传承是种美德作文

清明缅怀传承美德作文

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。清明是祭祖踏青的时节，是人们祭奠去世的亲人们的一种方式，原始于周朝始于周朝。每年的清明节，人们或者是拿着祭奠用品去缅怀亲人，或者是附*的烈士陵园去缅怀那些为国家的独立和*而献出生命的革命英烈。

　　每在这时，在这清明的雨丝下，我想的更多是对革命先烈深深的崇敬和怀念。他们为我们*的和*安康做了许多，缅怀他们，听到他们动人的事迹，他们虽然长逝于酒泉，但他们可歌可泣的动人事迹却永远流传下来了，留给我们的只有无限的怀念和对那些传奇故事的.憧憬。

　　敬爱的革命先烈，是你们用自己的青春年华为祖国换来了今日我国的富裕安康的太*盛世。是你用你们的青春年华换来了新*的和*安宁。你们英勇革命的光辉战绩让我们敬仰，你们在我们心里埋下的思想种子，已经悄悄的生长发芽，经过你们艰苦卓越又十分激烈的奋斗，曾经被称为“*”的国人站起来了，我们不再懦弱，今日我们从你们的手里拿下了接力棒，决定为*献上一技之长，在今天我要像你们一样为*的兴旺，为*的发达，献上一份力量。

　　在丝丝雨帘下，表达对你们敬仰的也许是一块石碑也许是一个花圈。但是我们更明白最好的方式便是继承你们的信仰，让我们的祖国更加辉煌富强。

　　青山有幸埋忠骨，红花无情笑东风。你们永远是我们心中的一块丰碑。让我们敬仰，安息吧，敬爱的革命先烈，我们一定会继承你们的遗志，不忘初心，奋发努力的!

少年传承美德作文

　　*是一个古老而神秘的国度，五千年的历史源远流长，在历史长河中，*向来以“礼仪之邦”着称，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承和发扬我们优秀的民族文化。

　　从古至今，青少年人才辈出，古代就有融四岁，能让梨。到了现代，更是有独自照顾瘫痪养母十二年的孟佩杰，在他们的身上，我仿佛看到了中华文化的缩影。他门的心都是最美的。孟佩杰照顾一个与自己没有血缘关系的养母十二年，十二年，难以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撑起这个家。可是，她从来不说苦不说累，没有一丝怨言。她不正是我们中华民族优秀文化的继承人吗?

　　其实，每个人都是文化的传承者，我们不需要做什么惊天动地的大事，我们只需要从生活中的点点滴滴小事做起，认真对待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”是啊，美德就是藏在在点点滴滴的小事里。在生活中我们应树立起我们的榜样，树立自己的理想，积极学*，用我们的实际行动来传承中华民族的优秀文化，诠释美德，让*文化走向世界，让我们的美德感染更多的人。

　　每一个人都是美德的'化身。青少年时期是我们一生中的黄金阶段，也是我们性格形成的阶段，我们更要挖掘自身的潜能，开发自己的优点，让自己的优点变成一种美德。“传承优秀文化，争做美德少年。”这并不仅仅是一个口号，更多的是要唤起我们心中的美德。时间匆匆，但唯一不变的是人们心中的美德。我们要努力，要让中华民族的文化在历史长河中留下深刻的印记，要让自己的美德在中华文化中熠熠发光。

传承是种美德作文5篇

　　世界大小国家，历史长至五千年，短有二百年，无一不恪守传承自己的民族精神，而一个人安身立命，也要传承“家风家教"，传承是种美德。

　　五千年历史长河，传承已然成为中华民族血脉里流淌的精神。古有孔子传承周礼三千弟子周游列国，今有文学巨匠季羡林笔耕不辍传承教育事业；古有屈原、文天祥以死明志流传千古；今有黄继光、邱少云捐躯报国精神永存。传承，作为一种美德，早已深深凝聚在国人的血脉间，中华民族的精神，在“传承"这一纽带间源远流长。

　　中华民族的精神在传承这一美德下发扬光大，然而那些历史长河间，因传承的纽带断裂而丢失的历史片段，岂不令人扼腕痛惜？

　　尺八，一种竹制乐器，声音空灵而秀丽，起源于*，南宋后便无人传承，后为日本所得发扬光大；*，隋唐时为军中所用，削铁如泥，五代后无人问津，复为日本所得，改为"武士刀"；明代所造宝船，排水量堪比美军“蓝岭"号两栖指挥舰，永乐之后，竟不再研制，日渐朽烂；火器，原为宋时所制，明时光大，至于清兵入关，竟将火铳火炮之书籍付之一炬……当德国人拿着最新的毛瑟枪冲入京师时，满清贵族可否想到《兵器全书》中那句“夷虏所最畏*者，火器也"？失去了传承这一纽带，再无畏的精神也会日渐软弱，再伟大的发明也会日渐朽烂，可见传承之重要。

　　民族精神发展到当代，更需要用传承这一美德来发扬光大。古人云：“一日之师，终身为父"，你是否尊敬师长？孔子云：“匹夫不可夺志"，你是否笃定了自己的志向？刘备云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之"，你又是否对他人施以援手？我们更需要将民族精神传承，让它绽放光芒。

　　三百年短短历史的美国尚知传承“美利坚精神"，弹丸小国韩国还能继续发扬“韩国精神"。历史悠久，地大物博的我国更应发扬传承的美德，让民族精神与华夏文明永不褪色。

　　一个人的成长、性格，往往是身边的人和事影响来的。这世上真正出淤泥而不染的人没有几个，大多都得经过后天的影响和先天的空缺。

　　一只幼鹰的成长，远离不了危险和冲动。母鹰将小鹰养大，认为到了它可以自我独立时，就会开始让它自己成长，自己捕食，甚至还会在它饥饿默不作声，因为母鹰希望它变成四处腾飞的雄鹰。

　　它的成长需要养料，可是它却不能按照自己的意愿伸手便可以拿到，而是要付出相应的劳动。

　　鹰是喜爱集体生活的一种禽类，纵使与它的身世性格大相径庭，但是它还是一直以群飞为主。很少会有单飞的。在很远的基隆港，每年秋天都会有数十只赢*距离觅食，同时驻扎在一个鹰窝里，但更是自食其力。

　　它的成长需要自己努力，长大了……便需要朋友的陪伴，而在这其中，它总会学到——分享。

　　“你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。”

　　这些事情，实则应是母鹰一点一滴传授的，——让它成长，让它学会群居，让它学会分享。而我们人也不是如此吗？

　　闻名天下的儒家代表孔子，也是深深的受了母亲颜徵在的影响，刻苦读书，在成长经历中研磨出人生的道理。他从他母亲的隐忍负重中学到了坚韧，人生哲理。没有她的母教如山，就没有他后来的传世佳迹。

　　曾经火热的《芈月传》中的芈月，如果没有母亲的良好教育，就不会有这一番成绩，而她的儿子赢稷，孙子赢柱，曾孙赢子楚，玄孙嬴政均是人生赢家！

　　所以孩子权威的真正来源，启蒙之师，就是自己的父母了。因为只有这般性格的积淀，才会形成又一个成长的能量，只有这样的启蒙，才会一传下，再传孙，子子孙孙无穷匮也。只有这样的传承，才是最牛的。

　　一天，我放学回到家，准备写《小学生钢笔*字册》，可是翻遍了书包，“咦，我的钢笔怎么不见了？”我在房间里喊道：“妈妈，我的钢笔又丢了，赶紧给我买一支钢笔噢！”

　　不一会儿，妈妈拿着一支钢笔走了进来。这支钢笔已经很旧很旧了，外壳上有磕碰的痕迹，握笔的地方因为无数次磨擦，已经磨得发亮，就连外壳上“英雄”两个字都暗淡得叫人难以辨认。我不禁有些疑惑，这是哪来的旧钢笔？

