表积极作为的古诗句

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积极的爱情的古诗句
爱情
积极的爱情的古诗句
　　没有经历爱情的人生是不完整的，没有经历痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。
　　1.嗟余只影系人间，如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》
　　2.人生自古有情痴，此恨不关风与月。 ——欧杨修《玉楼春》
　　3.休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》
　　4.嗟余只影系人间，如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
　　5.天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》
　　6.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
　　7.锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。-朱彝尊《高阳台》
　　8.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
　　9.我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
　　10.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》
　　11.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
　　12.人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》
　　13.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
　　14.他生莫作有情痴，人间无地着相思。
　　15.忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》
　　16.死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。
　　17.他生莫作有情痴，人间无地著相思。
　　18.人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
　　19.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》
　　20.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
　　21.尘满面，鬓如霜。——苏东坡《江城子》
　　22.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
　　23.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》
　　24.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《木兰花》
　　25.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
　　26.*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》
　　27.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
　　28.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
　　29.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》
　　30.深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》
　　31.死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
　　32.滴不尽相思血泪抛红豆。——《红豆词》
　　33.一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》
　　34.一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》
　　35.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
　　36.柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
　　37.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——*慕蓉《一棵开花的树》
　　38.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》
　　39.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
　　40.只愿君心似我心，定不负相思意。
　　41.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》
　　42.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
　　43.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
　　44.相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
　　45.九幽阴灵,诸天神魔。以我血躯，奉为牺牲。三生七世，,永坠阎罗。只为情故，虽死不悔。
　　46.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》
　　47.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
　　48.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
　　49.人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

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积极向上的古诗句
积极向上
　　1、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
　　2、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
　　3、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
　　4、若要功夫深，铁杵磨成针。
　　5、*朱者赤，*墨者黑。
　　6、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
　　7、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
　　8、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。
　　9、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
　　10、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
　　11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
　　12、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
　　13、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。
　　14、谁言寸草心，报得三春晖。
　　15、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
　　16、塞翁失马，焉知非福。
　　17、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
　　18、工欲善其事，必先利其器。
　　19、假作真时真亦假，无为有处有还无。
　　20、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
　　21、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
　　22、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
　　23、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
　　24、海内存知己，天涯若比邻。
　　25、疾风知劲草，岁寒见后凋。
　　26、天行健，君子以自强不息。
　　27、捐躯赴国难，视死忽如归。
　　28、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
　　29、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
　　30、莫等闲，白了少年头，空悲切。
　　31、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
　　32、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
　　33、鞠躬尽瘁，死而后已。
　　34、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
　　35、敏而好学/，不耻下问。
　　36、只要功夫深，铁杵磨成针。
　　37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
　　38、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
　　39、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
　　40、失之东隅，收之桑榆。
　　41、志不强者智不达，言不信者行不果。
　　42、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
　　43、民为贵，社稷次之，君为轻。
　　44、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
　　45、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
　　46、十年磨一剑，霜刃未曾试。
　　47、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
　　48、金玉其外，败絮其中。
　　49、若要人不知，除非己莫为。
　　50、但愿人长久，千里共婵娟。
　　51、天下兴亡，匹夫有责。

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积极向上的古诗四句（表达积极向上的诗句）
积极向上
校园内又响起
琅琅读书声
这些励志古诗文
也送给每一个
珍惜时光、努力学*的你
读书篇
书是人类进步的阶梯
读一本好书
就像交了一个益友 ——
劝学
唐 · 颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
四时读书乐（节选）
宋 · 翁森
蹉跎莫遣韶光老，
人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？
绿满窗前草不除。
惜时篇
时间就是我们奋斗的战场
损失的每一秒
都是生命的流逝——
杂诗（节选）
东晋 · 陶渊明
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
题弟侄书堂（节选）
唐 · 杜荀鹤
窗竹影摇书案上，
野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，
莫向光阴惰寸功。
实践篇
知识是宝库
但开启这个宝库的钥匙
是实践——
冬夜读书示子聿
宋 · 陆游
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
《朱子语录》节选
宋 · 朱熹
知之愈明，
则行之愈笃；
行之愈笃，
则知之愈益明。

