赞美印章的句子

古代印章介绍

古代印章介绍

　　介绍指相继传话；为人引进或带入新的事物。以下是小编为大家整理的古代印章介绍，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　“通远军防城库铜朱记”印

　　“通远军防城库铜朱记”印，北宋，印面5.5×5.3cm，通高4.9cm。

　　印铜铸，柄钮，印文字体出现重叠笔画，朱文，右上起顺读。宋代地方政区划分为路、州、县三级。军的级别有两种，一与州同级而隶属于路，一与县同级而隶属于州，通远军防城属后者。此印即北宋通远军防城管理库藏物资的官署印。

　　“元城王章”玉印

　　“元城王章”玉印，明，印面2.1×2.1cm，通高1.8cm。清宫旧藏。

　　印青玉质，鼻钮。印文字体为篆书，白文，右上起顺读“元城王章”四字。此印印体极为方正规整，印材绿黄相杂，青绿中黄斑点点成片，如秋雨中飘落的黄叶。

　　此印为明代托名三国时魏国封王玺印之作。印文中的“元城王”本为曹魏*封王，名曹礼，曹操之子。公元220年，曹丕篡汉建立魏*，建元黄初。黄初二年（221年），曹礼被封为秦公，以京兆郡为国，三年（222年）改封为京兆王，六年（225年）改封为元城王，太和三年（229年）薨。太和五年（231年），以任城王曹楷之子曹悌嗣曹礼之后，六年（232年）改封梁王。

　　“东武城攻师鈢”鉨

　　“东武城攻师鈢”鉨，战国·齐，印面2.3×2.3cm，通高1.2cm。

　　鉨铜铸，鼻钮，印面有阴线界栏。鉨文为战国古文字体，白文，右上起顺读。此鉨造型与文字具有齐国官印的明显特征，鉨文“攻”作上下结构，“师”作“帀”，均是齐鉨文的特殊写法。《史记·*原君传》载：“*原君相惠文王及孝成王，三去相，三复位，封于东武城。”赵地东武城与齐国接境，可能此地一度属齐。“攻师”即工师，《孟子·梁惠王下》载：“为巨室必使工师求大木。”赵歧注：“工师，主工匠之吏。”所以此鉨应为齐国负责管理东武城工匠之吏的职官鉨。

　　“无咎周甲后作”石章

　　“无咎周甲后作”石章，*代，王褆篆刻，通高4.3cm，印面边长2.1cm。

　　印青田石制，方形，素面侧款。印文篆体，白文，右上起顺读“无咎周甲后作”六字。边款阴刻楷书体“叔*社长六十寿。辛巳春日福厂刻寄奉祝”。

　　“无咎”见于《易经》，意为无过失或灾祸，古人多以之作名号，此处为马衡先生之别号。王褆于此印款中称马衡为社长，所谓“社”即圆台印社。辛巳年为马衡周甲（60岁），时圆台印社已成立13年。

　　“海燕廔”石章

　　“海燕廔”石章，*代，齐璜篆刻，通高5.4cm，印面边长2.6cm。

　　印青田石制，方形，素面侧款。印文白文两行，右上起顺读“海燕廔”三字。边款楷书体阴刻“仲子先生为艺术院长，事不悠然，便求之不返，不耐烦难，真吾友也。属刻此印并记钦佩。齐璜时辛未秋九月同客旧京”。

　　杨仲子曾寓长街红楼一角，榜曰“海燕楼”，小石书额。此印印文“海”字偏旁三竖并齐贯通，“燕”字中下部分成剪叉形，“廔”字中竖笔贯通下曳，皆表现出力度感。

　　“马衡”石章

　　“马衡”石章，*代，马衡篆刻，印面边长4.9cm，通高4.9cm。

　　印青田石制，方形，素面顶款。印文篆体，白文，右起横读“马衡”二字，印面有阴线界栏。顶款阴刻楷书体“余于印石中最爱青田，见即收之，朋好中亦有效尤者，因之年来石愈少而直愈昂，此诚庸人自扰也。此石为八年前所买，亦百年以上物，以有人属题榜，无适当之印，遂仓卒成此，叔*。廿年十月。”

　　马衡先生的名印、室名别号印及收藏印多是自行篆刻，风格多样，且青田石材少有劣者。此印印面施以阴线边框，中有竖向界线分隔印文，字口与阴线边栏等宽，是古玺印面形式的借用。印面工整中见气魄，有铸印的效果。印款以切刀法刻长铭，或以记事，在其作品中常有表现。

　　【拓展】古代印章简单介绍

　　“晋蛮夷率善仟长”印

　　“晋蛮夷率善仟长”印，晋，印面2.3×2.3cm，通高2.3cm。

　　印铜铸，驼钮。印文为汉篆字体，白文，右上起顺读。从此印钮的驼首与驼胸细部仍可看出是简略的驼钮，驼背简化为*背，无驼峰，驼首回视。古代官印被简略处理多为两种情况，一是用于殉葬的印，一是由于事出仓促临时铸刻的印。此印殆属后者，或许同东晋朝廷的飘摇有关，工艺未能尽美。

　　晋*颁给各少数民族的官印，在印文格式与印的形制等方面皆继承汉、魏传统。汉、魏、晋*颁给南越及北方各地少数民族的'官印，其印文皆铸有具体的族名，并无泛称“蛮夷”者。此印中所称的“蛮夷”应是指当时以荆州地区为主要聚居地的蛮族。魏晋时期，荆州诸蛮政治地位低下，被征赋征兵，备受压迫，诸蛮的反抗引起地区不稳，所以管理、笼络蛮族首领对于晋*统治区内的稳定十分重要。此印即晋*颁发给蛮族首领的官印。

　　“晋率善氐佰长”印

　　“晋率善氐佰长”印，晋，印面2.2×2.2cm，通高2.7cm。

　　印铜铸，驼钮。印文为汉篆字体，白文，右上起顺读。

　　三国时期，各方征战不断，晋以武力统一，但社会经济已遭到巨大的破坏，*的社会基础薄弱，五胡十六国相继而起。出于政治考虑，晋沿用曹魏的政策，对各部族首领多行册封。存世的汉、魏、晋颁发给少数民族的官印以晋所颁者数量为最多，内容几乎涉及当时此类官印的各部族与称号。此印即晋*颁发给氐族下级首领的官印。

　　角纹三足水盂(西晋)

　　西晋 角纹三足水盂

　　敛口，扁圆腹，底部边缘分置三兽形蹄足。肩腹部刻有三角形纹饰。施青釉，釉水光亮。造型美观。此盂也是盂中之怪！

　　越窑点彩水盂(东晋)

　　东晋 越窑点彩水盂

　　敛口，扁圆形腹，*底微内凹。内外施青釉，釉偏黄色，底部不施釉。器外壁满饰竖状褐色大块点彩，极富美感。

　　西晋青釉蛤蟆水丞

　　西晋 青釉蛤蟆水丞

　　高3.6厘米 口径5厘米 底径4.5厘米

　　器直口，身部作蛤蟆形，*底。现今出土的两晋瓷器中，蛤蟆水丞甚为多见，但西晋制品较东晋更精致。

　　东晋青釉龟形砚滴

　　东晋青釉龟形砚滴，高5.8cm，口径2.4cm，腹径4.9-4.7cm

　　砚滴为乌龟形状，龟首昂起，颈部刻划螺旋纹。龟背前小后大，有圆形的小直口可以盛水，龟腹*坦，刻划十瓣莲花装饰，通体施青釉不到底。

　　这件砚滴为东晋时期所制，属于南方青瓷越窑系，造型生动，工艺精湛，不失为一件精美的古代文房用具。

电子印章怎么弄

电子印章怎么弄

　　电子印章怎么弄，在办公的过程中有时候会用到电子印章，这时候我们需要懂得电子印章怎么做，这样才能更好的开展工作。下面就让小编为大家介绍一下关于电子印章怎么弄的相关信息吧，一起来看看。

　　首先我们需要将实体印章盖在洁净的白纸上，保证图章清晰完整。

　　然后我们需要使用300dpi或以上分辨率来扫描印摸纸张。

　　之后我们打开PhotoShop软件，扫描印章图片。使用裁剪工具将公司印章裁剪出来，印章四边空白越少越好。

　　但是如果您的扫描仪扫出来是如下图这样的，背景是灰色的：

　　这样的图章会覆盖正文文字的，一定将背景处理为纯白色，才是透明层印章。

　　这时候我们就需要将印章背景快捷处理为纯白色，按下图步骤打开Photoshop设置窗口：

　　在下面的曲线窗口选择最右边的吸管工具，在印章图片中吸灰色的底色部分：

　　多吸几次，你会发现，灰色底被吸没了，背景变成白色了：

　　为了保证电子印章图片与实体印章大小一致，需要调整印模分辨率。

　　点击菜单“图像/图像大小”：

　　将图片分辨率修改为“192”，如下图

　　（这一步非常重要，分辨率为192，将保证电子印章的大小与原章一模一样。）

　　最后，保存时格式务必选择bmp或PNG。

　　这样我们的公司印章就制作好了！

　　接下来，登录微签电子签章*台，将签章图片录入进去，授权给自己的帐号用，以后每次文件的盖章就可以直接调用啦。

　　盖章时可以密码验证、短信验证，也可以通过Ukey验证，电子盖章的安全性还是有措施保障的。

　　在微签里，你可以在自己上传的文件上，也可以在别人给你审批的文件上，加盖上公司的签章啦！还可以盖骑缝章，非常不错！

　　值得一提的是，审批盖章过后的文件可以在线直接发邮件、转发、下载、归档。

　　如果没带电脑，手机上也可以用APP或者小程序盖章，与电脑端是同步的，经常出差的领导就更方便了！

　　制作电子公章很简单，放心签提供两种方式来生成电子章。首先需要注册/登录放心签的企业帐号，然后在*台内进行企业实名认证，通过认证后，由企业管理员在企业控制台新增企业印章。点击“新增印章”按钮后设置印章。

　　方法一、在线制作，输入公章横向文（例如“合同章”），并给该公章命名，系统就会生成以认证企业名称+横向文组合的电子公章；

　　方法二、上传印章，将真实的`企业印章盖到白纸上，拍照后，去掉白底，将透明底PNG格式的照片上传即可。

　　新建一个word文档，而后在功能区找到插入菜单，点击后出现下拉选项，我们找到形状，而后找到椭圆形

　　按住ALT键，而后在word上面，画一个大小印章一样的圆形

　　而后点击圆形，格式，选择无填充，目的是将圆形内部的颜色去掉，方便后期组合

　　一次点击插入--艺术字，而后选择艺术样式3，

　　选择完艺术样式，在弹出的输入框输入我们的公司名称，而后确定，页面就出现了公司

　　将圆形和艺术字文字环绕方式都设置为穿越型，而后按住alt键，调整艺术字的大小适合圆形

　　依次修改圆形和公司名称的颜色为红色，修改完毕后同样方式插入五角星和直线

　　输入印章所属部门，而后同样方式设置为颜色和文字环绕方式，而后按住ctrl键，全选，点击组合，将所有的都组合在一起

　　点击word菜单栏中的【插入】——【应用商店】——搜索【法大大电子签章】——【添加】。

　　添加成功后，这一功能将出现在用户Word菜单栏中。只需点击菜单栏中相应按钮，便可在编辑区域右侧开启导航栏，登录账号后按照提示，根据自身授权为文档添加电子印章即可。

