表示务农的重要性的古诗

务农入党思想汇报

务农入党思想汇报

　　对党的性质、纲领和路线、方针、政策的认识；

　　学*党的基本理论、基本知识的体会；

　　参加党组织活动的体会与收获；

　　贯彻执行党的决议和党交给的任务，履行党员义务和行使党员权利过程中的情况和问题，个人进步过程中遇到的矛盾和问题；

　　个人当前的思想状况和打算等。

　　按类型分，又分为党员日常思想汇报、外出流动党员思想汇报、入党积极分子思想汇报、预备党员转正思想汇报等。以下是小编整理的务农入党思想汇报（精选12篇），欢迎阅读与收藏。

尊敬的党组织：

　　自从成为一名入党积极分子以来，我个人觉得在各方面有了一定的进步。在学*、生活、工作中我都很尽职尽责。坚定正确的政治方向，懂得了党员的职责和义务，时刻拿一名党员的标准严格要求自己。以下是我*段时间的学*心得。

　　第一，应该坚持勤奋学*。

　　入党积极分子要端正入党动机，首先要加强学*。一是要认真学*马克思主义理论，特别是要认真学*改革开放以来我们党所形成的*特色社会主义理论。这一学*的过程，就是我们常说的，把感性的认识上升到自觉的、理性的高度的过程，也是树立正确入党动机的思想基础。二是要努力学*科学文化知识，提高思想水*。只有全心全意为人民服务的思想，没有全心全意为人民服务的本领，即便承诺再多，再好，那也是空谈。我们必须求真务实，积极学*一切反映当代世界发展的新知识，发现现实的社会问题并加以反思，培养独立思考、明辨是非的能力。三是学*好*和党的基本知识，*对党的性质、宗旨、最终目标、指导思想、基本路线和党员的条件、权利、义务及党的纪律、作风、领导、组织制度等都作了明确的规定和说明。通过对*和党的基本知识的学*，懂得党的性质、纲领和全心全意为人民服务的宗旨，了解党员的权利、义务，有助于我们为今后的学*树立一个正确的标杆。

　　第二，要加强实践。

　　我们要求入党仅仅有主观愿望还是不够的，还必须付诸行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正入党动机。通过学*先进模范人物的事迹，通过与身边优秀的学生党员同学进行交流学*，从而强化正确的入党动机。

　　第三，加强个人主观世界的改造，克服不正确的入党动机。

　　在我们争取入党的过程常常会受到一些错误的思想观念的冲击，这就要求我们要主动地向党组织靠拢并且认真对待党组织对自己的帮助和教育，不断地提高个人思想觉悟，从而把思想上入党、入党为公作为孜孜不倦的终身追求。

　　第四，端正入党动机不是入党前一时的问题，而是一辈子的问题。

　　*同志就指出："有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有入党，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是*，什么是党。"这就要求我们不论在组织上是否入党，都应做到首先在思想真正入党，而且要长期检查自己的入党动机，提高批评与自我批评的自觉性，不断净化自己的入党动机。

　　作为入党积极分子，要端正我的入党动机，要深刻地认识到入党，不是一种荣誉，而是责任，因此，就要有为*和*特色社会主义事业奋斗终身的坚定信念，忠实地执行科学发展观，自觉实践社会主义荣辱观，积极促进社会和谐，努力地为党的事业而奋斗；要有全心全意为人民服务的思想，必须牢记党全心全意为人民服务的宗旨，牢固树立全心全意为人民服务的思想，努力做到"吃苦在前，享受在后"，在一切苦难和危险时刻挺身而出；最后，还要有在学*和社会生活中起先锋模范作用的觉悟，带头贯彻党的基本路线和各项方针政策，积极响应党的号召，带头参加改革开放和现代化建设。

