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1.我相信,他(厚朴)的脑子里藏着另外一个世界,很多人脑子里都偷偷藏着很多个世界。我自己也一直警惕地处理着和现实之间的关系:不合时宜的想象都是不需要的,因为现实的世界只有一个。我看到了厚朴脑袋中的想象:他以为他现在到达的,是整个世界的入口;他以为再走进去,就是无限宽广的可能;他以为正在和他对话的,已经是整个世界。
2.那结局是注定的,生活中很多事情,该来的会来,不以这个形式,就会以那样的形式。但把事情简单归咎于我们无能为力的某个点,会让我们的内心可以稍微自我安慰一下。
3.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
4.我想象着,那一座座房子里住着的不同的故事,多少人过去的影子在这里影影绰绰,昨日的悲和喜还在那停留,想象着,它们终究变成一片尘土飞扬的废墟。我知道,其实自己的内心也如同这小镇一样:以发展以未来以更美好的名义,内心的各种秩序被太仓促太轻易地重新规划,摧毁,重新建起,然后我再也回不去,无论是现实的小镇,还是内心里以前曾认定的种种美好。
5.实*是没有收入的,但可以看到更多真实的世界:真实的利益关系和真实的人性。要训练自己和真实世界的相处。
6.他常常说,以前当海员扛一两百斤货物没力气的时候,吃了肉和蛋,就马上扛得起来了。现在他想扛起自己。 蔡崇达
7.如果你整天伺候你这个皮囊,不会有出息的,只有会用肉体的人才能成材 蔡崇达
8.原谅我,父亲,从你生病开始我就一直忙于在外面兼职赚钱,以为这样就能让你幸福,但当我看到我给你的唯一一张照片,被你摸到都已经发白的时候,才知道自己恰恰剥夺了我所能给你的 最好的东西。 蔡崇达
9.我也在隐隐约约期待着,有人真可以用务虚的方式活出我想象之外更好的人生。 蔡崇达
10.有种东西隔阂着彼此,注定无法做非常好的朋友——目光,太透彻的目光。痛彻后的眼睛是被眼泪洗干净的眼睛,那种眼睛,我也有。和拥有这种眼睛的人说话,会有疼痛感,会觉得庸俗的玩笑是不能说的,这么薄的问题,在这么厚的目光前,多么羞愧。于是会想掏心掏肺,但掏心掏肺在任何时候都是最累的,通常只要说过一次话,你就不想再和他说第二次了。或许,作为疾病的孩子,你知道他太多的秘密:他内心如何悲伤,如何假装,她和你说笑话的时候是想很刻意的遗忘,但他的这种遗忘又马上回催生内心的负罪感。
11.我想象着,那一座座房子里住着的不同故事,多少人过去的影子在这里影影绰绰,昨日的悲与喜还在那停留,想象着,它们终究变成的一片尘土飞扬的废墟。 蔡崇达
12.人各有异,这是一种幸运:一个个风格迥异的人,构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致,这也是一种幸运:如果有心,便能通过这共通的部分,最终看见彼此,映照出彼此,温暖彼此。
13.每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去未来,产生了好坏顺逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
14.他很用力地打招呼,很用力地介绍自己。看到活的这么用力的人,我总会觉得不舒服,仿佛对方在时时提醒我要思考如何生活。
15.北京的确是个彻底的地方。挑战是直接的,梦想是直接的,在这个地方,要做事情动辄都是“国家级别”,这里的人,谈论的经常是如何改变世界,而这些事情不是谈论完就随风散了,确实有的事就这样实实在在地在发生。
16.郝思嘉:德园!家!我要回家。我要想办法让他回来。不管怎样,明天是新的一天! 瑞德:坦白说,我亲爱的,我一点也不在乎。 斯佳丽在回到被毁的家园后在山头上说“上帝为我作证上帝为我作证北佬休想
17.每片海,沉浮着不同的景致,也翻滚着各自的危险。生活也是人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住,甚至掩耳盗铃地掩藏住,是最好的方法,然而,无论如何,它终究永远在那躁动起伏。
18.我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西,成熟只是让我们更能自欺欺人。