　　这种方式可在不离开Word编辑界面的情况下，为合同、文件快速添加电子印章，并上传至法大大存证*台，确保合同文件的法律效力。同时可避免合同来回邮寄，修改的安全问题，为企业合同签署带来前所未有的方便快捷。

　　法大大电子签章（电子印章）法律效力的原理：

　　根据《电子签名法》第五条至第八条规定，锁定签约主体真实身份、有效防止文件篡改、精确记录签约时间的电子合同才被法律认可。　　法大大电子签章（电子印章）同时做到了以下三点：

　　CA机构颁发CA证书/*部eID认证系统：采用国家机构认证技术，确保法大大电子合同签署主体真实身份；

　　防篡改技术：采用国际通用哈希值技术固化原始电子文件数据，轻松识别文件是否被篡改；

　　第三方取时技术：精确记录签约时间

　　因此，采用法大大电子签章（电子印章）签署的电子合同是具有和纸质合同同等的法律效力的。

　　制作电子印章：手动设计图片版本

　　电子印章图片设计的三要素：印章外圆、企业名称、五角星。

　　因此，Word手动设计电子印章图片的具体操作步骤：“画圆”——“添加艺术字”（企业名称）——“画五角星”——“组合所有元素”，一个电子印章图片就完成了！

痴情印章

　　自从你接受我求爱的那一天起，　　我就不可救药死心塌地的爱上了你，　　我用“痴爱”这把杀猪不见血的　　天下最锋利的锐器，　　活像反字刻印章似的　　把“我爱你”这三个字颠倒过去，　　在我的　　汗毛发须脑脖膀臂　　背脊肚皮腿脚足底　　里里外外五脏六脾　　所有身体，　　都刻满了小如细菌，大如鸭梨的　　亿亿万万句大小不一密密麻麻的　　——“我爱你”的——印章反字翻转字体！　　　　啊！我用爱情之刃为我遍体纹身，　　我把我刻成了一具亿万个“我爱你”的大印！　　这时候我已经不再是一个毫无瑕疵的完人，　　我已经彻彻底底的变成“我爱你”的印章一尊！　　　　因为我在我的瞳仁上反刻了一万句“我爱你”，　　所以每当我火热热热地看你一眸，　　就会有一万个“我爱你”，　　洒于我的含情脉脉！　　　　因为我在我的唇舌上反刻了十万句“我爱你”，　　所以每当我热辣辣辣地吻你一唇，　　就会有十万个“我爱你”，　　印在你的颤颤*！　　　　因为我在我的双手上反刻了百万句“我爱你”，　　所以每当我温柔柔柔地抚你一手，　　就会有百万个“我爱你”，　　染遍你的绵绵乳周！　　　　因为我在我的*上反刻了千万句“我爱你”，　　所以每当我轰烈烈烈地撞击你的胴体，　　就会有千万个“我爱你”，　　刻满你的酥酥玉体！　　　　可再多的“我爱你”，　　都难以保全你的贫贱不移生死不弃！　　可再多的“我爱你”，　　都难以挽回我的如花似玉一世甜蜜！　　终于，　　你咬牙切齿冷若冰霜地说了“分手”两个字，　　就跑向戈壁，扬长而去。　　　　我气喘吁吁地追到沙漠，　　竟然发现你正在一辆豪华越野车里与一个　　满脸皱纹披金戴银的大叔，　　开窗车震卿卿我我。　　　　我忍无可忍钻进车窗劈脸给了你一记　　醍醐灌顶石破天惊的耳光，　　“为什么弃我而去、找个富商　　如此这般、非要这样？”　　你的美丽脸蛋立刻被我扇出了　　五十万句“我爱你”的字样:　　嵌于指痕，　　赫然脸庞。　　原来:如果爱得够浓够强，　　就算是扇耳光，　　也能打出:　　“我爱你”的鸿篇华章！　　　　你挣脱大叔的怀抱，　　就开始连珠炮似地追问我:　　“你有*厚禄吗？”　　我摇了摇头:“没有。”　　“你有豪车别墅吗？”　　我摇了摇头:“没有。”　　“你有金山银山吗？”　　我摇了摇头:“没有。”　　“你有飞黄腾达吗？”　　我摇了摇头:“没有。”　　“你有功成名就吗？”　　我摇了摇头:“没有。”　　“你有荣华富贵吗？”　　我摇了摇头:“没有。”　　“本姑娘最后一次问你，　　你到底有什么？”　　我义正辞严慷慨激昂的大喊:　　“我有　　纹身全体深入骨髓　　轰轰烈烈至死不渝　　的亿万句——‘我爱你’！”　　　　你扬起你的葱葱酥手白嫩玉臂，　　就给了我耳光一记:　　“臭小子！穷垃圾！　　你没有金碧辉煌功名禄利，　　仅有亿万句‘我爱你’，　　不如一个响亮狗屁！　　富叔叔，你有钱有势有名有利，我爱你！　　我要跟随你横穿千里大漠茫茫戈壁！　　富叔叔，你大富大贵！我爱你！　　快快冲向荒漠千里开车远去！”　　　　我抱着车窗歇斯底里呼天抢地:　　“不要因为我家徒四壁一贫如洗，　　你就嫌贫爱富弃我而去！　　我爱你！我爱你！不要弃我远去！　　失去了你！我会悲痛死去！”　　　　他和你，　　打开车门，跳下车去，　　按着我单薄的身体骂骂咧咧拳打脚踢！　　因为我的脸上刻满了“我爱你”，　　所以你每次拳击我的脸鼻，　　你的拳头之上就会印上　　——许许多多的“我爱你”！　　他朝我的胸口疾风骤雨般地千捶万击，　　我坚决不朝他的胸口一次反击，　　因为我的拳脚之上也刻满了“我爱你”，　　我不想在他心口之上留下一句——“我爱你”！　　　　你们拖着我的双腿，　　拽掉我的皮鞋，　　一人攥鞋一只，　　冲着我劈头盖脸痛打不止！　　我打不还手，骂不还口，　　能累得你们筋疲力尽自己住手。　　你们打烂我的皮鞋，　　扬起我的烂鞋抛进车里，　　丢下血肉模糊半死不活的我，　　然后你们就钻进越野车“滴滴滴滴”扬沙而去。　　　　泪流出我的刻满——“我爱你”的眼眶，　　每一滴泪珠，都印上了亮晶晶的“我爱你”！　　　　血淌过我的刻满——“我爱你”的身体，　　每一滴鲜血，都写满了红彤彤的“我爱你”！　　　　“亲爱的！你去哪里？快点回来！别把我弃！”　　我凄凄厉厉哭着追你，　　每一声哭泣，　　都被我的嘴唇刻满——“我爱你”！　　　　“亲爱的！你去哪里？快点回来！别把我弃！”　　我踉踉跄跄赤脚追你，　　每一个脚印，　　都被我的脚底印满——“我爱你”！　　　　千重沙幕——被跌跌撞撞的我　　——撞满了——“我爱你”！　　万米车辙——被蹒蹒跚跚的我　　——蹒满了——“我爱你”！　　我头晕目眩眼黑脑懵，　　就连窜出我天灵盖之伤的百千晕眩万朵金星，　　也朵朵刻满了扑朔迷离的——“我爱你”，　　昏天黑地的在我眼前脑周——飞来飞去！　　　　我踩着脚脚撕心裂肺的“我爱你”，　　追进了大漠百里茫茫戈壁！　　我踏着步步悲痛欲绝的“我爱你”，　　跑进了酷热烫足艰苦卓绝的死无葬身之地！　　不不不！不不不！我不同意！我不同意！　　虽然我:　　精疲力竭、扑通倒地、再难站起、即将死去，　　但我也决不承认:　　我是死无葬身之地！　　因为我的前胸后背全部身体　　都密密集集地刻满了“我爱你”，　　所以我无论倒在哪里，　　都会在哪里砸出亿亿万万句“我爱你”！　　虽然我千真万确是因为追你　　而积劳成疾活活累毙溘然而逝　　——死无葬身之地，　　但我绝非死无葬身之地，　　因为我是累死渴死饿死痛死　　并厚葬于亿万句——“我爱你”里！　　　　因为我还未腐烂的*全体，　　都刻满了遒劲有力的“我爱你”，　　所以:每当艳阳高照我的*，　　丝丝阳光熠熠，都会印上“我爱你”！　　　　因为我还未腐烂的*全体，　　都刻满了遒劲有力的“我爱你”，　　所以:每当春风吹过我的*，　　缕缕春风和煦，都会刻满“我爱你”！　　　　因为我还未腐烂的*全体，　　都刻满了遒劲有力的“我爱你”，　　所以:每当露珠滋润我的*，　　粒粒晶莹露滴，都会涟漪“我爱你”！　　　　因为我还未腐烂的*全体，　　都刻满了遒劲有力的“我爱你”，　　所以:每当月光洒满我的*，　　层层皎洁月光，都会扬溢“我爱你”！　　　　就算成群的野骆驼踏过我的*，　　它们的驼蹄上也会刻满“我爱你”！　　即便几十匹沙漠狐狸啃光我的肉体，　　它们的狐牙上也会印满“我爱你”！　　就算千千万万的戈壁蚂蚁:　　爬满我的骷髅，钻进我的骨隙，　　拆解我的骨节，抬走我的残体，　　它们的蚂蚁嘴蚂蚁牙蚂蚁背蚂蚁肚皮所有的蚂蚁身体，　　也会写满——“我爱你”！　　因为我把“我爱你”这三个字，　　不但刻满我的发肤我的肉体，　　我还早已把“我爱你”这三个字，　　刻满我的骷髅我的关节我的骨髓我的全体:　　谁动我的骷髅，　　谁断我的关节，　　谁抬我的骨头，　　谁啃我的残体！　　谁的浑身遍体，　　都会立即被我印满——“我爱你”！　　就算千万蚂蚁咬碎我的关节，把我:　　*万段大块朵颐百拆千抬万啃亿弃，　　就算万千蚂蚁饮尽我的骨髓，把我:　　白骨累累千抛万移南北东西丢在多地，　　我刻在自己骨上骨下骨内骨外所有骨头上的　　亿万句——“我爱你”，　　仍然　　不可磨灭苍劲有力日烤不烂风吹不去！　　　　滚滚风沙可以把我　　骨骨碌碌、白骨吹滚、百推千移、万袭亿弃，　　但是所有动过我吹过我袭过我弃过我的滔滔沙粒，　　必须都被我白骨当印——刻上“我爱你”，　　才能呼啸而过*卷而去！　　　　就算我被　　风吹白骨、跌入丘底、流沙蔽地、彻底埋去，　　我仍然要把掩埋我根根白骨的颗颗沙粒，　　全部烙上这句惊天动地的　　——“我爱你”！　　　　我是被千里大漠、滚滚沙砾　　——*埋骨、葬于百地！　　也是被十亿句万死不渝铺天盖地的“我爱你”　　——分骨千里、散埋戈壁！　　我埋在漂泊不定随风游移的滚滚沙丘茫茫戈壁，　　也是葬在亿万句密密麻麻层层叠叠的“我爱你”里！　　凡是触碰我骷髅的所有东西，　　凡是埋没我骨屑的任何沙粒，　　都会不可避免的被我刻上　　挥之不去刮之不掉的“我爱你”！　　所以，我现在碎骨万段静谧安息于:　　这万万亿亿的“我爱你”里，　　虽然也是千里埋骨、万葬戈壁，　　但我永不承认——这是死无葬身之地！

