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北风行古诗
在我们*凡的日常里,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编为大家收集的北风行古诗,仅供参考,大家一起来看看吧!
【原文】
李白 北风行
烛龙栖寒门,光耀犹旦开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞钗。
中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。
箭空在,人今战死不复回。
不忍见此物,焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。
【译文及注释】
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。燕山的雪花其大如*,一片一片地飘落在轩辕台上。在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋,里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
1、北风行:乐府“时景曲”调名,内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
2、烛龙:*古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。
3、此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。
4、燕山:山名,在河北*原的北侧。轩辕台,纪念黄帝的建筑物,故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的`语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
5、双蛾:女子的双眉。双蛾摧,双眉紧锁,形容悲伤、愁闷的样子。
6、长城:古诗中常借以泛指北方前线。良,实在。
7、鞞靫(bǐngchá):当作鞴靫。虎文鞞靫,绘有虎纹图案的箭袋。
8、“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
9、“黄河”句:《后汉书·朱冯虞郑周列传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也。”此反其意而用之。
10、北风雨雪:这是化用《诗经·国风·邶风·北风》中的“北风其凉,雨雪其雾”句意,原意是指国家的危机将至而气象愁惨,这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁,消除。
【赏析】
《北风行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题创作的一首古诗。此诗通过描写一个北方妇女对丈夫战死的悲愤心情,揭露和抨击了安禄山在北方制造民族纠纷,挑起战祸的罪行。诗人从一个“伤北风雨雪,行人不归”的一般题材中,出神入化,点铁成金,开掘出控诉战争罪恶,同情人民痛苦的新主题,从而赋予比原作深刻得多的思想意义。全诗信笔挥洒,时有妙语惊人;自然流畅,不露斧凿痕迹。它抓住焚毁白羽箭的行动来刻划思妇睹物思人的矛盾心理状态,捧土塞黄河的比喻突出了思妇“恨难裁”的愤怒心情,有较强的艺术感染力。其他如“燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台”等,也历来被人们称为诗歌中夸张的典范、比喻的佳句。
北风行 李白
烛龙栖寒门,
光耀犹旦开。
日月照之何不及此,
唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*,
片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月,
停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人,
念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去,
遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭,
蜘蛛结网生尘埃。
箭空在,人今战死不复回。
不忍见此物,焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞,
北风雨雪恨难裁。
李白诗鉴赏
这是一首乐府诗。拟鲍照《北风行》而作。它从一个“伤北风雨雪,行人不归”的一般题材中,出神入化,点铁成金,开掘出控诉战争罪恶,同情人民痛苦的新主题。
起句点题,着力渲染北风雨雪,不仅为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,引用《淮南子·坠形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。诗人借此神话渲染出冰冷严寒的境界。在此基础上,作者又进一步描写北方冬季的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”相互衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极力渲染北风凛冽。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙。这两句诗点出“燕山和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作描写,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。诗人没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,长城定是比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。幽州苦寒已被诗人渲染到极致,则长城的寒冷、征人的困境可想而知。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
“别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思。这里仅用“提剑”一词,就刻划了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更何况“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇的绝望心情。诗到此,但诗人并不就此停笔,而是用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书·朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风呼啸,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使量与情极为和谐地交融在一起,思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗产生了强烈的震撼人心的力量。
这首诗成功地运用了夸张的手法。诗中“燕山雪花大如*”和“黄河捧土尚可塞”,说的都是生活中决不可能发生的事,但读者从中感到的是作者强烈真实的感情,其事虽“决不能有”,却变得真实而可以理解,并且收到比写实强烈得多的艺术效果。此诗信笔挥洒,时有妙语惊人;自然流畅,不露斧凿痕迹。
无怪乎胡应麟说李白的乐府诗是“出鬼入神,惝恍莫测”(《诗薮》)。
整理:zhl201701
李白版《北风行》一诗有较强的艺术感染力,它抓住焚毁白羽箭的行动来刻划思妇睹物思人的矛盾心理状态。捧土塞黄河的比喻更突出了思妇“恨难裁”的愤怒心情。其他如“燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台”等,也历来被人们称为诗歌中夸张的典范、比喻的佳句。下面是小编收集整理的《北风行》诗歌赏析,希望对您有所帮助!
北风行
李白
烛龙栖寒门,光曜犹旦开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。
箭空在,人今战死不复回。
不忍见此物,焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。
翻译/译文
烛龙栖身在寒门,尚能放出光耀犹如白昼。
本来为日月所照的幽州,为什么如今却不见阳光,只能听到满天北风在怒嚎从天而降?