　　妈妈见我一脸不解的样子，向我解释道：“这支钢笔已经有三十年啦，还是妈妈十岁生日时，外公送给妈妈的生日礼物呢。妈妈像你们这么大的时候，可不是每个人随随便便就能拥有一支钢笔。那时候，买钢笔得到城里的商场，文具专柜里才能买到。哪像你现在，想要买什么手机上手指点一点，不要出家门，就能送上门来。所以啊，我一直格外珍惜这支钢笔，它可是陪伴了我整个童年，而且我用它参加过钢笔字竞赛还获过奖呢。”

　　听到这里，我想想自己从开始写钢笔字起，已经丢了不知道几支钢笔；再看看自己*字册上歪歪扭扭的字，我不好意思地低下了头。妈妈轻轻地摸摸我的头，宽慰我道：“妈妈只是想告诉你，现在我们的生活条件越来越来好，生活方式也越来越方便，但是用钢笔写字的人却越来越少了。汉字可是我们*的传统文化，你一定要坚持把字写好！”我使劲地点点头。

　　妈妈的这支旧钢笔，我一直放在书桌上，它静静地陪伴着我，激励着我要珍惜现在的美好生活，传承好*的传统文化，更要争做一个对社会有用的人。

　　中华民族已有五千的悠久历史。旧石器时代、新石器时代、奴隶社会、封建社会、社会主义社会，一代又一代，一朝又一朝，随着历史的进程，中华文明兼容并蓄，孕育出光辉璀璨的中华文化，而华夏汉服成为我们民族文化中不可或缺的重要组成部分。

　　周四早上，许多身着汉服的少男少女，步态从容地走进校园。不用慌张，不用惊叹，那是我们学校在举行首届“汉服文化节”。当下许多人对汉服很陌生，也很排斥。这个节日就是让我们认识汉服、了解汉服文化，体验古人的服饰，走进古人的生活。

　　下午第三节课，在阶梯教室里，“汉服文化节”正式拉开了序幕。首先我们进行了猜字谜环节，如：“一人腰上挂把弓——夷”；“一口吃掉牛尾巴——告”等等。我们真正认识到了汉字绝妙的结构、美轮美奂的字形，以及汉字的博大精深。

　　朗朗上口的《千字文》是一部杰出的文化经典，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等等。听，历史春秋社团的同学们，在优美音乐的伴随下齐诵《千字文》，那清越的声音不仅让我们领略了古文的音韵美，更让我们增长了知识、明白了道理，激发我们刻苦学*、勇攀高峰。

　　突然，台上的彩灯亮了起来，节目的高潮来了，“集英汉服秀”开始了，只见一个个的模特鱼贯上台。通过这场古装秀我们认识了端庄典雅的曲裾；舒适宽松的常服；俏丽修长的襦裙；淡雅瑰美的对襟；庄重严肃的深衣等等。各不相同的款式，绚烂繁多的颜色，美妙绝伦的花纹和做工，让我们对汉服的认识又增添了许多。

　　汉服文化节不仅让我们欣赏了美丽的汉服，更感受了中华民族多姿多彩的文化，了解了华夏民族悠久灿烂的传统。我认为，作为一名中华儿女，炎黄子孙，应时时刻刻有礼，谦逊，弘扬中华文化，传承华夏美德！

　　“不食粮油食品食素桑，勤提细喂四更装。心明到老丝方吐，织得绫罗漂深海。”蚕之杰出，就是吐尽青丝，人之杰出就是将青丝成绸，变绫罗。养蚕技术，刮丝，织绸，是大家我国承传很多年的经典文化。今日，跟伴随着记者主题活动，带我了解了养蚕技术文化艺术，丝绸文化艺术，更带我走入了丝绸之途。

　　古时候有一传说故事，是嫘祖和好多个女性在山顶桑树林发觉了一种怪异的果。他们咬一下，咬没动。煮一下，煮不太熟，但却能在开水中捞起来很多发丝般大小的白丝。嫘祖发觉，这种白丝是桑树林里的小虫子吐出来的成千上万白丝，绕成茧后看起来果实，实际上不能吃。因此，聪慧的嫘祖便尝试将这种“白丝”，织出了布，还将布制成服装给宫廷里的皇室穿。这种服装十分的光洁舒服，且颇具光泽度。嫘祖将这吐丝之虫称之为蚕。在其提倡下，大家刚开始栽桑养蚕，抽丝织绸。

　　伴随着时期的发展，科技的发展，大家将技术性弘扬，提升，将桑蚕丝成绸，不单是织出了绫罗服装，还作出了桑蚕丝扇、丝绸包……

　　听完主题活动教师将的民间传说故事，教师让我们每个人一把雪白的丝绸扇。用心去感受这把扇子，雪白透明色，丝线丝线交错，透着小小一点。触感上细薄丝滑。抚摩着丝绸扇，根据教师的解读，要我了解了要使扇子形状美观大方，还务必选择上等的桑蚕丝，再三历经手工编织，才可以造就出大家眼下这加工工艺细腻的风采扇子。

　　看见扇子，要我急不可耐的想要手上的画笔工具给扇子来打扮一下，感受下3D渲染丝绸的奇妙，还能当礼品赠给母亲。抽奖活动，我都从教师那领了2只雪白的幼蚕，我当心的关爱着带回去，刚开始感受养蚕技术之行，感受幼蚕吐丝做茧，从身旁品丝绸文化艺术，尝传承经典……

珍惜是种美德作文

　　早上起床洗漱后，我和往常一样开始背古诗词。翻到昨天的记号处，我一看，是白居易写的《卖炭翁》。

　　《卖炭翁》其实算一首叙事诗。我对着原文看了几遍翻译，就开始背了。白居易写的是一位在终南山烧炭的老翁，每天辛辛苦苦地烧炭，结果只换得了与这千斤炭毫不“匹配”的“半匹红绡一丈绫”。

　　很快，我把这首叙事诗背好了，但它却让我陷入沉思。这位老人常年居住在阴冷的终南山上，家境贫寒而长久的烧炭也让自己“两鬓苍苍十指黑”。他冒着风雪，好不容易才来到京城。他本想卖个好价钱，却被豪强以微小之物“换”走。这分明就是抢呀！白居易生活在后唐时期，当时的唐朝因为“安史之乱”已经开始衰弱，“贞观盛世”也已经不复存在。朝廷的昏庸无能，白居易也只能通过诗词来表达自己的不满情绪。

　　我们生活的年代，最可恨可耻的就是小偷。他们经常偷窃农民家的东西，这使得那些农民一年的辛苦都付之一炬。所以，我们要珍惜每个人的.劳动成果，因为，珍惜是种美德！

传承美德作文300字3篇

　　*的文化，博大精深，我们身为*人不仅应该学*优秀文化，还要传承传统美德。

　　中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的'民族精神。我们也要学*这种民族精神。

　　我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。

　　*神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。

　　*人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

　　无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学*优秀文化，传承传统美德。

传承中华美德作文10篇

　　我今天在书上学到了这样一句话：夫子温良恭俭让以得之。这是孔子的学生子贡说的。 大概的意思呢，好像就是说孔子温和、善良、恭敬、俭朴、谦让。他用这样的态度去对待别人，别人自然会把政事告诉他，这是他与众不同的品德，本篇文章来自资料管理下载。也是与别人听到政事方式不同的原因。

