布衣的诗句古诗大全

臣本布衣，躬耕于南阳，阅读答案

臣本布衣，躬耕于南阳，阅读答案

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　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　1．概括这两段文字的内容。

　　第1段：_________________________________

　　第2段：_________________________________

　　2．第2段说“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具体指什么？用原文中的4个四字短语回答：

　　__________________________________________

　　3．这两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为_________、临危受命和_________，作者回顾这些往事的`目的是__________________。

　　4．“由是感激”中的“是”指代什么？

　　______________________________________________________

　　5．“此所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“此”指代什么？

　　______________________________________________________

　　参考答案：

　　1．自叙三顾茅庐之恩。

　　追忆白帝托孤，并表示兴复汉室的决心。

　　2．北定中原、攘除奸凶、兴复汉室、还于旧都。

　　3．三顾茅庐 白帝托孤 表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。

　　4．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

　　5．当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

关于布衣的诗句

不知天下士，犹作布衣看。——高适《咏史》

十载京尘染布衣，西湖烟雨与心违。——叶绍翁《赠陈宗之其二》

毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。——邵雍《梅花诗》

*生念不到轻肥，砧杵凄凄捣布衣。——陈著《次单君范袖来汪西皋所譔咏秋十章以示因和之·*生念不到轻肥》

夜来西风里，九天雕鹗飞，团煞中原一布衣。——马致远《南吕·金字经·夜来西风里》

依旧中原一布衣，更休想麒麟画里。——任昱《沉醉东风·信笔》

誓当布衣蔬食，温故知新。——李清照《投翰林学士綦崇礼启》

布衣一言相为死。何况圣主恩如天。——王维《送李睢阳》

云壑布衣骀背死，劳生重马翠眉须。——杜甫《解闷十二首》

长安布衣谁比数？反锁衡门守环堵。——杜甫《秋雨叹三首》

红颜宿昔白头新，脱粟布衣轻故人。——骆宾王《帝京篇》

清时天上诏书稀，曲水从游许布衣。——叶绍翁《敬陪直院右史上已后一日西斋之集》

布衣取丞相，千载为辛酸。——陈子昂《感遇三十八首》

布衣可终身，宠禄岂足赖。——阮籍《咏怀八十二首》

丹霄空把桂枝归，白首依前着布衣。——许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首》

召*封东陵，一旦为布衣。——阮籍《大人先生传》

布衣中，问英雄，王图霸业成何用！——马致远《拨不断·九重天》

杜陵布衣老且愚，信口自比契与稷。——苏轼《蒜山松林中可卜居余欲僦其地地属金山故作此》

帝曰大布衣，锡汝升文阶。——王洋《闻刘行简给事休致作诗寄之》

礼同诸父长，恩岂布衣忘。——杜甫《承沈八丈东美除膳部员外，阻雨未遂驰贺，奉寄此诗》

生在儒家遇太*，悬缨重滞布衣轻。——吕洞宾《呈钟离云房》

孝宗以来多大雅，布衣往往称作者。——李攀龙《送谢茂秦》

布衣数十人，亦拥专城居。——杜甫《草堂》

苏公得罪去，布衣拂霜髭。——苏辙《偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧》

买臣严助精灵在，应笑无成一布衣。——罗隐《东归途中作》

帝曰大布衣，藉卿佐元帅。——杜甫《送从弟亚赴安西判官》

*来世上人多诈，尽著布衣称道者。——吕洞宾《寄白龙洞刘道人》

如彼之坚，磨亦不亏，蓬首布衣，多历年所。——袁凯《陶节妇诗》

嗟君两不如，三十在布衣。——白居易《读邓鲂诗》

争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——吕洞宾《赠李德成》

巾裹唐装本布衣，*生唯识一钟离。——张元干《吕公像·巾裹唐装本布衣》

当年布衣交，一旦君臣礼。——郑善夫《严陵滩》

不闻王蠋贤，绝脰由布衣。——高登《陈少阳赠官》

酒泉布衣旧才子，少小知名帝城里。——戴叔伦《赠康老人洽》

明州布衣家已倾，几岁亡命乞余生。——魏耕《醉歌行·姜大行宴中作》

不改青云心，仍招布衣士。——高适《宋中送族侄式颜》

闭阁每自思，布衣终却返。——郭之奇《送澄海令吴斯椒北观斯椒专以文章诱士不任刑政作三十韵诗宠之且以劝之》

当时布衣士，亦作天子客。——陆龟蒙《杂讽九首》

不能挥毫縻青天耀白日，胡为乎布衣韦带事读书。——李廌《胡为乎行赠丘公美》

朝食有麦饘，晨起有布衣。——皮日休《三羞诗三首》

田公布衣五尺长，田姥角冠八寸强。——舒岳祥《田公姥词》

俯得烟海澄，重湔布衣素。——姚燮《寄陈庆镛朱琦两侍御都中三十二韵》

汉祖把左契，自言一布衣。——李商隐《井泥四十韵》

河南布衣婆娑要，却笑因风想玉珂。——阳枋《少年看花行寄示谊儒侄》

吾子一布衣，抱道仍怀德。——吴芾《朱世同喜雪中得酒出佳篇相谢用韵奉酬》

旁人借问客为谁，咸淳朝士今布衣，声名欲隐人自知。——戴表元《春溪恶寄孙常川》