19.既然人生真是个旅途,就要学会看风景的心情和能力,但我始终接受不了,活的这么轻盈,轻盈到似乎没活过。其实我并不愿意旅行,其实我更愿意待在一个地方,守着我爱着的人,生根发芽。
20.每个人都已经过上不同的生活,不同的生活让许多人在这个时空里没法相处在共同的状态中,除非等彼此都老了,年迈再次抹去其他,构成我们每个人最重要的标志,或许那时候的聚会才能成真。
21.“他不是假装,他只不过不知道怎么处理自己身上的各种渴求,只是找不到和他热爱的这个世界相处的办法。每个人身上都有太多相互冲突却又浑然一体的想法,他只是幼稚,还没搞清楚自己到底是谁。” 蔡崇达
22.偌大的城市,充满焦灼感的生活,每次走在地铁拥挤的人群里,我总觉得自己要被吞噬,觉得人怎么都那么渺小。
23.“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的” 蔡崇达
24.万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。
25.阿太的生活观:我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住了。记住,肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。
26.文明人才怕东怕西,必要的时候我可以不文明。
27.海藏不住,也圈不住。对待海最好的办法,就是让每个人自己去寻找到和它相处的方式。每片海,沉浮着不同的景致,也翻滚着各自的危险。生活也是,人的欲望也是。以前以为节制裹着自我用逻辑框住,甚至掩耳盗铃地掩藏住,是最好的办法,然而,无论如何,它终究在那躁动起伏 蔡崇达
28.或许能真实地抵达这个世界的,能确切地抵达梦想的,不是不顾一切投入想象的狂热,而是务实的谦卑的,甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。
29.当他(厚朴)看到梦想背后那芜杂繁琐的要求时,是否会有耐心,是否具有能力,是否有足够的接受度——梦想原来是卑微的执着着。
30.不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
31.表面上我大大咧咧粗心大意。事实上,我讲每句话的时候,总担心会冒犯他人。我总在拼命感知,人们希望听到什么?如何表达到位?说不出的恐惧,恐惧自己成为别人不喜欢的人。为什么这么需要让别人喜欢?或许是求生的本能。
32.有种东西,隔阂着彼此,注定无法做非常好的朋友—目光,太透彻的目光。 和拥有这种眼睛的人说话,会有疼痛感,会觉得庸俗的玩笑是不能说的,这么薄的问题,在这么厚的目光前,多么羞愧。于是会想掏心掏肺,但掏心掏肺在任何时候都是最累的,通常只要说过一次话,你就不想再和他说第二次了。 蔡崇达
33.我常对朋友说,理解是对他人最大的善举。当你坐在一个人面前,听他开口说话,看得到各种复杂精密的境况和命运,如何最终雕刻出这样的性格思想做法长相,这才是理解。而有了这样的眼镜,你才算真正“看见”那个人,也才会发觉,这世界最美的风景,是一个个活出各自模样和体系的人。
34.作者蔡崇达 来源皮囊 阅读 载入中…
35.要是诚心想念我,我自愿会去看你。因为从此之后,我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。 蔡崇达
36.人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
37.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
38.我始终接受不了,活得这么轻盈,轻盈到似乎没活过。其实我并不愿意旅行,其实我更愿意待在一个地方,守着我爱着的人,生根发芽。 蔡崇达
39.我(儿子)可以看到,挫败感从哪一个个细微的点开始滋长,终于长成一支军队,一部分一部分攻陷他。但他(瘫痪的爸爸)假装不知道。我们也假装不知道。他已经察觉这种没被戳破的悲伤,像发脓的伤口一样不断的淤积肿大,慢慢地,控制不住,伤感有时候会喷发出来(是置人于死地吗?)。