　　现在大家都提倡温良恭俭让，那么我们都能得到什么呢？我百思不得其解，连忙问爸爸妈妈，爸爸妈妈笑着说：

　　得到的东西很多啊！如果你是一个品德高尚的优秀小孩，一定会有许多小孩跟你交朋友。 &&嗯&&真的是这样吗？我歪着脑袋问道。

　　当然是这样啦。妈妈笑着说。

　　由于我们今天要出门，所以还没等我弄明白这个问题，就被爸爸拉了出去，一路上，我还是不明白，无论走到哪，都会想起这个问题。

　　算了，总有一天我会学的吧！我对自己说道。

　　可令我没想到的是，这一天竟然来的这么快&&

　　在离我家最*的公交车站，有一个老奶奶，每天她总会按时地出现在虽然很旧，却很干净小摊子上，向人们兜售报纸，传递着新鲜出炉的消息。附*的人们也都认识这位亲切的老奶奶，都愿意在等车时和她聊聊天，唠唠家常。

　　今天风很大，老奶奶用来压报纸的木板并不是很重，突然间就被吹来的大风狠狠地卷了出去。刹那间，报纸被刮的满天都是。老奶奶腿脚并不灵便，她步履蹒跚的追赶被风刮跑的报纸。等车的大人们看到了，都赶忙地跑出去，帮她捡回了报纸。老奶奶不停的谢谢那些大人们们。 突然，妈妈捅了捅我，指着我脚底下说道：

　　静祎，你脚下也有一份报纸哦。

　　我低头看了看，还真的有一份报纸躺在我脚下面。由于被我不小心踩到了，所以它也逃不出我的脚掌心。

　　快把它捡起来给老奶奶送去。爸爸微笑着说。

　　哦，知道了。我捡起那份报纸，使劲拍了拍，可是无论如何也不能把灰尘拍干净，没办法，只好这样拿过去了。

　　但愿老奶奶不要怪我。我走了过去，心里有点害怕。

　　这时，一个和蔼而慈祥的面孔出现在我面前，笑着说道：

　　小姑娘，谢谢你，帮我把报纸拿回来。

　　我连忙说道：没事奶奶，它本来就是您的。同时也终于松了口气。

　　好懂事的小姑娘啊，这样吧，为了感谢你，这份报纸就送给你了，它还和你有不解之缘’呢！老奶奶指着报纸上面我的小脚印，笑呵呵地说道。

　　真的啊，谢谢您老奶奶！我简直高兴坏了，捧着报纸笑的合不拢嘴。

　　上车以后，妈妈突然说道：

　　静祎，你今天也‘温良恭俭让以得之’了！

　　我开心的笑了起来。是啊，我终于明白了，因为老奶奶温良恭俭让，所以大家都愿意帮助她，我也不例外。本篇文章来自资料管理下载。我帮助了老奶奶以后，老奶奶又认为我也是善良的好孩子，所以她给了我一份和我有不解之缘的小礼物。这就是美德的力量啊。

　　“家风”看到这两个字首先让我联想到的是种种严厉的家规！依照我的看法，家规像是一些列在纸张上的条条框框，就像是约束人做事情的一把戒尺，如果有人违反了就要受到惩罚！而家风是一种潜移默化的规则，他不需要列举，他不需要宣导，更不需要背诵！是一个家庭里一把无形的尺子，子子孙孙代代传承。

　　从小在农村长大，所以我的童年不是那种锦衣玉帛的日子！爸爸经常外出赚些零花钱，地里的活就都落在了妈妈的肩膀上，妈妈没有时间照顾我们姐弟三个，从小是奶奶把我带大，所以我和奶奶的关系格外的亲！记忆力都是奶奶的影子记得小时候家里的电视机总是那么的新鲜，里面有看不完的节目。当时的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜欢的节目，但是在奶奶看来这是绝对不允许的，因为奶奶有她自己的理由：第一是经常看电视对我的眼睛不好，第二是这样会浪费电费，那个年代每分钱都是那样的珍贵！奶奶总是说攒着钱给我娶媳妇。所以我已经*惯了奶奶的安排，每天什么时间看电视什么时间休息都是有时间的！渐渐的我养成了*惯！*惯一旦养成也就感觉理所应当了。如今奶奶已经离我而去，但是奶奶的'教导却永远的留在了我的内心深处，我也将奶奶对我的教导教导给我的后代，我想节俭是中华儿女的传统美德，不管到什么时候也不会过时的！奶奶用实际的行动教会了我节俭持家的道理。从我记事从来没有见爸爸妈妈吵架打架，他们真的很和睦，从来也没有说脏话骂人等不文明的行为！也许是环境的原因吧，所以我自小没有和谁家的小孩说过一个脏字，村子里的人经常守着爸爸妈妈夸奖我，我想很大一个原因就在于此吧。谢谢爸爸妈妈给我一个良好的家庭环境，家和万事兴，和睦的家庭才能有进步，才让人感觉到家的温暖！我为生我养我的爸爸妈妈感到自豪！等我以后结婚生子也会像爸爸妈妈一样，努力去维护一个模范和谐家庭！

　　家庭是社会的细胞，社会要和谐的前提是无数个家庭的和谐，家庭要和谐离不开良好的家风，传承美德，共同发展！

　　中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但*文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济*稳快速增长的时代背景之下，每一个*人，每一个华夏儿女都有责任深思*传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的`民族得以丰富和充实的出路。

　　虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。

　　举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

　　当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的*俗时，我们有理由相信，*传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

　　凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人们如果不假思索地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得我们代代相传。相比之下，“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——由于时代的局限，在自由民主的今天则显得格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，处处专制独裁，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感破裂。至于部分已为人父者更是死守“三纲”不放，在与子女的交流过程中缺乏*等对话，没有尊重互信，取而代之的是强权甚至暴力，沦为失败的家长。

　　身为年轻的一代，我们拥有的是青春活力，学*能力得天独厚，但我们涉世未深，缺少的是理解与辨别。在接受古典文化熏陶的道路上，我们需要多闻阙疑，博学勤思，读懂古人的思想，更要明察秋毫，善于分辨，取古人精华去腐朽糟粕。正如古人云：“兼听则明偏信则暗。”

　　中华五千年的岁月悠悠，其中的文明历史如长河一般源远流长。漫步历史，多少人的所作所为都在诠释着中华文明。“割地三尺让邻”，三尺土地的故事，一方文明的诠释。“人不知而不愠”简单的一句话，却流芳千古，只因谅解。回首历史，逝去的是如风的往事，而沉淀下来的，则是那细数不尽的华夏文明。

　　也许有的人以为，要展现出中华美德便必须要做一件大事，其实并不然，文明美德就蕴藏在我们的日常生活中，如夜空中的一颗颗繁星，*凡却耀眼，通过散发光亮来使得自己变得不*凡。记得那个如火的夏日，我的切身经历，让我懂得了一次小小的谦让，也可以温暖人的心扉，散发沁人的芬芳。

　　公交车上的人熙熙攘攘，人们工作了一天的汗味夹着汽车熏人的汽油味弥漫在四周。我背着厚重的书包在人群中勉强挤出一道缝隙，吃力的穿梭在颠簸的车上，好不容易找到一个可以落脚的地方，正当我打算一直这样站到终点站的时候，一只手，轻轻地拍了拍我的肩膀，随后，不偏不倚，我的身后便多了一个空座位。我即刻明白，有人为我让座。而在人群中，我却已找不到那只手的主人，只是心中多了分欣慰与感动。临*终点，上来了一位年*六十的婆婆，佝偻着身躯，还领着一位三岁左右的小女孩，恰巧站在我的前面。往常，我通通是假装睡着或看书。那时，却不知怎么了，仿佛有一股力量推动着我，耳边只剩下了那句欣慰的“谢谢”。