燕山上的雪花大得如同竹*,一片片猛烈地吹打飘落在轩辕台上
幽州一位思念丈夫的妇人在这寒冬腊月,停歌罢舞愁眉紧锁。
她靠着门望着路上来来往往的行人,心中却想着在北方长城前线服役的丈夫悲苦的忍受着这严寒,实在是悲哀可怜,心中不禁涌起万种哀思,痛苦万分。
当年他提着剑离开时只想着要去救边关,只遗留下了一个虎纹金柄的箭袋。
中间有他的一对用羽毛做弓尾箭,如今却满是沾满尘埃的蛛网。
空有箭在,人也许已经战死永远不能回来了!
不忍重见此物,一把火烧成灰了反倒干净。
汹涌奔腾的黄河尚可捧土堵塞,而对北风雨雪的痛恨却永难排解。
注释
①、《北风行》,乐府“时景曲”调名,内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
②、烛龙,我国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。两句意为:烛龙栖身在寒门,尚能放出光耀犹如白昼。
③、此,指幽州,治所在今北京大兴县。两句意为:本来为日月所照的幽州,为什么如今却不见阳光,只能听到满天北风在怒吼?这是指当时安禄山统治北方,一片黑暗。
④、燕山,山名,在河北*原的北侧。轩辕台,纪念黄帝的建筑物,故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
⑤、双蛾,女子的双眉。双蛾摧,双眉紧锁,形容悲伤、愁闷的样子。
⑥、长城,古诗中常借以泛指北方前线。良,实在。
⑦、鞞靫(bǐngchá),当作鞴靫。虎文鞞靫,绘有虎纹图案的箭袋。
⑧、北风雨雪,这是化用《诗经·邶风·北风》中的“北风其凉,雨雪其雾”句意,原意是指国家的危机将至而气象愁惨,这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁,消除。这是一首乐府诗。王琦注:“鲍照有《北风行》,伤北风雨雪,行人不归,李白拟之而作。”(《李太白全集》)李白的乐府诗,不满足因袭模仿,而能大胆创造,别出新意,被誉为“擅奇古今”(胡应麟《诗薮》)。他的*一百五十首乐府诗,或“不与本辞为异”(胡震亨《李诗通》),但在艺术上高出前人;或对原作提炼、深化,熔铸出新的、寓意深刻的主题。《北风行》就属于这后一类。它从一个“伤北风雨雪,行人不归”的一般题材中,出神入化,点铁成金,开掘出控诉战争罪恶,同情人民痛苦的新主题,从而赋予比原作深刻得多的思想意义。
赏析/鉴赏
这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《北风行》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的*。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以*来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串旳动作来刻画人物旳内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结旳思妇旳形象。这位思妇正是由眼前过往旳行人,想到远行未归旳丈夫;由此时此地旳苦寒景象,引起对远在长城旳丈夫旳担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城旳寒冷、征人旳困境便不言自明。前面旳写景为这里旳叙事抒情作了伏笔,作者旳剪裁功夫也于此可见。
“别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭旳袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下旳饰有虎纹旳箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎旳英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦旳绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄旳诗句倾泻出满腔旳悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”旳滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨旳深广和她悲愤得不能自已旳强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉旳景象更加浓重地烘托出悲剧旳气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要旳是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇旳愁怨多么象那无尽无休旳北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈旳震撼人心旳力量。
[《北风行》诗歌赏析]
北风行
李白
烛龙栖寒门,光耀犹旦开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞钗。
中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。
箭空在,人今战死不复回。
不忍见此物,焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。
注释
①、《北风行》,乐府“时景曲”调名,内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
②、烛龙,我国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。两句意为:烛龙栖身在寒门,尚能放出光耀犹如白昼。
③、此,指幽州,治所在今北京大兴县。两句意为:本来为日月所照的幽州,为什么现在却不见阳光,只能听到满天北风在怒吼?这是指当时安禄山统治北方,一片黑暗。
④、燕山,山名,在河北*原的北侧。轩辕台,纪念黄帝的建筑物,故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
⑤、双蛾,女子的双眉。双蛾摧,双眉紧锁,形容悲伤、愁闷的样子。
⑥、长城,古诗中常借以泛指北方前线。良,实在。
⑦、鞞钗,当作鞴钗。虎文鞞钗,绘有虎纹图案的箭袋。
⑧、北风雨雪,这是化用《诗经·邶风·北风》中的“北风其凉,雨雪其雾”句意,原意是指国家的危机将至而气象愁惨,这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁,消除。这是一首乐府诗。王琦注:“鲍照有《北风行》,伤北风雨雪,行人不归,李白拟之而作。”(《李太白全集》)李白的乐府诗,不满足因袭模仿,而能大胆创造,别出新意,被誉为“擅奇古今”(胡应麟《诗薮》)。他的*一百五十首乐府诗,或“不与本辞为异”(胡震亨《李诗通》),但在艺术上高出前人;或对原作提炼、深化,熔铸出新的、寓意深刻的主题。《北风行》就属于这后一类。它从一个“伤北风雨雪,行人不归”的一般题材中,出神入化,点铁成金,开掘出控诉战争罪恶,同情人民痛苦的新主题,从而赋予比原作深刻得多的思想意义。
赏析
这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《北风行》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的*。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以*来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
“别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
关于风光的古诗名句
导语:在这个世界上,有无数的自然风光。一片草地,是一片自然风光;一只动物在无边无际的.大地上玩耍,也是一种自然风光。以下是小编为大家分享的关于风光的古诗名句,欢迎借鉴!