40.而我知道自己应该是准一家之主了。像一个急需选票的政客一样,要马上察觉这几个人的各种细腻表情,以及各种表情背后的真实心境,然后很准确的分配精力,出现在他们身边,有时,为他们快速拍板一个决定,这决定还必须配合慷慨有力的腔调,像念台词一样,字正腔圆地说出来。
41.母亲和这里的女性一样,在二十不到就被逼着到处相亲。其实未来的生活和那远远看到的未来夫君的面目,于她们都是模糊的。然而她们早早就知道作为一个女人生活的标准答案:第一步是结婚;第二步一定要生出个儿子,让自己和夫君的名字,得以载入族谱,并且在族谱上延续;第三步是攒足够的钱,养活孩子;第四步是攒足够的钱,给女儿当嫁妆;第五步是攒足够的钱,为儿子办酒*和当聘金;第六步是一定要等到至少一个孙子的出生,让儿子的名字后面还有名字;第七步是帮着抚养孙子长大……然后他们的人生使命完成了,此时就应该接过上一辈的责任,作为口口相传的各种*俗的监督者和实施者,直到上天和祖宗觉得她的任务完成了,便把她召唤走。 蔡崇达
42.我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太,我记住了。肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。请一定来看望我。
43.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
44.地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样
45.你得想好自己要拥有什么样的人生,然后细化到一步步做具体规划
46.或许能真实地抵达这个世界的,能确切地抵达梦想的,不是不顾一切投入想象的狂热,而是务实的谦卑的,甚至你自己都看不起的可怜的隐忍 蔡崇达
47.淇畔芷影《我眼中的<皮囊>——母亲的房子》
48.忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
49.肉体不就是拿来用的,又不是拿来伺候的 蔡崇达
50.医院一楼是门诊大厅和停尸房。可以随意打发的疾病,和已经被疾病废弃的身体,比邻而居。生和死同时在这层盛放。这都是最无能的疾病的作品——死亡不是疾病的目的,疾病是尽可能占有身体,用自己的秩序统治那身体。所以简单的死和简单的创伤都是最低级的疾病。
51.我们都是,既失去家乡又永远没有办法抵达远方的人
《皮囊》简介
《皮囊》是当代作家蔡崇达创作的长篇散文集,2014年10月1日首次出版。下面是小编整理的《皮囊》简介,欢迎大家阅览。
内容简介
《皮囊》是一部有着小说阅读质感的散文集,也是一本“认心又认人”的书。。
作者蔡崇达,本着对故乡亲人的情感,用一种客观、细致、冷静的方式,讲述了一系列刻在骨肉间故事。一个福建渔业小镇上的风土人情和时代变迁,在这些温情而又残酷的故事中一一体现。用《皮囊》这个具有指向本质意味的书名,来表达作者对父母、家乡的缅怀,对朋友命运的关切,同时也回答那些我们始终要回答的问题。
书中收录有《皮囊》《母亲的房子》《残疾》《重症病房里的圣诞节》《我的神明朋友》《张美丽》《阿小和阿小》《天才文展》《厚朴》《海是藏不住的》《我们始终要回答的问题》《回家》《火车伊要开往叨位》等作品。
其中《皮囊》一文中的阿太,一位99岁的老太太,没文化,是个神婆。她却教给作者具有启示力量的生活态度:“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。”
《母亲的房子》里,母亲想要建一座房子,一座四楼的房子,因为“这附*没有人建到四楼,我们建到了,就真的站起来了”。为了房子,她做苦工,捡菜叶,拒绝所有人的同情,哪怕明知这座房子不久后会被拆毁,只是为了“这一辈子,都有家可归”。
作者简介
蔡崇达,1982年生人,闽南人。
大隐隐于市的新生代媒体人,人称“天才达达”,韩寒口中的“写作大师”。
现任《*新闻周刊》执行主编。“南方国际文学周”联合发起人。
曾任职于《新周刊》《三联生活周刊》;24岁担任《周末画报》新闻版主编;27岁任《GQ》*版报道总监,为全球17个国家版本的`《GQ》最年轻的报道总监。