　　此致

敬礼！

敬爱的党组织：

　　您好！

　　经过一段时间xx村党组织的入党积极分子培养教育，在农村党支部及其他党员同志的帮助下，我对加入**有了更深层次的认识。我虽然还没有加入**，但是我应该时刻以一名党员的标准来衡量自己，以一名党员的条件严格要求自己，在工作中要体现出先锋模范带头作用，只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的组织。现就这段时间的学*工作向组织汇报自己的思想：

　　一、思想方面

　　通过学*马克思列宁主义、*思想、*理论和"*"重要思想这些科学的理论体系，进一步提高了我对党指导思想的认识，深刻的领会了将"*"重要思想作为指导思想的重要意义。从中我体会到作为一名基层工作要有强烈的责任意识。

　　在日常工作、学*和生活的各个方面，要更加严格地要求自己，尽力摆正党和人民的利益同个人利益的关系，逐步培养和树立起甘愿"吃亏"、不怕"吃苦"、为人民无私奉献的人生价值观；知道服务的主体主要是全体村民，潜意识里尤其要有奉献精神。如果不能以一种良好的心态去做事，没有一点奉献的精神，得不到村民的认可，同时要树立干一行、爱一行、乐意吃苦、乐意为人、无私奉献精神，要有崇高的事业心和强烈的责任感，始终不能忘记自己的职责，始终不能忘记做好本职工作，从小事入手，从小事做起，树好自身形象，增强自身责任，才能把凝聚党心，民心的工作做好。

　　二、工作方面

　　在工作中必须尽心尽力，忘我工作，了解社情况，讲究方法、讲究技巧、讲究艺术，从点滴做好、做实每件事，赢得村民的认同和爱戴。工作中，要多听多看多走访，将自身融入到社区群众这个大环境中去，通过了解民情、畅通、化解民怨、贴*民心。

　　随着*和各部门各项工作逐步深入农村，与村民的联系也越来越多，政策、法律咨询的范围也越来越广，作为村委成员要不断学*新政策、新方法，理解新政策、新法规，提高政策和法律水*，要吃透政策、熟悉程序、规范操作、了解情况、掌握动态、措施到位，以便更好地对*、对村民负责，努力保证与党的要求保持一致。自觉接受社区党组织的考察，使自己正确沿着党的方针政策走。

　　三、具体怎么做

　　在工作中要勇于接受批评，敢于自我批评。这是成为**的三大优良作风之一，是我们党区别于其他政党的显著标志和政治优势。发扬党的这一优良传统不仅过去需要，而且对于新形势下推进党的建设具有更加重要的现实意义。发扬党的批评与自我批评的优良作风，尤其需要我们勇于批评和自我批评，对社会上不良现象要坚决抵制，对于自身的私欲、贪图名利的想法要及时遏制，不断净化心灵，勇于担当使命，从思想觉悟上提升对党的信念和忠诚。

　　在今后的学*、工作中，我将继续发扬自身优势，肯定成绩，改正缺点，不断加强对党的理论知识的学*，继续完善自我，相信自己党支部关怀和培养下一定能够成为一名真正的、光荣的**员。

　　此致

敬礼！

敬爱的党组织：

　　您好！

　　作为一名入党积极分子，我时刻心系祖国发展问题，同时身为一名农村人员，我热切关注农民工返乡问题，现向党组织汇报：

　　当前农民工返乡创业成为农村劳动力转移的新气象。调查显示，全国约有500万农民工回到农村发展现代农业、创办工商企业。这些返乡农民工视野开阔、创新精神强，兴办的企业约占全国乡镇企业总数的1/5，正在成为农村经济社会发展的重要力量。

　　农村劳动力转移是世界各国现代化进程中的一个基本特征。对我国来说，农村劳动力转移有着更为重要的意义，不仅直接关系从根本上解决农业、农村、农民问题，而且关系工业化、城镇化乃至整个现代化进程，关系城乡二元经济结构向现代社会经济结构转变。目前，我国已有2亿多农村劳动力转入非农业部门和城镇就业，其中约有1亿农村劳动力外出务工。这对于改变农村面貌、加快工业化和城镇化进程作出了重要贡献。