公本布衣士，世家在东吴。——金幼孜《乐琴书处为沈民则学士赋》

有美佳宾贤主人，布衣曾共脱京尘。——苏辙《次韵王君贶尚书会六同年》

东山布衣明古今，自言独未逢知音。——高适《送蔡山人》

昨来布衣见天子，日向长安乘款段。——何景明《薛生行》

粗布衣铮铮铁骨声

　　最难过的

　　是黑气吹落掉的正义正气。一件物品

　　与夜刀刀缝相关联

　　与憔悴一样地折损。

　　仿佛，

　　那夜最为贴*我的疲惫；

　　与伸进睡眠的

　　与呼吸窒息的

　　是次序繁杂而来的噩梦。自觉到自醒

　　灵敏的月落乌啼

　　推开窗，打梆的更声渐远了寒夜晨露。

　　与天宇相关的哭泣

　　打湿

　　我布鞋直面正视求索；暴力撕碎我的

　　憔悴求证；

　　黑势茂密起事物的尺寸轮廓；

　　复杂可以消匿简单的真相

　　而我，更加与黑夜相抗，夜刀危险凸起我的存在。

　　与长夜

　　一起消瘦；与烛台一样有梦。

　　某一天的

　　黎明。晶莹的露珠闪烁着曙光霞红；

　　它们与我

　　相互

　　映影

　　清风正气可以撑起粗布衣的铮铮铁骨声。

古诗《望庐山瀑布》的诗句

古诗《望庐山瀑布》的诗句

　　《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作的诗句。下面是小编整理的古诗《望庐山瀑布》的诗句，希望对大家有所帮助。

　　望庐山瀑布

　　唐代：李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　译文

　　香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

　　高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

　　注释

　　1、香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。

　　2、遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。

　　3、直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。

　　4、疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。

　　鉴赏

　　这是诗人五十岁左右隐居庐山时候写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映诗人对于祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

　　次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。

　　这首诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

　　第三句“飞流直下三千尺”是从*处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。

　　但是诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

　　这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

　　创作背景

　　这首诗一般人认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不一，内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白入长安以前（开元年间）所作。另有人认为第二首七绝作于公元756年（唐玄宗天宝十五年）李白到庐山的夏秋之交。

　　作品鉴赏

　　这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书。

　　第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点。

　　第一层八句，其实是*铺直叙。开头二句，诗人先点明自己看瀑布的角度以及瀑布的方位。“挂流”二句。运用夸张手法描写瀑布的纵横之势。“欻如”二句，写瀑布来势之迅猛如天际白虹，即上面“喷壑数十里”一句的形象化。而“初惊”二句，则又是“挂流三百丈”一句的注脚。这八句四十字，作者在下一首七绝中乃以二十八字复述了一遍。至此，瀑布的主体实景，已从从正面写完。第二层四句全是虚写。“仰观”句缴足题面的“望”字；而所谓的“势转雄”“造化功”，只是抽象的赞语，并无足奇。奇在“海风”二句全从作者幻觉而出，以烘托手法来刻画瀑布的雄奇壮伟。诗人说这从天而降的瀑布连海上飓风也吹它不断，假如时值皓月当天，则照在瀑布上便成为一片空明，与月光浑融为一。有此二句，则上文的“雄”“壮”二字就不是概念化的了。这四句用透过一层的写法以传瀑布之神，用笔虽虚，却使瀑布更为形象化了。第三层四句写得很细，却是从侧面即从上下四旁来勾勒刻画。“空中”二句写水珠在空中四溅，冲洗左右的山壁。“青”字下得十分斟酌。一是说瀑布冲刷石壁，愈洗愈净，显得愈加青苍可爱；二是说山壁之所以“青”，正缘久为瀑布所浸润，石上可能生长了苔藓一类的植物。“飞珠”句写瀑布在日光中飞散，故如轻霞；“流沫”句写瀑布在穹石上掠滚而下，故著一“沸”字以形容其翻腾之状。这四句是写瀑布之动态，而以附*诸物之光彩色泽映衬之，由深写其神而细写其形，然后瀑布之形神备矣。第四层六句抒写诗人的志趣和愿望，亦非泛说。非“名山”不能得见此奇景，故先言“乐名山”；“对之心益闲”者，面对瀑布乃愈觉内心宁静悠闲也。“无论”二句一开一合，先纵后擒。意谓服琼液以求仙毕竟是遥远的事情；但在山中遇到奇景，足以荡涤尘俗，这倒是比较现实的。然后归结到隐居遁世，诗人说这本为自己夙愿；果真能永辞人间，久居林泉之地，固所愿也。收束得自然*易。