不断打破媒体行业记录,在新闻特稿写作方面有独到贡献,作品多次获得“《*》年度致敬”、亚洲出版协会特别报道大奖,被清华、北大、复旦博士生拿来做毕业论文研究对象。
媒体评论
当下写作中的一个惊喜。《皮囊》这个书名具有指向本质的意味,他对故乡和亲人的深情,用一种客观、细致、冷静的方式叙说出来,讲述一个一个生命的故事。
——阿来
崇达在几年时间里从记者做到了主编,快却扎实。但这本书并不是与这种事业有成关联的成功学贩卖,他不写遥远的世界与远方的别人,而是在自省中退回到内心,真正直视我们需要共同面对的问题。
——白岩松
我会将这本书带上旅途,在每个静谧陌生的夜晚拿出来慢慢看。这本书他写了很久,我希望自己能读更久。慢一些,不争一些,也许得到更多,到达更快。
——韩寒
人生际遇的好与坏,关键往往在于生命里碰到甚么人,只要能对你有所启发,都是明灯。崇达的《皮囊》里,有的是对他成长中有所启发的人,造就了他步步达成目标的人生; 我认识崇达、看他的书,总有启发,就如生命中多添一盏明灯。
——刘德华
人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候,就把皮囊从内部照亮。荒野中就有了许多灯笼,灯和灯由此辨认,心和心、人和人由此辨认。《皮囊》是认心、认人的书。
——李敬泽
《皮囊》那么坚定地走向自我、他人、回忆和当下,使这种新生的"非虚构"写作的林地里,又兀自展现这么一片完全与众不同、可读可思、独具样貌的林木来。
——阎连科
这个故乡,这样的父亲母亲,这些经验,解释了文字世界里的蔡崇达,不论是在那些*乎鸿篇巨制的特稿里,还是在散文和小说里,所持有的那些标准,古典的、有秩序的、凝练的、深情的、神性的,而不是碎片的、表面的。他试图企及的,是古典时代作家们所拥有的那种“整理世界”的能力,一种分类、看透、浓缩、发散、重塑、预知的能力。
——韩松落
也许有人会奇怪,我怎么可能喜欢《皮囊》这样的文字?在他们眼里,我喜欢的尖锐的作品。但《皮囊》就是尖锐的。在崇达诗性的语言里,隐含着尖锐的刀锋。蔡崇达是在首届“新概念”作文中出道的,他从那个起点一步步迅速成熟了,多年后于是有了《皮囊》这样的深度文字,在我看来,这是那一拨写作者中写得好的文字。
——陈希我
1.我相信,他(厚朴)的脑子里藏着另外一个世界,很多人脑子里都偷偷藏着很多个世界。我自己也一直警惕地处理着和现实之间的关系:不合时宜的想象都是不需要的,因为现实的世界只有一个。我看到了厚朴脑袋中的想象:他以为他现在到达的,是整个世界的入口;他以为再走进去,就是无限宽广的可能;他以为正在和他对话的,已经是整个世界。
2.那结局是注定的,生活中很多事情,该来的会来,不以这个形式,就会以那样的形式。但把事情简单归咎于我们无能为力的某个点,会让我们的内心可以稍微自我安慰一下。
3.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
4.我想象着,那一座座房子里住着的不同的故事,多少人过去的影子在这里影影绰绰,昨日的悲和喜还在那停留,想象着,它们终究变成一片尘土飞扬的废墟。我知道,其实自己的内心也如同这小镇一样:以发展以未来以更美好的名义,内心的各种秩序被太仓促太轻易地重新规划,摧毁,重新建起,然后我再也回不去,无论是现实的小镇,还是内心里以前曾认定的种种美好。
5.实*是没有收入的,但可以看到更多真实的世界:真实的利益关系和真实的人性。要训练自己和真实世界的相处。
6.他常常说,以前当海员扛一两百斤货物没力气的时候,吃了肉和蛋,就马上扛得起来了。现在他想扛起自己。 蔡崇达
7.如果你整天伺候你这个皮囊,不会有出息的,只有会用肉体的人才能成材 蔡崇达
8.原谅我,父亲,从你生病开始我就一直忙于在外面兼职赚钱,以为这样就能让你幸福,但当我看到我给你的唯一一张照片,被你摸到都已经发白的时候,才知道自己恰恰剥夺了我所能给你的 最好的东西。 蔡崇达
9.我也在隐隐约约期待着,有人真可以用务虚的方式活出我想象之外更好的人生。 蔡崇达
10.有种东西隔阂着彼此,注定无法做非常好的朋友——目光,太透彻的目光。痛彻后的眼睛是被眼泪洗干净的眼睛,那种眼睛,我也有。和拥有这种眼睛的人说话,会有疼痛感,会觉得庸俗的玩笑是不能说的,这么薄的问题,在这么厚的目光前,多么羞愧。于是会想掏心掏肺,但掏心掏肺在任何时候都是最累的,通常只要说过一次话,你就不想再和他说第二次了。或许,作为疾病的孩子,你知道他太多的秘密:他内心如何悲伤,如何假装,她和你说笑话的时候是想很刻意的遗忘,但他的这种遗忘又马上回催生内心的负罪感。