　　编辑点评：

　　一首长诗，洋洋洒洒两千余字，可谓句句是情，情深意切。很多人尝试去书写“爱情”，希望在这些字眼中，寄托自己的款款深情。这首长诗，作者也是以“爱情”为主题，语言细腻而富有张力，描写深情而不乏想象。在整首诗中，作者反复地用“我爱你”三个字眼，并结合自己丰富的想象力，将情愫融合在娓娓道来的诗语中，可见作者真是情不知所起，一往而深。一首视角独到，想象丰富，充满感情的长诗，读罢有一种撕心裂肺的感觉。欣赏学*，问候作者，推荐大家共赏。

印章管理制度

印章管理制度（通用11篇）

　　在快速变化和不断变革的今天，大家逐渐认识到制度的重要性，制度是国家机关、社会团体、企事业单位，为了维护正常的工作、劳动、学*、生活的秩序，保证国家各项政策的顺利执行和各项工作的正常开展，依照法律、法令、政策而制订的具有法规性或指导性与约束力的应用文。拟定制度需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的印章管理制度，希望对大家有所帮助。

　　一、印章的种类

　　1.印鉴：向主管机关登记的公司印章或业务专用印章。

　　2.部门章：刻有公司部门名称的印章（在公司范围内有效应）。

　　3.签字章：刻有公司领导签名的印章。

　　二、印章的使用规定

　　1.与公司发展有重大关联、涉及政策性问题或以单位名义对*行政、税务、金融等机构以公司名义的行文，盖公司印鉴。

　　2.以公司名义对机关、企事业单位核发的证明文件，及各类规章典范的核决等盖公司印鉴或领导签字章。

　　3.因公司业务需要而以部门名义在授权范围内对厂商、客户及内部规章典范的核决文件由领导签署的，盖公司印鉴或部门章。

　　4.各部门在以办业务的权责范围内及对于公共事业、民间机构、个人的行文以及收发文件时，盖部门章。

　　三、印章的监印

　　1.公司印章由财务部负责人监印。

　　2.业务专用章得由公司领导指定监印人。

　　3.领导签字章由领导指定监印人。

　　4.部门章得由部门负责人监印。

　　5.印信带出外用应完善借用手续和指定监印人，监印人对印章使用负责。

　　四、印章盖用

　　1．文件需用印时，应先填写“用印申请单”，以主管领导核准后，连同审核的文件文稿交监印人用印。

　　2．监印人对未经领导审批的文件，不得擅自用印，违者受处。

　　五、印章遗失时除立即向上级报告外，并应依法公告作废。

　　一、公司公章由公司办公室负责管理，未经董事长批准不得随意交由他人管理和使用。因故需临时交接，须经董事长批准并严格办理交接手续。

　　二、因工作需要加盖公章，均应填写公章使用申请表，经董事长签字批准后方可使用并在办公室填写公章使用登记表。如董事长不在公司，需电话请示批准，随后补办申请表。

　　三、对加盖公章的材料，应注意落款单位必须与印章一致，图形清晰。

　　四、原则上公章禁止带出公司使用，如因特殊需要，须董事长批准，并由公章管理人员携带前往办理相关业务，用后立即带回。

　　五、公章一律不得用于空白介绍信、空白纸张、空白单据等。如遇特殊情况时，必须经董事长同意。公章一般应在上班时间内使用，如无特殊情况，下班后停止使用。

　　六、公章管理人员必须认真负责，严格遵章守纪，秉公办事。没有董事长及相关负责人的签字，不得随意盖章，对每一次用章要认真登记包括：用章内容、批准人、公章使用人、用章时间、用章份数，公章使用人要在登记表上签字。公章管理人员要留存用章申请表原件或用章文件复印件以备查。

　　七、公章管理人员应妥善保管公章，不得随意乱放。下班时间和节假日期间应采取防盗措施。

　　八、盖章后出现的意外情况由批准人负责，如公章管理人员违规盖章造成的后果由直接责任人负责。

　　一、印章管理范围

　　1、检定专用章（钢印）：检定证书，校准证书。

　　2、计量认证，审查认可专用章：检验报告

　　3、检验专用章：检验报告

　　4、抽样专用章：抽样单

　　5、作废专用章：废弃的检验报告，检定证书等

　　二、印章管理制度

　　1、各科室检测人员盖章时，需提供财会证明，方可盖章。

　　2、特殊情况如财会人员外出时，无法提供财会证明，由分管所长签字说明，并经批准人（业务室分管所长）同意后，方可盖章。

　　3、批准人（业务室分管所长）不在情况下，务必联系批准人，说明情况。同意后通知业务室，才可办理。并补办签字证明或财会证明。

　　三、印章保管

　　随时保持印章的清洁，及时补充印章印油，保障印章使用的规范性。并安全妥善保管印章，以免丢失。如发现印章丢失，应及时上报。

　　四、印章使用规范

　　1、检验专用章：封面信息处盖章，首页检验报告专用章处盖章，齐缝章。

　　2、计量认证，审查认可专用章：检验报告封面上方处依cma,cal顺序盖章。

　　3、检定专用章（钢印）：检定专用章处盖章。

　　4、抽样专用章：抽样人员处盖章。

　　5、作废专用章：封面信息处盖章。

　　第一条目的

　　为保证公章使用的合法性、严肃性和可靠性，杜绝违法行为，维护公司利益，特制订本管理制度。

　　第二条适用范围

　　本制度适用于集团公司及其子公司。

*印章的起源历史详解

*印章的起源历史详解

　　印章,用作印于文件上表示鉴定或签署的文具,一般印章都会先沾上颜料再印上,不沾颜料、印上*面后会呈现凹凸的称为钢印,有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有 玉石、金属、木头、石头等。下面是小编带来的*印章的起源历史详解，希望对你有帮助。

　　*印章起源于何时，至今尚无定论，一般研究者认为大致在春秋战国之交。这种说法过于保守，从目前存世的大量战国时期古印章来看，其制作、使用已经相当成熟。若以1998年安阳殷墟出土的一方饕餮纹铜玺为现今所能证实的经考古发掘的年代最为久远的印章的话，那么，*印章的历史应在商以前。

　　与印章自身的发展相比，印章与书画的联姻则相对要晚得多，而这也影响到今日书画家用印的实践。纸张发明之前，人们以竹、木简为书写材料。印章施用的载体为封泥——盖有印章的干燥坚硬的泥团。封泥的使用自战国直至汉魏时期。约在公元3世纪到4世纪，随着造纸技术的改善和推广，纸张、绢帛逐渐代替了竹木简，封泥的使用*惯也就不再流行。印章的施用，也逐渐由钤于封泥转换为蘸朱红印泥钤于纸上。纸张的普遍应用，不仅改变了印章的使用方式，也为印章与书画艺术的结合创造了条件。

　　就目前所知，唐代书画家尚未见有把自己的印章用在作品上以取信的做法。据《十国春秋》记载，前蜀茂州刺史许承杰“每修书题印，微有浸渍，辄命改换，书佐苦之”，这里“题印”即盖印、钤印，与“题款”意义一样。从这里可以看出，在前蜀时期已有人在书信来往中开始钤印了。正是私印介入信函和公文，才使书画款印的出现奠定了基础。

　　融合发展——宋元

　　有宋一代重文轻武，在经济、文化方面取得的成就，堪称整个封建时代的最高峰。由于宋徽宗、宋高宗等皇帝兼书画家的提倡，鉴藏印在文人士大夫中风靡一时，书画款印也随之迅速发展起来。北宋时期使用书画款印，目前可见最早的实物是欧阳修的《致端明侍读书》，这件尺牍上钤押“六一居士”印。欧阳修*时所用的“修”字印和“醉翁子孙其永保之”都是兼具收藏意义的.印。《尚恩帖》中也有欧阳修的“六一居士”印。宋徽宗设立画院，其本人也是诗书画的践行者，在自己的画作和古书画的签名题记上都可见到其“御书”长方形印和葫芦形印等款印。南宋吴琚的自书二帖中有白文“云壑道人”印，《四清图》卷上有杨无咎的朱文“草玄之裔”、“逃禅”，白文“杨无咎印”等。通过书画家们的艺术实践和推动，在北宋后期，印章已经成为书画作品的一个有机组成部分，在书画作品上署款钤印的格式，也已被当时文人们广泛接受。但真正在书画作品上大量使用款印，并且所用印章名目繁多的，当以米芾为先驱。

　　元代蒙古人入主中原，在政治上实行野蛮落后的等级制度，使得许多文人绝心仕途，转而寻找新的心理寄托。而社会上“政统易于上，而道统则仍存于下”，于道如此，于艺亦然。相对宽松的文化环境有助于艺术传统的一脉相承，诗书画印的融合也得到进一步的发展。其中最为著名的人物首推赵孟頫、王冕。

　　赵孟頫在诗书画印多方面颇具才华，所使用的印章从篆写文字到章法布局皆出于自己的创作。其开创的圆朱文印章，以小篆入印，将优美清逸、线条婉转而富于弹性的“玉箸篆”用于篆刻之中，因而印面神韵俱全，具有一种流动鲜活的文人印气息，与其书画作品相得益彰。赵孟頫对书画用印的推广应用，也起到了推动作用。与米芾一样，关于赵孟頫能否自己刻印之事，现在还没有确切的材料能够证实。

　　*使用石质印章的历史久远，早在印章的创制时期就有，从已考古发掘的资料来看，历代都有。仅长沙一地，新*成立后至70年代就发掘出土西汉时期滑石印44枚，还有少量的战国时期的石质官私印。但是这些滑石印的用途都是陪葬所用。现藏故宫博物院的汉新莽时期的石质两面印“洽*马丞印”和“巩县徒丞印”是作为铸印母范用的，这是石印的另一用途。但宋元之后文人参与刻治石质印章的性质就不同了。今天，我们可以从宋元有关文献和文人篆刻家的史料中得到证实，宋代文人亲自篆刻石质印章已是很普遍的事了。然而，以石入印、自篆自刻，有确切记载并可见到印痕施之于画面流传至今的，元代的画家王冕是第一个。自宋元开始，石章在文人中成为普遍乐于采用的篆刻材料，使文人们不再处在篆刻的门槛之外，而是登堂入室，使文人篆刻集书篆、设计、奏刀镌刻为一体。从此以后，印章艺术成为文人气质、思想和审美趣味的直接体现，并真正成为诗、书、画不可或缺的有机成分。

