描述西双版纳的句子

描写西双版纳的唯美句子

苍苍的原始森林，珍稀的野生动物，热情好客的各族人民，金煌的傣族寺院，与同的民族风俗，精美绝伦的手工艺品……西双版纳（傣语，译为“十二个行政区”）——“勐巴拉纳西”（西双版纳的旧称。

古傣语，译为“理想而神奇的土”）。

这里，拥有一望无际的热带雨林；这里，十三个民族和谐相处；这里，被誉为“动植物王国”；这里，是美丽的西双版纳。

景色迷人的西纳西双版纳自然保护区是国家自护区之一，它的热带雨林、热带常绿阔叶林、珍稀动植物种群，是世界上惟一保存完好、连片大面积的热带森林。

目前约有300头亚洲象在这片原始森林中繁衍生息，在野象出没最频繁的野象谷中，建有大树旅馆和观象台，游客只要有耐心就能看到野象在河边饮水、洗澡的情景。

在这里无论你走进哪个寨子，都会看到典型的缅寺佛塔、传统的傣家竹楼和身着民族服装的傣家人。

如今，以自然风光和人文景观著称的西双版纳每年都吸引着国内外大量游人前来游览观光。

西 南边陲州族傣双 城普洱市相邻版 纳热带又雨林纳 人热衷泼水节

整理如下：我十分喜欢风景优美的西双版纳。

希望我的回答对你有帮助，如有问题可以继续问我~

形容西双版纳的成语有：水天一色、山清水秀、繁花似锦、湖光山色、青山绿水1、水天一色【解释】：水光与天色相浑。

形容水天相接的辽阔景象。

【出自】：唐·王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

”译文：阳光映射下的彩霞与孤雁一起飞翔，秋水碧绿，同长天相连，天空映在水中，水天一色【示例】：那洞庭湖真个波涛万顷，～。

◎清·钱彩《说岳全传》第四十九回【语法】：主谓式；作定语；形容水天相接的辽阔景象2、山清水秀【解释】：形容风景优美。

【出自】：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。

”译文：眉眉敛秋波，全部湖南，山明水秀【示例】：我的家乡是个～的好地方。

【语法】：联合式；作谓语；含褒义【*义词】鸟语花香、柳暗花明、湖光山色、山明水秀、青山绿水、绿水青山、山青水秀、清奇俊秀【反义词】穷山恶水3、繁花似锦【解释】：繁：多而且茂盛。

锦：织有彩色花纹的锦缎。

许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。

形容美好的景色和美好的事物。

【出自】：曹靖华《点苍山下金花娇》：“中饭后，我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。

”【语法】：主谓式；作谓语、定语；形容百花盛开的景象【*义词】花红柳绿、百花争妍、满园春色【反义词】枯枝败叶、残枝败柳4、湖光山色【解释】：湖的风光，山的景色。

指有水有山，风景秀丽。

【出自】：宋·吴自牧《梦梁录·五代人物》：“杭城湖光山色之秀，锺为人物，所以清奇特，为天下寇。

”译文：杭州湖光山色的秀，钟是人物，所以清奇特，为天下寇。

【语法】：联合式；作主语、宾语；含褒义，形容美好的自然风景【*义词】山光水色、山明水秀、山清水秀【反义词】穷山恶水5、青山绿水【解释】：泛称美好山河。

【出自】：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何

’师曰：‘青山绿水。

’曰：‘见后如何

’师曰：‘绿水青山。

’”译文：问：‘牛头不见四时如何

’老师说：‘青山绿色水。

’说：‘出现后如何

’老师说：‘绿色水青山【示例】：历遍了～，看不尽野草闲花。

◎明·吴承恩《西游记》第二十三回【语法】：联合式；作宾语；泛称美好山河【*义词】山青水秀、山清水秀【反义词】穷山恶水

只有一个字来形容：美。

保存完好的热带雨林、孔雀之乡、大象四处走、植物绞杀、鲜花不败、水果遍地、温柔如水的傣家姑娘、古朴原始的少数民族山寨、繁荣的南传佛教以及浓郁的东南亚风情，使这片土地充满了神奇、迷人的魅力。

有歌词形容美丽的西双版纳是梦开始的地方，梦中是风情万种的傣族女子、悠闲自在的野象、美丽多姿的孔雀、瑰丽神秘的原始森林，……。

美丽的西双版纳*有五十六个民族，除了汉族以外，许多民族都有自己的语言，傣族也不例外。

其实我们很多人早就会说一句傣语了，那就是“西双版纳”——十二个千田（古代傣王的田赋单位）。

西双版纳位于云南省的南部，是个举世闻名的自然生态园。

这里有热带雨林风貌，许多自然景区为大家所熟知，如野象谷、原始森林公园、热带花卉园等等。

早晨游览原始森林公园是最合适的。

当你走在鹅卵石路上，听着鸟儿宛转的歌唱，闻着带着晨露的花草的芬芳，感到神清气爽、心情舒畅。

小路两旁草如青毡，古木参天，藤蔓悬垂，树叶遮天蔽日，天地间只剩下一片翠绿色了。

穿过一片热带雨林，便是闻名遐迩的“九龙瀑布”。

冬天的瀑布水势并不宏大，但依稀还能看出几分以往瀑布铺天盖地奔腾而下的气势。

出了原始森林公园，来到野象谷，可以乘坐缆车上山。

从空中俯视丛林，如果运气好的话，偶尔还能看到几头野象在玩耍嬉戏。

如果你下了缆车走进丛林，顺着山路迤逦而行，遇到野象拦路可就得改道了。

西双版纳的导游词

西双版纳的导游词（通用5篇）

　　西双版纳傣族自治州，位于中华人民共和国云南省最南端，是云南省下辖的一个少数民族自治州。其风景之美，引来了无数的游客，这个时候就考验导游们的口才了，下面是由小编整理的关于西双版纳的导游词（通用5篇），希望大家喜欢！

游客们：

　　大家好！

　　我是导游社团的导游，大家可以叫我小刘。今天我们要去到位于祖国西南地区，美丽富饶、四季如春的西双版纳。请大家跟随我的脚步，不要走散。

　　这里就是我们祖国的花园——西双版纳。大家先跟着我去参观植物。这里的植物各有各的特点。瞧！这里有会吃蚊虫的花，正准备吃一只蚊子呢！大家看！蚊子飞进去，它就慢慢慢慢地把蚊子吃掉。如果大家觉得口渴，这里有“天然水壶”，只要把这种叫“扁担藤”的植物砍下一根，清凉可口的水就像海水一样流出来。下雨没带雨伞也没有关系，看，这里的叶子是不是很大呀？当然，因为这是海芋叶。海芋叶大到足够大家躲雨。另外，还有许多珍贵的植物等着我们命名呢。

　　西双版纳也是动物的王国。大家看，树上的那只是什么？答对了！它就是长臂猿。看它长长的手臂，是不是很特别？大家再来看孔雀，现在它展开了羽毛，大家觉得好不好看？这里还有悠然自得的象群，它们一边甩着长鼻子，一边走路。那边还有精灵古怪的黑灵猫。