11.我想象着,那一座座房子里住着的不同故事,多少人过去的影子在这里影影绰绰,昨日的悲与喜还在那停留,想象着,它们终究变成的一片尘土飞扬的废墟。 蔡崇达
12.人各有异,这是一种幸运:一个个风格迥异的人,构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致,这也是一种幸运:如果有心,便能通过这共通的部分,最终看见彼此,映照出彼此,温暖彼此。
13.每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去未来,产生了好坏顺逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
14.他很用力地打招呼,很用力地介绍自己。看到活的这么用力的人,我总会觉得不舒服,仿佛对方在时时提醒我要思考如何生活。
15.北京的确是个彻底的地方。挑战是直接的,梦想是直接的,在这个地方,要做事情动辄都是“国家级别”,这里的人,谈论的经常是如何改变世界,而这些事情不是谈论完就随风散了,确实有的事就这样实实在在地在发生。
16.郝思嘉:德园!家!我要回家。我要想办法让他回来。不管怎样,明天是新的一天! 瑞德:坦白说,我亲爱的,我一点也不在乎。 斯佳丽在回到被毁的家园后在山头上说“上帝为我作证上帝为我作证北佬休想
17.每片海,沉浮着不同的景致,也翻滚着各自的危险。生活也是人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住,甚至掩耳盗铃地掩藏住,是最好的方法,然而,无论如何,它终究永远在那躁动起伏。
蔡崇达《皮囊》经典语录
伟大的华夏民族出现过许许多多的名人,他們为我們留下很多值得我們学*的至理名言!让我們一起敞开心扉来看一看吧!下面小编为你整理了蔡崇达《皮囊》经典语录,希望能帮到你!
1.今生种种皆是前生因果。
2.“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
3.万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
4.缘起即灭,缘生已空。
5.修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
6.让我普渡芸芸众生。
7.世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
8.:凡事都是有定数的,不能强求。
9.忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
10.握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
11.菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
12.千灯万盏,不如心灯一盏。
13.人就是苦今生修来生。
14.人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
15.这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。
16.放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
17.万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
18.每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
19.不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
20.地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......
