短句赏析

经典热评短句 短句赏析

1、有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己，这样的天地才跑得欢畅。

1，人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。

1、数叶白帆,在这水天一色金光闪闪的海面上,就像几片雪白的羽毛似的,轻悠悠地漂动着.

经典热评短句 短句赏析

1、有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己，这样的天地才跑得欢畅。

经典美句摘抄短句赏析

人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。下面是为小编为大家整理的经典美句摘抄短句赏析希望大家喜欢。

1、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。

赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。

2、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。

3、我爱急湍甚箭，猛浪若奔那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵; 我思小桥流水人家那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦;, 我悟日出江花红似火，春来江水绿如蓝那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。

赏析：运用了排比的手法，将诗词串联起来，表现出对诗词的喜爱。

4、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。

赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。

5、他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。

赏析:这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的*静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。

6、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。

7、海水疯狂地汹涌着，吞没了远*大小的岛屿。

赏析:疯狂、汹涌、吞没这些充满力度的词语，描绘出了大海勇猛无畏的性格。

8、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

9、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。

赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。

10、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。

赏析:这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。

11、远处的钟声突然惊醒了海的酣梦。

赏析:这是一个过度句，在结构上的作用是承上启下，是联系大海由睡到醒，潮水由落到涨的纽带。

12、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。

赏析:这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。

13、几分钟之后，也许又会大雨如注，也许是丝丝细雨飘下，也许是阴云密布，整个海面又被大雾封锁??千变万化的自然美景，是你的眼睛应接不暇，不到基隆来，是很难领略到的。

赏析：这个句子运用了排比的修辞手法，增强了表达的语势，写出了基隆的天气千变万化，基隆的雨来得急、来得快，表达出作者对这一自然美景的赞美。

14、狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日

赏析：这是描写最初地质突变时的情景，一句话一种景象，字虽不多，形象生动，让人如临其境，同时也交代了峡谷的来源。

15、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。

赏析:这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。

聊斋志异短句子赏析21条

1.【字形辨析题】答题技巧：“形*而音”不同的别字。

2.借用谚语方言巧用俚俗口语以突显市井俗人的个性特色。

3.傲骨嶙嶙：傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

4.轻薄之态，施之君子，则丧吾德;施之小人，则杀吾身。

5.始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。

6.将明显虚假做作不合语境的对话删改为叙述语言。

7.涤故更新：涤除陈旧，换上新的。

8.道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

9.一个人有两颗心：一颗是有心，一颗是无心。有的人虽然做了坏事，但不是故意的，可以不受到处罚；而有的人虽然做了好事，却是故意的，可以不给他奖励。

10.一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！

11.有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。书痴者文必工，艺痴者技必良。浮生为爱挡劫，不惜万年修为。始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。天下之物，积则招妒，好则生魔。姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。一个人有两颗心：一颗是有心，一颗是无心。有的人虽然做了坏事，但不是故意的，可以不受到处罚；而有的人虽然做了好事，却是故意的，可以不给他奖励。卿秀外惠中，令人爱而忘死，一日之去，千里之别，思之切矣！茫茫六道，何可谓无其理哉！人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。

12.【熟语（含成语）辨析题】答题技巧： 第一，逐字解释熟语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意「不能望文生义」； 第二，体会熟语的褒义贬义中性等感情色彩； 第三，要注意熟语使用范围，搭配的对象； 第四，尽可能找出句中相关联的信息。

13.姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。

14.砥志研思：专心致志，深思钻研。

15.死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！《聊斋志异·小梅》 大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚《聊斋志异·张鸿渐》宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！《聊斋志异·王成》 性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！《聊斋志异·阿宝》 官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？《聊斋志异·红玉》 一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！《聊斋志异·连城》 家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！《聊斋志异·商三官》 苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！《聊斋志异·田七郎》 香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙《聊斋志异·公孙九娘》 轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身《聊斋志异·辛十四娘》 申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也《聊斋志异·胡四娘》 一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！《聊斋志异·小翠》 窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！《聊斋志异·梦狼》