　　但是，农村劳动力短时间内大量异地流动，也会带来一定的社会问题：留守农村的主要是老人、妇女和儿童，他们既面临种种生活困难，也难以担负起发展现代农业和建设新农村的重任；农村劳动力结构性供求矛盾日益突出，一方面劳动力总体上仍然供大于求，另一方面有一技之长的劳动力供给严重不足；城镇公共服务和基础设施建设滞后，大量农民工进了城却留不下，难以实现从农民到市民的转变等等。农民工返乡创业对于解决这些问题具有积极作用。

　　首先，农民工返乡创业有利于吸纳农村劳动力就*就地转移就业。农民工返乡创业，不仅带回了资金、技术以及管理方法，而且可以吸纳当地的。富余劳动力，实现当地"输出富余劳动力——打工积累资金技术——返乡创业——安置富余劳动力"的良性发展。

　　其次，农民工返乡创业有利于促进小城镇建设。农民工返乡创业一般集中在集镇和县城，是一条低成本的小城镇扩张之路。

　　第三，农民工返乡创业有利于开发农村人力资源，促进当地农民素质的提高。农民工返乡后，有的创办农业产业化龙头企业，有的兴办二、三产业，有的担任经纪人、农民合作经济组织带头人，还有的担任村干部，成为农村经济社会发展的领头人。

　　由此可见，进城务工与返乡创业双向流动格局的形成，打开了发达地区和欠发达地区之间的观念、资金、技术、管理和人才通道，对于促进城乡和区域协调发展具有重要而深远的影响。

　　从总体上看，目前农民工返乡创业尚处于自发和起步阶段，亟须加以扶持和引导。

　　一是加强资金支持。大多数返乡创业的农民工有一定的技术、项目和信息，但缺乏必要的资金。各地应认真落实小额担保贷款、个体经营税费减免等相关政策，同时积极推进农村金融体制改革和创新，引导金融机构加强对中小企业的金融服务。

　　二是加强创业培训。把农民工纳入职业培训范围，在加强对农民工技能培训的同时，广泛开展创业培训。

　　三是营造创业氛围。通过评选、表彰和宣传返乡创业典型，使劳动者树立自强自立、敢于创新的理念，在社会上形成尊重创业、支持创业、宽容失败的氛围，吸引的农民工返乡创业。

　　只要我们做好准备，给农民工创造好条件，一定可以克服当前的困难。同时我国的经济一定会在有序的轨道上飞速发展。

　　此致

敬礼！

务农收入证明怎么写

务农收入证明怎么写范本

　　务农收入证明怎么写（精选5篇）

　　在日常学*、工作和生活中，大家对证明都不陌生吧，证明是指由组织或个人出具的`证明有关人员或事件的真实情况的书面材料。那么证明怎么拟定才能发挥它最大的作用呢？以下是小编帮大家整理的务农收入证明怎么写（精选5篇），欢迎大家分享。

　　兹证明 系我村村民，其主要收入来源为 （农作物种植、养殖、本地打工、外地打工、个体经商、农村低保、其他（请说明） ，无）。（可多选）

　　影响家庭经济状况有关信息（若无，写无）：________

　　农作物种类： ________面积：____亩

　　经济作物种类：________ 面积：____亩

　　养殖规模：____________ 承包水塘、山林等情况：________ 遭受自然灾害影响情况：________

　　上一年度（自然年）该村民的总收入（包含但不仅限于种植收入、养殖收入、打工收入、经商收入等）为人民币￥____元

　　（大写：____万____仟____佰____拾____圆____角____分）。

　　上述情况属实，特此证明。

　　单位名称（公章）：__________

　　经 办 人：________________

　　联系电话：________________

　　经办日期：____年____月____日

　　兹证明____省____市____县____乡____村____村民小组农民____（身份证号：____________）____年纯收入人民币________元。

