排比的修辞手法的句子

含有排比修辞手法的句子

含有排比修辞手法的句子（精选250句）

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类句子都很熟悉吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。究竟什么样的句子才是好的句子呢？以下是小编为大家整理的含有排比修辞手法的句子，欢迎大家分享。

　　1、青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦； 青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行； 青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

　　2、从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量；从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。

　　3、希望是如此的神奇，能让一个人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我们自己不放弃，就没有力量能够摧毁我们心中的希望。

　　4、黄土高原，是我挺起的胸膛；黄河流水，是我沸腾的血液；黄帝陵丘，是我远古的怀想；黄海大潮，是我激荡的心声；黄山劲松，是我不屈的脊梁；黄埔大桥，是我展开的臂膀；大兴安岭，是我坚硬的肋骨；洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛；喜马拉雅，是我高昂的头颅；巍巍长城，是我不屈的脊梁。

　　5、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

　　6、世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。因此，我们看问题需要用辩证的观点。

　　7、人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋；你昏睡时，它呼唤你；你高傲时，它呼唤你清醒谦恭（谦虚、谦逊）；你莽撞时，它呼唤你谨慎（小心）；你跌倒时，它呼唤你站起（站立）。

　　8、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

　　9、世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

　　10、选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念；选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海“的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀

　　11、太阳无语，却放射出光辉，高山无语，却体现出巍峨；蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博；鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。

　　12、如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪。如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作*地。如果你是春色，何必为一朵花的凋零叹息。如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

　　13、我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向*告春的信息；我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗；我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。

　　14、生活是一杯酒，散发着迷人的醇香；生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理；生活是一首歌，奏着高低不一的音符。生活是一首诗，充满着“大江东去浪淘尽”的豪情。

　　15、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

　　16、种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。矿石，如果害怕焚烧（熔炉），那它永远不能成钢（炼成金子）。蜡烛，如果害怕熄灭（燃烧），那它永远不能发光。航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。

　　17、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

　　18、在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘；母亲永远是你的灿烂阳光。

　　19、飞瀑之所以能飞流直下，除了它有积累之外，就是因为它选准了一个突破口。滴水之所以能穿石，除了它能锲而不舍之外，就是因为它有一个明确的目标。种子之所以能茁壮成长，除了它有春雨的滋润，就是因为它有坚定的信心。

　　20、青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的地；凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷。凭着洋溢的热情，你可以遨游一片汪洋大海；凭着乐观的精神，你可以走过一丛繁茂的荆棘。凭着无尽的好奇，你可以游览一方神奇的土地。

　　21、朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

　　22、人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。

　　23、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力；长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。

　　24、书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。人生自有悲与欢，人生自有离与合，人生自有甜与痛。书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。

　　25、如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。

　　26、青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书怎样才能写好？我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改，用执着的追求出版！

　　27、风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么

　　28、童年是旭日，老年是夕阳，岁月充满变幻的风云，理想则是人生永远的北斗。出生是天明，死亡是天黑，旅程布满难辨的岔道，智慧则是生命永恒的雷达。

　　29、阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

　　30、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

　　31、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。拥有知识，就拥有了无限的光明和希望；拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。拥有友情，就拥有了一份理解和支持；拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。拥有网络，就拥有了时间和空间；拥有网络，就拥有了世界和梦想。

　　32、历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波涛。历史是一艘行进的船，时间是一张网。人生是一条河，岁月是一张橹。

　　33、善思则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。

　　34、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪。我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。

　　35、谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云；谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火；谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。

　　36、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。

　　37、美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

　　38、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

　　39、友谊是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。家是休生养息的港湾，让人留恋往返。童年是五彩缤纷的梦，让人魂牵梦萦。

　　40、没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向。

　　41、小溪是勇敢的，它不畏高山峻岭的阻隔，不畏脚下道路的崎岖，勇往直前。大树是坚强的，它不畏狂风暴雨的打击，不畏严寒酷暑的煎熬，昂首屹立。灯塔是无畏的，它不怕无边黑暗的包围，不怕常年累月的孤独，永放光芒。

　　42、梅花：迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天。滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜。衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。花坛暖房里，它不开；冰天雪地里，它怒放；寒风霜气中，它绽开。阳春三月，不见它的踪影；寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。

　　43、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

　　44、每一汪水塘里，都有海洋的气息；每一棵嫩叶上，都有春天的芬芳；每一棵绿树上，都有森林的苍翠；每一滴露珠上，都有太阳的光辉。所以诗人才说：“一株三叶草，再加上我的想像，便是一片广阔的草原。”

　　45、积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

　　46、你无法改变容貌，但你可以展示笑容。你无法左右天气，但你可以改变心情。你无法预知明天，但你可以把握今天。你无法样样顺利，但你可以事事尽力。

　　47、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

　　48、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

　　49、什么样的年龄最理想，鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌，太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮，月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好，海燕说，奋斗的'人生快乐无穷。

顶针修辞手法排比句

顶针修辞手法排比句

　　排比句（Parallelism sentence），是修辞手法之一，指使用排比修辞方法，把三个或以上意义相关或相*、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。下面是小编为大家收集的资料，一起跟着小编来欣赏一下吧。

　　1、理想是水，浇出生命的苗；理想是苗，长出生命的树。理想是树，开出生命的花；理想是花，结出生命的果！

　　2、知识是云,落下霏霏细雨; 知识是雨,聚成浩瀚的海; 知识是海,托起梦想之船; 知识是船,载你迎风远航.