　　今天的旅程就要结束了！谢谢大家！别忘记给我好评哦！

尊敬的游客们：

　　大家好！

　　我是来自金太阳旅行社的一位导游。今天我要带领大家游玩美丽的西双版纳。

　　首先，我要介绍的是西双版纳的`植物。“箭毒木”是其中一种，它的叶子上有一种白色的汁液，小心！那可有毒！可“箭毒木”是一种有名的中药。还有望天树，它巨大的树干直插云霄，好像一个天文学家抬起头，探究着天空呢！望天树那粗壮的树干，需要四个人才能围住，真是一棵参天大树！让你惊叹的是西双版纳有一千七百多年前的古茶树！这种树能做到“独木成林”，瞧，这片小树林是一棵两百岁的古茶树。你觉不觉得这像一个小型的儿童乐园？这里还有会跳舞的草、会吃虫子的花儿……

　　请问这位女士，您是不是觉得热了？不用发愁，这里有‘天然扇子’，看，路边的芭蕉叶可当扇子用。这里还有“天然水壶”，它的名字叫“扁担藤”，把它砍下来，藤的断口处有甘甜的泉水流出来。如果天空中下起了大雨，您没带伞，别着急，砍下一张海芋叶，宽大的叶子可以当雨伞呀！游客们看起来有些累了，那么大家先回去休息，下午三点半到野生动物园集合吧！

亲爱的游客朋友：

　　大家好！

　　首先欢迎大家来到美的西双版纳，我是青春旅游公司的导游，我的名字叫周榕。很高兴见到大家，西双版纳位于我国西南边陲。西双版纳生活着傣族，哈尼族，汉族等14个民族。

　　这里是植物王国。原始森林无边无际。这里还是动物的王国。这里还有很多别有情趣的建筑。

　　希望大家能够在这里感受到大自然的美丽。

各位游客：

　　大家好！

　　今天，由我带领大家领略西双版纳的迷人风光。我先将西双版纳做个简单介绍！西双版纳风景名胜区位于云南南部西双版纳傣族自治州境内，距昆明740公里。景区包括景洪县风景片区、勐海县风景片区、勐腊县风景片区三大块。 每一块内又有若干景区，共有19个风景区，800多个景点，总面积1202.13*方公里。该区有著种类繁多的动植物资源，被称之为动、植物王国。其中许 多珍稀、古老、奇特、濒危的动、植物又是西双版纳独有的，引起了国内外游客和科研工作者的极大兴趣。

　　景观以丰富迷人的热带、亚热带雨林、季雨林、沟谷雨林风光、珍稀动物和绚丽多彩的民族文化，民族风情为主体。该区景观独特，知名度高，经*1982年批准定为第一批国家重点风景名胜区。

各位朋友：

　　大家好！

　　现在我们将前往著名的傣族聚集区——橄榄坝，参观特别值得一游的著名旅游景区——西双版纳傣族园。

　　它集中展示西双版纳傣民族传统文化和民俗风情的集中展示观光区，集自然景观和人文景观于一体，属国家4A级景区。景区面积336公顷，南傍澜沧江，北依龙得湖。这里现有居民326户1536人。在这里您可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神秘的南传上座部佛教文化，也可尽情去参与到欢乐的泼水活动中。

　　各位朋友，我们参观的第一个村寨叫曼将。傣语曼，即寨子之意；将，是指篾圈或篾套。现在我带大家到傣家参观并做客，大家注意，进屋之前要脱鞋；傣家人行礼后，各位要在胸前双掌合十、微微弯腰，答礼致谢。

　　大家看这楼梯，在新*成立前是房东地位的象征，级数越多地位越高。土司家的楼梯一般在9级以上。大家请看，楼上分为三个部分：阳台、客厅和卧室。和客厅一墙之隔的就是卧室，这是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人的灵魂就关在卧室里，如果外人打开了门，就惊动了灵魂。进入卧室有两扇门，靠里面的门是供老年人出入的，靠楼梯的门是供年轻人出入的。

　　历史上，傣家人以“男善建筑，女善耕织”而闻名。各位现在看到这纺车和织机是傣族妇女用来织锦的，织出的锦叫“傣锦”。据历史记载：唐代时傣族先民就用攀枝花纺纱织布。傣家女孩长到十一二岁时，就开始学*织布绣花，她们织出来的图案可分为几何图形和花草树木图案。如织五颜六色的筒裙是为了纪念祖先，织成孔雀图案象征吉祥，织成大象图案象征五谷丰登。

　　各位朋友，现在我们进入了第二个参观的村寨交曼春满。我们在曼春满重点是参观著名的曼春满佛寺。

　　西双版纳的傣族全民信仰南传上座部佛教，大家看到的这座金碧辉煌的佛寺就是曼春满佛寺。它始建于傣历1126年，也就是隋文帝开皇三年（583年）。1400多年来，佛寺经过多次修复、重建。曼春满佛寺是橄榄坝的中心佛地，凡重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜。佛寺里的建筑修复都是靠村民和虔诚的信徒捐钱、捐物来完成。

　　寺庙内的高大塑像是佛祖释迦牟尼，旁边是迦叶和阿难，在佛像后面有一棵高大古老的圣树——菩提树。菩提树在佛教里有重要意义，当初释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛寺内悬挂的长白布条，是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。佛像左边的画廊是曼春满佛寺著名的20幅壁画，生动逼真地展示了傣族先民的生产、生活情景及对佛的形象化理解和敬仰。其中靠右侧有一副是讲述“勐罕来历”的。勐，指“地方”；罕，“卷起”之意，勐罕，即卷起来的坝子。传说，佛祖释迦牟尼被请到这地方传教时，对他怀着万分崇敬的人们用白布铺地迎接，因路长而布不够用，人们就将仅有的白布铺了又卷，卷了又铺直到曼春满。释迦牟尼感动至极，当即为这地方赐名勐罕。

　　佛寺前的三棵棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕。下面我们参观了解一下傣家的贝叶经。贝叶经是傣族园内七项国家级非物质文化遗产之一。傣族的文字都是刻写在贝叶上的，用贝叶来记载傣族的史诗、佛经、谚语、传说等。贝叶经可保存上千年的历史，一直流传至今。现在，我们就进入了曼乍，意为“厨师寨”，因为这个寨子过去是以专门为土司衙门培养做饭菜的人而得名。请听，这是赞哈为你们献歌，傣语“赞哈”是歌手的意思。傣家人贺新房和举办婚礼时，都要请赞哈唱歌。这位波涛吹奏的管乐叫做“必”，也就是竹笛。“必”这种乐器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是赞哈演唱时必不可少的一种乐器。再看那边两个傣族男子握着拳头，蹬着腿，这是他们在表演傣族民间舞蹈——拳舞。傣族民间舞的特点是：以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，眼神的巧妙配合，使它具有浓郁而独特的民族风格。

　　各位朋友，西双版纳傣族园的游览到此结束，谢谢大家。

描写西双版纳唯美句子

苍苍的原始森林，珍稀的野生动物，热情好客的各族人民，金煌的傣族寺院，与同的民族风俗，精美绝伦的手工艺品……西双版纳（傣语，译为“十二个行政区”）——“勐巴拉纳西”（西双版纳的旧称。