　　五言古诗讲究兴寄，直抒胸臆，质朴真切，气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行，常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的.情感之最合适的艺术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古《望庐山瀑布》正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下，诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读者。第一首虽是古诗，其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好，但也有不少人指出此诗自有妙句，如南宋胡仔、葛立方、韦居安等。

　　第二首诗是七言绝句。诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太*寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

　　宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。

　　中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。无怪苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。

　　五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。

　　两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。

关于瀑布的诗句有哪些（赞美瀑布的诗句古诗）

李白的《望庐山瀑布》一诗，因“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”一句想象力奇崛，天下闻名。

不过很多人都不知道，李白写的《望庐山瀑布》其实一共有两首，其中第一首是五言古体长诗，而第二首就是我们在课本上学过的那一首七绝。

七绝的创作时间与作者一直存在着争议，在这里我们就不讨论它了。先和大家聊一下，李白的《望庐山瀑布·其一》和张九龄的《湖口望庐山瀑布水》。

借着二位大诗人的诗篇，对庐山瀑布作一次纸上游览。看看他们是如何将庐山瀑布的雄奇景色，掺入奇幻的想象描写出来。再看一下这两首诗歌，究竟传递了诗人怎样的感情。

《望庐山瀑布二首·其一》——唐·李白

西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

欻如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功。

海风吹不断，江月照还空。

空中乱潈射，左右洗青壁；

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我乐名山，对之心益闲；

无论漱琼液，还得洗尘颜。

且谐宿所好，永愿辞人间。

白话翻译：

我从西面登上香炉峰，向南望庐山瀑布。飞流直下三百丈，喷涌出山壑，绵延数十里。迅捷仿如电光飞逝，隐隐像天上的白虹。

初见即惊叹，是银河落到了地面上。瀑布水由云空向下飘洒，仰头观察山顶，才发现它的雄奇壮美，更显出造物者的鬼斧神工。瀑布就像一条白色绢带，海风也吹不断它。

在江天明月的映照下，更显得一片空灵。水花四处喷溅，清洗着左右青色的岩壁。溅到空中的水珠，像轻霞一样消散。瀑布底下激起的水沫，则在岩石上沸腾。

像我这样喜欢名山的人，对着庐山瀑布就觉得心情悠闲。更不必说，它既可以当琼浆玉液来饮，又可以帮我洗去面上的灰尘了。我愿意让我与友人一同隐居于此，永远地辞别人间。

李白这首诗创作于天宝初年，全文用五言写成，像是一篇小小的风景游记。他先是从西面登上了庐山，俯看瀑布向下飞泻，蜿蜒流泻到十里之外。这是从上向下看瀑布。

说庐山瀑布似飞电，似白虹，仿佛银河落九天，又像自半天云中洒下来的一样，这是*视时得出的结论。“海风吹不断，江月照还空”，又是从远处，从夜景的角度去观察瀑布了。

跟着，他观察瀑布溅起来冲刷岩壁，以及空中水珠消失，岩下水沫如沸水，又是超*距离的描写。最后李白说这是一个隐居修道的好地方，他愿和朋友一道前来，永远不再回人世间。

一般人都认为，李白这一首五言古体诗不如第二首的七绝写得好。不过，第二首七绝中的句意，其实全部都包含在这第一首五言古体诗中了。

除了“日照香炉生紫烟”以外，后面三句基本都能在第一首中找出影子。尤其是“飞流直下三千尺”，在第一首诗里是“三百丈”；“疑似银河落九天”，在第一首诗里就是“初惊河汉落”。