1.到处皆诗境,随时有物华--宋.张道洽《岭梅》
2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》
3.折得一枝香在手,人间应未有--宋.王安石《甘露歌》
4.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》
5.春色满园关不住,一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》
6.等闲识得东风面,万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》
7.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》
8.浓绿万枝红一点,动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》
9.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》
10.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》
11.城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天.代人赋》
12.春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》
13.阳春二三月,草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》
14.江南二月多芳草,春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》
15.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》
16.无可奈何花落去,似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》
17.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》
18.林间新绿一重重,小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》
19.春风又绿江南岸,明月何时照我还?--宋.王安石《泊船瓜洲》
20.江南可采莲,莲叶何田田!--汉乐府民歌《江南》
21.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》
22.叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》
23.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》
24.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》
25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》
26.野火烧不尽,春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》
27.天街小雨润如酥,草色遥看*却无--唐.韩愈《初春小雨》
28.春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少!--唐.孟浩然《春晓》
29.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.--南朝.梁.王籍《入若耶溪》
30.江碧鸟逾白,山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》
31.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》
32.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》
33.穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》
34.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》
名古诗名句
*文化,渊源流传,言传至今。而古诗词名句,更是如此。追随远古的印记,踏上一段古诗鉴赏的旅途。一起穿越时空,领略古人的唯美文笔吧!那一句句经典名古诗名句,犹如响在耳畔。还等什么,一起来欣赏一番吧!
黄河
1、黄河远上白间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
2、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
3、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。——李白《将进酒》
4、大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
5、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。——张养浩《潼关怀古》
6、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。——李白《行路难》
长江
7、江流天地外,山色有无中。——王维《汉江临眺》
8、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《赤壁怀古》
9、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
10、天门中断楚江开,碧水东流到此回。——李白《望天门山》
11、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
舍生取义
12、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
13、取义成仁今日事,人间遍种自由花。——*《梅岭三章》
14、毅魄归来日,灵旗空际看。——夏完淳《别间》
15、生当做人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
16、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
勤奋
17、一勤天下无难事。——韩愈
18、读书勤乃成,不勤腹中空。——韩愈
19、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
20、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——韩愈
读书方法
21、学者先要会疑。——朱熹
22、学而时*之,不亦乐乎?——孔子
23、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
24、读书不得要领,劳而无功。——张之洞
惜时
25、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——孔子
26、少壮不努力,老大徒伤悲。——乐府《长歌行》
27、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
28、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》
29、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
30、盛年不再来,一日难再晨。——陶潜
江南风景
31、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
32、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》
33、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里
34、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
夸张
35、白发三千丈,缘愁似个长。——李白
36、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
37、金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。——李白《行路难》
38、桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。——李白《赠汪伦》
39、万里赴戎机,关山度若飞。——《木兰诗》
40、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
41、千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
古诗名句大全
在*凡的学*、工作、生活中,大家都对那些朗朗上口的'古诗很是熟悉吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编精心整理的古诗名句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》
2、一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》
3、作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》