16.将过分暗示情节发展的人物对话删改为叙述语言。

17.急不可待：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

18.一切幻觉都是由人而生，这像是有道之人说的话。人有了**之心，就会生出淫秽之情境；有了轻慢之心，就会生出恐怖的情境。

19.天下之物，积则招妒，好则生魔。

20.顿足失色：顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。

21.有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。

《苦昼短》赏析

苦昼短　　李贺

　　飞光飞光，劝尔一杯酒。

　　吾不识青天高，黄地厚；

　　惟见月寒日暖，来煎人寿。

　　食熊则肥，食蛙则瘦。

　　神君何在，太一安有？

　　天东有若木，下置衔烛龙。

　　吾将斩龙足，嚼龙肉

　　使之朝不得回，夜不得伏。

　　自然老者不死，少者不哭。

　　何为服黄金；吞白玉？

　　谁是任公子，云中骑白驴？

　　刘彻茂陵多滞骨，

　　嬴政梓棺费鲍鱼。

　　李贺诗鉴赏

　　日月如梭、白驹过隙，人生短暂这种现象一直苦恼着古代的人们。如何才能解决这一令人颤栗的苦恼，人们也在探寻着。秦始皇派人入海求仙，汉武帝迷信方士，甚至产生遇见西王母的幻觉，都是企图解决人生短促这个问题，渴求长生。为了适应人们这种愿望，从老庄哲学中产生了道教。李唐王朝奉道教为国教，道教在此一时期产生过很深刻的影响。

整理：zhl201704

简短的句子赏析

但责己，不责人，此远怨之道也;但信己，不信人，此取败之由也。下面是小编为大家整理的简短的句子赏析，希望大家喜欢!

1、人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身;人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。

赏析：人都希望自己有极佳的口才，但是战国的苏秦就是因为口才太好，才会被齐大夫派人暗杀。人人都希望自己能积存很多财富，然而晋代的石崇就是因为财富太多，遭人嫉妒，才惹来杀身之祸。

2、逢着瞎子不谈光，逢着癞子不谈疮。

赏析：说话是一门艺术，与他人讲话要讲究技巧。说人不说短，打人不打脸。与人交谈也要有情商，不要戳人痛处。有时候你所谓的“玩笑”，不仅不好笑，还伤人。

3、瓜无滚圆，人无十全。

赏析：世上没有十全十美的事情，月亮再圆也会有弯弯的一天，花儿再艳也会有枯萎的时候，珍惜你现在拥有的，自足常乐最重要。

4、穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

赏析：人总有现实趋利的一面，有钱好办事，没钱事难成。做人不能总把钱看得太重，只认钱不认人怎配为人。

5、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。

赏析：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

6、生死不由命，富贵全在勤。

赏析：勤劳比什么都重要，逆境里靠勤能拼出一条生路，顺境里懒惰也会让人堕落后退。勤劳的双手能挣出一切，不勤劳什么也得不到。天上掉馅饼只是痴人说梦。

7、心里木谱，拉不了二胡儿。

赏析：日子要想过得好，就要有计划。心里有谱有规划才能知道什么该做，什么不该做，才能奏出和谐的生活乐章。

8、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。

赏析：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

9、不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪?

赏析：不先使民众富裕起来，而只谈什么国家利益，难道有百姓穷于天下，而国家富强的事吗?

10、善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。

赏析：越是擅长，越是长处，越容易骄傲自大、掉以轻心，于是越容易栽跟头。一切谨慎无后患，小心驶得万年船。

11、亲戚不共财，共财断往来。

赏析：亲兄弟也要明算账，感情一旦牵扯上金钱，就会变乱。亲戚间有金钱往来不要紧，一定要把丑话说在前头，不要把感情牵扯进去，做到金钱是金钱，感情是感情。

12、有了千钱想万钱，当了皇帝想成仙。

赏析：欲望是止不住的，有了房子还想要大房子，有了车子还想要豪车。人生哪有这么多需求，人人需要的不过三餐一宿，懂得知足才能有快乐。

13、教小儿宜严，严气足以*躁气;待小人宜敬，敬心可以化邪心。

赏析：最好以严格的态度教导小孩子，因为小孩心思顽皮毛躁，不能定下心来，严格的态度可以压抑他们浮动的心，使他们安静地学*。对心思不正的小人，最好以尊重而谨慎的心1他，因为小人心思邪典，如果尊重他的人格，也许他会想保有我们对他的尊重，而放弃邪僻的想法。如果不行，以谨慎的态度和他相处，至少不会蒙受其害，所以说敬慎的心可以化解邪僻的心。