　　这也是中华美德。

　　“兼爱非攻”的墨子，以礼待人的孔子，都在默默传承这中华美德。五千年的沧海桑田，唯有这代代相传的文明美德经久不衰，流传千年，永垂不朽。它们是中华人民精神的寄托。正是这些美德，才使得中华民族生生不息，薪火相传，更高的屹立于世界民族之林！

　　*被称为“ 礼仪之邦”，是一直奉行：忠 孝 仁 义 礼 的国家。她拥有着许多优秀的传统美德。古有：黄香温*—孝；岳飞报国—忠；民族英雄—郑成功，现有：无私助人—雷锋； 最美司机—吴斌；最美教师—张丽莉。我们作为新时代的接班人，应该继续弘扬中华民族的传统美德，将它们发扬光大，让世界为*自豪！

　　古今中外，有关中华美德的人和事迹数不胜数，身为现代的文明人，我们应把自己打造成一个新时代的“美德少年”，像雷锋一样，作一颗最小的螺丝钉 。雷锋—他不仅仅是乐于助人，还是爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的，他身上的每一个品质都值得我们学*。我们要像雷锋一样，从点滴做起，从小事做起，把自己做的每一件好事积累起来，不错过任何一个帮助别人的机会。《雷锋的故事》，虽已过去多年，但是他没有随着岁月流逝，而是一直传承了下来，成为我们所学*所敬佩的榜样。

　　我们可能无法做到雷锋那样“伟大”但是我们可以从最微不足道的举手之劳做起，来体现中华的传统美德。

　　在家里，你整理家务活，并孝顺父母，这是一种美德；在校园中，你遇到了一位老师，你面带微笑，并向她问好，这是一种美德；在课堂上，你认真听讲，并踊跃发言，这是一种美德；在公交车上，你给老 幼 病 残让座，这是一种美德；如这样的“小事”来体现中华美德的“大事”的举动太多了。

　　中华美德是多方面的，是至善，至纯，至和谐，至美满，至高人性的最高境界。我们身为新时代的“接班人”，就一定要把中华的传统美德继续传承下去，让它永不“泯灭”，永远珍藏在我们的心中。

　　东周出孔丘，南宋有朱熹，*古文化，泰山与武夷。”福建武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱熹从14岁起，在武夷山从学、著述、授徒、生活50多年，朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。

　　福建省武夷山市官方2日向记者表示，将借鉴闽南、客家国家级文化生态保护区经验，加强朱子文化的历史、文化、旅游资源普查，加强书院文化的挖掘、整理和弘扬，加快朱子文化生态保护区核心区建设。

　　作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

　　为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下*林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年（1183年）所建，为其著书立说、倡道讲学之所。

　　根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要*台。

　　朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在*大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。

　　武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复；适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。

　　作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研*营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。

　　在我的印象里，美德就是让人变得光彩熠熠的“滤镜”，不管相机本身怎么样，只有滤镜越多，照片才会越甜美。

　　小时候总是幻想着自己当医生救死扶伤的场景，那时候觉得很酷。现在我长大了，却觉得医生是个又脏又累的工作，除了整天照顾病人，还要经常面对冰冷血腥的手术台，做生与死的把关。我把这个想法告诉了妈妈，可她笑了笑说：“其实每个人一出生就有固定好的角色，新生儿的命运别人无可改变，但是可以靠后天的努力而把命运逆转！医生就是上天派来拯救人类的救赎，你应该对他们有感激之情。”

传承中华美德教育作文3篇

　　我们中华民族有许多美德、如尊老爱幼、救死扶伤、谦让和坚持不懈的传统美德。

　　前几个月我看到了一篇作文，里面有个叫孔融的一个小男孩，这时有三个梨，里面有两个大梨，和一个小梨。这时孔融的哥哥把一个大梨给了孔融，这时孔融推让的说，不要，就这时他的另外一个哥哥来了，也说要把大梨给孔融，孔融不好意思地说：我最小吃不了大的，我吃小的，你们就吃大的吧。这就是，当世人称得孔融让梨的故事。现在的人非常不道德的把他改成孔融三岁不让梨，要让就让小小梨，你看现在有些人还是不够道德的你看我们孔融留下的道德多好我们一定要好好的传下去。

　　还有传说中的沉香为了救被困在华山里的母亲想尽一切办法。最后王母娘娘说，沉香你是要救你母亲还是改天条?沉香一口咬定要就母亲。你们看沉香是一个多么孝顺的孩子，我一定会向他学*，他那孝顺的精神。

　　我还在吴承恩写的《西游记》里面的唐僧有胆去西天取经，这不仅仅要看的是勇气和胆量，还要看有没有坚持不懈的决心。唐僧，在取经终于到了重重的困难，但也没对取经的决心失去过，而他更相信的是，他这更是对自己徒弟的相信。

　　我们在这里面学到了不少的传统美德，我们要代代相传，因为这是先人创造的美德，我们要来保护，爱护用户这些美德和还要记住这些古人创造的教诲，我们要好好的记住，我们要向全世界宣布这些美德，因为这是做人的道理，我们应该珍惜它，也应该传承它。

　　中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。

　　发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。

　　今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。

　　我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的.身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。

　　美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。

传承中华美德好少年作文3篇

　　*是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

　　我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

　　在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水*，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

　　传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创*特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

　　当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬**思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

　　仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的*从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧。

　　我读过许多许多关于美德的故事，在我国美德是多方面的。比如：尊老爱幼，勤俭节约，尊重师长，拾金不昧，诚实守信……但是其中令我印象最深刻的是尊重师长，有一个故事就是讲关于尊重师长的`道理，那就是《孔融让梨》，这个小故事主要讲了：“孔融家一天来了亲戚，他们带了三个孩子，年龄都比孔融大得多，可以说孔融是当中最弱小的。母亲端了四个梨，有大的，有小的，让孔融分梨，看看孔融怎么分梨。这时，孔融拿过梨，他先把两个中梨分给了两个姐姐，现在盘中只有两个一大一小的梨。只见他把大的梨分给了哥哥，把小的梨留给自己。父母见了心里都非常地为儿子感到自豪。

　　当我读完这个小故事后，心里感受充满了说不出的语言。但是，在现实中，也会有这种的例子，而且只要是有心人，这种例子就会经常发生，记得我在乘坐公共汽车时，在车上就发生了感动人心的事情，我坐在车位上，突然车子停了下来，只见上车的是一位年迈的老奶奶，腿也不好，拄着拐杖，一上车，乘客见了都纷纷避让，生怕一不小心撞到老奶奶，那就闯祸了。虽然乘客处处避让，但是没有一个人愿意献出自己唯一的“宝座”，这时，我看不下去了，竞然有一个年轻的小伙子还冲老奶奶撞过。一看我就知道他不是一个好心人，而是一个坏心眼的人。时间在不停地从我们身边悄悄地走过。一会儿，居然还没有一个愿意让出“宝座”，我实在忍不住了，于是便让出座位，让老奶奶坐休息一会儿，可是我又错过，当我让出时，突然被一个大哥哥给抢先。刚好，我的座位也被别人给抢去了。我见了这个场景，心里十分地气愤。心想；“一切都怪刚才让座的大哥哥。”我回过神来，只见，大哥哥亲切地扶着老奶奶坐在他的位置上。老奶奶激动地说：“谢谢你，小伙子，你可真是个好人啊！”我看了心里也甜甜的，虽然座位没了，但是也值了。

　　正是这些美德，让我们知道了许多有着各种含义的道理，既可以改变人，又可以让我们继续把这些美德传达给每个人。

诵读传承美德征文5篇

　　《三字经》、《咏鹅》、《论语》、《游子吟》一首首感人的诗词，一句句婉转流长的吟唱，激起了同学们诵读经典的热情。 12月21日 ，和安里小学组织开展了“诵读经典文化，传承中华美德”国学经典诵读展示汇报会。展示汇报会以集体朗诵、舞蹈、独唱、快板等形式多样，异彩纷呈，让同学们欣赏了经典名著带给孩子们无限遐想，大大丰富了校园的文化氛围。