21.见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
22.如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐......佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
23.宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。
24.由爱故生忧,由爱故生怖。
25.皮囊好恶,原是无常。
26.人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
27.万物于镜中空相,终诸相无相。
28.苍生难渡。
29.道高一尺,魔高一丈。
30.道是修行,魔是心魔。
31.原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
32.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
33.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
34.永远扭曲别人善意的人,无药可救。
35.人不是坏的,只是*气罢了,每个人都有*气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的'就原谅他,不要把他看做是坏人。
36.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
37.其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
38.世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
39.夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
40.你目前所拥有的都将随着死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
41.为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
42.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
43.能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
44.沈默是毁谤最好的答覆。
45.对人恭敬,就是在庄严你自己。
46.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
47.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
48.你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
49.不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
萧敬腾《皮囊》歌词
歌词一般是配合曲子旋律一同出现的,歌词是歌曲的本意所在。现代一般是配合音乐,便于哼唱的语句。下面是小编整理的`萧敬腾《皮囊》歌词,一起来看看吧。
皮囊 - 萧敬腾
词:曲世聪
曲:曲世聪
白色的光让我全身发烫
火星地球有什么不一样
身体受到改装
天亮后忘记了的模样
Oh
断食的人们正随风飘荡
别再嘲弄那一口的饭量
Oh handsome
没耐心抵抗力不强
欲望飞奔
食物都塞进浴缸
坏蟑螂
毒老鼠
最后疯狂
我烧
我开始烧
灭掉脂肪
像皮鞭抽在身上
国色又天香
双目被弥彰
这只不过是皮囊
到底是谁
嫉妒是谁
崇拜什么
失去智慧
忍着疼痛
从不忏悔
不能变得再荒唐
傲慢的人们
有些猖狂
本能地拖延身体预想
七星瓢虫说你
遮挡了它想要的阳光
硕大大的鸭梨挂在树上
我咽起口水
隐藏起了高尚
整得漂亮
把手都伸到了天上
端详自己总是
充满挑剔
面对
镜子化妆
掏出心脏
Hey
Hey hey hey
Hey hey hey
皮囊经典语录
在日常学*、工作和生活中,大家肯定对各类语录都很熟悉吧,语录一般用于正式文体,是指一个人的说话记录。什么样的语录才是好语录呢?以下是小编帮大家整理的皮囊经典语录,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
皮囊经典语录
1、今生种种皆是前生因果。
2、“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
3、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
4、缘起即灭,缘生已空。
5、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
6、让我普渡芸芸众生。
7、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
8、凡事都是有定数的,不能强求。
9、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
10、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
11、菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
12、千灯万盏,不如心灯一盏。
13、人就是苦今生修来生。
14、人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
15、这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。
16、放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
17、万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
18、每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
19、不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
20、地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样。
21、见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
22、如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐。 佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
23、宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。
24、由爱故生忧,由爱故生怖。
25、皮囊好恶,原是无常。
26、人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
27、万物于镜中空相,终诸相无相。
28、苍生难渡。
29、道高一尺,魔高一丈。
30、道是修行,魔是心魔。
31、万法缘生,皆系缘分!
32、缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。
33、:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。
34、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
35、万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。
36、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
37、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
38、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
39、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
40、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
41、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
42、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
43、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
44、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
45、轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已*静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛。
46、大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
47、人有108劫,你才几劫?
48、要遗忘。
★1☆ 讨厌人们认为我不合群,而没有意识到我讨厌他们。
★2☆ 尚往来多没意思啊,我不但要你心甘情愿,还要你非我不可。
★3☆ 如果命运给你开了一个致命玩笑,你不妨回它一份不屑的笑脸。
★4☆ 分手了就该老死不相往来,展露一丝思念都是贱。
★5☆ 不能占为己有就不要,再好也不要,再爱也不要,再喜欢也不要,要离,要诀别,要老死不相往来,要从此山高水远不复相逢。
★6☆ 应该感谢背叛,它教会你不该善良。
★7☆ 得太多会毁了你,“若无其事”才是最好的报复。何必向不值得的人证明什么,生活得更好,是为了自己!