　　（注：此证明本人年纯收入，不作抵押、担保等）

　　特此证明

　　兹证明泥溪镇 村（社区） 组村民 ，性别 ，生于____年____月____日，家庭人口人， 经本村（社区）于____年____月____日入户调查，该家庭因（病、灾、残）致贫，年人均纯收入 元，符合享受农村最低生活保障待遇。

　　特此证明

　　兹证明在我村租房居住，性别，身份证号职业身体状况，家庭年总收入元，低于我市城乡低保标准2倍范围内，属低保收入家庭，特此证明。

　　兹证明我村_____（居）民，性别_____，身份证号__________，职业__________，身体状况__________。家庭状况：__________家庭人口人（各家庭成员姓名与户主关系、职业、身体状况、有无劳动能力等见申请表），家庭年总收入_____元，人均_____元，低于我市城乡低保标准2倍范围内，属低保收入家庭，特此证明。

《贞观政要·务农·第三十篇》阅读答案及译文

《贞观政要·务农·第三十篇》阅读答案及译文

　　在现实的学*、工作中，我们都可能会接触到阅读答案，阅读答案具有开放性，不是唯一的，我们要敢于辨证扬弃，吸取精华，弃其糟粕，使其更完善。你知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编帮大家整理的《贞观政要·务农·第》阅读答案及译文，希望对大家有所帮助。

　　贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰：“公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳。”

　　贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。

　　贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。朕常欲赐天下之人皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。敦行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。但令天下皆然，朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！”

　　(节选自《贞观政要·务农·第三十篇》)

　　16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )

　　A.内则崇侈宫室

　　崇：崇尚

　　B.左右遽谏曰

　　遽：急忙。

　　C.不夺其时

　　夺：耽误。

　　D.若禾黍不登

　　登：丰收。

　　17．下列各句中，加点词意义和用法相同的一项是 ( )

　　A.何疾之避

　　句读之不知

　　B.君无为则人乐

　　于其身也，则耻师焉

　　C.而欲不夺农时

　　君子博学而日参省乎己

　　D.其可得乎

　　其皆出于此乎

　　18．把文中画横线的句子及课文原句翻译成现代汉语。(12分)

　　(1)亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。(4分)

　　（2）王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(4分)

　　（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）

　　参考答案

　　16．A (崇侈：使动用法，使……高大华丽。)

　　17．A (之：助词，宾语前置的标志。/副词，于是B.则：连词，表结果，那么/连词，表转折，却。C.而：连词。表转折，却/表递进，而且。D.其：副词，表反问，岂/副词，表推测，大概。)

　　18．（1）隋代灭亡的教训距今不远，陛下亲身体会到隋朝的弊病，懂得怎样去改变。〔殷鉴：指可以作为后人鉴戒的教训。所以：用来……。易：改变。〕

　　（2）大王喜欢打仗，请允许我用打仗来作比喻。咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经接触(相互厮杀)，(有一方战败)抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。（请：有“请允许我”的意思。填：拟声词，模拟鼓声。曳：拖着。）

　　（3） 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的'筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。（定语后置语序正确 ，上下：名作状，一：专一）

　　〖参考译文〗

　　贞观二年，唐太宗对侍臣们说：“任何事情都必须致力根本。国家以人民为根本，人民以衣食为根本，经营农桑衣食，以不失时机为根本。要不失时机，只有君主不生事劳民才能做到。假若连年打仗，营建不停，却又想不占用农时，能办得到吗？”王珪说：“从前秦始皇、汉武帝，对外穷兵黩武，对内大建宫室，人力既已用尽，灾祸也就发生了。他们难道就不想安定百姓吗？只是背离了用来安定百姓的正确方法。隋代灭亡的教训距今不远，陛下亲身体会到隋朝的弊病，懂得怎样去改变。不过在开始还比较容易，要坚持到底确实很难。我真希望陛下今后一直像开始这样做下去，才能全部实现务本的好处。”太宗说：“你讲得很对。安定百姓和国家，关键在于君主。君主能让民休养生息，百姓就欢乐；君主多私欲，百姓就痛苦。这就是我抑制性情减少欲望，而不断克制自身勉励自己的原因。”

