱.醒时同交欢,醉后各分散.
　　永结无情游,相期邈云汉.
　　《关山月》【唐】李白
　　明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.
　　汉下白登道,胡窥青海湾.由来征战地,不见有人还.
　　戍客望边色,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.
　　《把酒问月》【唐】李白
　　青天有月来几时,我今停杯一问之：
　　人攀明月不可得,月行却与人相随?
　　皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?
　　但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
　　白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
　　今人不见古时月,今月曾经照古人.
　　古人今人若流水,共看明月皆如此.
　　唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里.
　　《宿建德江》【唐】
　　移舟泊烟渚,日暮客愁新.野旷天低树,江清月*人.
　　《月》【唐】薛涛
　　魄依钩样小,扇逐汉机团.细影将圆质,人间几处看?
　　《望月怀远》【唐】张九龄
　　海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.
　　灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.
　　《月夜忆舍弟》【唐】
　　戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.
　　有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵.
　　《山居秋暝》【唐】
　　空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.
　　竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.
　　《旅宿》【唐】杜牧
　　旅馆无良伴,凝情自悄然.寒灯思旧事,断雁警愁眠.
　　远梦归侵晓,家书到隔年.沧江好烟月,门系钓鱼船.
　　《故人寄茶》【唐】曹邺
　　剑外九华英,缄题下玉京.开时微月上,碾处乱泉声.
　　半夜招僧至,孤吟对月烹.碧沉霞脚碎,香泛乳花轻.
　　六腑睡神去,数朝诗思清.月余不敢费,留伴肘书行.
　　《暮江吟》【唐】
　　一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.
　　《霜月》【唐】
　　初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.
　　《漫兴》一首【唐】杜甫
　　江月去人只数尺,风灯照夜欲三更.沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣.
　　《泊秦淮》【唐】杜牧
　　烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家.商女不知亡国恨,隔江犹唱*花.
　　《枫桥夜泊》【唐】张继
　　月落乌啼霜满天,江枫渔父对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
　　《明月夜留别》【唐】李冶
　　离人无语月无声,明月有光人有情.别后相思人似月,云间水上到层城.