　　闲章风气——明清

　　篆刻艺术在明代中叶有了新的突破，文彭、何震作为明清流派篆刻辉煌业绩的开拓者，在印坛上一反浅陋怪诞的九叠文，力追秦汉，开辟了明清篆刻艺术的昌盛局面。自此之后，掀起了一股篆刻艺术的热潮。篆刻作为文人艺事的一种，已为人们所接受，求名家篆刻也蔚然成风。同时绘画发展到明清，抒情写意的文人画占据了主流地位，出现了一大批兼工书画、篆刻、诗文的艺术家，使得书画与印章结合得更加紧密。书画家能随心所欲地刻治印章，使之成为与诗文、书画并列的文人墨客的消遣之道。

　　闲章的广泛使用，也成为一时风气。徐康《前尘梦影录》记载了这样一条逸事：“衡山有‘惟庚寅吾以降’印，以生年值寅。文二水(嘉)印曰‘肇赐余以嘉名’，文三桥郡博(彭)印曰‘窃比于我老彭’，均按切名字运用成语。”文氏父子的成语入印，既告诉人们自己的生年，又显示出自身修养的博雅与灵敏，还可以表现出他们篆刻技巧的精湛，一箭数雕，可谓妙极。

　　技艺高峰——吴昌硕

　　作为篆刻艺术发展的必然结果，清末篆刻走上了一条“印从书出”、“印从刀出”、“印外求印”的复合型创作道路。吴昌硕篆刻融浙皖两派之大成，错综秦汉而又归于秦汉，气息雄厚，超越前哲，印史上被称为“后浙派”。

　　吴昌硕的篆刻得力于他在书法上的精湛造诣。其书法五体兼擅，苍劲郁勃，雄厚朴拙，尤以篆书成就最高。吴昌硕的篆书以石鼓文为根柢，融进三代钟鼎陶器、刻砖等文字的体势，并打破陈规，融入己意，将结体改作长形而带斜势，以增长气势和增加变化，形成自己的独特风格。他又把石鼓篆籀和草书的笔法，融入于画法之中，恣肆烂漫、神雄气畅，具有浓重的金石气息。几十年的苦心经营，使得吴昌硕在篆刻、书法、诗文、绘画4个方面同时达到游刃自如、出神入化的境界。

　　*现代书画名家用印的实践

　　*现代书画名家无不注重书画印的融合。许多书画家本人即是治印高手。陈师曾、齐白石、来楚生、余任天等，都是集书画印三位于一体的大师。而有的书画家虽然不是以印人的身份著称于世，所治之印的数量也不多，但其对于作品中印章的运用却有着独到的见解，如黄宾虹、潘天寿、张大千等，其中张大千对于用印的讲究程度几乎到了苛刻的程度，且能根据各个时期的书画风格不同配以与之相匹配的印章。如其早期画学石涛、八大，其款字多用带有隶书味较浓的清道人体，用印则多为己刻的苍润遒劲一路的风格。而上世纪30年代后画风多构图清雅，款字也改用兼有章草、瘗鹤铭意趣的行书，用印则选择了方介堪、陈巨来等所治的浑穆流利、古茂圆转的工稳一路印章。对于用印，他还有一番理论：“印章也是方形的最好，圆印还可，若腰圆天然型等，都不可用。工笔宜用周秦古玺，元朱满白。写意可用两汉官私印的体制，以及皖浙两派，其中吴让之的最为合适，若明朝的文何都不是正宗。”观其用印，此言的确不虚。潘天寿所用印章多出自来楚生、余任天、沙孟海等之手，属苍莽浑雄一路印风，与其书画相得益彰。自刻印虽少，与专事治印的高手相比也不逊色。傅抱石亦擅治印，画风雄奇深邃，款字瘦硬劲挺，印风简淡空灵，整体归结于清、逸二字。陆俨少用印多出自韩天衡、石开之手，且每人皆刻成批的印章，二人皆印坛高手，风格独具，空间布局与线条质感同陆画极其吻合。刘一闻刻魏启后用印，朱培尔刻李世南用印，吴子健刻谢稚柳用印，均可称书画印和谐统一之楷模。

　　拓展阅读

　　发展历史

　　前言

　　走过你征我伐、割据*多如牛毛的南北朝，历史终于又一次挣脱窄狭的瓶颈，豁然开朗。但古代印章艺术并未随历史的前进而再度辉煌。以典淳*正的缪篆为基础的秦汉印风在劲吹印坛800年后，终于退出历史舞台，九叠文主宰了公印，公印也因之丧失了管领印艺风骚的地位，几百年在实用道路上机械盘曲，终为明清兴起的文人篆刻的光焰所掩盖。

　　隋唐印章

　　隋代继秦代之后，开启了*古代印章制度与风格的又一新的历史阶段。这表现在如下几个方面：

　　首先，由于简牍早已全面退出日常生活，纸张在*公文等方面的普遍使用，公印不再局限于简牍上所能取得的狭*面，边长从2.3厘米左右（秦汉一寸）猛然增大到5.4厘米左右（约合隋二寸）。由于印体加大，公印不像秦汉时代那样刊刻职官名而发给官吏本人佩带，而是转为发给以官吏为代表的官署，完成了由职官印向官署印的转变。公印不再佩带而变为匣装，置诸衙署。

　　唐代公印

　　首先，出现了“宝记”“朱记”等新的印章自名。

　　其次，唐初印章钮式从隋代接*汉魏的鼻钮向宋以后的橛钮又跨进了一步，鼻钮升高，钮穿渐向竖长方形发展。唐代后期印穿已消失，完全演化为橛钮，如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”。

　　第三，印背多刻楷书印文，如唐“武夷县之印”背款刻“武夷县之印”5字，不再像隋公印印背凿刻造印时间。

　　第四，出现了新的印章门类鉴藏印和斋馆印。

　　宋代公印

　　宋初百废待兴，官印一度袭用五代旧印。不久重铸公印时，印文多嵌“新”或“新铸”字样，以区别于五代公印，如北宋太*兴国五年980年“东关县新铸印”等。百官印一律用铜铸造，大小依官阶高低而有所区别。

　　宋早期公印印文与印边粗细相若，以后印边逐渐加宽，如9*铸“拱圣七都虞侯朱记”印边已比印文宽*1倍，达0.1厘米。到南宋景定元年（1260年）铸“嘉兴府金山防海水军统领印”，印边已宽达0.3厘米。

　　宋公印印文不再如隋印那样用蟠条法制造，而是直接铸造，印文笔画间已不似隋唐印疏阔。方长形柄钮已不见穿孔。

　　与隋唐公印偶有背款不同，北宋早期公印多刻有年款，标明铸印年月，如“东关县新铸印”背凿“太*兴国五年九月铸”。中期以后，在刻凿年款的同时，还凿有兼管颁发铸造的机构“少府监”的名称。如“保捷弟一百三弟六指挥使朱记”。南宋公印转由文思院统管，背款中“少府监”遂为“文思院”取代。

　　靖康元年（1126年）靖康之难后，宋代官员仓皇南渡，印信多有遗失。南宋又重铸公印，不过在印文前“加‘行在’二字，或冠年号以别新旧”（《宋史·舆服志》）。

印章管理制度

印章管理制度（精选16篇）

　　在不断进步的社会中，我们都跟制度有着直接或间接的联系，制度一般指要求大家共同遵守的办事规程或行动准则，也指在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范或一定的规格。我敢肯定，大部分人都对拟定制度很是头疼的，以下是小编整理的印章管理制度（精选16篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　（一）县人民*印章（含套印章、钢印）、县人民*办公室印章xx*印章由秘书科专人管理和使用，确保管理安全、用印无误。

　　（二）使用印章要符合用印规范，不得随意加盖。除按办文程序办理的公文按规定加盖外，使用县人民*的印章，必须经**批准；使用*的印章，必须经*本人同意；使用县人民*办公室的印章，必须经县*办公室主任批准。用印必须及时登记，并留存领导签字文稿原件。

　　（三）开具县*介绍信，必须有下级*xx县直部门开出的证明，报经县*领导批准后方可办理。特殊情况经办公室主任同意可以办理，事后必须及时向县*领导报告。

　　（四）各类空白文书（含空白介绍信、空白奖状、空白荣誉证书及空白纸张等），一律不得加盖县*或县*办公室印章。

　　（五）印章不用时必须存入专用保险柜。未经县*办公室主任批准，印章不得擅自委托他人代管代用。

　　一、印章管理范围

　　1、检定专用章（钢印）：检定证书，校准证书。

　　2、计量认证，审查认可专用章：检验报告

　　3、检验专用章：检验报告

　　4、抽样专用章：抽样单

　　5、作废专用章：废弃的检验报告，检定证书等

　　二、印章管理制度

　　1、各科室检测人员盖章时，需提供财会证明，方可盖章。

　　2、特殊情况如财会人员外出时，无法提供财会证明，由分管所长签字说明，并经批准人（业务室分管所长）同意后，方可盖章。

　　3、批准人（业务室分管所长）不在情况下，务必联系批准人，说明情况。同意后通知业务室，才可办理。并补办签字证明或财会证明。

　　三、印章保管

　　随时保持印章的清洁，及时补充印章印油，保障印章使用的规范性。并安全妥善保管印章，以免丢失。如发现印章丢失，应及时上报。

　　四、印章使用规范

　　1、检验专用章：封面信息处盖章，首页检验报告专用章处盖章，齐缝章。

　　2、计量认证，审查认可专用章：检验报告封面上方处依cma,cal顺序盖章。

　　3、检定专用章（钢印）：检定专用章处盖章。

　　4、抽样专用章：抽样人员处盖章。

　　5、作废专用章：封面信息处盖章。

　　为加强用印管理，严格审批程序，并结合工作的实际情况和特点，制定本制度。

　　一、印章

　　1、为保持工作的连续性和有效性，保留原办公室印章壹套，包括：“ x办公室”公章壹枚，“x办公室财务专用章”壹枚。

　　2、对外联络和日常工作使用的新的印章壹套，包括：“领导小组 ”公章壹枚，“领导小组办公室”公章壹枚。

　　二、印章管理

　　1、印章实行专人专柜保管，按保密要求，保管人员不得委托他人代盖印章，不得私自随意将印章带出办公室，不得交由他人使用或拿走使用。

　　2、设立用印登记册，主要登记用印时间、用印部门、用印事由。用印数量、用印批准人、经手人等。登记册妥善保管，以便日后核查。

　　三、使用办法

　　经以下三种程序后印章保管人可按规定在文件资料上加盖印章。

　　1、已经领导审签的文件资料，可直接加盖印章。

　　2、未经领导审签的文件资料，用印经办人先填写“盖章审批单”，经领导批准后加盖印章。

　　四、财务专用章按有关法律法规及办公室《财务管理办法》进行管理使用

　　为了正确行使权力，避免工作失误，根据民政部、*部对印章使用和管理的有关规定，结合本村实际，现对村委会公章的使用管理规定如下：

　　一、公章制度村委会公章一律由镇人民*负责制发

　　公章要妥善保管，如有遗失要及时向制发机关报告并申请补发，由制发机关登记后办理补发。使用已作废公章的，按私刻公章行为处理。

　　二、公章的使用

　　1、凡需加盖公章的，一般都应事先由村委会主任签署意见后再盖公章。对证明村民年龄、文化、民族、职业等基本情况的，保管公章人员本着高度负责、实事求是的精神给予办理。

　　2、凡涉贷款、承包、担保、对外签订合同等重大问题使用村委会公章时，应由村民会议或村民代表参加的会议表决通过后方可盖章。如有违规行为，保管公章人员可有权阻止或拒盖公章。