古傣语，译为“理想而神奇的土”）。

这里，拥有一望无际的热带雨林；这里，十三个民族和谐相处；这里，被誉为“动植物王国”；这里，是美丽的西双版纳。

景色迷人的西纳西双版纳自然保护区是国家自护区之一，它的热带雨林、热带常绿阔叶林、珍稀动植物种群，是世界上惟一保存完好、连片大面积的热带森林。

目前约有300头亚洲象在这片原始森林中繁衍生息，在野象出没最频繁的野象谷中，建有大树旅馆和观象台，游客只要有耐心就能看到野象在河边饮水、洗澡的情景。

在这里无论你走进哪个寨子，都会看到典型的缅寺佛塔、传统的傣家竹楼和身着民族服装的傣家人。

如今，以自然风光和人文景观著称的西双版纳每年都吸引着国内外大量游人前来游览观光。

西 南边陲州族傣双 城普洱市相邻版 纳热带又雨林纳 人热衷泼水节

形容西双版纳的成语有：水天一色、山清水秀、繁花似锦、湖光山色、青山绿水1、水天一色【解释】：水光与天色相浑。

形容水天相接的辽阔景象。

【出自】：唐·王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

”译文：阳光映射下的彩霞与孤雁一起飞翔，秋水碧绿，同长天相连，天空映在水中，水天一色【示例】：那洞庭湖真个波涛万顷，～。

◎清·钱彩《说岳全传》第四十九回【语法】：主谓式；作定语；形容水天相接的辽阔景象2、山清水秀【解释】：形容风景优美。

【出自】：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。

”译文：眉眉敛秋波，全部湖南，山明水秀【示例】：我的家乡是个～的好地方。

【语法】：联合式；作谓语；含褒义【*义词】鸟语花香、柳暗花明、湖光山色、山明水秀、青山绿水、绿水青山、山青水秀、清奇俊秀【反义词】穷山恶水3、繁花似锦【解释】：繁：多而且茂盛。

锦：织有彩色花纹的锦缎。

许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。

形容美好的景色和美好的事物。

【出自】：曹靖华《点苍山下金花娇》：“中饭后，我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。

”【语法】：主谓式；作谓语、定语；形容百花盛开的景象【*义词】花红柳绿、百花争妍、满园春色【反义词】枯枝败叶、残枝败柳4、湖光山色【解释】：湖的风光，山的景色。

指有水有山，风景秀丽。

【出自】：宋·吴自牧《梦梁录·五代人物》：“杭城湖光山色之秀，锺为人物，所以清奇特，为天下寇。

”译文：杭州湖光山色的秀，钟是人物，所以清奇特，为天下寇。

【语法】：联合式；作主语、宾语；含褒义，形容美好的自然风景【*义词】山光水色、山明水秀、山清水秀【反义词】穷山恶水5、青山绿水【解释】：泛称美好山河。

【出自】：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何

’师曰：‘青山绿水。

’曰：‘见后如何

’师曰：‘绿水青山。

’”译文：问：‘牛头不见四时如何

’老师说：‘青山绿色水。

’说：‘出现后如何

’老师说：‘绿色水青山【示例】：历遍了～，看不尽野草闲花。

◎明·吴承恩《西游记》第二十三回【语法】：联合式；作宾语；泛称美好山河【*义词】山青水秀、山清水秀【反义词】穷山恶水

整理如下：我十分喜欢风景优美的西双版纳。

希望我的回答对你有帮助，如有问题可以继续问我~

听到这优美的葫芦丝，我整个人好像都沉醉在音乐里。

吹得有感情，使人如痴如醉。

我好像身临其境，在西双版纳的树林里，月光，竹子，相伴在我身边，美丽的傣家姑娘在那跳着优美的孔雀舞。

是这一声声乐曲，把我带到了这境界。

西双版纳十大必去景点

西双版纳十大必去景点

　　西双版纳一般指西双版纳傣族自治州。西双版纳傣族自治州，是云南省的8个自治州之一，首府景洪市。下面是小编整理的西双版纳十大必去景点，欢迎阅览。

　　望天树热带雨林

　　神秘、古老、多情，北纬21度最后的雨林

　　西双版纳的奇迹——望天树热带雨林主题公园位于云南西双版纳勐腊县国家级自然保护区，是西双版纳州、老挝、泰国、缅甸等“金四角”社区的核心，也是地球上同一纬度地区唯一一片绿洲。

　　西双版纳望天树热带雨林主题公园地处世界三大热带雨林之一的西双版纳热带雨林核心区内，以热带雨林标志性植物群落“望天树”而命名。

　　依托世界级珍稀的动植物资源及西双版纳独特的傣族风情，以独特的热带雨林观光、民族风情体验为主，丰富的游玩内容有“望天树空中走廊”，“圣秘南腊河”水上热带雨林观光，“雨林密语”数字化智能导览，东南亚美食自助大餐“雨林盛宴”，大型实景“雨林传奇”生态歌舞”，“阿莲雅狂欢节”。

　　独树成林

　　独树成林位于打洛镇边境贸易区内的曼掌寨子旁，距离打洛镇*以南3。5公里，靠*中缅边境的地方。这是一棵古榕树，有900多年的树龄，共有34个根立于地面，树高50多米，树幅面积2000多*方米，枝叶既像一道篱笆，又像一道绿色的屏障，成为热带雨林中的一大奇观，打破了“单丝不成线，独树不成林”的俗语。

　　景区于2012年3月开始重建，由云南健麟商贸有限公司出资与当地村寨合作开发运作，景区规划面积500多亩，以国家4A级景区的标准开发运作。景区的游览景点新增加了佛塔、中缅220界碑，以及唯一一座建在中缅边境线上的佛寺—中缅寺。景区内建有东南亚最壮观，最豪华的歌舞剧院——中缅大剧院，可游览时间2—3个小时，新增加了一些民族工艺品市场和珠宝玉石展览馆。在景区内，有特色的中缅边境文化风情和傣家民族风情。

　　中缅第一寨

　　勐景来是*一个较大的傣族、掸族村落，号称中缅第一寨。全寨有99户人家，500多人口。据悉，该村有1366年的历史，缅甸国王子召勐拉罕曾经到过此寨。一排排错落有致的傣家竹楼，一棵棵高大的榕树，满园的椰子树和芒果树，仿佛走进了热带植物园。这里的手工作坊一个挨着一个，染布、榨糖、制陶、酿酒、打铁、造纸术等都保留着原始的手工技术。制陶用的土是西双版纳特有的油土，首先用木锤把油土打细，再把油土放到转动的木桩里，一边转动木桩，一边用手将油土捏成各式各样的器具，然后用带有花纹的木板在器具外印上花纹，刻上文字，最后放在土窑里烧制3—6个小时出炉，稍微打光即可使用。傣家人用土方制作米酒已有一千多年的历史。这种酒醇香、浓厚，吃上一口让人心旷神怡，久久回味，而且吃了还有去痛、润喉、去火的作用。榨糖也是傣族最古老、最独特的制糖方式。他们用大型的木制器具，采用物理学上的轴承原理，借用人力、畜力或水利作为动力带动木桩转动，将甘蔗汁榨出来，经过过滤，可以直接饮用，也可将糖汁煮熬成一块块红糖。在勐景来寨有两棵不同品种的榕树交错生长，被称为情侣树。树干直径有1.5米，树高20余米，还有数十根藤根直接生在土壤里，真有独木成林的感觉。