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王维的代表作古诗
王维的代表作古诗
　　王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。下面是小编的整理王维代表作古诗，希望对你有所帮助！
　　山居秋暝
　　唐代：王维
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　译文
　　空旷群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
　　皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
　　竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
　　春日芳菲不妨任随它消歇，秋天山中王孙自可以久留。
　　注释
　　⑴暝（míng）：日落，天色将晚。
　　⑵空山：空旷，空寂山野。新：刚刚。
　　⑶清泉石上流：写正是雨后景色。
　　⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服姑娘。浣：洗涤衣物。
　　⑸随意：任凭。春芳：春天花草。歇：消散，消失。
　　⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可襟怀。
　　鉴赏
　　这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁情怀和对理想境界追求。
　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净自然美啊！王维《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然写景，达到了艺术上炉火纯青地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹水珠，那是顺流而下渔舟划破了荷塘月色宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良人们。这纯洁美好生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场厌恶。这两句写很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
　　诗中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操写照，都是诗人理想境界环境烘托。
　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
　　这首诗一个重要艺术手法，是以自然美来表现诗人人格美和一种理想中社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”方法模山范水，对景物作细致感人刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
　　鹿柴
　　唐代：王维
　　空山不见人，但闻人语响。
　　返景入深林，复照青苔上。
　　译文
　　幽静山谷里看不见人，只能听到那说话声音。
　　落日影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
　　注释
　　（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
　　（2）但：只。闻：听见。
　　（3）返景：夕阳返照光。“景”古时同“影”。
　　（4）照：照耀(着)。
　　鉴赏
　　这首诗描绘是鹿柴附*空山深林在傍晚时分幽静景色。诗绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖映照，愈加触发人幽暗感觉。
　　大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似经验，本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补观察事物方法以诗形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极情感活动。前两句诗用直白语言，略作点染，境界即出。诗开头“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日原始森林中，就得不到“空山”意象。从这两个字，也可以窥见山中景物形势特点。对句“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳，明暗对比鲜明。*处，投在地面上蓊郁树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗傍晚，阴雨绵绵是不行。诗第一个透视点是深林。人感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它生长，是浓密树木遮住日光结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
　　这首诗创造了一种幽深而光明象征性境界，表现了作者在深幽修禅过程中豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色生动描绘之中。
　　王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐结合。他以音乐家对声感悟，画家对光把握，诗人对语言提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有寂静清幽，耐人寻味。

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王维的代表作古诗
写作
王维的代表作古诗
　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是好的'古诗呢？下面是小编整理的王维的代表作古诗，欢迎阅读与收藏。
　　山居秋暝
　　唐代：王维
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　译文
　　空旷群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
　　皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
　　竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
　　春日芳菲不妨任随它消歇，秋天山中王孙自可以久留。
　　注释
　　⑴暝（míng）：日落，天色将晚。
　　⑵空山：空旷，空寂山野。新：刚刚。
　　⑶清泉石上流：写正是雨后景色。
　　⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服姑娘。浣：洗涤衣物。
　　⑸随意：任凭。春芳：春天花草。歇：消散，消失。
　　⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可襟怀。
　　鉴赏
　　这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁情怀和对理想境界追求。
　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净自然美啊！王维《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然写景，达到了艺术上炉火纯青地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹水珠，那是顺流而下渔舟划破了荷塘月色宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良人们。这纯洁美好生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场厌恶。这两句写很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
　　诗中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操写照，都是诗人理想境界环境烘托。
　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
　　这首诗一个重要艺术手法，是以自然美来表现诗人人格美和一种理想中社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”方法模山范水，对景物作细致感人刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
　　鹿柴
　　唐代：王维
　　空山不见人，但闻人语响。
　　返景入深林，复照青苔上。
　　译文
　　幽静山谷里看不见人，只能听到那说话声音。
　　落日影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
　　注释
　　（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
　　（2）但：只。闻：听见。
　　（3）返景：夕阳返照光。“景”古时同“影”。
　　（4）照：照耀（着）。
　　鉴赏
　　这首诗描绘是鹿柴附*空山深林在傍晚时分幽静景色。诗绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖映照，愈加触发人幽暗感觉。
　　大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似经验，本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补观察事物方法以诗形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极情感活动。前两句诗用直白语言，略作点染，境界即出。诗开头“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日原始森林中，就得不到“空山”意象。从这两个字，也可以窥见山中景物形势特点。对句“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳，明暗对比鲜明。*处，投在地面上蓊郁树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗傍晚，阴雨绵绵是不行。诗第一个透视点是深林。人感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它生长，是浓密树木遮住日光结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
　　这首诗创造了一种幽深而光明象征性境界，表现了作者在深幽修禅过程中豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色生动描绘之中。
　　王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐结合。他以音乐家对声感悟，画家对光把握，诗人对语言提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有寂静清幽，耐人寻味。