4、文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》
5、我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》
6、纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》
7、须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》
8、天籁自鸣天趣足,好诗不过*人情——清.张问陶《论诗十二绝句》
9、春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》
10、莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》
11、一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》
12、预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》
13、不求好句,只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》
14、天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
15、片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》
16、清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
17、不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》
18、二句三年得,一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》
19、吟安一个字,拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》
20、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》
1、惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。——李清照《凤凰台上忆吹箫》
2、一向年光有限身,等闲离别易消魂,酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙》
3、心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》
4、明朝且做莫思量,如何过得今宵去?——周紫芝《踏莎行》
5、春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。——黄庭坚《清*乐》
6、绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。——晏殊《木兰花》
7、但梦想、一枝潇洒,黄昏斜照水。——周邦彦《花犯》
8、东风渐绿西湖岸,雁已还、人来南归。——周密《高阳台》
9、湛湛长空黑,更那堪,斜风细雨,乱愁如织。——刘克庄《贺新郎》
10、高柳垂阴,老鱼吹浪,留我花间住。田田多少,几回沙际归路。——姜夔《念奴娇》
11、乍暖还寒时候,最难将息。——李清照《声声慢》
12、青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》
13、可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。——辛弃疾《水龙吟》
14、马上琵琶关塞黑。更长门、翠辇辞金阙。看燕燕,送归妾。——辛弃疾《贺新郎》
15、梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。者次第,怎一个、愁字了得。——李清照《声声慢》
16、三十功名尘与土,八千里路云和月。——岳飞《满江红》
17、帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
18、十里杨州,三生杜牧,前事休说。——姜夔《琵琶仙》
19、不应有恨,何事长向别时圆?——苏轼《水调歌头》
20、但愿人长久,千里共蝉娟。——苏轼《水调歌头》
1、海阔山遥,未知何处是潇湘?——柳永《玉蝴蝶》
2、相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子》
3、玉骨西风,恨最恨、闲却新凉时节。——周密《玉京秋》
4、东风夜放花千树,更吹落、是如雨。——辛弃疾《青玉案元夕》
5、东风似旧,向前度桃花,刘郎能记,花复认郎否?——刘辰翁《摸鱼儿》
6、笑相遇,似觉琼枝玉树相倚,暖日明霞光烂。——周邦彦《拜星月慢》
7、算好春长在,好花长见,原只是,人憔悴。——程垓《水龙吟》
8、春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。——黄庭坚《清*乐》
9、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——苏轼《江城子》
在诗词中,春风无处不在。
贺知章说:二月春风似剪刀。春风,带来春天的气息。
杜甫说:迟日江山丽,春风花草香。春风,装点了最美的春景。
王之涣说:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。春风,代表着希望与思念。
……
在诗词中,春风像一个精灵,装点着诗中的世界,装点了诗人们的人生和梦。
50句春风诗词,送你最温暖的人间四月天。
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
——王安石《元日》
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
——贺知章《咏柳》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
——志南《绝句》
春风如贵客,一到便繁华。
——袁枚《春风》
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
——王安石《泊船瓜洲》
迟日江山丽,春风花草香。
——杜甫《绝句》
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》
春风不相识,何事入罗帏。
——李白《春思》
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
——孟郊《登科后》
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词》
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
——李白《春夜洛城闻笛》
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
——黄庭坚《寄黄几复》
爱惜芳心莫轻吐, 且教桃李闹春风。
——元好问《同儿辈赋未开海棠》
春风知别苦,不遣柳条青。
——李白《劳劳亭》
可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。
——李贺《南园》
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
——李白《清*调·其三》
春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由。
——柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》
茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。
——王安石《渔家傲》
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
—— 李白《清*调·其一》
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
—— 杜牧《赠别》
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
—— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
—— 苏轼《定风波·三月七日》
诗经北风赏析
《国风·邶风·北风》反映卫国贵族逃亡之事,描写了在国家危乱之际人们纷纷出逃的情景。下面是小编整理的诗经北风赏析,欢迎查看,仅供大家参考。
译文
北风寒冷猛吹到,大雪飞扬满天飘。你和我是好朋友,携起手来一块跑。哪能舒缓再犹豫?事情紧急快出逃。
北风呼呼透骨凉,大雪飘飘白茫茫。你和我是好朋友,携起手来归他邦。哪能舒缓再犹豫?事情紧急快逃亡!
没有红的不是狐,没有黑的不是乌。你和我是好朋友,携手乘车同离去。哪能舒缓再犹豫?事情紧急快逃出。
赏析
北风呼呼,朔雪漫漫。日升而作、日落而息的村人们,或猫躲在舒适的茅屋里,或相聚在熊熊的火炉旁,以抵御这滴水成冰的严寒。黑黢黢的村庄里一片寂静,阴瘮瘮的田野里茫茫一片,万籁俱静突然被两个闯入黑暗的不速之客击破了,她们相互搀扶着拖拽着,抗击着迎面的冽风,跌跌撞撞地在齐膝的雪窝窝里深一脚浅一脚地挣扎。呼啸的寒风不忍心侵凌,仿佛要助她们一臂之力,改变了风向从背后吹来;鹅毛大雪更加起劲的怒吼,为的是填*她们的脚窝。两个行色匆匆的人似乎并没有体味到老天的怜悯,她们的心里一遍遍地默念着:快点快点再快点!容不得迟缓来不得磨蹭,情势紧急只有出逃这唯一希望!啊!风雪弥漫夜,一双出逃人,读诗人也在心底为你加油喊好:只愿你们逃得越远越好,在异方他乡寻求到属于自己的幸福天堂!