　　3、不准非保管公章人员擅自随身带公章外出，不准保管公章人员家属随便使用公章，严禁白纸盖公章。三、公章的保管村民委员会公章由村助理会计（文书）专人保管，保管人应严格按规定使用公章，不得借机吃、拿、卡、要，不得乱盖公章，违者按规定予以撤换和处理。

　　一、公司公章由公司办公室负责管理，未经董事长批准不得随意交由他人管理和使用。因故需临时交接，须经董事长批准并严格办理交接手续。

　　二、因工作需要加盖公章，均应填写公章使用申请表，经董事长签字批准后方可使用并在办公室填写公章使用登记表。如董事长不在公司，需电话请示批准，随后补办申请表。

　　三、对加盖公章的材料，应注意落款单位必须与印章一致，图形清晰。

　　四、原则上公章禁止带出公司使用，如因特殊需要，须董事长批准，并由公章管理人员携带前往办理相关业务，用后立即带回。

　　五、公章一律不得用于空白介绍信、空白纸张、空白单据等。如遇特殊情况时，必须经董事长同意。公章一般应在上班时间内使用，如无特殊情况，下班后停止使用。

　　六、公章管理人员必须认真负责，严格遵章守纪，秉公办事。没有董事长及相关负责人的签字，不得随意盖章，对每一次用章要认真登记包括：用章内容、批准人、公章使用人、用章时间、用章份数，公章使用人要在登记表上签字。公章管理人员要留存用章申请表原件或用章文件复印件以备查。

　　七、公章管理人员应妥善保管公章，不得随意乱放。下班时间和节假日期间应采取防盗措施。

《中庸章句》

《中庸章句》

　　《中庸章句》出自《四书集注》。《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸多注解中最有权威和影响最大的一种。下面是小编精心整理的《中庸章句》，希望对大家有所帮助。

　　中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，*常也。

　　子程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。其书始言一理，中散为万事，末复合为一理，“放之则弥*，卷之则退藏于密”，其味无穷，皆实学也。善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。

　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。命，犹令也。性，即理也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。于是人物之生，因各得其所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也。率，循也。道，犹路也。人物各循其性之自然，则其日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道也。修，品节之也。性道虽同，而气禀或异，故不能无过不及之差，圣人因人物之所当行者而品节之，以为法于天下，则谓之教，若礼、乐、刑、政之属是也。盖人之所以为人，道之所以为道，圣人之所以为教，原其所自，无一不本于天而备于我。学者知之，则其于学知所用力而自不能已矣。故子思于此首发明之，读者所宜深体而默识也。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。离，去声。○道者，日用事物当行之理，皆性之德而具于心，无物不有，无时不然，所以不可须臾离也。若其可离，则为外物而非道矣。是以君子之心常存敬畏，虽不见闻，亦不敢忽，所以存天理之本然，而不使离于须臾之顷也。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。见，音现。隐，暗处也。微，细事也。独者，人所不知而己所独知之地也。言幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几则已动，人虽不知而己独知之，则是天下之事无有着见明显而过于此者。是以君子既常戒惧，而于此尤加谨焉，所以遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，以至离道之远也。喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。乐，音洛。中节之中，去声。喜、怒、哀、乐，情也。其未发，则性也，无所偏倚，故谓之中。发皆中节，情之正也，无所乖戾，故谓之和。大本者，天命之性，天下之理皆由此出，道之体也。达道者，循性之谓，天下古今之所共由，道之用也。此言性情之德，以明道不可离之意。致中和，天地位焉，万物育焉。致，推而极之也。位者，安其所也。育者，遂其生也。自戒惧而约之，以至于至静之中，无少偏倚，而其守不失，则极其中而天地位矣。自谨独而精之，以至于应物之处，无少差谬，而无适不然，则极其和而万物育矣。盖天地万物本吾一体，吾之心正，则天地之心亦正矣，吾之气顺，则天地之气亦顺矣。故其效验至于如此。此学问之极功、圣人之能事，初非有待于外，而修道之教亦在其中矣。是其一体一用虽有动静之殊，然必其体立而后用有以行，则其实亦非有两事也。故于此合而言之，以结上文之意。

　　右第一章。

　　子思述所传之意以立言：首明道之本原出于天而不可易，其实体备于己而不可离，次言存养省察之要，终言圣神功化之极。盖欲学者于此反求诸身而自得之，以去夫外诱之私，而充其本然之善，杨氏所谓一篇之体要是也。其下十章，盖子思引夫子之言，以终此章之义。

　　仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。中庸者，不偏不倚、无过不及，而*常之理，乃天命所当然，精微之极致也。惟君子为能体之，小人反是。君子之中庸也，君子而时中;小人之中庸也，小人而无忌惮也。”王肃本作“小人之反中庸也”，程子亦以为然。今从之。君子之所以为中庸者，以其有君子之德，而又能随时以处中也。小人之所以反中庸者，以其有小人之心，而又无所忌惮也。盖中无定体，随时而在，是乃*常之理也。君子知其在我，故能戒谨不睹、恐惧不闻，而无时不中。小人不知有此，则肆欲妄行，而无所忌惮矣。

　　右第二章。

　　此下十章，皆论中庸以释首章之义。文虽不属，而意实相承也。变和言庸者，游氏曰：“以性情言之，则曰中和，以德行言之，则曰中庸是也。”然中庸之中，实兼中和之义。

　　子曰：“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”鲜，上声。下同。过则失中，不及则未至，故惟中庸之德为至。然亦人所同得，初无难事，但世教衰，民不兴行，故鲜能之，今已久矣。论语无能字。

　　右第三章。

　　子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也;道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。知者之知，去声。道者，天理之当然，中而已矣。知愚贤不肖之过不及，则生禀之异而失其中也。知者知之过，既以道为不足行;愚者不及知，又不知所以行，此道之所以常不行也。贤者行之过，既以道为不足知;不肖者不及行，又不求所以知，此道之所以常不明也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”道不可离，人自不察，是以有过不及之弊。

　　右第四章。

　　子曰：“道其不行矣夫!”夫，音扶。由不明，故不行。

　　右第五章。

　　此章承上章而举其不行之端，以起下章之意。

　　子曰：“舜其大知也与!舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎!”知，去声。与，*声。好，去声。舜之所以为大知者，以其不自用而取诸人也。迩言者，浅*之言，犹必察焉，其无遗善可知。然于其言之未善者则隐而不宣，其善者则播而不匿，其广大光明又如此，则人孰不乐告以善哉。两端，谓众论不同之极致。盖凡物皆有两端，如小大厚薄之类，于善之中又执其两端，而量度以取中，然后用之，则其择之审而行之至矣。然非在我之权度精切不差，何以与此。此知之所以无过不及，而道之所以行也。

　　右第六章。

　　子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”予知之知，去声。罟，音古。擭，胡化反。阱，才性反。辟，避同。期，居之反。罟，网也;擭，机槛也;陷阱，坑坎也;皆所以掩取禽兽者也。择乎中庸，辨别众理，以求所谓中庸，即上章好问用中之事也。期月，匝一月也。言知祸而不知辟，以况能择而不能守，皆不得为知也。

　　右第七章。

　　承上章大知而言，又举不明之端，以起下章也。

　　子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”回，孔子弟子颜渊名。拳拳，奉持之貌。服，犹着也。膺，胸也。奉持而着之心胸之间，言能守也。颜子盖真知之，故能择能守如此，此行之所以无过不及，而道之所以明也。

　　右第八章。

　　子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”均，*治也。三者亦知仁勇之事，天下之至难也，然不必其合于中庸，则质之*似者皆能以力为之。若中庸，则虽不必皆如三者之难，然非义精仁熟，而无一毫人欲之私者，不能及也。三者难而易，中庸易而难，此民之所以鲜能也。

　　右第九章。

　　亦承上章以起下章。

　　子路问强。子路，孔子弟子仲由也。子路好勇，故问强。子曰：“南方之强与?北方之强与?抑而强与?与，*声。抑，语辞。而，汝也。宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。宽柔以教，谓含容巽顺以诲人之不及也。不报无道，谓横逆之来，直受之而不报也。南方风气柔弱，故以含忍之力胜人为强，君子之道也。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。衽，*也。金，戈兵之属。革，甲胄之属。北方风气刚劲，故以果敢之力胜人为强，强者之事也。故君子和而不流，强哉矫!中立而不倚，强哉矫!国有道，不变塞焉，强哉矫!国无道，至死不变，强哉矫!”此四者，汝之所当强也。矫，强貌。诗曰“矫矫虎臣”是也。倚，偏着也。塞，未达也。国有道，不变未达之所守;国无道，不变*生之所守也。此则所谓中庸之不可能者，非有以自胜其人欲之私，不能择而守也。君子之强，孰大于是。夫子以是告子路者，所以抑其血气之刚，而进之以德义之勇也。

　　右第十章。

　　子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。素，按汉书当作索，盖字之误也。索隐行怪，言深求隐僻之理，而过为诡异之行也。然以其足以欺世而盗名，故后世或有称述之者。此知之过而不择乎善，行之过而不用其中，不当强而强者也，圣人岂为之哉!君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。遵道而行，则能择乎善矣;半涂而废，则力之不足也。此其知虽足以及之，而行有不逮，当强而不强者也。已，止也。圣人于此，非勉焉而不敢废，盖至诚无息，自有所不能止也。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。不为索隐行怪，则依乎中庸而已。不能半涂而废，是以遯世不见知而不悔也。此中庸之成德，知之尽、仁之至、不赖勇而裕如者，正吾夫子之事，而犹不自居也。故曰唯圣者能之而已。

　　右第十一章。

　　子思所引夫子之言，以明首章之义者止此。盖此篇大旨，以知仁勇三达德为入道之门。故于篇首，即以大舜、颜渊、子路之事明之。舜，知也;颜渊，仁也;子路，勇也：三者废其一，则无以造道而成德矣。余见第二十章。

　　君子之道费而隐。费，符味反。费，用之广也。隐，体之微也。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉;夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉;语小，天下莫能破焉。与，去声。君子之道，*自夫妇居室之间，远而至于圣人天地之所不能尽，其大无外，其小无内，可谓费矣。然其理之所以然，则隐而莫之见也。盖可知可能者，道中之一事，及其至而圣人不知不能。则举全体而言，圣人固有所不能尽也。侯氏曰：“圣人所不知，如孔子问礼问官之类;所不能，如孔子不得位、尧舜病博施之类。”愚谓人所憾于天地，如覆载生成之偏，及寒暑灾祥之不得其正者。诗云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。鸢，余专反。诗大雅旱麓之篇。鸢，鸱类。戾，至也。察，着也。子思引此诗以明化育流行，上下昭著，莫非此理之用，所谓费也。然其所以然者，则非见闻所及，所谓隐也。故程子曰：“此一节，子思吃紧为人处，活泼泼地，读者其致思焉。”君子之道，造端乎夫妇;及其至也，察乎天地。结上文。