　　热带花卉园

　　西双版纳热带花卉园位于景洪市城区的云南省热带作物科学研究所内，占地80公顷。热带花卉园分为百草园区、棕榈植物区、稀树草坪区、果树区和经济作物区等，园内有各种花卉及经济植物*1000个品种。白白的缅桂花香气芬芳，飘过这里的山山水水，飘进了每一个傣家竹楼。一朵朵，一丛丛色彩斑斓、形态各异的花，一株株一蓬蓬的珍奇异树组成了一个五彩缤纷的世界：昂首挺拔的棕树，洁白如玉的莲花，吉祥和*的红掌花，美丽袭人的鸡蛋花，红艳似火的紫荆花，喜气洋洋的炮仗花，似孔雀开屏的三角椰子，似蝴蝶采花的马樱丹花，神奇的雨树，古老的苏铁蕨，“产糖”的糖棕，“产米”的董棕，各式各样的芒果……清清的江水绵亘不绝，流过澜沧江边的村村寨寨，流进了每个人的心田。曾经，“中缅两国*在此会晤”。北京的*、仰光的大金塔、吉祥的`孔雀、苍翠的橡胶林、繁茂的万年葵，是这份情谊的见证；“我住江之头，君住江之尾。彼此情无限，共饮一江水”，是这段衷肠的诉说。

　　曼听公园

　　曼听公园是西双版纳最古老的公园，已有1300多年的历史，过去是西双版纳傣王的御花园，在傣族历史上曾为封建领主召片领和土司们游玩赏花之所。传说傣王妃来公园游玩时，公园的美丽景色吸引了王妃的灵魂，因此取名春欢公园，傣意为"灵魂之园"。园内既有地造天成的自然景观，又有人工培育的奇花异卉和园林建筑。游园的客人既可观赏古朴的自然景色，又可鉴赏具有浓郁民族特点的人文景观。

　　勐泐大佛寺

　　西双版纳勐泐大佛寺”位于西双版纳景洪市度假区一号公路止点至南莲山上，占地面积650亩，建筑面积24000*方米，总投资约2亿元人民币。按照国家AAAAA级景区标准打造。景区以弘扬“南传佛教文化”为中心，以现代的手法传承传统文化，满足现代游客对历史、佛教文化、地域文化等进行观赏体验的需求。勐泐大佛寺其规划轮廓与自然原地貌巧妙结合，呈坐佛形状，为国内所独有。勐泐大佛寺建设项目是云南省*现场办公会确定的西双版纳重点旅游文化建设项目之一，是西双版纳旅游二次创业的标志性旅游景区。工程从2005年开工，经过两年多的建设已经初具规模。目前，勐泐大佛寺一期土建工程已完成，大殿、配殿、佛学院、长老尞、悉达多广场等的装饰工程基本结束。勐泐大佛寺开光活动结束后，将逐步为游客开放，到时来西双版纳旅游的游客，又有了一个新的文化旅游景点。

　　中科院热带植物园

　　如果说云南是“动植物王国”，那么*科学院西双版纳热带植物园就是植物王国凤冠霞帔上最璀璨的绿宝石。纯美多姿的热带植物及自然风光，周围万亩国家级自然保护区的森林精气将植物园塑造成纯天然氧吧；年均温21.5℃，使这里成为理想的避寒胜地；长达半年的雾凉季里乳汁般的薄雾让人感觉置身天堂；森林—石林复合的奇观使人对大自然的鬼斧神工叹为观止；罗梭江穿境而过，如玉带、如彩绸；昆曼国际大通道将植物园纳入了大湄公河次区域黄金旅游圈；贝叶文化博大精深、“香发公主”传说亦幻亦真……给人一种返璞归真、人与自然和谐相处的轻松与愉快，充分感受边陲“世外桃源”的情趣。

　　傣族园

　　人们常说，西双版纳是一只美丽的绿孔雀，孔雀的尾巴在橄榄坝，傣族园就是孔雀尾巴上最美丽的羽翎。位于距景洪市27公里的勐罕镇，园内有五个傣族自然村寨。这里景色秀丽，民风淳朴，充满着诗情画意，一年四季青翠嫩绿、竹林环绕、果木成林、香蕉、椰子、槟榔、菠萝密、芒果，给寨子洒下了一片片浓浓的绿荫，幢幢竹楼掩映在青树绿竹之中，阵阵热带花开的幽香随风送来，一片清幽恬静。古色古香的佛塔，佛寺与旖旎风光相互掩映，形成了具有独特佛教文化内涵的风景名胜和园林景观，给人予一种新奇，美妙和寄托美好愿望的感受，所以素有“绿孔雀羽翎“的雅称。

　　原始森林公园

　　西双版纳森林公园位于景洪以东、澜沧江以北，是全州离景洪城最*的一块原始森林。，公园融汇了独特的原始森林自然风光和迷人的民族风情。园内有热带沟谷雨林，孔雀繁殖基地、猴子驯养基地、大型民族风情演艺场、爱伲寨、九龙飞瀑、曼双龙白塔、百米花岗岩浮雕、金湖传说、民族风味烧烤场等十大景区五十多个景点。西双版纳森林公园保护区，长满遮天古木，有连续繁衍了一百多万年的"活化石"植物天料木、桫椤、鸡毛松，还有林中巨人望天树，板根大王四薮木。可见"老茎生花"，西双版纳植物绞杀等自然现象。西双版纳花果林木区，种有多种热带水果，西双版纳栽培有热带花卉，育有各类盆景。

　　西双版纳融创乐园景区

　　融创西双版纳国际度假区位于*西南的雨林圣地——西双版纳景洪市西北部，借助西双版纳独特的人文风情和得天独厚的气候环境，携手国际一流团队，以世界的高标准打造了西南地区迄今为止投资额最大、业态组合丰富的世界级傣文化旅游度假区。西双版纳融创乐园位于西双版纳景洪市西北部，距离景洪机场约4。6公里，乐园总占地面积为61.1公顷，设计年接待量约300万人次，总投资超过20亿元，由世界著名主题乐园设计公司担纲设计，设计理念结合傣族文化、国际级游乐项目、世界级规格表演剧场及彩车——表演等元素，是一座的热带雨林公园。主题乐园由丛林冒险、渔人码头、茶马古道和蝴蝶王国四大主题区构成，移栽至园内的大片热带雨林掩映着十四项大型娱乐设备，精美的东南亚风格建筑和充满奇趣的树屋、蘑菇房，形成一片梦幻般的雨林乐土。与融创主题乐园（陆乐园）一河之隔的融创水乐园以热带雨林植物和花朵为设计主题。各种戏水设施和滑道设计全部取自雨林植物的外观特征，鲜明的傣族风情贯穿其中。傣秀剧场的建筑设计由国际艺术大师，北京奥运会、伦敦奥运会开闭幕式艺术总监—马克费舍先生亲自担当。