　　3、友谊是云，化作及时的雨；友谊是雨，滋润久旱的土。友谊是土，长出希望之花；友谊是花，开出友情之果。

　　4、饥寒的年代里，理想是温饱； 温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定； 安定的年代里，理想是繁荣。

　　5、爱心是光,照溶寒冬的雪; 爱心是雪,滋润土地的.水。爱心是水,形成无边的海; 爱心是海,包容一切过错。

　　6、理想是指南针，带你走向成功，理想是成功，给你带来喜悦，理想是喜悦，迎接更美好的明天，理想是明天，创造美好的未来。

　　7、勇气是雪，化为人生之水；勇气是水，浇灌枯萎的树；勇气是树，燃出星星之光。

　　8、勇气是风，吹起前进的航帆；勇气是帆，鼓动远航的轮船；勇气是船，驶向成功的彼岸。

　　9、友谊是笔,写出人生之光；友谊是光,照亮黑暗的街。友谊是街,走出宽阔的路；友谊是路,带你走向成功。

　　10、爱心是清泉，浇灌片片绿叶；爱心是绿叶，衬托朵朵鲜花；爱心是鲜花，散发阵阵清香。

　　11、爱心是基石，垒起雄伟的山峰；爱心是山峰，托起火红的太阳；爱心是太阳，带来无限的温暖；爱心是温暖，融化心中的寒冰。

　　12、亲情是雨，滋润干涸之土； 亲情是土，培育细嫩的苗。 亲情是苗，催生茁壮的树； 亲情是树，为你挡风遮雨。

　　13、母爱是木头,摩檫出希望之火; 母爱是火,点燃我们对生活的热情; 母爱是热情,给予我们无穷的斗志; 母爱是斗志,让每天我们奋发向上.

　　14、友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链。友谊如项链，我们共同呵护，装点一件件绚丽的衣衫； 友谊如衣衫，我们共同调色，绘出一幅幅美丽的图画。

　　15、关爱是风，卷来浓密的云；关爱是云，化作及时之雨。关爱是雨，滋润干旱的树；关爱是树，为您撑起绿荫。

反复修辞手法的句子(排比修辞手法的句子)15句

1．树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

2．邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。

3．仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。

4．天上的云像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马。

5．一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。

6．秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来。悄无声息地走开。

7．那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。

8．西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。

9．落叶随着风高低起舞。

10．只看一个人的著作，结果是不在好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

11．春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏;春天就像出生的婴儿，娇小可爱。

12．夜幕四合，周围的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不断的地毯。

13．那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

14．金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。

15．港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。

比喻修辞手法写句子

比喻修辞手法写句子（通用260句）

　　在学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语、构成。那么问题来了，到底什么样的句子才经典呢？下面是小编为大家收集的比喻修辞手法写句子，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、您的笑容是世界上最和煦的春风，您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；您的画像是勇敢和坚韧的象征。

　　2、母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。 感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。 友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。 青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

　　3、那母亲的抚摸啊，像夏天喝雪碧一样，冰凉透心；像秋天喝冰红茶一样，润泽醇口；像冬天吃炖*肉一样，醇香留口；吃春天喝广东老火粥一样，美味可口！

　　4、如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿；如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿；如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦。

　　5、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

　　6、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

　　7、那母亲的抚摸啊，春天一样，无比温暖，春风一样，无比轻柔，春雨一样，无比滋润。”

　　8、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

　　9、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

　　10、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

　　11、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

　　12、那母亲的抚摸啊，像春风一样，轻触身体；如泉水一样，凉爽肌肤，似阳光一样，温暖我心。”

　　13、那母亲的抚摸啊，清泉石上一样，细腻悠远；冬日灿阳一样，温暖柔情；盈月落辉一样，柔情泛水。

　　14、人生象是一碗茶，需细细品味；人生象是一味药，需认真煎熬；人生象是一盘棋，需仔细斟酌。

　　15、朋友是什么？ 朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云；朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带； 朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

　　16、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。

　　17、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。

　　18、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。

　　19、仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶晚霞，早早爬过山头，挂在天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。

　　20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿晚餐。

　　21、当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。

　　22. 家就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖.

　　23. 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以*静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。

　　24. 梦像一片雪花 在空中飘舞 想抓住他，他已经融化了

　　25. 大海是如此的变换末测，*静却又很凶猛，温柔的但又很激烈，像光滑的穿衣镜，像肆虐的猛兽，像母亲的抚慰，像父亲的鞭打。

　　26. 这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。

　　27. 小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

　　28. 山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。

　　29.秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来。悄无声息地走开。

　　30.秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

　　1、星星像一双明亮的眼睛在夜空中照耀。

　　2、小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

　　3、爱护书籍吧，它是知识的源泉。

　　4、站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。

　　5、岸边的华灯倒映在湖中，宛如颗颗宝石缀在湖面之上。

　　6、金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。

　　7、政治家说："书是时代的生命";企业家说："书是致富的信息";文学家说："书是人类的营养品";学生们说："书是不开口的老师";迷惘者说："书是心中的启明星";探索者说："书是通向彼岸的船";奋斗者说："书是人生的向导";急于求知者说："书是饥饿时的美餐"。

　　8、在藏语中，*是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。

　　9、石头就是书。你们看，这石头一层一层的，不就像一册厚厚的书吗?