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关于描写秋叶的诗句古诗有哪些积极的
秋叶
1.殷勤谢红叶，好去到人间。——宣宗宫人《题红叶》
　　2.秋丛饶舍似陶家，遍饶篱边日渐斜。元稹《菊花》
　　3.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。刘禹锡《秋词》
　　4.霜凋秋叶复丹青。——石孝友《浣溪沙》
　　5.石根秋水明，石畔秋草瘦。李贺《感枫五首》
　　6.春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》
　　7.春花秋月何时了，往事知多少。李煜《虞美人》
　　8.春葩秋叶。——范成大《水龙吟》
　　9.空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
　　10.欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿•书博山道中》
　　11.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
　　12.满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。——纳兰性德《蝶恋花》
　　13.玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。杜甫《秋兴八首》
　　14.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。杜牧《秋夕》
　　15.常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《汉乐府•长歌行》
　　16.雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。——修睦《落叶》
　　17.千林摇落渐少，何事西风老色，争妍如许。——王沂孙《绮罗香•红叶》
　　18.秋丛饶舍似陶家，遍饶篱边日渐斜。——元稹《菊花》
　　19.空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋暝》
　　20.解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》
　　21.尘缘未断；春花秋叶。纳兰性德《沁园春》
　　22.秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海》
　　23.林间秋叶片片凋零。释绍昙《偈颂一百零四首》
　　24.落多秋亦晚，窗外见诸邻。世上谁惊尽，林间独扫频。萧骚微月夜，重叠早霜晨。昨日繁阴在，莺声树树春。——齐己《落叶》
　　25.日暮秋烟起，萧萧枫树林。——戴叔伦《三闾庙》
　　26.空山新雨后，天气晚来秋。王维的《山居秋暝》
　　27.石根秋水明，石畔秋草瘦。——李贺《感枫五首》
　　28.日暮秋烟起，萧萧枫树林。戴叔伦《三闾庙》
　　29.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
　　30.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。刘禹锡《望洞庭》
　　31.无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》
　　32.林间秋叶片片凋零。——释绍昙《偈颂一百零四首》
　　33.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫《绝句》
　　34.手攀青枫树，足踏黄芦草。——白居易《南湖晚秋》
　　35.尘缘未断;春花秋叶。——纳兰性德《沁园春》
　　36.落叶不更息，断蓬无复归。飘飖终自异，邂逅暂相依。悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。——韩愈《落叶送陈羽》
　　37.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。苏轼《赠刘景文》
　　38.似风前秋叶。——李之仪《好事*》
　　39.殷勤谢红叶，好去到人间。宣宗宫人《题红叶》
　　40.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
　　41.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。苏轼《赠刘景文》
　　42.手攀青枫树，足踏黄芦草。白居易《南湖晚秋》

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关于积极向上的古诗词
积极向上,文学
关于积极向上的古诗词
　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的`关于积极向上的古诗词，一起来看看吧。
　　《长歌行》
　　青青园中葵，朝露待日晞。
　　阳春布德泽，万物生光辉。
　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。
　　百川东到海，何时复西归？
　　少壮不努力，老大徒伤悲。
　　《明日歌》
　　明日复明日，明日何其多！
　　我生待明日，万事成蹉跎。
　　世人若被明日累，春去秋来老将至。
　　朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？
　　《夏日绝句》
　　生当作人杰，死亦为鬼雄。
　　至今思项羽，不肯过江东。
　　《扬子江》
　　几日随风北海游，回从扬子大江头。
　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
　　《送李判官赴东江》
　　闻道皇华使，方随皂盖臣。
　　封章通左语，冠冕化文身。
　　树色分扬子，潮声满富春。
　　遥知辨璧吏，恩到泣珠人。
　　《岭南江行》
　　瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
　　山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
　　射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
　　从此忧来非一事，岂容华发待流年。
　　《感遇·幽人归独卧》
　　幽人归独卧，滞虑洗孤清。
　　持此谢高鸟，因之传远情。
　　日夕怀空意，人谁感至精？
　　飞沈理自隔，何所慰吾诚？
　　《论诗五首·其二》
　　李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
　　江山代有才人出，各领风骚数百年。
　　《上堂开示颂》
　　尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
　　不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
　　《长歌行》
　　青青园中葵，朝露待日晞。
　　阳春布德泽，万物生光辉。
　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。
　　百川东到海，何时复西归？
　　少壮不努力，老大徒伤悲！
　　《春日》
　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。
　　《琴诗》
　　若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