　　拓展：当地美食

　　1、香茅草烤鱼：傣味中必不可少的一道菜，这种烤鱼特别香，原材料采用新鲜的香茅草，用其捆扎鱼后烤制而成，这是一道只有在傣族聚居区才能吃到的风味菜。

　　2、喃眯：喃眯是傣语，其实就是我们常说的酱。是将西红柿在炭火上烧熟，去皮，然后与葱、蒜、芜荽、香蓼草、野花椒、剁碎的小米椒、盐拌和而成。通常喃咪与一些煎炸的食品共吃，如果再加上一种当地产的酸果，借那种植物的酸味就更加可口了。

　　3、竹筒饭：把糯米放在香竹筒里，用水浸泡15分钟后，烘烤而成；吃的时候，需要先捶打竹筒至外壳裂开，竹筒内的一些薄皮贴在饭上，轻轻一掰，香竹饭就从竹筒中脱露出来，香气扑鼻。这种米饭口感细腻。

西双版纳旅游日记300字

西双版纳旅游日记300字（通用5篇）

　　一天即将完结，想必大家都学*了不少新知识，立即行动起来写一篇日记吧。那么日记有什么格式呢？以下是小编整理的西双版纳旅游日记300字，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　寒假里，我来到了孔雀的故乡——西双版纳。这里是多民族的地区。是植物的王国，动物的王国，药材的王国。

　　我们来到勐仑植物园，它是亚洲最大的植物园。有许许多多植物，品种多，种类齐，有的植物非常少见，有的植物一辈子只能见一次。有趣的跳舞草，它听到音乐就会不由自主地摆动身体。还有巨大的铁树王。走在林间，如果你口渴了，这里有“天然水壶”，砍下一根叫“扁担藤”的植物，藤的断口处就会有清甜的水流出来。多达一万多种的植物看的我眼花缭乱。

　　走进神秘的原始森林公园，所有的人被眼前的景色吸引住了，树木十分茂密，有芭棕树，椰子树，橡胶树等。有些游客在喂孔雀，有些游客在和狗熊照相。走进森林里，高高的树林把阳光挡在外面，树林里空气清新，舒服极了。清清的`泉水在石头上，树从中穿梭。高大的榕树的根露在地面，形成十分有趣的形状，游客们争着认像什么。茂密的树林一层又一层，参天大树，直插云霄。

　　啊！美丽的西双版纳。

　　今年暑假我第一次坐飞机去西双版纳。下了飞机后，我对妈妈说：“妈妈，版纳的天空好蓝啊！”妈妈说：“这才是蓝蓝的天空白云飘啊！”走到西双版纳的路边，路边的树都是椰子树。高大挺直，排列整齐。

　　你知道吗？最令我难忘的就是那儿的水果啦！小芒果看起来跟郑州的一样，可是吃起来味道不一样。那儿的特别甜。那儿的菠萝叫“无眼菠萝”。削了皮就可以吃啦。像蜜一样的甜汁直从嘴角往外流。以前吃菠萝时舌头总是发麻，可是吃了这儿的菠萝没有这种感觉啦。我真想带回来一箱与大家一块儿分享。我问爸爸：“这儿的水果为什么比我们那儿的水果甜？”爸爸说：“这儿属于热带，气温比较高。”

　　三天时间过得真快，我们又要乘飞机返回昆明啦。真不想离开这美丽的地方！

　　爸爸妈妈带我来到美丽的西双版纳。我们下了飞机坐上出租车，在去宾馆的路上看到马路两旁绿树成荫、鲜花盛开。西双版纳比我想象中的更美丽！

　　到了晚上，爸爸妈妈带着我去看演出。我一边津津有味地吃着美味的当地小吃，一边欣赏着游客们和西双版纳的哥哥姐姐们尽情地跳着民族舞蹈，我真想加入他们的队伍！

　　演出开始了，首先看到的是一群美丽的傣族姑娘跳着优美的舞蹈。我最喜欢看的节目是千手观音。她们穿着金色的裙子，手上戴着金色的长指甲，头上戴着各种各样的装饰品，全身上下在灯光的照射下显得金光闪闪的。她们一个个排着整齐的队伍一起伸出手，就像一个美丽的观音挥舞着她的一千双手，好看极了！

　　看着看着，我不禁入了迷，等节目结束时天已经非常晚了，我在西双版纳度过了开心的第一天。

　　夜幕初垂，五彩斑斓的晚霞悄悄地把草原染成了黄色锦缎美丽的大自然，有数不尽的山峦，道不尽的江河，有一望无边的海洋，茂密葱郁的森林……东南西北，天上人间，处处都有迷人的景色。西双版纳就是一片雨林风光。

　　那里的傣族人民即热情又友好傣族姑娘又漂亮又善解人意，傣族小伙不仅帅气又有责任心，他们是少数民族人，我非常喜欢他们。

　　到那里的第一天，我就参观了国家五a级景区西双版纳的热带雨林，在那里我见到了气生根，大树之所以会在空气中长根是因为大树的氧分不够，所以要从枝条上长出一条条根吸取空气中的氧分来生存。我还观看到了绞杀现象，绞杀现象是一种非常霸道的树种形成的，这种树会把其他所有树用自己的枝条紧紧缠住，吸取养分，让无辜的树死亡，但我也不会怜悯他们，因为他们都尊循了丛林法则。

　　西双版纳带给人们的欢乐还在延续。

　　爸爸妈妈带我去了西双版纳雨林古树茶庄，它坐落在西双版纳州勐海县。那里群山环绕，树木茂盛。在茶庄上四望群山，只见草木蒙笼其上，如云兴霞蔚，黄色的小野花零星点缀其间，大山像披上了一件绣着小花的绿色锦袍。

　　环绕在茶庄周围的大山上，有一片一片的古树茶林，空气清新，爸爸妈妈就带我去爬山。一路上，绿树成荫，地上铺满了掉落的枯叶，有时还会见到毛毛虫，那是我最害怕的。

　　天空蓝蓝的，像一汪水，阳光明媚，但不耀眼，像这里的绿色一样柔和。这里又很宁静，如果没有人语，就只能听到各种鸟儿的叫声。

　　回到茶庄最吸引我的就是茶庄后山的那几只孔雀。我是意外发现它们的，它们太美丽了，我常常观察它们很久。最后离开茶庄时，我还从地上捡了一根它们掉落的翎毛，色彩斑斓，非常美丽，我把它插在家里的花瓶里，摆了很久，可惜现在不见了。