14、海枯终见底，人死不知心。

赏析：人心隔肚皮，你认为关系很好的人，你也不可能知道他内心在想什么。与人相处说话做事都要注意，不要谁都当成交心的朋友。

15、槁竹有火，弗钻不然;土中有水，弗掘无泉。

赏析：理想再丰满，设想再美好，不安下心来踏踏实实去做，也是白搭，终究是空中楼阁。

佳句欣赏简短 简短佳句的赏析

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

参考资料：://zhidao.baidu/question/66458853.html

优美短句子大全

短歌行的赏析

短歌行的赏析（通用6篇）

　　《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。下面小编特地整理了短歌行的赏析。希望大家多多阅读，以便学*。

　　自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹；有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋；也有的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是正因他感到年事渐高（时年五十四岁），时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。正是正因有这种思想，对于已经“越陌度阡”屈尊任用的，“契阔谈宴”，热诚相待；对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士，发出“山不厌高，海不厌深”的呼唤，坦露自己求贤若渴的心迹。这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。

　　曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。读着“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。”这样的诗句，你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切情绪；读着“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”你会感到诗人博大坦荡的胸怀。而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。

　　《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们此刻按照诗意分为四节来读。

　　“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”在这八句中，作者强调他十分发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时刻建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。那里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时刻过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，就应赶紧拿定主意，到我那里来施展抱负。因此一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样用心的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然证明曹操真有他的愁思，因此才说得真切；但另一方面也正正因透过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。因此说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在

　　这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，那里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观资料，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至*的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步好处的目的而愁，那就成为一种用心的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在那里所表达的愁绪就是属于后者，就应得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这能够说基本上懂得了曹操发愁的含意；但是所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时思考的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全*。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不一样之处的。

　　“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在那里引用这首诗，而且还说自己一向低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，因此他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思能够看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧之后他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描述宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我那里来，我是必须会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，正因曹操所写的是诗，因此用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型好处。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在那里则具有了广泛的好处：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都能够自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正正因这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

　　“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈？，心念旧恩。”

　　这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这能够说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是内含深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，期望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候能够摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，正因曹操不断在延揽人才，那么之后者会不会顾虑“人满为患”呢？因此曹操在那里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，那里但是是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

　　“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”

　　“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。因此曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不好三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与情绪，然而作者不仅仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，期望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。但是这个典故用在那里却是突出地表现了作者求贤若渴的情绪。“山不厌高，海不厌深”二句也是透过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管仲·行解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。

　　“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

　　全诗三十二句，分四节，每八句一节。

　　第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在好处，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人，那里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。我们如何明白诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

　　第二节抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经？郑风？子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，那里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样貌，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音？”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，因此他使用这种含蓄的话来提醒他们，期望贤才主动来归。“但为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：只正因你的缘故，让我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经？小雅？鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描述贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描述宾客欢宴的场面，那里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，*间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。

　　第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的'明月，我什么时候才能摘取呢？“忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”“陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。“用”，以。“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。“讌”，通“宴”。“旧恩”指往日的情谊。这四句意思是：（客人，即指人才）穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。前四句诗人把寻求贤才生动地比作“欲上青天揽明月”，借以证明求贤不得的苦闷和忧思；后四句描述贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。

　　第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞。绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息。这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。诗人期望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句借用《管子？形解》中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”后两句借用典故，据《史记？鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。这四句意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高，还不厌深。”比喻贤才多多益善。以周公自比，证明自己决心礼贤下士，期望贤才全部归己，帮忙自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这几句画龙点睛，点明了全文的主旨。

　　《短歌行》的艺术表现手法可概括为以下几点。

　　言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，透过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来。

　　引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望；引《鹿鸣》中描述欢宴宾客的句子，表达诗人对贤才的期盼和礼遇。

　　比喻。以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。以“山不厌高，还不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。

　　用典。以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。

　　总的说来，这首诗虽然充满了深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种用心进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量

　　《短歌行》是乐府相和歌*调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。

　　“白日何短短，百年苦易满。”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似**，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。

　　时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。李白正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。李白巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲！这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过李白大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，李白笔锋一转，拓出另一番意境。

　　“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”李白要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出李白的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。李白要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对李白自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是李白的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对李白的意蕴似乎应作如是观。

　　纵观全诗，李白在驰骋丰富的想象时，把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，塑造出瑰奇壮观，多姿多彩的艺术形象，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水，极富表现力，体现了李白雄奇奔放，清新飘逸的风格。他以吞吐千古，囊括*的胸襟和气魄，天马行空般地驰骋想象，从思想到艺术都表现出极大的创造性，在继承借鉴前人的同时作了重大的突破，比如，“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗，不可以挹酒浆”的典故。前人的《短歌行》在慨叹人生短促时，往往流露出一种及时行乐，纵情声色的颓废情绪。同样的歌题，在李白的笔下，虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟，然而，全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是李白的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如，屈原在《离骚》中唱道：“吾令曦和弭节兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里，便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”（黑格尔语）李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者”。李白是当之无愧的。