长诗自然有长诗的好处，所以相比那首七绝，这首五言古体诗对庐山瀑布的描写更加细致入微。看得出来，李白对庐山的感情是真实的。

《湖口望庐山瀑布水》——唐·张九龄

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

白话翻译：

瀑布汹涌盛大，从万丈高处往下落。长长的瀑布带着紫色的水雾。它穿过山腰上的杂树，飘飘洒洒，向下奔流，仿佛穿过一重又一重的云层。

阳光照到瀑布上，泛起了彩虹的霞光。天气晴朗的时候，也可以听到它唱响风雨的声音。庐山的风光多么美啊，天边的白云和瀑布上的紫雾融成了一片氤氲。

张九龄这首诗写得特别地欢快，创作时间大概在开元十四年（公元726）前后。在此之前的几年，张九龄曾经因故被贬，那时唐玄宗又把他升为了冀州刺史。

于是，他向唐玄宗提出，希望能在江南一带当官，方便照顾母亲。唐玄宗批准了，将他改为了洪州都督，后又改任桂州都督。

对于皇帝的这一番情谊，张九龄感动莫名。所以，他带着对皇帝的感激之情，以及对自身前途的希冀，写下了这样一首诗。

他通过远距离观察，来描写庐山瀑布，诗歌的第一句用夸张的口吻描写庐山瀑布之高。李白说瀑布“三百丈”，张九龄就来了个“万丈”。

第二句中，张九龄观察到瀑布的水是紫色的。那是因为他站在比较远的地方，在光线不够充足的情况下，看到瀑布水带着紫光。紫色在古代是帝王的颜色，瀑布现出紫色，就是吉兆。

诗的第三、四句里，瀑布向下倾泻的节奏也是十分轻快的。它轻轻松松地“奔流下杂树”，就像一层一层地穿过了白云。

张九龄把阳光下的瀑布，写成了彩虹的颜色，并且着意描写它在天晴的状态下，发出了风雨的声音。

这条瀑布有七彩的颜色，又有动听的声音，它是多么可爱啊。最后这条瀑布溅起的水雾和天上的白云连接成了一片，弥漫开来，形成一片七彩的雾氲。

张九龄在这一首诗中，采用了如儿童般的视角，用奇幻的想象力，借着对庐山瀑布夸张地描写，抒发内心的愉悦之情。

因为作者在创作这首诗的时候心情非常愉快，所以让这首诗也极富感染力，使人读完了也觉得很舒畅。

李白的《望庐山瀑布二首·其一》单看，还是很好的，只是不如首七绝那样优秀罢了。因诗中那些诸如“初惊河汉落”一样极富想象力的句子，被更多的细节描写给淹没了。

而且李白基于道家思想产生的感情，对常人来说也缺少了一些感染力。所以，他才会在后来将这首五言古体长诗“浓缩”为七绝（作者是李白的情况下）。

张九龄的这首诗，对瀑布本身的描写并不是特别细致。可他抓住了几个瀑布大致的轮廓，结合自己的心情，以孩子般的视角进行观察、描写，让诗歌更浪漫轻快，有声有色。

含有衣字的古诗词 带衣字的诗词名句

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

岂曰无衣？与子同袍。——佚名《秦风·无衣》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——佚名《金缕衣》

长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

事了拂衣去，深藏身与名。——李白《侠客行》

掬水月在手，弄花香满衣。——于良史《春山夜月》

慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》

才子词人，自是白衣卿相。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

七月流火，九月授衣。——佚名《七月》

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

衣不如新，人不如故。——佚名《古艳歌》

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——张旭《山中留客》

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。——陆游《剑门道中遇微雨》

山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。——《浮生六记·闺房记乐》

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童 / 令牧童答钟弱翁》

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》

宁可湿衣，不可乱步——《镜花缘·第二十回》

以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。——《幼学琼林·卷三·器用》

分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》

想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。——杜甫《可叹》

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

记得小蘋初见，两重心字罗衣。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

衣冠未必皆男子，巾帼如何定妇人？——《醒世恒言·卷十》

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——李白《从军行》

绿竹入幽径，青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！——《红楼梦·第一回》

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》

绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》

泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？——关汉卿《沉醉东风·重九》

布衣得暖真为福，千金*安即是春。——《增广贤文·下集》

赞美衣服漂亮古诗句子57条

1.那天有个卖服装的，吆喝的还真邪乎：诸位老少爷们请注意了，本人不是个体户，只因我们厂长受贿，会计贪污，机构重叠，管理混乱，浪费严重，承包困难，人浮于事，货物积压，资金周转不灵，企业债台高筑，工商税务罚款，银行催着还帐。

2.临颍佳丽在白帝，妙舞此曲神扬扬。

3.美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。

4.春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖；大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边。