　　10、月亮慢慢地从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。

　　11、一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。

　　12、一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。

　　13、幸福是染色的画笔，能染红鲜花，也能染绿树叶;能给清澈的湖水染上透明的质感，也能给纯洁的心灵涂抹一层辉煌。

　　14、明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。

　　15、读一本好书等于和许多高尚的人谈话。

　　16、西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。

　　17、书是智慧的钥匙。

　　18、水仙花很漂亮，像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女。

　　19、春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。

比兴的修辞手法

比兴的修辞手法

　　修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文，在语言写作时表达方法的集合。修辞手法一共有63大类，79小类。通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式。以下是小编准备的比兴的修辞手法，快一起来看看吧！

　　比兴的修辞手法

　　比兴是诗歌中常常连用的两种手法合称。“比”就是比喻，“比者，以彼物比此物也”（朱熹《诗集传》），即通过类比联想引进比喻客体，打比方。“兴”就是起兴，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》），即借助其他事物作为发端，以引起所要歌咏的内容。比与兴是古代诗歌创作的两种基本方法，它们是类比联想思维的产物。当以兴为主，兼有比喻作用，就合指比兴手法。

　　一、比兴的分类

　　比兴主要有比+兴、比兴叠用、兴寄（整体比兴）三种形式。

　　（1）雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）

　　（2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》其一）

　　（3）兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。（陈子昂《感遇》其二）

　　（1）是“比+兴”格式，即想说某事物，而先说其它事物以起兴，且前后两者之间在某一点上具有可比性，又构成比喻。说“雨中黄叶树”的目的是为引出下句“灯下白头人”，这就是朱熹《诗集传》中所说的“先言他物以引起所咏之辞也”的起兴手法；而树叶在秋风中飘落又和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒，用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的，这又是朱熹《诗集传》中所说的“以彼物比此物也”的比喻修辞。

　　（2）是比与兴重叠在一起。表面写“羁鸟恋旧林”和“池鱼思故渊”，目的为引出深层意思“自己身处污浊官场而渴望归隐田园”，这是起兴手法；而这两句诗的表层意思与深层意思又具有类似点，相似点是受束缚渴望回到原来生活环境中去，因此，又构成了类似于借喻的比喻。通过比兴表现了陶渊明厌恶官场、回归自然的心情。

　　除了单句的比兴手法外，还有整体比兴，即兴寄手法，兴寄就是用比兴手法来托物言志。字面上是一个完整的意思，但隐含的意义也是完整的，有的甚至可以一一对应。

　　如（3）陈子昂的《感遇》其二，全诗赞美兰若风姿卓然，香色超群，感叹其风霜相逼芳华易逝。诗人巧妙地用比兴双关手法，构成了字面意义和寓意这两个完整的意义层面，表达了作者对自己品格之高洁，却怀才不遇，以至华年流逝壮志未酬，理想破灭的感慨。

　　二、比兴的作用

　　比兴手法比一般意义上的比喻、比拟显得更加隐曲幽深。比兴手法的运用，既大大加强了古诗的形象性，也丰富了其意蕴，为古诗增添了一种含蓄委婉之美，使其韵味悠长，让人回味沉思。兴寄的言外之意才是表达的真正目的，因此诗人都把不便明说的意思通过比兴手法委婉含蓄表达出来。怀才不遇、感时伤世，愤世嫉俗、高洁自守等情感常以比兴出之。如张九龄《感遇十二首》之一：

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。

　　此诗系张九龄遭谗贬谪后所作，诗的意思是：“泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香身生仰慕之情。花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。”诗人借物起兴，自比兰桂，抒发孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。

　　【巩固训练】

　　简要分析下列诗句中运用的比兴手法。

　　（1）桑之未落，其叶沃若。（《诗经·卫风·氓》）

　　（2）于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。（《诗经·卫风·氓》）

　　（3）江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深！运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？（张九龄《感遇十二首》之七）

　　【分析】

　　（1）比与兴叠用。表层意思是桑叶肥泽，深层意思是女子正在年轻美貌之时。以桑树未凋落时树叶一片润泽，来比喻女子年轻貌美。

　　（2）“比+兴”式。以“于嗟鸠兮，无食桑葚”（那贪吃的斑鸠啊，不要无节制地啄食桑葚）来引出下文的'“于嗟女兮，无与士耽”（世上的女孩子呀，不要沉醉于男子编织的情网），前两句是要引出两句，这是兴；而以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，这是比喻。

　　（3）整体兴寄。江南生长着丹橘，它经历了严冬却能青葱翠绿，这并非是因为那里的气候温暖，而是橘树本身具有耐寒的禀性。丹橘佳美，可以用来招待嘉宾，无奈有着重重阻隔，山高水深。在这样一个命运只在机遇、事理难以穷究的纷乱尘世里，世人只知道倾心于桃李的浮华艳媚，难道丹橘不是更有葱郁不调的树荫吗？诗人以丹橘自比，委婉含蓄地表达了自己因正直而遭贬逐的悲愤之情，期望朝廷可以重新起用自己。