　　右第十二章。

　　子思之言，盖以申明首章道不可离之意也。其下八章，杂引孔子之言以明之。

　　子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。道者，率性而已，固众人之所能知能行者也，故常不远于人。若为道者，厌其卑*以为不足为，而反务为高远难行之事，则非所以为道矣诗云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。睨，研计反。诗豳风伐柯之篇。柯，斧柄。则，法也。睨，邪视也。言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。然犹有彼此之别，故伐者视之犹以为远也。若以人治人，则所以为人之道，各在当人之身，初无彼此之别。故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。其人能改，即止不治。盖责之以其所能知能行，非欲其远人以为道也。张子所谓“以众人望人则易从”是也。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。尽己之心为忠，推己及人为恕。违，去也，如春秋传“齐师违谷七里”之违。言自此至彼，相去不远，非背而去之之谓也。道，即其不远人者是也。施诸己而不愿亦勿施于人，忠恕之事也。以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施之于人，亦不远人以为道之事。张子所谓“以爱己之心爱人则尽仁”是也。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父未能也;所求乎臣，以事君未能也;所求乎弟，以事兄未能也;所求乎朋友，先施之未能也。庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽;言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔!”子、臣、弟、友，四字绝句。求，犹责也。道不远人，凡己之所以责人者，皆道之所当然也，故反之以自责而自修焉。庸，*常也。行者，践其实。谨者，择其可。德不足而勉，则行益力;言有余而讱，则谨益至。谨之至则言顾行矣;行之力则行顾言矣。憊慥，笃实貌。言君子之言行如此，岂不慥慥乎，赞美之也。凡此皆不远人以为道之事。张子所谓“以责人之心责己则尽道”是也。

　　右第十三章。

　　道不远人者，夫妇所能，丘未能一者，圣人所不能，皆费也。而其所以然者，则至隐存焉。下章放此。

　　君子素其位而行，不愿乎其外。素，犹见在也。言君子但因见在所居之位而为其所当为，无慕乎其外之心也。素富贵，行乎富贵;素贫贱，行乎贫贱;素夷狄，行乎夷狄;素患难，行乎患难;君子无入而不自得焉。难，去声。此言素其位而行也。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。援，*声。此言不愿乎其外也。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。易，去声。易，*地也。居易，素位而行也。俟命，不愿乎外也。徼，求也。幸，谓所不当得而得者。子曰：“射有似乎君子;失诸正鹄，反求诸其身。”正，音征。鹄，工毒反。画布曰正，栖皮曰鹄，皆侯之中，射之的.也。子思引此孔子之言，以结上文之意。

　　右第十四章。

　　子思之言也。凡章首无“子曰”字者放此。

　　君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。辟、譬同。诗曰：“妻子好合，如鼓瑟琴;兄弟既翕，和乐且耽;宜尔室家;乐尔妻帑。”好，去声。耽，诗作湛，亦音耽。乐，音洛。诗小雅常棣之篇。鼓瑟琴，和也。翕，亦合也。耽，亦乐也。帑，子孙也子曰：“父母其顺矣乎!”夫子诵此诗而赞之曰：人能和于妻子，宜于兄弟如此，则父母其安乐之矣。子思引诗及此语，以明行远自迩、登高自卑之意。

　　右第十五章。

　　子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎!程子曰：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。”张子曰：“鬼神者，二气之良能也。”愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而伸者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。为德，犹言性情功效。视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。鬼神无形与声，然物之终始，莫非阴阳合散之所为，是其为物之体，而物所不能遗也。其言体物，犹易所谓干事。使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎!如在其上，如在其左右。齐，侧皆反。齐之为言齐也，所以齐不齐而致其齐也。明，犹洁也。洋洋，流动充满之意。能使人畏敬奉承，而发见昭著如此，乃其体物而不可遗之验也。孔子曰：“其气发扬于上，为昭明焄蒿凄怆。此百物之精也，神之着也”，正谓此尔。诗曰：‘神之格思，不可度思!矧可射思!’度，待洛反。射，音亦，诗作斁。诗大雅抑之篇。格，来也。矧，况也。射，厌也，言厌怠而不敬也。思，语辞。夫微之显，诚之不可揜如此夫。”夫，音扶。诚者，真实无妄之谓。阴阳合散，无非实者。故其发见之不可揜如此。

　　右第十六章。

　　不见不闻，隐也。体物如在，则亦费矣。此前三章，以其费之小者而言。此后三章，以其费之大者而言。此一章，兼费隐、包大小而言。

　　子曰：“舜其大孝也与!德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。与，*声。子孙，谓虞思、陈胡公之属。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。舜年百有十岁，故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之，材，质也。笃，厚也。栽，植也。气至而滋息为培。气反而游散则覆。诗曰：‘嘉乐君子，宪宪令德!宜民宜人;受禄于天;保佑命之，自天申之!’诗大雅假乐之篇。假，当依此作嘉。宪，当依诗作显。申，重也。故大德者必受命。”受命者，受天命为天子也。

　　右第十七章。

　　此由庸行之常，推之以极其至，见道之用广也。而其所以然者，则为体微矣。后二章亦此意。

　　子曰：“无忧者其惟文王乎!以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。此言文王之事。书言“王季其勤王家”，盖其所作，亦积功累仁之事也。武王缵大王、王季、文王之绪。壹戎衣而有天下，身不失天下之显名。尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。大，音泰，下同。此言武王之事。缵，继也。大王，王季之父也。书云：“大王肇基王迹。”诗云“至于大王，实始翦商。”绪，业也。戎衣，甲胄之属。壹戎衣，武成文，言一着戎衣以伐纣也。武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士;葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫;葬以士，祭以大夫。期之丧达乎大夫，三年之丧达乎天子，父母之丧无贵贱一也。”追王之王，去声。此言周公之事。末，犹老也。追王，盖推文武之意，以及乎王迹之所起也。先公，组绀以上至后稷也。上祀先公以天子之礼，又推大王、王季之意，以及于无穷也。制为礼法，以及天下，使葬用死者之爵，祭用生者之禄。丧服自期以下，诸侯绝;大夫降;而父母之丧，上下同之，推己以及人也。

　　右第十八章。

优美文章句子摘抄

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　　在学*、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是句子了吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。句子的类型多样，你所见过的句子是什么样的呢？下面是小编精心整理的优美文章句子摘抄，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、猛然间，抬头，我看见窗外的那两棵树。大的那棵杉树在风雨中依然屹立不动。它的树干是如此粗壮，树叶也是如此茂密。它根本没把风雨看在眼里，还是挺着腰杆奋力向高空伸展。小的那棵不知名的小树，虽时不时地被风吹弯了腰，稀稀拉拉的树叶在风雨中摇曳着，瑟缩着；但又靠自己直了起来，弯弯直直就这么与风雨搏击着。

　　2、亲情不仅是孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”的长长牵挂，它也是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的深沉感叹，是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，是辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的天伦之乐……

　　3、每天改变一点点，我们的每一次小小的努力虽然看不出有明显的变化，但是，“积土成山，集腋成裘”，量变的过程中必定会迎来质的飞跃。

　　4、快乐，是一朵芬芳的野花，散发着淡淡的幽香，滋润着我的思想；快乐是一幅流光溢彩的画面，温暖着我的心扉；快乐是一双飞向智慧仓库的纯洁翅膀，领着我到智慧仓库里遨游。

　　5、宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

　　6、这条路，有山气日夕佳，飞鸟相与还的乐趣；有绿树村边合，青山郭外斜的美丽；有一水护田将绿绕，两山排闼送青来的清秀。更重要的是这条路上还有我与母亲，在同一辆车上，母子俩说说笑笑，早已成一道风景。

　　7、母爱是一种无私的感情，母爱像温暖的阳光，洒落在我们心田，虽然悄声无息，但它让一棵棵生命的幼苗感受到了雨后的温暖。

　　8、爱是什么？不同的.人不同的事物不同的角度有不同的答案。孩子说，爱是妈妈的怀抱，踏实，温暖；青年人说，爱是激情燃烧的岁月；老年人说，爱是执子之手，白头偕老的相伴；风说，爱是微风拂过的新绿；雨说，爱是润物无声的节拍；云说，爱是蓝天的自在包容；草说，爱是对大地三春晖的报答；时间说，爱是世间美好事物的永恒；我说，爱是生活永远的主题歌！

　　9、人的一生中，都要经历很多件事。其中，不乏失败的事。面对失败，不同的人会有不同的态度。有些人一听说做什么事失败了，马上就一蹶不振，整天；而另一些人则不同，面对失败，他们总会积极的寻找失败的原因，重头再来。

　　10、其实成长，就是一颗美味的糖果，那唇齿留香的滋味回味我们无穷无尽的遐想。可是如果不加以节制，我们便尝不到那最初的那份甜蜜，取而代之的必定将是阵阵疼痛。所以成长中的我要学会排解烦恼，保护好我们的“牙齿”。只有这样，我们才会品味到更多的甜蜜与快乐！

　　11、你用母爱哺育了我的魂魄和躯体，你的乳汁是我思绪的源泉，你的眼神维系着我的生命之舟。拥有你仿佛载着阳光，不管到哪里都是晴天。拥有你是我的幸福，感谢这一路上你的陪伴，感谢你，我的母亲，你是我最初的力量。

　　12、缺陷有时可以成就另一种美丽。一只漏水的木桶是不完美的，每次打水，都会因为它的缺陷而洒下一半的水。可是不经意间，那些洒下的水却成了小花们的生命之泉。就是这些漏下的水浇灌出人们脚下的一片芬芳。不错，缺陷并非永远都是不好的，也许不经意间就造就了另一种美丽。

　　13、人生不仅带走了诸多芳华，也留下许多遗憾，让多愁善感的人感叹不已。而有些远去的已经来不及，记不起。我常常到山上采野，站得越高，也许看得越远。但那些来不及回望的，已经堆积缠叠，再也理不出来了。只有回望那些刚刚走过的路，细细回味这淡淡涩涩的味道。

　　14、亲情能照亮人的生命，使前行道路铺满鲜花；它是一种坚定的信念，一种执着的本能，即使身无分文，亲情依然存在。

　　15、辣，是人们生活中不可缺少的，它仍激情得以绽放，展现青春的活力。正如塞缪尔厄尔曼说言：“岁月让人衰老，但如果失去激情，灵魂也会苍老。”假如人间没有所谓这样的“辣”，也许就没有那光彩动人的岁月。失去激情，世界将黯然无味。

　　16、昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。

　　17、缺角的月亮虽然没有耀眼的光辉，但却同样可以把清柔的光芒撒满人间；清澈的溪流虽然没有容纳百川的胸怀，但却同样可以让溪边的小花摇曳生姿。世上没有十全十美的事情，有时候缺陷也可以成为一种美，仍可以放射出光彩。

　　18、宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

　　19、安于本分，不求进取，就不可能垒高自己，不可能迈向更高的目标。无论是谁都应该相信“世界上没有越不过的高峰，没有办不成的事情”，只有垒高自己，有所追求，才能知道大树的挺拔，长江的伟岸，大海的浩瀚……