5.吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖

6.在春天里，动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画。

7.可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。

8.这一款最适合您了穿上不但显得气质高雅还显得特别英俊。

9.你的热情真高，你的人缘真好，这么*易进人！ 你的心真是菩萨心肠！你的休养的确与众不同。

10.您皮肤白这件衣服你穿上再合适不过了。

11.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

12.生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动*凡的劳动，劳动是那样的默默无语。

13.关于张国荣和梁朝伟，有这样一种说法。如果他们是一件衣服梁朝伟是白色休闲衬衫，随意 张国荣是白色晚礼服，高贵如果他们是一种饮料梁朝伟是早晨的清咖，先苦后甜 张国荣是深夜的红酒，先甜后苦如果他们是一种阶层梁朝伟是小资，时尚 张国荣是贵族，优雅如果他们是一种植物梁朝伟是菊花，恬淡 张国荣是郁金香，迷人如果他们是一种文体梁朝伟是散文，*实 张国荣是诗歌，永恒如果他们是一种音乐梁朝伟是英伦摇滚，清新 张国荣是爵士蓝调，醇厚如果他们是一幅图画梁朝伟是素描，化繁为简 张国荣是油画，化简为繁

14.世界如此灿烂，生活如此美丽，就是因为有你辛勤的劳动者，最伟大的人！

15.吏呼一何怒，妇啼一何苦。 —— 杜甫

16.脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。

17.对于痴醉于春天的人来说，今年的春天或许有些残酷，来不及欣赏阳春三月的青草初绽，冰雪消融。梨花带雨，樱花飞扬的盛春四月又要与我们擦肩而过。像流水从指尖东去，让我这不爱春的人也倍感痛惜。

18.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

19.五花八门：一到夜晚，五花八门的灯把厦门服装得加倍斑斓。

20.许老师扎着乌黑的头发，端庄秀丽的瓜子脸上带着一副眼镜。细细的眉毛下有一对炯炯有神的眼睛。她一张嘴，便露出了一口整洁的牙齿，显的格外秀美。她那双温柔白净的双手，让同学的作业中多了一道美丽的字迹。老师的身材很苗条，也很漂亮。她穿的素净淡雅。老师很爱笑，让人看着格外舒服。她每次上课都是用甜美的语气和我们说话，让我们感到亲切。

21.这个五一节是属于我自己的，一个人吃饭，一个人散步，一个人思考，一个人说话，有时候真的感到到孤单真的是一个人的狂欢，没有拘束，不必去在意别人的想法，完全可以照自己的想法去做，有种“采菊东篱下，悠然见南山"的感觉。

22.愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。

23.春天慷概地散布着芳香的气息，大自然五彩缤纷青草如绿波，桃花如人面红，葵花金灿灿，玉兰花洁白无暇。成群结队的画眉像迎接队似的蹲在枝头。桃树，梨树艘仿佛披着自身的芳香所熏醉了，芒果花开得如满天的繁星。

24.有一种人，他穿时尚的衣服是为了让別人看，开的车也是为了让別人看，居住的家装修也是为了让別人看，所从事的工作也是为了让別人看，孩子送名校也是为了让别人看，他一切的一切都是为了展现给別人看自己的品味或成绩或格调，所思所想都是以他人眼光做唯一标准，这种人我称为橱窗人。作者：*庸

25.服装和举止不能造就一个人，但他被造就*时，服装和举止就会极大地改善他的外貌。 作者：比彻

让你过目不忘的八字句子 布衣饭菜可乐终身

1.花看半开，酒饮微醺。

2.迷途漫漫，终有一归。

3.布衣饭菜，可乐终身。

4.家人闲坐，灯火可亲。

5.身着白衣，心有锦缎。

6.马行千里，不洗尘沙。

7.落花无言，人淡如菊。

8.心有猛虎，细嗅蔷薇。

9.十年饮冰，难凉热血。

10.靡不有初，鲜克有终。

11.一如既往，万事胜意。

12.但行好事，莫问前程。

13.既见君子，云胡不喜。

14.一别两宽，各生欢喜。

15.太阳强烈，水波温柔。

16.玻璃晴朗，橘子辉煌。

17.未知全貌，不予置评。

18.浮生若梦，为欢几何。

19.等风来，不如追风去。

20.无用之用，方为大用。

21.枪响之后，没有赢家。

22.宁鸣而死，不默而生。

23.衣不如新，人不如故。

24.高山仰止，景行行止。

25.山不过来，我就过去。

26.坠欢莫拾，酒痕在衣。

27.前途似海，来日方长。

28.慧极必伤，情深不寿。

29.雾失楼台，月迷津渡。

30.夕阳已去，皓月方来。

文艺,诗意