修辞手法的句子

1、这块地方没有巴掌大，怎么能盖房子呢？

2、修辞手法的句子（反问）——地球难道不是圆的吗？

3、录音机接受了女主人的指令，“叭”地一声，不唱了。

4、难道那条街不热闹吗？

5、站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。

6、花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走*看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。

7、在图书馆扒着睡觉的时候流口水，就像晚年石钟乳一样。

8、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

9、云朵般大小的飞机在蓝天上如火箭有样飞翔。

10、马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。

11、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

12、选书应和交友一样谨慎。因为你的*性受书籍的影响不亚于朋友。

13、一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。(文艺句子)

14、西湖像一块碧玉，一面镜子。——修辞手法的句子（比喻）

15、烈日下，柏油路都快融化了。

16、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

17、风雨能摧残樱花，但是冲风冒雨，樱花不是也能舒开笑脸么？

18、你觉得有问题吗？

19、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。

20、在藏语中，*是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。

21、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

22、人们怎么不希望车子能停下来，不希望时间能停下来？

23、有这样的可能吗？

24、落叶随着风高低起舞。

25、含羞草像一个害羞的姑娘，只要在它的叶片上轻轻一碰，它就合拢起来，枝条也跟着低垂下来，好像不敢见人似的。

26、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。

27、钱钟书围城里说：打呼噜像放长线的风筝。

28、道旁的草地上长着一簇簇蒲公英，伞形的小白花球，随风散落。

29、爱读书，是一种美德。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

30、没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向。

31、香港，真是一颗无比璀璨的“东方之珠”。

32、隆隆之声传来，抬头看去，只见一架银灰色的庞然大物出现在头上。前身昂扬，两翼舒展，恰似一头上古鹰鹫盘旋于黛蓝长空之上。

33、要奋斗就会有牺牲，这难道不是真理吗？

34、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

35、天空中出现了一道彩虹，宛如一座彩桥悬在上空。

36、天上的云像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马。

37、这橘子酸得我的牙都快掉了。

38、*同志对革命事业充满信心，怎么会惧怕*军阀？

39、秋，你没再在淡薄。从那一尘不染的长空，到那又有“闲逛”的白云都蕴含着秋天那独有的*淡与和谐。

40、秋，最动人的还是她那如画般的黄昏。夕阳西下，火红的阳光照红了一切，红的使人沉醉其中而无法自拔。暮色尽头了一切，沉浸其中，似幻，似梦，展现在你面前的仿佛就是一幅画，而在你心中的荡漾的却是一种成熟的美。

41、水仙花很漂亮，像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女。

42、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

43、马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。

44、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

45、毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口。

46、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。

47、秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。

48、都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？

49、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。

50、李医生给人看病，药方没开，病就好了三分。

51、爱护书籍吧，它是知识的源泉。

比喻修辞手法的诗句

比喻修辞手法的诗句

　　导语：在文学创作中，通过运用比喻，可以达到化*淡为生动、化抽象为具体、化深奥为浅显的作用， 以下是小编为大家整理分享的比喻修辞手法的诗句，欢迎阅读参考。

　　1、《雨后池上》刘攽

　　一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹。

　　东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

　　水面如同轻轻磨过的.明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现了雨后池塘水面的*静。

　　2、三江小渡

　　杨万里

　　溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。

　　交情得似山溪渡，不管风波去又来。

　　诗人采用比喻的修辞手法，将“山溪渡”比作 “交情”、“水上风波”比 作“人生波折”，赋予”山溪渡”、“风波”象征意义，从而表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。

　　3、柳梢青送卢梅坡

　　刘过

　　泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。

　　教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月逐舟行。

　　上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，下片用“尘随马去，月逐舟行”的比喻来表现思念之切。

　　4、饮湖上初晴后雨二首·其二

　　作者：苏轼

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　把西湖比作西施，有明显是比喻词“比”。苏轼用这个比喻来表明西湖的美丽。

　　5、君当作磐石，妾当作蒲苇。《孔雀东南飞》

　　此句中本体是君和妾，喻体是磐石和蒲苇，喻词是作。这里用磐石来比喻男子的敦厚，用蒲苇来比喻女子的坚贞。作者用这个比喻来表明焦仲卿和刘兰芝二人之间感情的深厚和笃定。

比兴修辞手法

比兴修辞手法

　　比兴分类 本来包含“比”和“兴”两种修辞手法，但人们谈论古典诗歌和民歌时常“比兴”连及，当以“兴”为主，兼有比喻作用，有时即指“起兴”一法。由于“起兴”具有引发、联想等作用，故常置于篇章的开头。以下是小编为大家整理的比兴修辞手法，希望对你有所帮助！

　　比兴手法起源

　　比兴手法最早出现于《诗经》。《关雎》首章就有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鸣的鸟兴起淑女是君子的好配偶，而二者之间多少有一些意义、气氛上的关联处，又接*于比；又如《氓》第三章以传统的比兴的开头，写“桑之未落，其叶沃若”，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情，否则，结局悲惨，悔之晚矣。