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崔颢的诗有哪些（崔颢的10首代表作古诗）
提到唐七言律诗，一定会瞬间想到崔颢的那首让李白都膜拜的诗——《黄鹤楼》。
清朝孙洙编选的《唐诗三百首》，把崔颢的《黄鹤楼》放在”七言律诗”中的首篇，可见对后世影响。崔颢的诗激昂豪放，气势宏伟，今天，我们就一起来欣赏崔颢的十首诗，感受他笔下文字的魅力。
凭借一首《黄鹤楼》，崔颢绝对就能登堂入室。这首诗被誉为七言绝句中的桂冠，全诗音节嘹亮，一气呵成，情景交融，意境深远，真不愧能让李白顶礼膜拜的七言好诗。
能写出流传千古的《黄鹤楼》，崔颢也绝非等闲之辈。在唐朝这个全民作诗的时代，崔颢的诗名气很大，但留世之作不多，仅存40余首。不禁让人想起边塞诗人王之涣，仅存世6首诗，但两首都是亘古烁今的佳作。
崔颢为人耿直，才思敏捷，宦海浮沉，终不得志。作品激昂澎湃，气势恢宏，首首都是佳作。相传李白与杜甫游玩岳阳楼的时候，刚要提笔作诗，抬头看到崔颢所写的《岳阳楼》，只说了两个字：绝妙，便搁笔不写了。
由于《黄鹤楼》太有名气了，而且诗太美了，李白模仿《黄鹤楼》，写下了《登金陵凤凰台》，可见崔颢这首千古名诗有多大的影响力。
流传下来的40余首崔颢的诗，题材大致分为三类，其一描写妇女，其二为慷慨豪迈边塞游山玩水诗，其三则是赠言记事诗。
早年崔颢的诗情志浮艳，后来游览我国名山大川，途径边塞，视野大开，风格*，转为雄浑自然。
今天，在崔颢存世的40余首诗中，筛选出10首佳作，一起来欣赏他笔下激昂豪放，的文字吧！
《黄鹤楼》
崔颢[唐]
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《入若耶溪》
崔颢[唐]
轻舟去何疾，已到云林境。
起坐鱼鸟间，动摇山水影。
岩中响自答，溪里言弥静。
事事令人幽，停桡向余景。
《长门怨》
崔颢[唐]
君王宠初歇，弃妾长门宫。
紫殿青苔满，高楼明月空。
夜愁生枕*，春意罢帘栊。
泣尽无人问，容华落镜中。
《舟行入剡》
崔颢[唐]
鸣棹下东阳，回舟入剡乡。
青山行不尽，绿水去何长。
地气秋仍湿，江风晚渐凉。
山梅犹作雨，溪橘未知霜。
谢客文逾盛，林公未可忘。
多惭越中好，流恨阅时芳。
《赠梁州张都督》
崔颢[唐]
闻君为汉将，虏骑罢南侵。
出塞清沙漠，还家拜羽林。
风霜臣节苦，岁月主恩深。
为语西河使，知余报国心。
《川上女》
崔颢[唐]
川上女，晚妆鲜。
日落青渚试轻楫，汀长花满正回船。
暮来浪起风转紧，自言此去横塘*。
绿江无伴夜独行，独行心绪愁无尽。
《澄水如鉴》
崔颢[唐]
圣贤将立喻，上善贮情深。
洁白依全德，澄清有片心。

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苏轼古诗有哪些代表作（最知名的16首代表作古诗）
苏轼
苏轼，是北宋时期的大文豪，在诗词书画方面都有极大的成就，其中诗的成就极为突出。
苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。他喜爱登临游览，写景自然灵动。
刘克庄评价他的诗：有汗漫者，有典丽者，有丽缛者，有简淡者翕张开阖，千变万化。
隐娘要推荐苏轼的16首最经典的诗作，每一首都值得我们背下来。
《饮湖上初晴后雨》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都不改其美，而只能增添其美。
用西施之美来形容西湖之美，独具匠心，“遂成西湖定评”。
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这是一首写景诗，也是一首哲理诗。
从不同的方位看庐山，会有不同的印象，只是因为“身在此山中”，全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
《惠崇春江晚景二首·其一》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
这一首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季
节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。
《纪昀评苏文忠公诗集》卷二十六：“此是名篇，兴象实为深妙！”
《六月二十七日望湖楼醉书五首·其一》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
下雨了，苏轼迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有*，有动有静，有声有色，有景有情。
《赠刘景文》
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
这是送给好友刘景文的一首勉励诗。
此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节，后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。
《春宵》
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
苏轼以清新的笔致描写了春夜里迷人的景色，并告诉人们光阴的宝贵。
“春宵一刻值千金”成了千古传诵的名句，后来人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
苏轼以“雪泥鸿爪”喻人生，表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念，具有深刻的哲理内涵。
自东坡此诗后，“雪泥鸿爪”成为了人生行踪偶然无定、留迹瞬间烟灭的一个喻象。
《海棠》
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
此诗写诗人的惜花之情。
“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，当月华再也照不到海棠的芳容时，诗人顿生满心怜意：海棠如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。
一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。
《和董传留别》
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。