　　我好喜欢这个茶庄，在这里的每一天都令我难忘。

描写西双版纳的诗句分享

描写西双版纳的诗句分享

　　（第一首）

　　放眼西双版纳，

　　一片美丽神奇、

　　富足丰饶的人间乐土，

　　这里是地球北回归线上，

　　难得的绿洲，

　　这里有世界，

　　最为完好的热带雨林，

　　和多姿多彩原生态的，

　　少数民族风情。

　　西双版纳林木参天蔽日，

　　莽莽苍苍，

　　绵亘上百里。

　　她犹如华夏大地上的，

　　一颗璀璨明珠，

　　在西南边陲享受着，

　　阳光雨露的润泽，

　　保持着国内仅有的，

　　大片的热带雨林。

　　行走在西双版纳的，

　　原始森林中，

　　用心拥抱自然、

　　亲吻雨林，

　　漫游在浓密的氧气中。

　　阳光和密林演绎出的光影，

　　仿佛是梦幻中的世界，

　　只听得自己踩在，

　　厚厚的落叶层上，

　　沙沙的声音。

　　纯美自然原生态，

　　吐故纳新，

　　深呼吸中，

　　感受一人一世界，

　　对着雨林说心事，

　　让心灵感受自然之美。

　　在曙光下的薄雾中，

　　欣赏美丽的傣家村寨，

　　游走在村落中，

　　也许会与美丽的，

　　傣家姑娘不期而遇，

　　与老乡攀谈，

　　尽享和谐、

　　宁静的生活，

　　或者索性和捕鱼的村民，

　　划上小舟到湖里捕鱼，

　　做一次傣家人，

　　体验傣族，

　　最纯正的风情特色。

　　云中漫步，

　　是异想天开吗？

云南纳西族三朵节

云南纳西族三朵节

　　农历二月初八，生活在*云南的纳西族有一别具风格的祭祀性节日，叫“三朵节”，也叫“三多节”。以下是小编为大家带来的云南纳西族三朵节，希望大家喜欢。

　　三朵节是纳西族祭祀本民族的最大保护神--“三朵神”的盛大节日， 也是纳西族法定的民族节。该节源于白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂”，就是“祭三朵”。

　　2005年3月21日云南省玉龙纳西族自治县第十三届*大会第三次会议通过，2005年5月27日云南省第十届*大会常务委员会第十六次会议批准的《云南省玉龙纳西族自治县自治条例》第七章第五十七条规定：“纳西族传统节日“三多节”，放假3天”。

　　北岳庙，因南诏时曾封玉龙山为北岳，三多庙建在玉龙山麓而得名。相传，古时有一猎人，在玉龙雪山上发现一块奇异的雪石，遂背回家去，走到现今的庙址时，雪石异常沉重，就歇下休息。再想背起赶路，雪石重不可移，人们认为这是神的化身，就地建庙祭供，从此，人们常常见到一位身着白甲，戴白盔，执白矛，跨白马的天神，经常显灵，保护这里的土地和

　　人民。纳西人认为三多就是本民族最大最有权威的神、是属羊的，每年二月初八和八月属羊日，要用全羊隆重祭典。庙会期间，正是茶花初开时节，届时，人山人海，烟火缭绕，花开四野，人们四散野餐，信徒烧香磕头。此庙会之隆重与气氛，冠丽江所有庙会和节日之首。

　　节日内容

　　丽江三朵节是纳西族的标志性节日，至今已有1200多年的历史，纳西族先民把对自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多种信仰集中在祭祀“三朵”上，通过这个节日，不断传承人与自然和谐相处的文化，丽江三朵节除了祭祀“三朵”外，还是集歌舞娱乐、庙会、踏青、赏花、野炊及农特商品交易等为一体的大型民俗文化活动。丽江三朵节是比较有地方特色和民族特色的少数民族的传统节日。

　　丽江三朵节期间，各地纳西族都需前往玉峰寺附*的北岳庙和各地“三朵阁”用全羊隆重祭祀祈福，丽江街头、广场、古城四方街等地都会载歌载舞。届时丽江城乡中古乐长奏，纳西人载歌载舞，赛马，狂欢，还会带着火锅在春光明媚的日子里到拉市海等风景秀丽的地方野餐，郊游踏青，来欢庆节日。

　　三朵”天神

　　“三朵”是纳西族的本主神灵和最高保护神，传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，常常显圣，保护着纳西人的安全，唐代建祠祭祀，深受纳西族人信奉。人们也认为“三朵”就是玉龙雪山的化身。

　　这位天神被人们认为就是“阿普三朵”，并当作本民族最大最具权威的神来拜祭。纳西族木氏土司还大兴土木，拓修三朵神庙，铸大鼎和大钟详纪三朵种种圣迹，人们也认为“三朵”就是玉龙雪山的化身。忽必烈南征大理国过丽江时，敕封“三朵”为“大圣雪石定国安邦景帝”。因传说三朵是属羊的，故每年二月八和八月第一个羊日，用全羊牲来祭祀。庙会期间，不仅远*的纳西人蜂拥而至，邻*的其他民族也来进香，甚至远方的藏族也来朝拜。信众之多，香火之旺，皆在丽江所有寺庙之上。

　　从此，每年的二月初八日和八月羊日，远*的纳西人云集玉龙山麓的三朵庙，用全羊作牺牲举行称为“三朵颂”的隆重祭拜仪式。人山人海，香烟缭绕，气氛庄严肃穆。届时各家各户也要在家中烹制食品，烧香祭拜。

　　“三朵”的传说

　　关于“三朵”的`传说很多，其中有个传说中说，有个很能干的猎人，天天带着猎犬上玉龙山打猎。有年二月初八恰好属羊，她在雪山看见一块怪异的雪石，那雪石很大，像魁梧的武将，但又非常轻，一只手便能把它托起。猎人十分惊奇，顺便把它背下山来。走到山麓，猎人放下雪石，抽袋烟又背，可是哪里背得动，好像生了根似的，任怎么使力也纹丝不动，人们以为是神的化身，便就地建祠供奉。从此后，人们屡见一位穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马的神将显圣：打仗时，他带领兵马助战;有火灾，他从云雾里降雪灭火;瘟疫流行，他乘风驱散瘴气;发生水患，他在夜间带着白衣人来疏导……于是把他尊为保护神“阿普三朵”，每年一次祭，求他佑护。

　　还有一个传说：从西边加宽地迁来三兄弟，长兄阿吴瓦住在玉龙山西坡太子洞，二兄剌开剌胡住拉什坝纳古瓦山上，三朵神是老三，也曾住雪山西坡可索罗悬崖中，后又来到这里。他穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马，曾对一个国王说：“你每天供献我三只兽，会享大福。”国王照办，却久不见大福来临，王后埋怨说，家畜都供献完了，福在哪里?三朵出现了，他说：“我打算让一半天下尊你为国王，为什么私下怨我?我要回玉龙山去了，供献的东西加倍还你。”说完，国王供献的家畜、钱币都还来了，还比原来多了十倍，可是这个王国却一天天弱下去了;这同时，三朵又托梦给丽江的麦琮，说：“麦琮，我是三朵，从北方来帮你作战，你是正直的南方人，有使你的王国受福的愿望，切勿三心二意!”说完就化成白麝消逝了。此后，麦琮每上战场，总有一个白色勇将助阵，一打胜伏，就有风雨，又什么都看不见了。*时，三朵也秘密帮助麦琮。麦琮打猎，常见一只白麝在玉龙山时隐时现，却捕捉不到。一天，他的猎犬围着一块白石头，人们把它抬起，石轻如纸，下到半山，又重得抬不动。猎者拿米饭供献，祷告要它变轻，结果又变得很轻，到山下盖庙的地方，又抬不动了。

西双版纳旅游必去景点介绍

西双版纳旅游必去景点介绍

　　西双版纳 傣族自治州，位于 中华人民共和国 云南省最 南端，是云南省下辖的一个 少数民族 自治州。，西双版纳的一切都被渲染上了千姿百态的传奇色彩，甚至连那缠绵悱恻的爱情故事都让世人无限遐想。下面一起来看看西双版纳旅游必去景点有哪些吧