　　这首的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击*的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

　　本篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗分为四节，首八句为第一节，写人生有限，诗人苦于得不到众多贤才来同他合作，一道抓紧时间建立功业。次八句为第二节，诗人两次引用成句来表现求贤思想：一则求之不得而沉吟忧思，再则求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句为第三节，前四句写愁苦，后四句设想贤才到来，分别照应前两节。最后八句为第四节，先以情景启发贤才，要他们择善而栖；后则披肝沥胆，表白自己能容纳贤才，使天下归心统一。

　　“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”情调悲凉，并非表现及时行乐的思想，而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系。建安时期的作家，常常感到人生短暂，不能及时建功立业，如此，他的儿子也如此，云：“常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”又是一例。此诗三次写到忧，云：“不戚年往，世忧不治。”年岁的流逝本不足过于伤心，令人担忧的是天下不太*。所以，此诗的情调苍茫悲凉，但诗人的情绪并不低弱，表现的仍然是奋发进取的精神。

　　《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·*调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·*调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。

　　这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击*的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

江汉杜甫赏析简短（江汉这首诗赏析）

杜甫在诗歌《闻官军收河南河北》中说，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，可见他早在唐代宗广德元年（763）就规划好了回家的行程。但是到了大历三年(768)秋天，杜甫还在湖北江陵、*一带漂泊。

回到朝廷任职已不可能，北归故里又没有了希望，想到国家朝廷以致自己的身世遭遇，杜甫感到既责任重大，又无能为力。在长江和汉水之间漂泊，杜甫感慨万千，因而写下了这首《江汉》诗。

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲疏。

古来存老马，不必取长途。

杜甫离开成都，本应该早就踏上回家的归途，但由于年老多病，在夔州又耽搁了两年。这次好不容易乘船从三峡出来了，到了开阔的江汉*原一带。

为了生计带着一家人这样奔波，是不是就像天地之间来回觅食的沙鸥。想念家乡又回不去，没料到自己竟成了这样一个迂腐无用的穷书生。

一切都是如此陌生，又都是那么无助。抬头向远处看，天边飘荡着些许浮云，云雾里有那孤独移动的月亮。它们没有依托，惨淡昏暗，显得格外地寂寞冷静。

自己虽然老了，不能再为国家为百姓出力，过去“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想就要成为泡影。但想起曹操“烈士暮年，壮心不已”的诗句来，心里还是热血沸腾。

在这个秋风萧瑟的时候，草木摇落凋零，自然界显得格外地萧条。但是值得庆幸的是，自己不被朝廷见用，自从离开京城长安，一路坎坷地走来，病体已经有所康复。

古人说老马识途，杜甫此时五十六岁了，经过了岁月的风风雨雨，有了不少的人生体验。虽然自己体力不支，不能再为国家出力干活，但是提供一些经验和看法，还是可以的。

都说杜甫是一个忠君爱国、忧国忧民的诗人，从这首诗里就可以看出杜甫这颗拳拳之心。他漂泊江湖，生活没有着落，不但没有怨恨，还一心想着报效国家和朝廷。

这首诗以“江汉”为题，取诗歌开头两个字，就像是一首无题诗。这也就表明了作者不是在写江汉*原江陵*一带的风景，而是意在表达自己作为一个“老马”的责任。

诗人不会忘记自己担任左拾遗、担任华州司功参军的日子，他在严武的幕府里甚至还挂职过朝廷的工部员外郎。虽然职位低微，但是他总是尽职尽责。

他现在虽然没有得到为官的俸禄，甚至没有得到朝廷的一点音讯，但看到国家局势动荡，在不断地走下坡路，人民生活日益贫困，他心里就很难过，忧心忡忡。

在这首诗里，杜甫既写了自己的身世飘零之感，也表现了自己的家国情怀。这正体现了杜甫这样一位文人士大夫，一位儒家知识分子的社会责任。

为了表达这样一种年老漂泊的处境和以国家苍生为己任的情怀，杜甫在诗歌中几乎句句都用到了比喻，这样就便于把抽象的思想感情形象化。

如诗歌中的第一联，杜甫就说自己是一个“腐儒”，自己真的迂腐吗？这个比喻可以从两个方面来理解。一是杜甫用自嘲自谦来指自己的怀才不遇；二是表达一种自负，自己的家国情怀矢志不渝，能够如此坚贞的又有几人。