　　20、宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心*如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

　　1、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。

　　2、细细的春雨让世界变得和*而且宁静。

　　3、等待不可怕，可怕的是不知道什么时候是尽头。

　　4、我满心的悲苍，一如雨的念想，花的彷徨。

　　5、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。

　　6、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

　　7、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。

　　8、桃林，梦中的苍翠之林，神奇的千古神话之林。

　　9、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。

　　10、青春是蒲公英，看似自在，却身不由己。

　　11、有些人似乎注定总要相遇，而且从来原因一样。

　　12、爱由一个笑脸开始，用一个吻来成长。

　　13、我贪生我俱死因为这世界还有个你。

　　14、只要不去想，肤浅的快乐其实很容易。

　　15、雾中观花，水中望月中，世界，模糊了。

　　16、柳丝轻摇，梢尖微点水面，漾起泛泛涟漪。

　　17、无论谁都不能惊醒你，撑一伞松荫庇护你睡。

　　18、粗布青衣，青铜妆镜，陪伴着安静的人。

　　19、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌。

　　20、风吹起如花流年，而你成为最美点缀。

　　21、灯光虽然昏暗，但仍能激起我的情绪。

　　22、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

　　23、我一直很清醒，清醒地看着自己的沉沦。

　　24、我的生命不过一瞬，我只爱你那一瞬。

　　25、有没有剩下燃尽的流年羽化成思念。

　　26、谁的寂寞，覆我华裳。谁的华裳，覆我肩膀。

　　27、路过的风景，有没有人为你好好收藏。

　　28、五月，斜风细雨，氤氲雾蒙蒙地美。

　　29、生如夏花般灿烂，死若秋叶般静美。

好的文章句子摘抄85句

好的文章句子摘抄85句

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到句子吧，句子的组成部分，包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。那些被广泛运用的句子都是什么样子的呢？以下是小编整理的好的文章句子摘抄85句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、华灯初上时分，一个人在路上看着路灯，看着被灯光映得发绿的树，天空没有一颗星，冷风吹过有点冷。景致都在脑海里静止，美好还是凄清，那一刻已经说不清楚，只是很懂得：生活，原本的模样如此。

　　2、话语不能延续，事迹不能叠加，岁月夺走了心中的位置，黎明打开了相思之门，傍晚开启了泪水之路。踏进我的心门，却不能带走你的情深，不是犯错爱的真，不是情感走的浅，难道会是情真爱假两片缘，三份注定守天涯，无怨夺回两渺茫，举杯问心思一幕。

　　3、父爱有共性。父亲的爱都是无私的、永恒的。

　　4、父母，是伟大的，是无私的。他们已不再年轻，只是希望在他们的有生之年，我们能让他们多开心开心，只是希望天下父母的孩子，在父母的有限的所有日子，让他们开开心心！

　　5、话语来敲门，事迹分析应对，而心情却能左右明天的相逢，而时间的徘徊，不会理会自己，更不会给别人更多的出发点。自己的岁月中接受了很多的话语，很多的时间，却无法能解释更多的事迹。而随后的很多安排，却需要自己去追忆那些属于自己走过的风景。

　　6、记忆的年轮转了一圈又一圈，岁月的脚步沧桑了指尖浮华，掬一捧光阴，细数过往的倒影，那深深浅浅的诗行里留下的淡淡静好，便是时光给的暖。感谢岁月给我一方晴空，让我带着一颗明媚如初的心，过好生命中的每一天；感谢生活给我温暖，让我在*淡的时光里细数人间烟火，笑看月缺月圆，或许时光可以老去，光阴的对面，永不老却的是爱和温暖，回眸间，愿爱我们的人和我们爱着的人都健康幸福，如此足矣。

　　7、江南的夜，江南的雨总是让人牵肠挂肚。思念在一场场飘着桂花雨的江南雨巷里留下馨香的痕迹，淡淡的心尘，镌刻着一抹相思的泪痕，风柔了，心湿了。思念，如是遥遥无期，谁又能品味出那份浓浓的甘甜，那份苦思的甜蜜？谁又能把心底的那份风景珍藏如画，永不褪色？谁又能消受爱离别苦，爱中的别离，那种难以言说之苦，谁愿意去承受？

　　8、读懂父亲，我们才会在觉悟之时，算一算父亲有生之年我们还有多少时间可以和他一起走过。

　　9、断了的感，延续的情，心中的明白，离开才说爱，在我动心的痛快却有着毒药的埋葬。想你，想到我落泪，等梦，等到我疲惫，还有什么伤心可以抵挡我的后悔，还有什么话语阻止我的感受，这次真的用了心，情未满，爱未真，相思却是此世的伴音。

　　10、多少次哭泣时的拥抱；多少次快乐时的分享；多少次失落时的安慰；多少次跌倒时的搀扶，我们一起哭过，笑过，悲伤过，也快乐过。

　　11、方向在心中，而自己的面对必须分析话语和事迹的左右，因为还有更多的迎接，还有更多的时间让自己改变，而岁月的出发，无法转变自己的定位，却要坚持出发点的希望，很多的路程会走进内心，而话语的分析，事迹的判断，却需要在忙的时候多多思考，在闲的时候多多追忆。

　　12、奋斗的过程很艰险，可成功的果子很诱人。很多人选择奋斗是冲着成功的果子去的。有人为此，在奋斗的途中摔倒无数次，他们一次次的重新爬起，拍拍身上的灰尘，继续赶路；有人达到终点时已是遍体鳞伤；有人甚至是爬到终点的

　　13、风会起，雨会停，时间一直陪伴自己行。话语相送，事迹相望，走在自己的心门，跳过相逢的时间，来到了爱意的追忆。忙的时候看到了起点，闲的时候等到了追忆，很多的相思累积在内心的深处，却让很多属于自己的事迹，走进了别人的话语下。

　　14、父爱也有差异。每一个父亲的能力、学识、水*和身体情况都不一样，不要总是拿自己父亲给予的多少和别人的父亲做比较，那是对父爱的亵渎。每一个父亲都会把自己所能拥有的一切美好给予你，尽管它有多有少，或丰厚或贫瘠。

　　15、第一步总是非常的简单，而坚持自己的梦想才是难的。不是困难阻止了心情的转变，而是无法判断才接受了迷茫的分析，让自己无法前进，让自己无法持续，而改变自己的路程，不是别人说了算，而是心中的应对，再加上曾经的往事，累积了自己心情的转变，就接受了启航线的方向。

　　16、有一天，我会忘记你，我知道会有那一天的，我不会有期待，也不会感到失落，我知道，会有那么一天，我忘记了时间，忘记了伤痛，抛开旧时的枷锁，去迎接我的新生活，只是，前途还有阳光，却没有路口，我不懂如何去寻找，唯有靠自己不断去摸索。

　　17、一个人回首，或伫足，当季节轮回的时候，心情难免会随着情景而忧伤，不论是现实生活中的种种无奈还是为情，无病**的悲伤已经不是这个时代的主题曲了，而我只有在这个季节听着伤感的音乐沉醉在寂静的时光中，就这样不由自主的痛楚和留恋。

　　18、夜色连天，静守流年流年的一份安好，秋月无边，悸动的柔情氤氲冰冷心中的情思，夜凉如水的交汇在清波宣泄，以汹涌的姿态吹醒我单薄的身影，此刻几点星稀也在不知疲倦的跳动着，跋涉囚禁几许夜的妩媚。

　　19、夜色里弥漫着如水般的柔情，浅浅淡淡的忧伤。恋恋不忘，梦在飞，心已碎；红颜依旧弹指老，一个情字愁成殇！顾影自怜，心中波澜万分，昔别犹历目，爱意缠绵幽幽处，肝肠寸断袅袅时，何处结同心？眼迷离，依稀影，红颜相思苦恋情。灯月交辉倒映，水中月镜中花，蓦然间无奈，却不知心失落在何处？

　　20、也许只有在甜与苦、乐与悲、分与合的交织中，才有怀念像河的源头，不知有多少梦的碎落，又不知有多少记忆的彼岸，来回忆你那浅浅的忧伤。

　　21、曾经，飘逸的红叶，一直认为最美的爱情是懂得，是心心相携，是只在乎一个人的悲与喜，爱与愁，是永远把一个人放在心上，一直相信有一种爱情不必相守，不必在乎缘深缘浅，只一声懂得，便可深入骨髓，融入生命，相知相惜，冷暖两相知。

　　22、缘尽缘散，你划着别人的轻舟，驶向那我迷茫的天边，而我还留在邂逅的地点，回味昔日的温甜。泪水浸湿了心田，有一丝感动，那是我与你共同的天；有一种失落，那是我个人的孤单。

　　23、原来，飘逸的红叶，一切不过如此，高高在上之时，凛然山势多旖旎，斑斓山色真绮丽，秀色可餐，扑面而来。然而，欣喜之余，剩下的只有跌落低谷的意外与哀哀的怨言。沉入谷底之时，天地逼仄，视野狭小，几多井底之蛙的哀叹。然而，心*静气之后，深思熟虑之余，认真地生活，*缓地流泻，却又能迎来奇峰突起的惊喜。

　　24、遇见你的那一刻，世界轰然倒塌。听到你喃喃的声音似有若有的绕在我的耳畔，自此沉沦，没有归途。

　　25、曾经，我坚强的说，我会*惯一切不*惯的种种环境，到后来，却被这满是忧郁的内心给压下来了，有种无法呼吸的窒息。其实了，有时真的很想笑着说，我没那么忧郁，可是没有人听到我的呓语，便是喜欢这种明媚的忧伤，安静的天空，都不知道是*惯了，还是舍不得。

　　26、也许有一天，时光老去，生命老去，所有的故事已安排妥善，现状都做了交代，空气中生命与花的香味依然生动温暖。我们，会回归安宁。在花朵源源不断的盛开中，生命纷扰便远隔了世间。而一朵花盛开的声音，一朵花芬芳的香味，竟成了生命来到世上的惟一佐证。

　　27、一个人站在建筑的最高，一栋空荡荡的教学楼，只有我一个人，只有我在感慨，应该是我多心了吧。对面几栋教学楼的灯已亮了，高三的学子们，又是一番苦战了。这就是人生啊，一番奋斗的人生，生不带来死不带去的人生。再过两个春秋，我，也是那个天未亮就在教室里读书，夜已寐依然还在挑灯夜战的，思考自己未来的高三学子了。辗转几轮岁月，一切不过如此，重蹈覆辙，却又有太多的不同。

　　28、忆曾经，泪难收，浮云若梦几时休！人不见，韶华易老舞清秋。念悠悠，恨悠悠，情如梦魇困心头，忆红颜，回眸一笑为君留。

　　29、因为*惯安静，所以很喜欢望着天空，寻找自己飞过的痕迹，寻找来自内心的安静。浅蓝中带着一缕缕深刻的印痕，深蓝的天空会让人感到一种灵魂的安静。那些深蓝中透着一种神秘，让人深入其中，无法自拔。白色中，夹着一点明媚的阳光，让人觉得如此温馨。浅蓝的天空，纯白的云，明媚的日光，构成一种独特的风景，让人如此安静，如此小心。