★8☆ 么爱一个人要得放手对于他来说通通都是狗屁,爱一个人就是要用生命抵死相缠。
★9☆ 你热一分,我进一分,你冷一分,我退一分,你不咸不淡,我未必一往情深。
★10☆ 女孩子就要学会努力,千万不要相信你那七大姑八大姨的说什么女孩子长大了嫁个好人家就行。记住范冰冰的一句话:我不用嫁入豪门,我就是豪门。
★11☆ 这个世界哪有那么多的缘分,都不过是处心积虑才得以相识,得寸进尺才得以相爱。
★12☆ 对你的喜欢就像七八岁的英雄梦,不可一世又不堪一击。
★13☆ 关于感情,我承认我拿不稳,但我宁愿摔碎了,也不会拱手让人。
★14☆ 没有好看的皮囊,谁愿意看你有趣的灵魂。
★15☆ 要站在道德至高点去批判别人,说句不该说的话,我喜欢什么,我怎么活,关你屁事。
★16☆ 以为是自己不够好,后来才发现是你没眼光。
★17☆ 一个特别简单的人,好相处就处,不好相处就不处,不必对每个人好,他们又不给你打钱。
★18☆ 时当幸福向你招手的时候,只是为了给你一巴掌。
★1☆ 不要太乖,不想做的事可以拒绝,做不到的事不用勉强,不喜欢的话可以假装没听见,你的人生不是用来讨好别人,而是善待自己。
★2☆ 来你发现曾经讨厌吃的菜也不再那么难吃了,失败的恋情到现在也成了侃侃而谈的资本,曾经你以为遇见了人生最难过的一道坎,后来发现接下来一道比一道难过,只要翻过午夜点,你白天的经过都将成为经历,所以啊,有时要有铁了心的勇气去做一件事爱一个人,无论好坏,明天都会到来。
★3☆ 你越懂事,这世界就让你承受越多与年龄不符的痛苦,你越忍耐,这世界就给你越多需要忍耐的东西。
★4☆ 微信是什么?答:扯犊子的工具。上午:基本都是卖货的。中午:各种晒,晒胸晒大腿,晒幸福,晒方向盘,晒飞机票,应有尽有。傍晚:开始各种饭局,酒店,ktv,撸串烤肉啥滴!求陪同,求偶遇。午夜各种饿,各种吃,各种再也不吃宵夜了,明天开始戒酒。凌晨:各种哭,各种失眠,各种感悟,各种胡言乱语。总结:「微信」是腾讯开的精神病院。只能微信!不能全信!
★5☆ 把岁月熬成一碗汤,悲喜共享。
★6☆ 建议腾讯出个已读功能,让我知道你看我的消息不回,看我不打爆你的头。
★7☆ 可以请你吃一千块钱一顿的饭,也可以请你喝一万块钱一瓶的酒,但是你找我借的一百块钱必须还给我。
★8☆ 天气越来越凉了,一定要照顾好自己,就算全世界的人都不要你,别忘了,还有我,我也不要你。
★9☆ 做过最后悔的事,就是小时候希望快点长大。
★10☆ 我觉得跟我发牢骚,吐苦水的人,我都挺珍惜的,可能我帮不上你什么忙,也不懂说什么话安慰你,可是我觉得你说出来,我听着,让你觉得我在,应该挺开心的,而且你愿意跟我说,我觉得你是信任我。
★11☆ 看的皮囊你玩不起,有趣的灵魂看不上你。
★12☆ 持关系太累,挥手道别又太难。
★13☆ 愿你不要对人忽冷忽热让爱你的人都渐渐离开。
★14☆ 别把友谊只建立在吃喝玩乐上,别帮了朋友忙就把请客吃饭挂在嘴边,如果你觉得我们只值一顿饭,那么吃完快滚。
诗歌鉴赏的技巧
1。鉴赏作品中的形象,包括事物形象、景物形象、人物形象,把握形象的特征,分析寓于形象中的思想感情,理解形象的典型意义。
2.鉴赏作品的语言包括准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义;还包括准确理解重要词语的深层含义和言外之意;赏析诗歌语言描绘形象、表达情感、创造意境的艺术效果。
3.赏析表达技巧包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞技巧,借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生(塑造人物形象时,称正面描写和侧面描写相结合)、比兴(间接抒情的诗歌),直抒胸臆(直接抒情的诗歌)等表现技巧。