接着诗歌中的“片云”两句仍然是比喻。杜甫把自己的漂泊无依，比喻成飘忽不定的浮云；把自己得不到朝廷和亲朋好友的音信与联络，看作是云层里孤独穿行的月亮。

诗的末尾杜甫自比“老马”还是比喻。杜甫运用老马识途的典故，表明自己虽然年老多病，体力不济，但毕竟还有一定的智力和经验，还可以为苍生社稷发最后一份光和热。

总的来说杜甫的诗歌《江汉》，通过比喻的手法，在对异乡景物的描写中，表达了自己沦落天涯孤苦无依的身世，抒发了老当益壮、至死不渝的爱国情怀。诗歌情真意切，读来令人动容。

立秋诗词赏析 立秋文案短句(精选73句)

1、七月水连坡，来年蚂蚱多。

2、七月秋风雨，八月秋风凉。

3、早上立了秋，晚上凉飕飕。

4、春旱播种难，秋旱减一半。

5、昼夜温差大，有利籽粒发。

6、白露身不露，秋后少游水。

7、秋后的蚊子，飞不了几天。

8、立了秋，哪里有雨哪里收。

9、立了秋，苹果梨子陆续揪。

10、立秋三场雨，秕稻变成米。

11、立秋十八日，寸草结籽粒。

12、立秋才去头，晚了两三候。

13、立秋拿住手，还收三五斗。

14、立秋摘花椒，立冬打软枣。

15、立秋早晚凉，中午汗湿裳。

16、立秋早晚凉，中午汗还淌。

17、立秋温度高，果子着色好。

18、立秋温度高，果梨灌浆饱。

19、立秋种芝麻，老死不开花。

20、立秋种荞麦，秋分麦入土。

21、立秋锄晚田，地松籽粒满。

22、高粱扛了枪，不怕水汪汪。

23、立秋温度高，红蜘蛛少不了。

24、早秋丢，晚秋收，中秋热死牛。

25、立秋三场雨，夏布衣裳高搁起。

26、一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。

27、七月雨，八月旱，棉花桃子像鸡蛋。

28、今秋蝗虫产下卵，来年夏季出蝗蝻。

29、头伏芝麻二伏豆，晚粟种到立秋后。

30、打了老叶耪一遍，高粱粒子眼瞪圆。

31、早晨立秋凉飕飕，晚上立秋热死牛。

32、秋前北风马上雨，秋后北风无滴水。

33、立了秋，扇莫丢，中午头上还用着。

34、立秋不立秋，还有一个月的好热头。

35、立秋反比大暑热，中午前后似烤火。

36、立秋有雨丘丘收，立秋无雨人人忧。

37、站着不怕大水泡，遇风倒伏就坏了。

38、精耕细作除蝗害，荒地开垦能免灾。

39、立秋晴，一秋晴；立秋雨，一秋雨关。

40、立了秋，枣核天，热在中午，凉在早晚。

41、立秋的蕾，白露的花，十年就有九白搭。

42、立了秋，凉飕飕。早上立了秋，晚上凉飕飕。

43、金黄色的叶子，像一只只美丽的蝴蝶在空中飞来飞去。

44、秋天带着一身金黄，迈着轻盈的脚步，悄悄地来到了人间。

45、金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。

46、又是一年立秋，不在炎热了么？微微的秋风，吹得人有股淡淡的忧伤。

47、雨后的成都，突然有了秋天的凉爽，终于可以穿外套了，最爱的秋天要来了。

48、秋天，天空分外晴朗，白云也绽露笑容。高高的白杨树在哗哗地鼓掌，风在悄悄地把喜讯传送。

49、走进田野，就像置身于金色的海洋。在阳光的照耀下，闪闪发光，天与地也融为一体，到处都是金黄一色。

50、立秋时节，你挽一缕轻风，从思念的落叶中走过。我在岁月深处默默注视你，用真诚的心为你挡住丝丝凉意。

51、立秋之后，天气渐渐凉下来。或许是昨夜的一场暴雨的原因，沉闷的空气变得清新很多，让我郁抑已久的心轻松起来。