　　第四章紧承上节，开头就是 “桑之落矣，其黄而陨”，以树木的枯萎凋零比拟流年带走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜，再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时自然降临到了她的头上。三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，借此抒发女主人公对丈夫喜新厌旧行为的怨愤。

　　最后一章中用“淇则有岸，隰则有泮”比喻自己的不幸无边无涯。“隰”是随处可见的低湿之地，“淇”则是女主人公与氓婚前幽会和结婚时及被弃后所必经的.河流，用来作比，非常恰切而更见深意。这样既激发读者的联想，又增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 不仅继承了《诗经》的比兴传统，而且又进一步发展了它的是“依诗取兴，引类比喻”的《离骚》。

　　《诗经》的比兴大都比较单纯，往往是触景生情之下真实的描写，比兴材料仅仅是人类熟悉的自然物或者日用品，而屈原的《离骚》把《诗经》原来的比兴材料，如草木、鱼虫、鸟兽和风云雷电都赋予了生命，让它们活动，甚至让它们有人的意志，用以寄托诗人的思想感情，所谓“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”，诗人“蕙纕”、“揽茝”，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，用异花香草来装饰自己，表现了自己美好的精神世界。这样把比兴与所表现的内容合而为一，使全诗具有了象征的性质，同时又扩大了诗歌的意境和表现力。

　　其次，《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片断，是一种简单的比喻和联想，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现了它的内容。如诗人自比为女子，由此出发，他以男女关系比君臣关系；以众女妒美比群小嫉贤；以求媒比求通楚王的人；以婚约比君臣遇合。

　　其他方面亦多用比喻，如以驾车马比治理国家，以规矩绳墨比国家法度等等，使情感具有更具体的附着和寄托。在《离骚》中的比和兴，从形象本身看来，它是虚构，是想象，但从所表达的内容、思想感情来说，又完全是现实的。这就开辟了后世的“寄情于景”“托物言志”的表现手法，使全诗显得生动形象，丰富多彩。《楚辞》的这种浪漫主义创作方法，对我国古代文学，特别是后世的诗歌创作有着极大影响。

　　比兴修辞手法介绍

　　比：“以他物比此物”。兴：“先言他物，以引起所兴之辞”。比兴往往连用，简单的说，比兴就是借与主体事物有关的事物起笔，引出并展示主体事物的手法。可以加强作品的表现力。

　　西汉毛亨所谓“兴”，包括两种情况。一个意义是指“发端”作用。《毛诗训诂传》说“兴，起也。”就是由物象引**思的作用，物象与情思不一定由内容上的联系，有时仅是音韵上的联系。《毛传》所说的“兴”，还有另一意义，是指一种复杂而隐晦的比喻。

　　朱熹在《诗集传》中说“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”浅显而准确地解释了比兴的含义。“比”便是通过类比联想或反正联想，引进比喻客体，“写物以附意”；“兴”则是“触物以起情”，“它物”为诗歌所描写的景物，而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。“兴”是一种比“比”更为含蓄委婉的表现手法。

　　比兴修辞手法作用

　　“比兴”本来包含“比”和“兴”两种修辞手法，但人们谈论古典诗歌和民歌时常“比兴”连及，当以“兴”为主，兼有比喻作用，有时即指“起兴”一法。由于“起兴”具有引发、联想等作用，故常置于篇章的开头。《诗经·卫风·氓》两章的开头即用了兴的手法：“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。” 《诗经·魏风·伐檀》内容是讽刺统治者不劳而食的，诗的每段开头都以砍伐檀树起兴。汉乐府诗歌《孔雀东南飞》开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想象，创造出缠绵悱恻的情调，又能引起下文的故事，起到了统摄全篇的作用。

　　如《古诗为焦仲卿妻作》开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具体的形象来激发读者想象，从美禽恋偶联想到夫妻分离，这样就给全诗笼罩上一种悲剧气氛，起了统摄全诗、引起下面故事的作用。又如陶渊明《归园田居》中把自己比成“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，来表现诗人厌恶官场、回归自然的心情。也有单句并没有用比兴手法，而整个形象都是比，如《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。”整首诗借牛郎与织女隔河相望而不能团聚的民间故事来比喻一个饱含离愁的少妇的相思之情，含蓄蕴藉而又哀婉动人。

　　诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用，这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。

　　总之，比兴手法的运用，加强了古代诗歌的生动性和鲜明性，增加了诗歌的韵味和形象感染力，使之永远散发出迷人的艺术魅力。

　　比兴含义

　　比兴”是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。西汉毛亨所谓“兴”，包括两种情况。一个意义是指“发端”作用。《毛诗训诂传》说“兴，起也。”就是由物象引**思的作用，物象与情思不一定由内容上的联系，有时仅是音韵上的联系。《毛传》所说的“兴”，还有另一意义，是指一种复杂而隐晦的比喻。朱熹在《诗集传》中说“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”浅显而准确地解释了比兴的含义。“比”便是通过类比联想或反正联想，引进比喻客体，“写物以附意”；“兴”则是“触物以起情”，“它物”为诗歌所描写的景物，而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。“兴”是一种比“比”更为含蓄委婉的表现手法。