　　西双版纳旅游必去景点介绍

　　西双版纳热带植物园

　　1959 年在著名植物学家蔡希陶教授领导下创建，是目前*最大和保存物种最多的植物园。版纳植物园的900公顷的园地上保存着大片的热带雨林，有引自国内外*万种热带植物，分布在棕榈园、榕树园、龙血树园、苏铁园、民族文化植物区、稀有濒危植物迁地保护区等 35 个专类园区，是集热带科学研究、物种保存、科普教育为一体的.综合性植物园。

　　傣族园

　　全称西双版纳傣族园，位于*云南省西双版纳橄榄坝。景区内有我国保存最完好的五个傣族自然村寨：曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼嘎，其中曼松满和曼听是两个较大的寨子。傣族园是西双版纳之魂，是西双版纳唯一集中展示傣族历史、文化、宗教、体育、建筑、生活*俗、服饰、饮食、生产生活等为一体的民俗生态旅游精品景区。千年不变的村寨群落，千年积淀的民俗风情，旖旎的亚热带庭院风光，神奇的佛教文化，花果飘香的世外桃源，素有孔雀羽翎之美称。

　　望天树

　　望天树是西双版纳州特有的树种之一，是*的一级保护植物。仅分布在州内勐腊县的补蛙、景飘等地，属龙脑香科，常绿高大乔木。因它长得挺拔笔直，高达七八十米，如利剑般直刺蓝天，有“林中巨人”、“林中美王子”之美誉。望天树是龙脑香科植物，在东南亚，这个科的植物是热带雨林的代表树种之一，是热带雨林的重要标志之一。

　　西双版纳民族风情园

　　民族风情园位于允景洪西南1公里处的流沙河畔，占地面积66.7万*方米。整个园区为南园和北园。南园分为植物标本、热带水果、沙滩日浴游泳3个游览区，种植着椰子、柚子、芒果等热带水果600多亩，咖啡55亩。北园又分为民族情展览和民族游乐活动两部份，民族情展览由傣族馆、哈尼族馆等组成。各民族展览馆分别由包含民族传说的小楼组成村寨群落，在每个村寨出口处、有代表本民族的导向标志。

　　茶马古道

　　茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道风景区位于思茅州普洱县的那柯里村，区内遗存有一条铺就于崇山峻岭的石子大道——茶马古道。由人工磨制的条石和砾石铺成，石板上深达两厘米的马蹄印是古道最好见证。茶马古道实际指存在于*西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是*西南民族经济文化交流的走廊。

　　西双版纳旅游攻略及花费

　　1、西双版纳旅游的四大特色：热、傣、水、边

　　热：热带雨林、热带植物、热带动物

　　傣：以傣族为主的多民族民风民俗

　　水：一江连六国的澜沧江—湄公河

　　边：中缅、中老边境异国风情

　　2、西双版纳的旅游景点分布图：

　　西双版纳整体是以景洪市为中心，分为东线(含中老一日游)、 西线(含中缅一日游)、南线、北线。

　　城区景点分布图：花卉园、勐泐大佛寺、曼听公园、民族风情园(免费)。城郊的森林公园*惯被归类为城区景点。

　　东线景点分布图：景洪市—27公里—橄榄坝.傣族园—40公里—曼迈桑康.泼水节映像—65公里—雨林谷—75公里—植物园—100公里—勐远仙境—145公里—望天树---180公里—磨憨国家级口岸，出国门就是老挝磨丁.黄金城。

　　南线景点分布图：景洪市—60公里—大勐龙、曼飞龙白塔(基本没有人去)

　　西线景点分布图：景洪市—45公里—云茶源—60公里--景真八角亭—130公里—勐景来—135公里—独树成林—打洛口岸，出国门就是缅甸小勐拉。

　　北线景点分布图：景洪市—8公里—森林公园---23公里—基诺山寨

　　夜间娱乐：位于曼听公园的篝火晚会，勐巴拉娜西歌舞秀

　　澜沧江活动：到达橄榄坝的客船，激情漂流，游览快艇，可达金三角的游轮。

　　晚上休闲：傣江南酒吧一条街：茶庄、酒吧、咖啡馆、迪高等

西双版纳傣族园导游词介绍

西双版纳傣族园导游词介绍

　　作为一名优秀的导游，时常会需要准备好导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。我们应该怎么写导游词呢？以下是小编收集整理的西双版纳傣族园导游词介绍，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

各位朋友大家好：

　　傣族园位于云南省西双版纳橄榄坝，占地面积3.36*方公里,投资*1.5亿元人民币,修建旅游景区大门楼、迎宾广场、老景区的包装、村寨旅游线路、江边活动区、旅游购物区、烧烤场、泼水广场、大型露天剧场。于1999年8月1日开门迎客。

　　如果说西双版纳的神秘、美丽，是造物主对这块北回归线上最后一片绿洲的莫大恩赐，那么西双版纳傣族园的内大片自然生态村寨能够得以完整地保护下来，则得益于这里的.村民对本民族文化的无比眷恋与执着，得益于他们深植于血液与灵魂中与自然和谐相处的生态观念。

　　傣族园景区内的五个傣族村寨，曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼嘎，同属于勐罕镇（橄榄坝）曼听办事处，五个村寨共有309户和1487人。世世代代，这里的傣族村民都以农耕为业，用勤劳、智慧创造和丰富了灿烂的贝叶文化。这里的杆栏式竹楼群古朴、雅致、壮观；这里的村民纯情、朴实、好客；这里的民风民俗独特而浓烈；这里的热带田园风光旖旎迷人；这里的村民与自然和谐相处，完美融合，仿佛人间仙境、世外桃源。

　　傣族园南临热情奔放的澜沧江，北依宁静、秀丽的龙得湖。自古以来，环绕的江湖孕育了园内村寨壮观而又极尽秀丽的孔雀的尾巴，而傣族园则是孔雀尾巴上最靓丽、最夺目的羽翎。

　　景区内主要景点有：

　　迎宾广场：对游客进入傣族园进行傣家礼仪欢迎。

　　曼松满古佛寺：有1400多年的历史，是西双版纳最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活动,如赕佛、颂经、拜佛等活动。

　　傣家村寨参观：主要向旅客展示傣家民居、庭院风光，体验傣家生活*俗，感受做一天傣家人的生活乐趣。

　　江边活动区：村民大规模的节庆活动区，用于放高升、燃发孔明灯、斗鸡等民俗活动。赶摆购物区：卖傣家烧烤、织绵、民间工艺品、傣包、木雕艺术品等，品茗版纳名茶的茶道欣赏，品尝傣家特色的风味餐厅。

　　泼水广场：景区主要活动区，每天举行上100人专业泼水队伍的大型露天剧场。露天剧场：以歌舞的形式真实准确地反映傣族传统文化精粹，再现傣王招亲的历史渊源，反映傣家生活*俗，100余名演员，规模宏大，场面壮观。

纳西族传统节日纳西族火把节*俗

纳西族传统节日纳西族火把节*俗

　　纳西族是*56个民族之一，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在*芒康县。下面是小编为大家搜集整理的纳西族传统节日纳西族火把节*俗，希望能对大家有所帮助！