　　在比赛活动中，诵读古典诗词的同学个个精神饱满，声情并茂，他们以优美的语言为大家诵读了名家们脍炙人口的传世美文。低年级的同学童趣盎然，中年级的同学悠扬委婉，高年级的同学气势磅礴，充分展示了他们的朗诵才华。其精彩的表现折服了在座的评委及师生，大家也同时经历了一次次心灵的震荡与洗礼。

　　活动现场气氛热烈，师生参与热情高涨。通过开展经典诗文诵读活动，从教师到学生，我们都深刻体会到了*传统文化的博大精深，教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神；孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩，可爱，有礼有节，可以说经典诵读在和安里小学已形成规模，初见成效。

　　假期里我观看了经典诵读节目《国学小名士》。比赛以“诵读经典、传承美德”为主题，有三个环节，分别是“我爱记诗词”，“名家对对碰”和“美德大考验”。节目把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观相结合，让人受益匪浅。

　　节目第一关“我爱记诗词”，我看了之后，不禁感叹：啊！太难了！能答上来的选手，绝对是下过一番苦功夫准备过的啊！但选手们都能对答如流还不重复，我心中不禁升起了一份敬意。

　　最让我难以忘记的选手是周榟童、刘康宁、陈韵竹和宋文晓，他们每人运用诗词各自做了有特色的自我介绍后就开始了比赛。小选手们巧舌如簧，在紧张的气氛中灵活地做答诗词。尤其是周榟童小朋友，三年级的小妹妹来和初中高中的大姐姐比拼，着实让我为她捏把汗呀，虽然背诵诗句没有别人多，但沉稳的状态实在让人佩服。他们对国学的热爱也深深地感染了我，小妹妹真是为我做了个榜样啊。

　　第二环节“名家对对碰”中，选手们有的稳中求胜，有的大胆挑战，题目不同，但精彩纷呈。

　　第三关“美德大考验”是出现一个考点，如捡纸团、抄试卷。是考验选手是否能传承国学美德。当我看到一个“捡纸团”的考验时，心中不觉一惊，四个人，只有一人捡起了纸团！小选手们的表现让我陷入了沉思。如果是我，我会怎么做呢？他们的表现让我明白了学*国学最重要的是要“知行合一，学以致用”啊。知是行的开始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相辅相成才行。看着看着，我心里暗自打算着：嗯，如果是我，一定会遵守规则的，保护好我的劳动果实。这时脑海里又冒出一个小人对我说，这并不是重要的考试啊，而且我们都是一起比赛的队友啊，应该互相帮助才行啊。就在脑海里的小黑人和小白人要打仗的时候，评委老师说了，孔子曰：“要以直报怨，并不能以德报怨。”要先判断问题的原则，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人为乐也要分场合的，严肃的考场上是不能作弊的，我们应该帮助他学*，而不是告诉他答案。

　　看完每场比赛，我都会深刻的反思着生活中的自己，无论是自己的国学积累，还是美德修养，都需要很大的提升空间。“读万卷书，行万里路”，今后，我将努力学**博大精深的国学，并且努力做到“知行合一，学以致用”，争做一个真正的“国学小名士”。

　　从小，父母就教我学"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。""少壮不努力，老大徒伤悲"等诗词佳句，告诉我要珍惜粮食，珍惜时间等。那时还不懂什么是诗词佳句，只是读起来觉得好听而已，所以也就摇头摆尾的跟着读了起来，慢慢的也就对诗词有了好感。现在我明白了，诗词如同我们中华文化的一颗璀璨耀眼的明珠，那是我们祖先留给我们宝贵的财富，是指引我们前进方向的明灯！

　　我佩服古代的先辈们，我们说不尽的千言万语他们用几句简短的诗句就能表达出来。他们把对家乡、对亲人的感情汇聚成了简短的诗句，如"悠悠天宇旷，切切故乡情。""家在梦中何日到，春生江上几人还？"这些诗句是多么富有情感，多么富有魅力啊！

　　"诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。"这正是《国学小名士》的口号，当然，也是作为中华儿女需要做到的。好诗词犹如蓝天上的一朵白云，是那样的赏心悦目，又好似黑暗中熠熠生辉的蜡烛，是那样的光彩夺目。

　　就在这几天，我观看了齐鲁网少儿频道《国学小名士》这个节目，也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎样，就看总决赛场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应是多么的灵敏。就凭这一点，我们就应该向他们学*。观看之后，就像推开了一扇神奇的大门，让我穿越在中华民族几千年来的灿烂文化之中。

　　比赛分为三个环节，第一环节是"我爱记诗词"。是根据大屏幕显示的关键词，选手依次背诵包含关键词的古典诗词、名句。打错出局，依照出局分别得到五分、十分、十五分、二十分、二十五分。第二环节是"名家对对碰"。本环节邀请诸位文坛泰斗，手中持有十分、二十分、三十分，不同分值的题目。选手可以选择分值，答对得分打错扣分。第三环节是"美德大考验"通过导演组选手日常任务中，特别设置的隐藏环节，选手在无意识状态下，是否践行传统美德，知行合一、学以致用。比赛越来越激烈，选手们更是争先恐后、大显身手。

　　还有就是总决赛第一个环节的第一题：用带有家、国的诗词来回答。这时我想到了一幅对联，上联：风声雨声读书声 声声入耳； 下联：家事国事天下事 事事关心。只有我们不断地去关注自己的国家，少年强才国强，我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛的意义所在。

　　再就是第二题：用带有亲、情的诗词来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中，起了一种给我们民族世世代代感情教育的作用，它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。再看最后，在十二位"国学精英"中，总冠军诞生了！她，就是刘康宁！观看这个节目以后，我也爱上了古诗，我被语句的优美、诗韵的高雅所吸引。我们每背一首古诗，我们不但要读出它的韵味，理解它的内涵，而且还要根据诗的意境绘画出风格不同的图画。通过诵读，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，苏轼的豪放和李清照的婉约……通过那一读、一诵、一写、一画之间，我领略到古诗的魅力，我将自己与诗融为一体。诗成了我的良师益友。

　　总之，通过观看《国学小名士》，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的诵读声中，不仅让我了解了历史、体味了人生、丰富了知识，更主要的是让我喜欢上了传统文化，明白了做人的道理，更懂得了如何来做一个新时代的美德少年！

　　让我们热爱经典，感受她的魅力，让我们诵读经典，传承美德，知行合一，学以致用，继承中华文化和中华民族的美德吧。

　　我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。

　　中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学*生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的！作为一名*人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

　　现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

　　鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着*文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

　　当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们*道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学*。

　　弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧！

　　同学们，在90班有这样一位朴实的同学叫白富强，他家境贫困，年迈的父亲为了让孩子上学，贷款一万元给他交了学费，白富强同学勤俭节约，艰苦朴素，品学兼优，是我们90班的骄傲，是我们实验中学的自豪。在3月27日晚二自*后，他追上班主任说：“徐老师，晚饭后我在小卖铺前捡到60元，交给您。”没有更多的言语，只是微微一笑就足以表现出他的优秀品质。在物理教研组谈及此事后，88班班主任刘凤琦老师说：这个学生一定会很富有，不仅是在经济上，而且是在思想和精神上。

　　著名的词作家闫肃曾说：“一个人要想成功应该具备四分——天分、缘分、勤奋、本分。”白富强的做法就是本分呀！清华大学的校训是：“自强不息，厚德载物。”白富强的表现就是厚德啊！