　　《诗经》是*最古老的诗歌总集，其中大多数作品是用比兴的写法开头的。其中《周南·关雎》一诗成功地运用了比兴手法。这是一首爱情诗，诗歌欲写所思之“女”，先以雎鸠起兴，“关关雎鸠，在河之洲”两句既是兴，又是比，雎鸠天性温顺，可比淑女之娴静；雎鸠乃“河洲”常见之鸟，可使人联想起常来河边采荇之女；“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。可见，诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用，这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。

比喻的修辞手法的诗句

比喻的修辞手法的诗句（精选85句）

　　比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，*古代称为“比”、或者“譬（辟）。下面是小编收集整理的关于比喻的诗句。欢迎大家阅读。

　　1、大似翻鹅毛，密如飘玉屑。

　　2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天

　　3、浮云游子意，落日故人情。

　　4、感时花溅泪，恨别鸟伤心。

　　5、忽如一夜春风来，千树万树梨花开

　　6、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

　　7、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。

　　8、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船

　　9、日岀江花红似火，春来江水绿如蓝。

　　10、试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

　　11、天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍 ，野茫茫 ，风吹草低见牛羊。

　　12、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　13、燕草碧如丝,秦桑低绿枝

　　14、征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　15、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

　　16、白雪却嫌春色晚，故穿庭院作飞花

　　17、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　18、慈母手中线，游子身上衣。

　　19、大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　20、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　1、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。

　　2、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

　　3、不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。

　　4、落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。

　　5、撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

　　6、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。

　　7、燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台。

　　8、谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。

　　9、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。

　　10、战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。

　　11、梅须逊梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　12、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

　　13、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　14、残雪压枝犹有橘，冻雪惊笋欲抽芽。

　　15、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　16、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。

　　17、地白风色寒，雪花大如手。

　　18、天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。

　　19、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

　　20、江山不夜月千里，天地无私玉万家。

　　21、大雪纷纷何所有，明月与我何相见。

　　22、满山遍野的雪，就像那仙女头上的白头巾，盖在了大地上。

　　23、那雪，就如白玉，铺满了大地，让你感觉来到了天界。

　　24、飞雪断道冰成梁，侯家炽炭雕玉房。

　　25、古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。

　　26、千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。

　　27、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。

　　28、宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。

　　29、雪似胡沙暗，冰如汉月明。

对比是不是修辞手法

对比是不是修辞手法

　　对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。那么，对比是不是修辞手法呢？下面我们一起来看看吧！

　　众所周知，语文教学是基础教学，基础教学就不应忽视常识教学。但有些老师术业有专攻，对一般老师不大注意的东西，研究得非常透彻，比如“课程”和“学科”的区别，然后学以致用，把一些常识的东西，通过术语包装，让一线教师“觉今是而昨非”。张悦群老师的《学科与课程：不可混为一谈》（《中学语文（上旬）》2016年第12期）就是这样一篇文章。该文认为“对比”在中学语文教学中，不是“修辞手法”，只是“表现手法”。张老师为论证这一结论，说了三个理由：一、多数修辞专家没有把“对比”当做“修辞”；二、语文课程中，“对比”不能作为“修辞”；三、语文教学与研究，必须弄清楚“学科”与“课程”的区别。笔者不敢苟同张老师的上述观点，不揣浅陋，与张老师商榷一二。

　　首先，一线教师绝大多数认同“对比”既是一种修辞手法，也是一种“表现手法”。

　　之所以有这样的认识，并非我的臆测，而是根据一线语文教师所受的大学教育做出的判断。语文教师大多数是中文系毕业生，《现代汉语》是中文系必修课，在众多《现代汉语》教材中，其中三部使用最广泛、影响最大。首推黄伯荣、廖旭东主编的，其次是胡裕树主编的，其三是张静主编的。这三套教材都把“对比”作为修辞格，其中张静主编的《现代汉语》称其为“对照”。为帮助老师们厘清认识，特赘述如下：

　　对于是把两种不同事物或同一事物的两个方面放在一起互相比较的一种修辞格，也叫“对照”。①

　　“对比是把句子锤炼得鲜明生动的好方法，我们在运用语言的时候，把两个相对的事物或概念放在一起叙述描写，在相映相衬中，使人感到分为的鲜明夺目。”②

　　“对照，是把两种对立的事物或两种有差别的事物用比较的方法进行描绘，以便使事物的特征更加鲜明突出，引导读者体会事物之间的差别。”③

　　我们都知道：“修辞”是《现代汉语》的一部分，和语音、词汇、语法一样。因此，“对比”是一种修辞格，是一个常识。

　　假如真如张老师所言——多数修辞专家没有把“对比”当做“修辞”，为什么这么多主编《现代汉语》教材的人，会把“对比”当做修辞格自始至终地写入教材，而且坚持几十年没做修正？如黄伯荣、廖旭东主编的《现代汉语》，问世36年来，该教材编者先后对教材进行了8次修订，“在各类刊物中专门评论本教材的文章达数十篇，给本教材提意见或评论的老师、达数百人次，在历次修订中都吸收了他们的好意见”④，难道这些专家们会无视“多数修辞专家没有把对比当做修辞”吗？难道他们不知道这本教材培育的对象将来会成为中小学语文教师吗？难道这些专家们就不怕培养出来的人以讹传讹，误人子弟吗？我想，这样做的原因有两个：一是并非张老师所说“多数修辞专家没有把对比当做修辞”，尽管张老师罗列的修辞专著达11部之多，但这11人绝不是修辞专家的大多数，修订《现代汉语》的专家肯定比张老师认识知道的修辞专家多，他们专门从事《现代汉语》教学，接触的修辞学专著也比张老师多；二是便于中小学语文教学。