　　纳西族的火把节依照古规从农历六月二十四日起，到农历六月二十七日结束。纳西族的家家户户每天门前都要点一支柱子般又粗又长的大火把。每天晚上寨子里的青年们都拿着又细又长的火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。

　　*俗

　　纳西族的家家户户每天门前都要点一支柱子般又粗又长的大火把。每天晚上寨子里的青年们都拿着又细又长的火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。

　　民间传说

　　相传很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦气冲上来，下令把天门长闭不开。可是不久，十八层天游腻了，仙境看烦了。一天他实在憋不住了，下旨打开天门，想看看人间的景致到底如何。天门一开，春风**，只见人间绿水青山，百花争奇斗艳，玉皇大帝看得心驰神往，烦恼顿消。

　　玉皇大帝把人间看了个够，又转身看看天宫，顿时气得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宫竟然比不上凡间了，这还得了？”边说便下旨，叫红面天神把人间统统烧光。

　　掌火的红面天神领旨后，腾云驾雾来到凡间。他并没有马上放火，先巡视一番，看到凡间一派欣欣向荣的景象，和天宫的生活没法比。掌火天神爱上了凡间，他不忍心烧毁这美丽的人间，不忍心摧残善良的百姓。虽然，他知道违反玉皇大帝的旨意定有杀身之祸，但他要避恶行善，宁可牺牲自己，也不能执行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒谎道：“人间已经烧成灰烬。”玉皇大帝听了非常高兴：“哈哈，现在我的天宫远胜人间了。”

　　隔了好久，玉皇大帝又觉得厌烦起来，他想看看被烧毁的人间。他又在仙姬们的陪伴下来到天门前，可是一看，他几乎要发疯了。人间不但没有被烧毁，反而更加繁荣昌盛，幸福美满了。他知道红面天神违背了旨意，一怒之下，叫左右诸神把掌火天神捆了起来，推出去处死他。

　　掌火天神被杀时，一滴血溅出天门，落到大地上，滴在雪山脚下村寨旁边的一座庙里。有个和尚看见了这滴血，就小心地用红布把它包了起来，搁在殿里。

　　六月二十四日那天傍晚，人们刚从田里收工回来，突然从庙里跑出一个小娃娃，拦住人们哭诉道：“专横残暴的玉皇大帝嫉妒人间的美好，今晚要派天兵天将下来烧毁凡间。你们赶快在门前点起火把，一连点三个晚上，点得越旺越好。这样用假火瞒过玉皇大帝，他和天兵天将们看见人间已经在烧了，就不会在下凡来捣乱了。”

　　这个小娃娃就是掌火天神的心血变成的。善良的人们相信了他的话，就按照他的方法，纷纷点起火把，男女老少都舞起火把，一连三天三夜，火光冲天。玉皇大帝看了三个晚上，看到人间一片火海，才放心的回天宫去了。

　　人们终于躲过了一场劫难。人们为了纪念这件事，表示对掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，点火把。久而久之，就成了现在的火把节。

　　火把节纳西族的服装是“披星戴月”。

　　丽江县大研一带纳西妇女上穿大襟宽袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色坎肩；下着长裤，腰系用黑、白、蓝等色棉布缝制的围腰，上打百褶，下镶天蓝色宽边；背披“七星羊皮”，羊皮上端缝有两根白色长带，披时从肩搭过，在胸前交错又系在腰后。羊皮披肩典雅大方，既可起到装饰作用，又可暖身护体，以防风雨及劳作时对肩背的损伤。羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要标志。它一般用整块纯黑色羊皮制成，剪裁为上方下圆，上部缝着6厘米宽的黑边，下面再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘，圆心各垂两根白色的羊皮飘带，代表北斗七星，俗称“披星戴月”，象征纳西族妇女早出晚归，披星戴月，以示勤劳之意。另有一种看法认为，上方下圆的羊皮是摹仿青蛙的形状剪裁，而缀在背面的圆盘纳西人称为“巴妙”，意为“青蛙的眼睛”，这是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人相融合形成纳西族后的产物。

　　和一般的节日一样做一桌好菜那也是火把节必须的，在纳西族的*俗里，每当过年过节都要准备丰盛的晚餐祭祖，纪念已逝的亲人。而在晚餐之后就要开始火把节的狂欢了，火把是在节日之前早就扎好的了，为了让火把烧的很旺，要把扎火把的柴晒得很干很干，家里的小朋友会去田野里摘很多开得火红的花插在火把上，这些花在火把节左右的.时候盛开，所以丽江人把那些花统称为火把花。

　　夜幕降临，各家各户就要开始点火把了，点火把要从家里开始点，然后抬着点燃的火把经过家里的每个角落，之后抬着火把成群结队的绕完整个村寨，最后到村子的广场上，把众多的小火把加在一起，变成一个大火把，然后围着大火把尽情高歌、打跳，此时最开心的应该就是小朋友了，他们把端午节的时候戴的五彩线在火把中烧掉，祈求把身上所有的病痛和灾祸烧掉，胆子大的小朋友在火把上来回跳跃，寓意着他将战胜一切的困难。

　　火把节传说

　　纳西族称火把节为“创美生俄”，有“初以库市迪，若以生俄迪”的谚语，意思就是冬季最大的节日是春节，夏季最大的节日是火把节。这是纳西族仅次于春节的一个隆重节日。

　　《丽江竹枝词》中就有这样的诗句来描写纳西族农村热闹的火把节：

　　星回佳节例相沿，火炬村村照稻田。

　　谷穗出头看火把，老农相庆兆丰年。

　　关于纳西族火把节的来历，也有一个传说故事：

　　相传很久很久以前，天神子劳阿普非常嫉妒人间的幸福生活，就派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。

　　老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，把小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。

　　老天将被这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神命他烧毁人间的消息告诉那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，并一连点3个晚上，点得越旺越好，以此免去灾难。

　　于是，善良的人们相信了老天将的话，就按照他的方法，纷纷点起火把，一连三天三夜，火光冲天。

　　天神在天上看了3个晚上，看到人间一片火海，以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。

　　纳西族的火把节要过3天，一般是在农历六月二十五至二十七，金沙江一带的纳西族人是农历六月二十四到二十六。

　　火把节的第一天，人们选择又好又长的松木，劈成细条，中间加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家门前的火把就点燃了。寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。

　　第二天的火把普遍要比第一天的高出一节。

　　第三天是火把节的高潮，火把扎得又高又大，装饰得很漂亮。所有角落都照遍，以求照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰收。人们高举火把，尽情歌舞，通宵达旦。

　　在节日期间，纳西族人白天还要举行斗牛、摔跤和对唱民歌等。晚上家家点燃大火把，高高插在粮架顶或树上，并在院中或巷道点燃很多小火把。小孩子要举着火把游转，往火把上撒松香粉，跳火把，大人跳芦笙舞。

　　有的村寨到了夜晚，还要把各家火把集中在村外燃烧。在人群聚居的地方，还要点巨型火把、燃放孔明灯等，并围着火把尽情狂欢。

　　此外，城镇的纳西族人还有独特的庆祝方式，他们家家把火把排在门前街上，一排排火把齐燃，把大街小巷照得如同白昼，火把如林，人流如潮。火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。