　　古谚有云：“君子爱财，取之有道，用之有度，取之有量。”作为一种传统美德，在这样的道德规范指引下，千百年来，我们的价值取向在潜移默化中不断传承，并随着时代的演变而发生嬗变，逐步出现异议，而在“拾金不昧”这个问题上，更是争议不断。我们说，60元是一道考题，来自贫困家庭的白富强用实际行动交了一份精彩的答卷！一个贫困生用一颗金子般的心阐释了中华美德，一个本分善良的学生诠释着诚信的真谛，一个在他自己看来最*常不过的举动却见证了一个不染尘埃的灵魂！

　　“厚德载物”。的确是这样，厚德方可载物，国家要以人为本，所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了优秀品质，这个国家的整体素质才能提高。

　　三年前中央电视台报道，国庆节后的*广场，随处可见口香糖印迹，40万*方米的*广场上竟有60万块口香糖残渣，密密麻麻的斑痕与*广场的神圣和庄严形成了强烈反差。这是为什么呢？真正值得我们反思啊！

　　良好的行为*惯是建立健康人格的基础，也是顺利学*的前提。但在我们的校园内，楼梯上总能见到与我们美丽的校园不和谐的纸屑，尤其是星期六、日，校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再如有的同学在教室、走廊里追逐打闹，走路推推桑桑，还有部分同学相互之间讲粗话，随意攀爬树枝，甚至有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学*放在首位，而忽视了社会公德的培养和文明*惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。只要我们重视日常小事，培养良好的品质，才会有文明的行为，从而创造出有序的学*环境和成长环境。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，成为一个和谐发展的人。

　　同学们，良好的行为*惯是建立健康人格的基础。我们每播种一种行为，将收获一种*惯；种一种*惯，将收获一种性格；播种一种性格，将收获一种命运。让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明*惯看作小事。让我们向白富强同学一样从现在做起，从自己做起，从点点滴滴做起吧！养成良好的文明*惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾，不打架斗殴；管住我们的脚，不要践踏草坪。

　　其实，文明就在我们身边，它离我们很*很*。我相信，文明之花一定会扎根在我们每一个人的心中，我相信，我们一定能携手共建一个文明美好的校园。文明是一个人最好品格，文明是一个学校的灵魂，文明是一种人生发展的力量。愿文明之火像奥运火炬一样，在实验中学的每个人手中传递吧！

传承中华美德的作文10篇

　　所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向;它让人懂得如何尊老爱幼，做到礼貌待人;它让人孝顺父母，对其充满孝心;它让人仗义疏财，尽心尽力帮助别人，而不求得回报。它感化了身边的一切，让身边的人明白真正的美是由内至外的，发自内心的美—中华美德。

　　中华的传统美德包含孝、悌、谨、信、仁 、礼 、忠、廉、耻、勤、勇、恕、俭。其中以“孝”为先。

　　很多人都说，一个不孝的富人比不上一个一无所有却充满孝心的穷人。最*在我们小区有这样一位老人：她住在一个角落的车库里，家里有一个衣柜里，几张桌子，一个卫生间和两张床，其中一张床还是有两张长凳和一张板子加起来的哩，就连个厨房都没有呢。听小区里的人说她有一个儿子和一个女儿，前年还生了一个孙女，不过他们一年中差不多只来看她一两次。他们为了方便，便把她扔给了别人，自己只要付钱就好了。不知道何时那位老人就得了老年痴呆症整天处于半痴半醒的状态，见到四处奔走的人群，她就时不时的上去拉住一个人，有时会叫妈妈，有时便痛骂自己的儿子，看到8、9左右的小孩便硬拉着人家说：“奶奶给你买糖吃。”

　　所有的人看到只一幕心中都会不约而同地遣责那个老人的儿子。听说她儿子每次回来都穿得光鲜靓丽，开着奔驰，和那位老人站在一起简直形成了鲜明的对比，不知道的人还以为他们莫不相识呢。儿子这么有钱，而母亲却过得这么寒酸。自从母亲得了老年痴呆症，儿子来的次数就越来越少了。没到看到这位母亲，人们便会议论上两句。没过多久整个小区的人都知道她生了个不孝子。我妈妈还老拿这个例子做教育我的反例。可见百善孝为先那。

　　紧接在“孝”后面的就要数“诚”、“信”了。 顾名思义“诚”就是诚实正直，言行一致，表里如一。“信”就是遵守诺言，不虚伪欺诈。

　　在当代*诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学*上，就是专心致志，认真踏实，实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。

　　对照着这些要求，我觉得我还是做到了。比如：班上做到言行一致，表里如一。

　　记得上个学期，每天的最后一节课都是自*课，一般老师都不在教室。所以自*课就相当于课间了吧。几乎班上十有八九的同学都十分享受这段美好时光，虽然老师随时会过来查看，但同学们还是*乎疯狂的玩。不过我可不会参与这种无聊透顶的游戏，现在学*才是最重要的。只闻一声“低头”，从我身后传来，我没有理会，逼自己专心看书，不要管别人的事，正当我看书看得正入神时;只觉，后脑勺一震，我下意识的回头，身后的怂恿者们，都假装一本正经的读书，还时不时抬起头来心虚的看我一眼，手指还不停的指向他人。因为在上课，我也不好意思发火。正要专心读书，余光却瞄到旁边的两个女生，这是在上自*课吖，又是在五楼，居然在上面跳“一米一米三”，旁边的一个胖胖的女生居然也跟着跳，只见她一个隔空跳跃，身上的肥肉连续也抖了两三下，落脚时“嘭”的一声，整个班级都安静了，全班30个人，29道目光直直地射向那个胖女生。3,2,1，“哈，哈哈，哈哈哈。”一阵哄堂大笑，只是笑就算了居然还那么夸张，身边的小明左手捂着肚子

　　趴在桌子上，右手不断敲打桌面，小军笑的都直不起腰杆了，用手扶着窗，五官都纠集在一起了。小红更是夸张，直接捂着肚子在地上打滚，好几次撞到桌角，桌子和桌角都快身首异处了。前面偷偷喝水的小圆，一个激动把刚喝进的水一口喷到了小红的身上。那胖胖的女生也笑的不亦乐乎。不过我可不会和他们一样疯狂，我一个劲的看书，学*。就在这一次惊天动地的一次狂欢进行时，只听门后的“门卫”突然来了一句“有情况。”经验丰富的同学们便立刻埋头读书。没到两秒，整个教室都沉浸在朗朗的读书声中。说是迟那时快，老师一声河东狮吼：“小军，不看书，看着窗外张望什么?不要以为我什么都不知道。”原来老师的经验更是丰富地惊人。不一会儿就纠去了若干位。同学们都把头埋得很低，之差钻到桌肚子里去了。可我就把头抬得高高的，背挺得直直的。而其他同学就是对他们表里不一的惩罚。事后，我也为我能做到言行一致，表里如一而高兴。

　　中华上下五千年的历史中孕育出的优秀传统美德远不止我说的这些，还有尊敬师长、孝顺父母、公正无私、嫉恶如仇、戒奢从俭、助人为乐、拾金不昧、自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢......让我们传承华美德，引领幸福成长。

　　中华美德是中华民族和*人的立身之本，是中华文明的精华，对于我们每个人乃至整个中华民族都是至关重要的。

　　当我们每天清晨背着书包，满怀求知的渴望来到美丽的校园，坐在宽敞明亮的教室里，无忧无虑的学*的时候，我们可曾想过，在这一切的背后凝聚了多少人的辛劳？上课时我们畅游在知识的海洋里不断成长，那是老师们精心备课，科学的组织教学活动，来把我们引导；上学路上我们路过的街道整洁干净，那是清洁工人们在晨曦中一点点把它打扫；午餐时，我们坐在餐桌旁吃着可口的饭菜，那是农民伯伯们顶着烈日、历经风霜、辛勤劳作把它们创造……还有很多很多，似乎很难说尽。人们在不同的工作岗位上，分担着不同的任务，尽职尽责，分工协作，共同建设我们的美好生活。