　　之所以说“‘对比是一种修辞手法”是绝大多数中学语文教师的共识，还有一本薛金星主编的《语文基础知识手册》为证。这本书自1993年问世以来，已经历了19次修订，说它是语文教辅中的畅销书，恐怕没有人反对。该书所列36种修辞手法中，“对比”至今仍是其中的一种。如果众多语文教师不认同“对比”是修辞手法的话，这本销量巨大的语文教辅，早就改正了。

　　之所以说“‘对比是一种修辞手法”，是因为笔者仅有的两本修辞专著的作者都持这种观点。特赘述如下：

　　把两种或两种以上互相对立或者某些方面极不相同的事物放在一起加以对照，以说明事物的相异之处，就叫做“对比”。⑤

　　把相反、相对的两种事物或一事物相反、相对的两个方面放在一起对照比较，使双方都更加鲜明突出，这就叫做“对比”。⑥

　　第二，语文课程内容主要呈现在语文教材中。

　　张老师认为“语文课程内容是根据社会发展需要、学生语文能力发展需要以及语文学科特点而确定的提高学生语文素养的事实、概念、原理、技能、策略等要素，主要呈现于语文课程标准、语文考试说明、语文阅卷评标准等规范性文件中”，我认为语文课程内容主要呈现在语文教材中。“语文课程标准、考试说明、阅卷标准”和语文教材比，更抽象，更概念化。语文教材显然是语文课程标准的具体化，比其内涵丰富。语文教材中有大量的语言现象，语文教师要面对众多不同学情的学生，这些学生的阅读面，各不相同。语文教师究竟应该满足学生求知的需要，及时为学生释疑解惑，还是根据条条框框，答非所问地误导学生呢？答案不言而喻，一切为了学生，为了学生的.一切。不能因为条条框框的局限，就传授给学生错误的观念；更不能把语文课程窄化为考试内容，凡是考试说明、阅卷标准上没有的就不教。“要恰当运用多种评价方式”，既要有终结性评价，也要有形成性评价，不能只顾终结性评价，置学生学*所遇困惑于不顾，以考试不考为借口来搪塞学生。

　　另外，还要注意“本标准通过所附的语法修辞知识要点”对相关内容略加展开，“大致规定教学中点拨的范围和难度”中的“大致规定”，并不是严格规定，规定之内的内容，要教育学生重点理解掌握，规定之外的内容，教学中涉及到，也不必回避，可以略加点拨。极个别“专家”拿着鸡毛当令箭，只要老师们略微讲一些课程标准或考试说明之外的内容，他就认为“大逆不道”，把不执行课标的大帽子扣过来。笔者认为：语文课程标准是指导性文件，不是不可触摸的高压线、铁丝网，贯彻和执行课程标准，既要依纲扣本，又要灵活机动。换言之，就是要创造性地使用教材。

　　第三，语文教学与研究，真的必须弄清楚“学科”与“课程”的区别吗？

　　我看未必。如果真是必须的，义务教育语文课程标准为什么不在“教学建议”中明确提出？如果是必须的，各种“语文教学法”也不可能不放在显著位置详加论述，为什么我翻了多种也从未见提及到？如果是必须的，笔者曾多次翻阅《*特级教师思想录》《*语文人》两书，书中那么多著名特级教师，怎么也没有人提到？如果是必须的，教材主编孙绍振会不清楚吗？因为如张老师所言，在他所編的教材中，就把“对比”列为修辞手法，不仅如此，在这套教材中有篇短文《修辞格趣谈》⑦，还列举了：“顶真、双关、互文、仿拟、拈连、飞白、别解、多饰”，这些都是义务教育语文课程标准中没有的，依据张老师的观点，这些修辞格是修辞学科的研究内容，不应属于语文课程内容，因为这些修辞格既不在《义务教育语文课程标准》所列的8种修辞格内，也不在2015年的高考《考试大纲》规定的9种修辞格中。把“非语文课程内容”的东西编进语文教材，岂不是不懂“学科”与“课程”的区别？当然板子不能光打在主编孙绍振的屁股上，编委“林富明、陈日亮、王立根、冯直康”等，也不懂“学科”与“课程”的区别，如果有人懂，会犯这么“低级”的错误吗？按照这种逻辑推下去，部编教材的主编温儒敏也不懂“学科”与“课程”的区别，因为在部编教材七年级上册中也把“拟物”编入了，而“拟物”也不在《义务教育语文课程标准》规定的8种修辞格内，按张老师对语文课程内容的界定，“拟物”在初中阶段，也不属于语文课程内容。

　　这么多专家、名师都不懂“学科”与“课程”的区别，却没有影响他们成为专家、名师，也没有影响他们编教材。专家名师尚且如此，普通语文教师不懂“学科”与“课程”区别的，就更多了去了，也没有听说因为不懂这个，影响语文教学。如此这般，说语文教学与研究，“必须”弄清楚“学科”与“课程”的区别，实在是言过其实。