在某种特定的境遇下,出逃是人生必须面对的一个课题。之所以出逃,必然有着不可解决的生存危机和生死烦恼,或为避免战火的生灵涂炭,或为躲避*的苛捐杂税,或为既便丧失生命也要与之抗争的包办婚姻,或为不能被人理解、容忍和接受,或为回避某种可恶的尴尬,或为躲避某种*在咫尺的灭顶之灾……总而言之,在某种特定情况下,出逃是人们在迫不得已时的一种选择,也是唯一的求生出路。
选择在风雪弥茫的恶劣天气下出逃是明智的。这就如同选择“月黑夜*,风高天放火”一样明智。这是一幅多么悲壮感人而美丽浪漫的图景啊:凛冽的寒风,漫天的雪花,心中的煎熬,两人你拽我拖携手同行的相依相偎……空气似乎凝固了,生命似乎停止了,一切的一切都似乎在为两个可怜的人儿焦急担忧。
对于柔弱者来说,出逃是一种暂时的解脱。身不在其中,情不受所困;人不见其境,心不思其忧。所谓“眼不见心不烦”,大概就是这个道理。但这不能从根本上解决问题,事情还是原来的事情,只不过暂时脱离其中,烦愁的忧惧丝毫没减。他们的出逃只是闪躲其锐,俟情势稍有缓转,还指望待风弱浪稳之后重归故里,继续那种孜孜眷恋的*淡而恬静的日子。从此种意义上说,出逃在外、避避风头只可暂解燃眉之急,是一种迫不得已的选择和被动的行为。
对于觉悟者来说,出逃就意味着反抗。“此处不留爷,自有留爷处”,“天无绝人之路”,“老天爷不会饿死瞎家雀”,“天涯何处无芳草”,“何必要赖在一棵树上吊死”等等。这种出逃是义无反顾、一去不回头的,他们对过去的那种生活已经完全厌倦,甚至已经完全绝望,没有丝毫的眷恋,而只有深恶痛绝。等他们再重新回来时,就不是再心甘情愿地将原有的枷锁重新套在脖项上,而是要彻底地打碎砸烂曾经束缚过自己的桎梏了。从反抗的意义上来说,出逃就不再是迫不得已的选择,而成为了自觉的主动的'行为。
出逃是美好的,但出逃的道路是坎坷的、前途是未卜的。有逃就有追,纵然你跑到天涯海角,你的头顶上总罩着一张无形的网,满世界都张贴着“海捕文书”,尤其在“敌强我弱”的时候,“跑得了初一,跑不了十五”更是逃脱不过的最终结局。孙悟空再有本事,也逃不出如来佛的手掌心。但既然抱定了逃的决心,就不应再向*俯首称臣。吴琼华逃跑之后又被南霸天抓获,问她“还跑不跑”,回答是“打不死就跑”。有了这种坚定的意志,就不会再有从此甘愿就范、不再另谋出逃的打算。即使不能从根本上跑掉,还是要前仆后继地做这样的努力,哪怕失败到最后也心甘情愿终身无憾。有时候,出逃也会误入歧途,雪上加霜。才出虎口,又入狼窝,这也是常有的事,尤其在世风卑陋弱肉强食的年代,人人睁着泛绿的凶眼赤睛视弱者为腹中美餐时,出逃者会处处荆棘,一不小心便会堕入捕猎者预先设好的陷阱之中。今之年轻小辈离家出逃之遭遇足以可证。出逃不能徒逞一时之气,也应该学会保护自己,要学会从挫折失败中总结经验教训,只要不气馁,就能吃一堑长一智,就会踏*坎坷渡过艰难,总会找到光明的前途。
出逃的前途是光明的,但出逃的道路是曲折的。在今天的法制社会里,出逃已不再是面临困境者唯一而最佳的抗争选择了,你大可不必效仿诗中的主人公,踏上这条坎坷而漫长的“风雪弥漫出逃路”,而应该拿起法律的武器,以捍卫自己的利益和尊严,公允的法律,必定会还你一个公道。
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