　　贞观二年，京城大旱，蝗虫成灾。唐太宗亲自到农田去看稻谷，看见蝗虫猖獗，就抓住几只并骂道：“百姓视稻谷为生命，你却把谷子吃了，你是在危害百姓啊。如果说百姓有罪过，那么责任也只在于国君一人，如果你真的有灵性，就应当只啃噬我的心脏，不要危害百姓。”说完就要把蝗虫吃掉，左右的臣子急忙劝阻说：“吃了恐怕要生病，万万不可。”唐太宗说：“我正希望把灾祸转移到我身上，还怕什么疾病呢？”说完便将蝗虫吞下。

　　贞观十六年，唐太宗因为天下米价大都一斗只值五个钱，更便宜的，一斗只值三个钱，因此对侍臣说：“国家以百姓为根本，百姓又以粮食为生命。如果粮食没有收成，那么百姓就不再为国家所有。(现在)已经恰好粮食丰收米价下跌得这样，我是百姓的衣食父母，只希望自身厉行克勤克俭，不奢侈浮华。我常常想赐予天下百姓使人人都富裕尊贵。现在我减少赋役，不耽误他们农耕的时间，使家家户户的劳动力能自由地耕种收获，这就是使他们富裕的措施。重视推行礼仪谦让的风气，让乡间的百姓，年轻的尊敬年长的，妻子尊敬丈夫，这就是使他们尊贵的做法。只要天下都能这样，我即使不听音乐、不去打猎，乐也在其中了。”

古诗悯农的意思全解（悯农古诗的意思和翻译）

悯农

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

译文：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。

又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费。

李绅（772—846），字公垂，润州无锡（今江苏无锡 ）人。唐宪宗元和元年（806）进士，曾因触怒*下狱。唐武宗时为宰相，后出任淮南节度使。与元稹、白居易等人交往密切，在元、白提倡“新乐府”之前，就首创新乐府二十首，今失传，是新乐府运动的倡导者之一。《全唐诗》录其《追昔游诗》三卷，《杂诗》一卷。

悯农李绅_悯农古诗

　　《悯农》

　　作者：李绅

　　原文：

　　春种一粒粟，

　　秋收万颗子。

　　四海无闲田，

　　农夫犹饿死。

　　翻译：

　　春天播种下一粒种子，

　　到了秋天就可以收获很多的粮食。

　　天下没有一块不被耕作的田，

　　可种田的农夫却仍然有饿死的。

　　注释：

　　1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。

　　2、粟：泛指谷类。

　　3、秋成：一作“秋收”。

　　4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　赏析：

　　这是一首揭露社会不*、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。

　　第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？(m.ju.51tietu.net)谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不*，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。

李绅《悯农》古诗

李绅《悯农》古诗

　　在**淡淡的日常中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的李绅《悯农》古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　chú hé rì dāng wǔ

　　锄禾日当午，

　　hàn dī hé xià tǔ

　　汗滴禾下土。

　　shuí zhī pán zhōng cān

　　谁知盘中餐，

　　lì lì jiē xīn kǔ

　　粒粒皆辛苦。

　　作者背景

　　李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。

　　注词释义

　　禾：禾苗。

　　盘中餐：碗里的饭食。

　　古诗今译

　　农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

　　名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

　　诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的`笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不*等的现实的不满。