　　事实上，区分“学科”与“课程”，只是张老师的个人所好，它在语文教学中根本不像张老师所说的那样重要，张老师也没有必要把自己的个人所好，臆测成语文教学与研究所必须的。不区分学科与课程，认真备课，教好教材，让学生学有所获，才是必须的。学生遇到运用对比修辞格的句子，问这是什么修辞手法时，语文教师完全可以正大光明地告诉学生，这是对比，不能因为教材中没有提到修辞手法，就告诉学生这是表现手法；因为“在教学中应根据语文运用的实际需要，从所需遇到的语言实例出发进行指导和点拨”⑧，如果七年级学生来问我，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”运用了什么修辞手法，我完全可以负责任地告诉学生运用了“对比”，还可以举别的例子，拓宽学生的视野，比如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；如果是九年级学生来问我，我完全可以负责任告诉学生：“对比”既是一种修辞手法，也是一种表现手法。如果再进一层的话，修辞手法也是表现手法的一种，比如拟人、夸张，既是修辞手法，在童话寓言中，也是表现手法。“对比”和拟人、夸张很相似，在句子中，是一种修辞手法，比如：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，在说明文中，成了“作比较”的说明方法，在议论文中，成了“对比论证”，在记叙文中运用对比表现手法的，更是举不胜举。同理讲《木兰诗》时，讲到“将军百战死，壮士十年归”，告诉学生这是互文的修辞手法，也没有什么不恰当。因为如果不告诉学生此处运用了互文，理解诗意会出偏差，从学生的需要出发，为学生释疑解惑，何错之有？

　　张老师的想象力很丰富，他想象如果不清楚课程内容的规定性与制约性，语文教师就很容易凭着自己的喜好把那些非课程内容的学科知识拉到课堂上来教学，果真如此吗？责任感和使命感制约着众多教师循规蹈矩地“照本宣科”，偶尔兴之所至，即使心中清楚课程内容的制约性与规定性，也会旁征博引，在学生面前炫耀自己所長，比如爱写作的人，跟学生分享一下自己的写作经验；爱读红楼梦的，跟学生分享一下自己的阅读体会；爱音韵学的，教学生*仄的知识，我觉得也没有什么大不了的。因为教师自己爱好，有自己独特的学*体会，往往能谈出新东西，能让学生耳目一新，从而对写作、红楼梦、写对联产生兴趣。多少年来，不是一直倡导第二课堂吗？语文老师略加引申，也并非不务正业；有时候歪打正着，无心插柳柳成荫，说不定老师的即兴发挥，还能激发起学生学*语文的兴趣呢？

　　张老师的这篇文章暴露的是一种错误倾向：简单粗暴地把课程内容和考试内容划等号。张老师倡导区分“学科”与“课程”是窄化语文课程内容的具体表现，真如张老师所言，只会束缚语文教师的个性，淡化语文教师在语文教学中的主动性和灵活性。陈日亮老师说“我即语文”，语文教师理应开发自己的潜能，融自己所长于语文教学中，真正成为学生语文学*的引路人。

　　综上所述，我认为，中学语文教学，既要将“对比”视为修辞手法，又要视为“表现手法”，这样做，既有利于和《现代汉语》保持意见一致，也有利于全国语文教师形成共识，更有利于中学语文教学。

　　参考文献

　　①④黄伯荣、廖旭东：《现代汉语》，北京：高等教育出版社，2011年版第218页。

　　②胡裕树：《现代汉语》，上海：上海教育出版社，1987年版第508页 。

　　③张静：《现代汉语》，上海：上海教育出版社，1980年版第316页。

　　⑤李裕德：《新编实用修辞》北京：北京出版社出版，1985年版第217页。

　　⑥郑颐寿：《比较修辞学》福州：福建人民出版社，1982年版第162页。

　　⑦《义务教育课程标准实验教科书·语文》（九年级下册），北京师范大学出版社，2010年版第238页。

　　⑧《义务教育语文课程标准（2011年版）》 ，北京师范大学出版社，2012年版第25页。

　　对比是表现手法或说是写作手法，不是修辞手法。

　　主要的修辞手法有：对偶，比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、象征、寄寓、寄托等，

　　写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。

　　表现手法：托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、顺叙、倒叙、插叙、对比、衬托、象征、联想、想象、照应、寓景于情、反衬、烘托、虚实结合等等。

　　对比的作用

　　是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。

　　常见的修辞手法有以下几种：

　　1、比喻比喻就是打比方，是用具体的、浅显的、熟悉的、形象鲜明的事物去说明或描写抽象的、深奥的事物。这样可以把事物的形象描写得更生动、具体。

　　2、拟人拟人是借助想象力，把事物当作人来写。即赋予它们人的言行、思想、感情等。

　　3、排比运用三个或三个以上的结构相同或相似，意思密切相关，语气一致的句子或词组，排成一串。这样的句子可以加强语言的气势，表达强烈的感情，增强语言的感染力。

　　4、夸张对描写的事物有意识地加以夸大或缩小，以突出事物的特征，表达作者的感情，引起读者的联想，加深印象。

　　5、设问为了引起读者的注意或思考，先自行提出问题，再自己进行回答。即自问自答。

　　6、反问将明确的意思用问句的形式表达出来，即只问不答，问中有答。