　　我们作为21世纪的小学生应该为祖国的未来、地球的美丽，尽自己的一份力。

　　今天早上，我下楼打羽毛球，看到草坪上杂草丛生、还有一些生活垃圾。我想起老师对我们说：“爱护环境人人有责。”我便下定决心清理杂草和垃圾。我于是放下了羽毛球拍，开始拔杂草，捡垃圾。不一会太阳红着脸羞答答的从天边一纵一纵的慢慢升起。我脸上的汗珠像断了线的珍珠似的不停往下掉。这时跑来了几个小朋友问：“姐姐，你拔这干啥？”我边擦汗边说：“我们的社区这么美丽，有的人却不爱护它，乱丢垃圾，我们是社区的一员，有义务保护它，你们说对不对呀？”他们异口同声的说：“对，我们也来拔。”我们几个边拔草，边唱歌，一会的功夫我们就给草坪上的杂草和垃圾清理干净了。看着我们的劳动成果，我心里美滋滋的。

　　同学们，让我们从现在行动起来，从小事做起，从自己做起，让哺育我们成长的地球妈妈变得更美。让所有为人民服务的人体现他们应有的价值，我们更应该好好学*，将来为祖国的繁荣富强，添砖加瓦。

　　我们中华民族的文化源远流长，注重道德涵养，留下了许多宝贵的文化传统需要我们去传承，做人的美德无疑是其中精髓所在。

　　诚信是立人的口碑，这些年来师长对我们的言传身教，无不强调“君子一言，驷马难追”。古时晋文公退避三舍，公孙鞅一诺千金，誉满天下。而周幽王戏弄诸侯，晋惠公以怨报德，却为天下人所不齿，成了反面教材，足可见我们老祖宗对诚信的重视。如今更是作为一种社会的正能量被传承下来，且不说师长对我们的言传身教，在*时的学*生活中，我们也要守诚信。小到借橡皮、借铅笔，大到借书、借钱，都要有借有还，才会让别人信任自己。

　　“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“两袖清风朝天去，免得阖闾话短长。”节俭清廉的美德在*由来已久，齐国宰相晏婴吃饭，最多只有一个荤菜，招待客人也是同级标准；明朝海瑞当县令时，从不买肉，自给自足，*时穿得跟叫花子颇有神似，令人钦服。今天，还有人将节俭视为吝啬，肆意挥霍：一味追求名牌，吃饭必定满汉全*，却足足有一半剩饭剩菜倒进了泔水桶。衣食不过是为了温饱，我们应该响应“光盘”行动，本着吃多少打多少的精神，勤俭节约。

　　对于崇尚儒家思想的国家来说，孝敬无疑占着重要的地位。古代的守孝制就是为了检验臣子对国家的忠诚。再看看在母亲生病时放下皇帝架子，亲自为母亲试尝汤药的汉文帝；为了让身患眼疾的父母喝上鹿乳，不惜冒着生命危险混入鹿群的郯子……无不令人动容，我们并不一定会孝得感天动地，但我们一定要立志孝得感天动地。帮父亲买早点，给妈妈洗个脚，替奶奶干家务……这都是孝敬的表现，换句话说，让长辈高兴就是孝敬。

　　如今，我们的祖国正顶着素质低的骂名，甚至连港台同胞都歧视我们，就是因为随地吐痰、奢侈浪费等等行为。我们要扭转这种局面，就要从我做起，传承千年美德！

　　中华美德传扬了数千年之久，一直是我们*人的骄傲。这些美德，有的虽然微不足道，经常发生在我们的身边，但是也告诉我们了一个个的道理，而有的美德却是能震惊全国，甚至全世界。因为这种美德是伟大的，会为了其他人的生命而献出自己宝贵的生命。

　　在我们的身边也有着美好的品德需要我们去发现。比如有一次我在公共汽车上看见一个男孩子给一位60几岁的老奶奶让座位，可是老奶奶坚持不坐，想让小男孩去坐，可是小男孩却怎么也不肯去坐，老奶奶看起来十分开心，眼睛笑得几乎眯成了一条缝，脸上的皱纹成了一朵盛开的菊花，嘴唇变得就像一个弯月。而这个小男孩的行为便是乐于助人。

　　在五年级上册的课文里，《谈礼貌》也是一篇传扬中华美德的文章，当中举了岳飞和牛皋问路，一正一反两个例子，牛皋向一位老者问路，他在马上直接吼道：“呔，老头儿！爷问你小校场往哪儿去？”老人不但没有给他指路，反而生气地骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先离镫下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞很有礼貌，便耐心的给他指路，这样就产生了一个十分鲜明的对比，书上也用到了一个俗语“礼到人心暖，无礼讨人嫌。”

　　让我们把中华美德的精神传扬下去，传遍全世界，为我们的下一代开辟新的天地，让他们健康幸福的成长。

　　中华民族拥有五千年的历史文化，被称为“礼仪之邦”，我们的身上应该具备传统的中华美德。但是渐渐地，我发现，我们的中华美德在逐渐遗失，那些助人为乐的情景为什么逐渐消失了，我们遗失的中华美德哪里去了？

　　今天中午，奶奶忽然说；她的高血压药用完了，叫我去楼下药店买一盒。

　　我有点不情愿从电视边溜到房间拿医疗卡，就以最快的速度冲到药店，拿到药后，就准备到柜台付钱。就在这时，我旁边站了一位老奶奶，总觉得很眼熟，可就是想不起这位老奶奶是谁，只听到收银员说，老奶奶你的钱不够买这瓶药，还差2毛钱。老奶奶急忙说，你了可以先把要给我吗，我把钱给我，我家就在药店旁边的小区，我回到家后在把2毛钱给你送来，行吗？只听收银员说，这样我很难做，不如这样吧，你先回家把2毛钱拿过来，先把药放在这里，等拿来钱，我在把药卖给你。我听到后想，收银员少收2毛钱要能怎样，或者先把药卖给老奶奶，老奶奶再把2毛钱给你送来也可以啊，怎么这么小心眼？不如我帮老奶奶把钱垫上吧？2毛钱也不是很多。此时走来了一位阿姨，她听到老奶奶和收银员的谈话。毫不犹豫的说，老奶奶的2毛钱我来给，老奶奶听到后高兴的说，谢谢你了，真是个好人啊。阿姨只是说了一声，不用谢，应该的。我听到后，被阿姨身上乐于助于的精神感动了，心想，这位阿姨一定会好人有好报，好人一身*安。走出药店后，我看到了老奶奶一直在跟那位阿姨道谢，之后老奶奶就走向我家那幢楼的楼梯口，才想起，老奶奶是二楼的婆婆。顿时觉得自己满、蛮失败的，每天都能见到的面庞，一旦靠*，却认不出了......