4.评价作品思想内容包括概括主旨,简析作品的政治意义、思想意义、人生意义,赏析作者的生活情趣、审美情趣和艺术风格,指出局限性。皮日休的乐府诗,受白居易的影响最大。这首诗首两句起兴,一语道出牡丹的与众不同,是落尽残红百花莫争的优势,起到了先声夺人的艺术效果。三四句则采用了对仗的表现手法,无双和第一两个词表现出牡丹的绝代芳华的特点这首诗中表现出诗人的才情和自信,借牡丹来抒发自己壮志情怀。这也反映了他的生活理念。对于皮日休个人来说,他的际遇是很好的,它于懿宗咸通八年(867)登进士第。当上了苏州刺史从事,与陆龟蒙相识,并与之唱和。其后又入京为太常博士,出为毗陵副使。僖宗干符五年(878),黄巢军下江浙,皮日休为黄巢所得。黄巢入长安称帝,皮日休任翰林学士。在晚唐的混乱年代,他能在晚唐王朝中发挥自己的能力,也能在黄巢的时期左上翰林学士,可见他的能力和胸怀。
春夕酒醒
皮日休
四弦才罢醉蛮奴,酃醁馀香在翠炉。
夜半醒来红蜡短,一枝寒泪作珊瑚。
【注释】
⑴夕:日落的时候。
⑵四弦(xian):指琵琶,因有四根弦,故称。这里代指音乐。
⑶罢:停止。
⑷蛮奴:舞姬,婢仆。
⑸酃醁(linɡlu):一作“酃渌”,美酒名。酃,地名,在今湖南省;醁,美酒。
⑹馀(yu):通“余”,残留。
⑺翠炉:翡翠色的水炉。
⑻蜡:蜡烛。
⑼寒泪:凄凉的眼泪。
⑽珊瑚:一种海生圆筒状腔肠动物,颜色鲜艳美丽。
【写作背景】
《春夕酒醒》是晚唐诗人皮日休创作的一首七言绝句。该诗通过写诗人酒醒后刹那间的观感,来咏史怀古,也表达出诗人内心的愁苦情绪,物我一体,情景交融。
【译文】
伴酒的乐声停了,赴宴的人们散了;诗人不胜酒力,醉倒了。当他一觉醒来,那翡翠色的烫酒水炉,还在散发着诱人的香味。诗人睁开蒙眬睡眼,呵,照明的红蜡已经烧短了,剩下那么孤零零的一枝,若明若暗地闪烁着微弱的光。蜡脂融化着,点点滴滴,象凄凉的眼泪,不停地流,凝聚起来,竟化作了美丽多姿的珊瑚模样。
【赏析】
该诗表面上写诗人酒醒后刹那间的观感,实为一首咏史怀古诗。晚唐年代,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却有意重提这一教训,意味深长。
“四弦才罢醉蛮奴,酃醁馀香在翠炉”,诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
“夜半醒来红蜡短,一枝寒泪作珊瑚”,诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
将这首中举后写的《春夕酒醒》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》作比较,会发现风格上的迥异。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《春夕酒醒》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
【作者简介】
皮日休(约838—约883),晚唐文学家。字袭美,一字逸少,汉族,今湖北天门人。一位道、儒兼修的学者。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。晚唐诗人、文学家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》等。
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