　　悯农

　　李绅

　　chūn zhòng yī lì sù

　　春种一粒粟，

　　qiū shōu wàn kē zǐ

　　秋收万颗子。

　　sì hǎi wú xián tián

　　四海无闲田，

　　nóng fū yóu è sǐ

　　农夫犹饿死！

　　注词释义

　　粟：谷子，去皮后就小米。这里指粮食作物的种子。

　　子：谷子。

　　四海：全国之内。

　　闲田：空闲的、没有利用的土地。

　　犹：还是。

　　悯：怜悯。

　　【译文】

　　春天，这个播种的季节里，农民们种下一粒谷子，

　　待到收获的秋天，就可以收获千万粒的谷子。

　　即使普天下荒地都变成了良田，

　　农民还是会饿死。

　　赏析：

　　这是李绅《悯农》诗中的一首。诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。然而，诗人的本意并不是要赞美农民的劳动，这样层层递进的写法，是为了下文制造悬念。是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”于是，问题就出现了，勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。

反映农村生活的古诗

反映农村生活的古诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是中文独有的.一种文体，有特殊的格式及韵律。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的反映农村生活的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　王维《山居秋瞑》

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　王维《鸟鸣涧》

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　王维《渭川田家》

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然歌式微。

　　王建《田家行》

　　男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。

　　五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。

　　野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。

　　麦收上场绢在轴，的知输得官家足。

　　不望入口复上身，且免向城卖黄犊。

　　田家衣食无厚薄，不见县门身即乐!

　　张籍《野老歌》

　　老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

　　苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

　　岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

　　西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

　　聂夷中《伤田家》

　　二月卖新丝，五月粜新谷。

　　医得眼前疮，剜却心头肉。

　　我愿君王心，化作光明烛。

　　不照绮罗筵，偏照逃亡屋。

　　韦应物《观田家》

　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。

　　田家几日闲，耕种从此起。

　　丁壮俱在野，场圃亦就理。

　　归来景常晏，饮犊西涧水。

　　饥劬不自苦，膏泽且为喜。

　　仓禀无宿储，徭役犹未已。

　　方惭不耕者，禄食出闾里。

　　杜荀鹤《山中寡妇》

　　夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

　　桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。

　　时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

　　任是深山更深处，也应无计避征徭。

　　王维《渭川田家》

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至，相见语依依。

重阳节古诗

重阳节古诗

　　古体诗是诗歌体裁。

　　从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为*体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。

　　古体诗格律自由，不要求对仗、*仄，押韵较自由，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体，也说古风、古诗。

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的`*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的重阳节百首古诗（精选100首），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、九月九日忆山东兄弟