　　也许是社会过度的发展，导致人们思想的混乱，使他们身上的那份美好向手中紧握的沙子，慢慢的一点一点的往下流，慢慢消失。但还是有部分人，有方法的握紧了手中的沙子，沙子并没有流失，而他们的努力让他们保留了身上稀少的美好精神。

　　作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，让我们找回那遗失的中华美德，让它继续传承下去，当*这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望！

　　高尔基曾经说过：“走正直诚实的生活道路定会有一个问心无愧的归宿。”诚信，是中华民族的传统美德，所以我们应该诚实守信。让我们一起读《播散诚信的种子》，做一个讲诚信的好孩子。

　　我读了这本书后，有几个故事，一直在我脑海中遨游，其中《不吃偷来的石榴》让我最感动。他讲述的是彭湃小时候放学回家的路上遇到他的同学在吃偷来的石榴，他的同学掰下一半留给他吃，他不要，还劝同学不要再去偷东西吃。回到家，彭湃把刚刚发生的事跟妈妈说了，妈妈听完后夸他是个诚实的孩子。

　　*有句格言是这么说的：“不诚实，不成事;不虚心，不知事。”

　　我也做过一件不诚实的事：有一天，妈妈要去上班，所以让我自己去新华书店买书。在去书店的路上，我遇到一个朋友就和她去玩了，结果钱都花光了。回到家，我向妈妈撒了个谎说：“在路上我把钱丢了，我找了很长时间都没看到。”我的话得到了妈妈的信任，所以妈妈没有批评我。看了这本书后，我一直后悔当初的事。

　　我的弟弟，他作业忘做了。可等一会儿就有人来查作业情况。他就想：如果说的话，小组长的位置就可能会没了，可不说就是不诚实。弟弟又转念一想，妈妈常说： “做人犯错误没关系，而有错却又隐瞒的话，这才是不可宽恕的。”老师来了，弟弟便答道：“忘做了。”他的同学一听，都很惊讶。他的朋友都说他傻，说没带不就万事大吉了吗?他回家把这件事告诉了他妈妈，他妈妈开心地夸奖他：“孩子，诚实无价，做得好."

　　读了这本书让我明白了诚信的意思：“诚”是诚实，忠诚老实，实事求是，不说谎话，不虚伪，言行一致;“信"是守信的意思，就是言而有信，遵守信约，说到做到。

　　同学们，我们以中华美德为重，发扬诚信讲理的品德。你们要知道金钱为轻，金子有价诚信无价。

　　在经济高速发展的今天，每个季度都会出来一批又一批新的衣服、手机、流行语等，人们也在盲目地追求着那些所谓的时尚。人们所追求的这些东西，有一天会过时，会被淘汰，但是中华美德是永远不会过时的。

　　自强不息是永不过时的中华美德。刘伟，是一个无臂钢琴师，是世界上用脚打字最快的人，是一个在*残奥会游泳锦标赛上获得两枚金牌的人。他通过不懈的努力，登上维也纳金色大舞厅，成为*第一达人，让世界见证了*男孩的奇迹！（举例论证）在他的身上，我们看到了自强不息的中华美德。这种美德，在我们身边也是屡见不鲜的，它是永远不会过时的。

　　敬业奉献是永不过时的中华美德。吴斌，一个普通的客车司机，他用自己的生命诠释了敬业奉献，他用76秒的壮举拯救了20多个生命，他用自己的责任心见证了中华人民的大爱无私。在他身上，我们看到的不仅是敬业奉献，更是一个时代的精神，一个国家的美德。这种美德，在我们身边有很多，它是永远不会过时的。关爱他人是永不过时的中华美德。张丽莉老师，用自己的行动保护了学生，用自己的健康换取了学生的安全。这种美德在我们身边也是常见的，它是永远不会过时的。

　　时间飞逝，人们的价值观念在改变，但无论如何，中华美德是永远不过时的，永远都不会被社会所淘汰，它将一代代传承下去，影响一代又一代的*人，即使在遥远的将来，永不过时的是中华美德。

　　从河姆渡时期到孔子说的"有朋自远方来，不亦乐乎"再到张衡的地动仪，五千年以来，*在不断发展，但是从炎黄时就流传下来的华夏精神早就在我们的心中根深蒂固。儒家创世人孔子的名言在历史的长河中一代代的传承下去，这仅仅是五千年文明中的冰山一角。

　　雷锋，多么响亮的一个名字，”雷锋出差一千里，好事做了一火车"这句俗语经久不衰。那个时代的人们都知道雷锋的大名，他虽然家境不好，是一个孤儿，可是他没有抱怨命运的不公，而是以更积极的状态去回报这个社会。现在人们都以雷锋为榜样，争创''活雷锋''呢!乐于助人是中华美德。

　　*是个多民族国家，五十六个民族和睦的生活在一起，它们有各自的文化，各自的语言，各自的服装，一样的是大家都有一颗*心。

　　*的戏曲自然是博大精深，南腔北调个有韵味。昆剧，豫剧，黄梅戏，沪剧······还有国粹京剧。我并不常听戏曲，但是上辈人都是戏迷，在他们身边久了，听着听着竟也能来几句。不仅*人喜欢戏曲，连老外也迷上了，听着他们用并不熟练的中文来唱戏，虽然听起来不怎么样，但精神还是可嘉的。

　　中华上下五千年，这五千年所积累下来的东西，又岂能在这几天内说完呢?还是自己去感受吧。

　　建设和谐的社会，求得安定团结的生存环境，可以说是*自古以来的强烈愿望，也是无数*人世代奋斗的理想目标。*传统文化，尤其是中华传统美德 中，很多内容也是围绕着这个目标展开的，例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让，无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相对立的，自然就 是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。孔子的学生子贡称颂他的老师说:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之 也，其诸异乎人之求之与？”意思是说，孔子与其他的人不同，不是凭借势力压人，靠争夺强力夺取，而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东 西。待人处事要温良恭俭让，这不仅是儒家的主张，也是几乎所有古代*人所赞赏的基本态度。今天，我们在处理人民内部矛盾时，不能诉诸武力，也不能采取强制手段，而要从团结的愿望出发，运用温良恭俭让的态度，以说服感化的方法，去达到新的团结。

　　温良恭俭让是每个人正常发展的需要，也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。孟子说过，“爱人者，人常爱之；敬人者，人常敬之。”你怎样对待别人，别人 就会怎样对待你；你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼，别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊？即使一时不理 解，甚至出现误会，久而久之，也能化干戈为玉帛。相反，如果自己极端自私，待人刻薄，怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有坚 持温良恭俭让待人，才能得到他人的支持和帮助，才能团结最大多数的人，这是我们的生活和事业须臾不可离开的。只有人人努力做到温良恭俭让，才能形**与人 之间相敬互助、亲密和谐的气氛，创造和保持一个稳定和谐的环境，而这正是我们成长和发展所不可或缺的。

　　温良恭俭让不是表面的东西，更不是能够装出来的,它反映着一个人的内在本质，一种道德境界，体现着他的最根本的人生价值观，那就是对于别人的无私和爱。伪 装的温良恭俭让也许能够维持一时，但不能长远；只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱，才能使它表现出来、坚持下去，并永远保存。当然，温良恭俭让不代表 懦弱畏惧，恰恰相反，它所表现的是我们自身的强大和成熟，是自身的尊严与自信：正因为坚信自己事业的正义性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能够镇定从 容、雍容大度地面对一切，以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋友，甚至竞争对手；不计较一时的成败，不计较局部的得失，胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨 慎、不骄不躁的作风，永远不停顿地发展进取。

　　作为文明的一种体现，温良恭俭让不是哪个人先天就有的，而是后天学*的结果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必须进行刻苦的学*和艰苦的修养。在这里 除了要继承我国的优良传统，特别是学*无数志士仁人的光辉榜样之外，更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导，在实践中不断地磨练自己，提升自 己。俗话说，诚于中则发于外。只要我们能够树立起正确的人生价值观，自觉地将个人与人民群众融合在一起，有远大的目标和博大的胸怀，自然就能够做到温良恭 俭让，就能够正确地对待自我与他人、自我与集体，待人接物自然就会应付自如，使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。

　　只有以温良谦恭的态度待人，我们的生活才会更加幸福，更加快乐。

　　*，素有礼仪之邦的称号，是历代的文明古国。中华的传统美德，历代相传，直至流传到今天。