　　唐代：王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　2、过故人庄

　　唐代：孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　3、九日得新字

　　唐代：孟浩然

　　初九未成旬，重阳即此晨。

　　登高闻古事，载酒访幽人。

　　落帽恣欢饮，授衣同试新。

　　茱萸正可佩，折取寄情亲。

　　4、九月九日登玄武山

　　唐代：卢照邻

　　九月九日眺山川，归心归望积风烟。

　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

　　5、九日齐安登高

　　唐代：杜牧

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独霑衣。

　　6、重阳

　　唐代：赵嘏

　　节逢重九海门外，家在五湖烟水东。

　　还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。

　　7、重阳日寄韦舍人

　　唐代：赵嘏

　　节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。

　　不知此日龙山会，谁是风流落帽人。

　　8、重阳日至峡道

　　唐代：张籍

　　无限青山行已尽，回看忽觉远离家。

　　逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。

　　9、重阳阻雨

　　唐代：鱼玄机

　　满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。

　　落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。

　　10、重阳日有作

　　唐代：杜荀鹤

　　一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。

　　偷撏白发真堪笑，牢锁黄金实可哀。

含有农字的古诗词 带农字的诗词名句

用贫求富，农不如工，工不如商——《史记·货殖列传》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》

锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》

春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《古风二首 / 悯农二首》

时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》

圆荷浮小叶，细麦落轻花。——杜甫《为农》

四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首 / 悯农二首》

农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》

国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。——《贞观政要·卷八·论务农》

良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市——《荀子·修身》

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《古风二首 / 悯农二首》

说者成伍，烦言饰辞，而无实用。——《商君书·农战》

人间辛苦是三农。——王炎《南柯子·山冥云阴重》

致治在於任贤，兴国在於务农。——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

人伤则离散，农伤则国贫。——《南史·列传·卷三十九》

若农服田力穑，乃亦有秋。——《尚书·商书·盘庚上》

半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》

农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。——《史记·七十列传·货殖列传》

不违农时，谷不可胜食也——《孟子·梁惠王章句上·第三节》

国危主忧，说者成伍，无益于安危也。——《商君书·农战》

板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。——顾况《过山农家》

兴国在於务农——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。——杨万里《悯农》

锦里烟尘外，江村八九家。——杜甫《为农》

吏不治则乱，农事缓则贫——《墨子·39章 非儒(下)》

今我何功德？曾不事农桑。——白居易《观刈麦》

湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。——孟子弟子录《寡人之于国也》

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》

已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。——杨万里《悯农》

野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。——戴复古《除夜》

去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。——杜甫《岁晏行》

一个农夫，一个渔翁。——查德卿《蟾宫曲·怀古》

农月无闲人，倾家事南亩。——王维《新晴野望》

硕人敖敖，说于农郊。——佚名《硕人》

乃知大寒岁，农者尤苦辛。——白居易《村居苦寒》

唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。——*《渔家傲·反第一次大“围剿”》

列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。——《墨子·08章 尚贤(上)》

并官省事，静事息役，上下用心，惟农是务也。——《晋书·列传·第十七章》

少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。——陆游《自嘲》

敢不敛衽，敬赞德美。——陶渊明《劝农·其六》

百万工农齐踊跃，*卷江西直捣湘和鄂。——*《蝶恋花·从汀州向长沙》

农，天下之本也。——《资治通鉴·汉纪·汉纪八》

山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

一朝哭都市，泪尽归田亩。——元结《农臣怨》

击鼓吹箫，却入农桑社。——苏轼《蝶恋花·密州上元》

东风何时至？已绿湖上山。——丘为《题农父庐舍》

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。——张籍《野老歌 / 山农词》

黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。——李商隐《任弘农尉献州刺史乞假还京》

却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。——李商隐《任弘农尉献州刺史乞假还京》

重阳节古诗

　　1、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　2、《九日登巴台》

　　唐·白居易

　　黍香酒初熟，菊暖花未开。

　　闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。

　　去年重阳日，漂泊湓城隈。

　　今岁重阳日，萧条巴子台。

　　旅鬓寻已白，乡书久不来。

　　临觞一搔首，座客亦徘徊。

　　3、《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

　　唐·李嘉佑

　　欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。

　　共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。

　　4、《重阳日上渚宫杨尚书》

　　唐·李群玉

　　落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。

　　荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。

　　5、《重阳日赐宴曲江亭，赋六韵诗用清字》

　　唐·李适

　　早衣对庭燎，躬化勤意诚。

　　时此万机暇，适与佳节并。

　　曲池洁寒流，芳菊舒金英。

　　乾坤爽气满，台殿秋光清。

　　朝野庆年丰，高会多欢声。

　　永怀无荒戒，良士同斯情。

　　6、《重阳日即事》

　　唐·李适

　　令节晓澄霁，四郊烟霭空。

　　天清白露洁，菊散黄金丛。

　　寡德荷天贶，顺时休百工。

　　岂怀歌钟乐，思为君臣同。

　　至化在亭育，相成资始终。

　　未知康衢咏，所仰惟年丰。

　　7、《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》

　　唐·李适

　　炎节在重九，物华新雨余。

　　清秋黄叶下，菊散金潭初。

　　万实行就稔，百工欣所如。

　　欢心畅遐迩，殊俗同车书。

　　至化自敦睦，佳辰宜宴胥。

　　锵锵间丝生，济济罗簪裾。

　　此乐匪足耽，此诚期永孚。

　　8、《重阳夜集兰陵居与宣上人联句》

　　唐·李益

　　酒巡明烛刻，篱菊暗寻芳。

　　新月和秋露，繁星混夜霜。

　　登高今夕事，九九是天长。

　　9、《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》