　　30、有你，即使你在天涯，我在海角，我也不再孤独，我的心灵不再寂寥；有你，即使我在一个僻静的角落，我也不会孤单，不会落寞；有你，即使我身处幻觉中，我亦无怨无悔，那里，我的心空不会有阴霾的出现；有你，即使你不在我身边，可我们用心搭桥，用爱铺路，终将到达彼岸。

　　31、删除抱怨，整个尘世，是不是清净得，会只剩下天籁？

　　32、三千过客中，总会等来一个契合心灵的知音，相知于今世，相约于来生。我愿用无数浮华的刹那，换得这一个不灭的永恒。

　　33、忘记一个仇人很难，但报答一个恩人很容易。把很难的事情交给时间，让时间磨掉一颗仇恨的心。把容易的事情交给行动，让行动去焐热一颗善良的心。

　　34、能把这牵手，这融合，这仰望，都寓于*淡而琐碎的日子里的人，是最懂得经营爱情的人。惟其如此，浪漫才会延续，激情才会保鲜，神秘才会永恒。

　　35、在时间的扶携下，我们渐渐学会了宽恕；在回报的快乐中，我们的良心被擦拭得闪闪发亮。

　　36、天地有大美，是经过几十亿年沧海桑田变幻而来的，沉默中，你也会显得雍容大度，()像一面湖泊，在浩瀚而蔚蓝的沉静中，让人们感受你的宽广与深度。

　　37、生命中，有无数过客，来来往往，擦肩而过，幻梦一般。然而，又什么也留不住，一个又一个刹那，像风吹稚火，像水漫蚁穴，一瞬间，便缘生缘灭。

　　38、一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁、喧嚣、云起、尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡。

　　39、其实，生活给予我们的并不少。有时候，我们觉得痛苦，不是生活太无情了，而是我们太贪婪了。

　　40、这个世界，忙得要死的，在抱怨；闲得无聊的，在抱怨。得到的，在抱怨；失去的.，在抱怨。置身繁华地的，在抱怨；偏居穷闾巷的，在抱怨；冷落孤独的，在抱怨；众星捧月的，在抱怨。不名一文的，在抱怨；富甲一方的，在抱怨。地位卑微的，在抱怨；权倾一方的，在抱怨。在一片抱怨声中，多少怨男怨女，惊了情绪，扰了生活，灰了意，冷了心。

　　41、远处，松树像一位穿着绿装的士兵在站岗。枫树叶子火红火红的，仿佛一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。小草绿油油的，野花开满大地，发出了淡淡的清香，把小动物们吸引过来了。小狐狸在草地上放声歌唱，小猴在树上荡来荡去。在一个阳光明媚、晴朗少云的天气中，我们全家来到了宁静的山谷。正当我心情郁闷时，遇到了一位动听的歌唱家——风。你柔柔地、轻轻地吹过小草，那青绿的小草被风吹得翻起了绿浪。“沙，沙，沙”我们和歌唱家——风一起唱着。它又来到了翠绿的树旁，它跟着树在阳光的照耀下唱起愉快的歌，让我的心情豁然开朗。

　　42、坐在乌篷船里，我们或是相互讲讲笑话，或是听听乌篷船那亲切的摇橹声，你听，多有节奏呀“啪哒，啪哒……”或是吃着各自手里香喷喷的扯白糖，好不乐哉。

　　43、山谷那里是没有早晨的，没有旭日朝阳，永远是不同与世间的阴凉的黄昏――地*线周围有一个萎蔫的太阳。夕晖显得多么无力，它无法穿透这层层雾霭。我走了进去。眼前一片朦胧，可怕的一幕幕若隐若现。我摸索着，想走回去，却已迷失。我步入了荆棘，它们挥动着罪恶的手臂，向我袭来。我遍体鳞伤的蹲坐着，眼中噙满了泪水。过了许久，我才渐渐恢复，心灵的恢复，躯体的恢复。我勇敢的站了起来，坚定而又执着的走了出去。当我看到山谷外微弱的光辉时，泪已潸然而下。以后，我不断磨练着自己，在这个山谷，一次次站起来，走出去。我仍然时时守望着那个山谷，没有怨言，只有希冀。这一次，我又进了山谷。我总看见天空中有明媚的太阳，一直向我微笑。我一直跟着太阳走啊走，沿途将那些植物上附着的露珠收集起来。

　　44、夏天，我走进乡村。小溪缓缓地流经乡村。小溪，虽然没有大海的波澜壮阔，也没有西湖的水*如镜，但却有着独特的美丽。小溪的水真清啊，清得可以看见水里自由自在的小鱼小虾；小溪的水真绿啊，绿得仿佛被周围的树木浸染过。这时，这里充满着欢乐的孩子笑声，有的在游泳，还有的在泼水，我也在游戏水中。

　　45、早晨，踏着露珠的痕迹，迎着朝阳的气息，闻着扑鼻的芬香，听着鸟儿的歌唱，拎着鱼竿，来到清清的小河旁，坐着石凳，学着姜太公和鱼儿嬉欢，心里是那般的坦荡无私，毫无杂念；乘着火辣辣太阳的脚步，再次踏上原来的路，回到乡村大伯家，吃着香喷喷的乡村饭，心里有说不出的舒畅！

　　46、一到夜里，又高又蓝的天空稀疏地缀着宝石一样的星辰，天边时时扯着鬼睐眼似的火闪，空气里弥漫着泥土，雾露和稻子的清新气息。夏夜特有的像梦幻一样的安溢使得一切生物似乎都人睡了，虽有金铃子一类的草虫的丝丝的叫声，但声音那样的细弱、遥远，也象是在说梦话呢！

　　47、屋前屋后的小河总是静静的流着，*的水草随着微风轻轻地摆动，一到夜前午后便热闹起来，笑声，吆喝声在河边也荡漾开来，门前那小土路总是混漉漉的，好久都干不了。清晨打开屋门，雾气一下子涌进屋，整个家乡就成了一幅淡淡的水墨画，朦胧得甚至可以把你的心也一起融化了，等到阳光慢慢拨开雾气，树叶上便落了一层水珠，又是一个水灵灵的家乡。

　　48、一进镇，便闻到了一股江南风味。跨过卧龙桥，信步在北栅街，河埠头，三两妇女拿着木槌捶打着衣服。岸上，煤炉冒出的缕缕白烟缭绕上升。远处，蜿蜒的青山隐约可见，一斜夕阳从山头洒下来，颇有“幽巷深处有人家”的意境。

　　49、青岩古镇，位于贵阳市南郊，距市区约公里。它是贵州四大古镇之一，一座建于600年前的军事古镇。古镇内设计精巧工艺精湛的明清古建筑交错密布，寺庙楼阁画栋雕梁飞角重檐相间。悠悠古韵，被誉为*最具魅力小镇之一

简爱每章句子赏析共38章26条

1.一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

2.但是如果你避免不了，就得去忍受。不能忍受命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。

3.那天出去散步是不可能了。其实早上我们还在光秃秃的灌木林中溜达了一个小时但从午饭时起便刮起了冬日凛冽的寒风随后阴云密布大雨滂沱室外的活动也就只能作罢了。

4.红房子里白昼将尽。时候已是四点过后暗沉沉的下午正转为凄凉的黄昏。我听见雨点仍不停地敲打着楼梯的窗户狂风在门厅后面的树丛中怒号。我渐渐地冷得像块石头勇气也烟消云散。往常那种屈辱感那种缺乏自信孤独沮丧的情绪浇灭了我将消未消的怒火谁都说我坏也许我确实如此吧。

5.我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持。我就得越尊重我自己。

6.没有判断力的感情的确淡而无味，但未经感情处理的判断力又太苦涩太粗糙，让人无法下咽。

7.真爱一个人，就要尽量让他开心，他开心了你就会开心，那么双方就有激情了。

8.简在洛伍德寄宿学校时有个朋友叫海伦，海伦最后得了病，在她死前的那个晚上，简躲开了老师的视线，溜进了海伦的病房，和海伦谈话，最后睡在了一起。第二天人们看见床上有两个孩子，一个睡着了，一个进入了天堂。

9.成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。

10.如果我刚离开了一个温暖的家和慈祥的双亲这一时刻也许会非常后悔当初的离别；那风会使我伤心不已：这种模糊的混沌会打破我的*静但实际上两者激起了我一莫名的兴奋在不安和狂热之中我盼望风会咆哮得更猛烈；天

11.孑然一身：孑：单独。孤孤单单一个人。

12.意气相投：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

13.我们是*等的，我不是无情的机器。

14.当简爱满怀激情与希望回到她阔别一年的桑菲尔德府时，她万万没有想到呈现在眼前的只是一堆早已坍塌的废墟。当简回到桑菲尔德府时，整个庄园变成一片废墟。原来几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园，罗彻斯特为了救她，被烧伤了一只手臂并且瞎了双眼，孤独地生活在芬丁庄园

15.天作之合：合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

16.红房子事件并没有给我身体留下严重或慢性的后遗症它不过使我的神经受了惊吓对此我至今记忆犹新。是的里德太太你让我领受了可怕的精神创伤但我应当原谅你因为你并不明白自己干了些什么明明是在割断我的心弦却自以为无非是要根除我的恶*。

17.圣约翰准备去印度传教，临行前向简·爱求婚，但他要娶她并不是因为爱她，而是他需要一个助手。简·爱觉得应该报答他，但迟迟不肯答应他。当夜，圣约翰等待简·爱的答复，就在她为圣约翰竭力要求她嫁给他做一名传教士的妻子深感苦恼而不得不祈求上天帮助时，就在简·爱要作出决定的时候，她仿佛听到罗彻斯特在遥远的地方呼喊她的名字“简，回来吧！简，回来吧！”她终于下定决心，重返桑菲尔德。

18.酣畅淋漓：酣畅：畅饮，引伸为舒适畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。

19.我向来不喜欢远距离散步尤其在冷飕飕的下午。试想阴冷的薄暮时分回得家来手脚都冻僵了还要受到保姆贝茵的数落又自觉体格不如伊丽莎约翰和乔治亚娜心里既难过又惭愧那情形委实可怕。

20.百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

21.在我右侧绯红色窗幔的皱褶档住了我的视线;左侧明亮的玻璃窗庇护着我使我既免受十一月阴沉天气的侵害又不与外面的世界隔绝在翻书的间隙我抬头细看冬日下午的景色。只见远方白茫茫一片云雾*处湿漉漉一块草地和受风雨袭击的灌木。一阵持久而凄厉的狂风驱赶着如注的暴雨横空归过。

22.此刻我站在空空荡荡的大厅里面前就是餐室的门。我停住了脚步吓得直打哆嗦可怜的胆小鬼那时候不公的惩罚竟使她怕成了这付样子!我既不敢退后返回保育室又怕往前走向客厅。我焦虑不安犹犹豫豫地站了十来分钟直到早餐室一阵喧闹的铃声使我横下了心来我非进去不可了。

23.无足轻重：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。

24.婚礼如期举行，一位不速之客闯进了教堂，声称婚礼不能进行，他说罗彻斯特年前娶梅森先生的妹妹伯莎·梅森为妻。罗彻斯特承认了这一事实，并领人们看被关在三楼的疯女人，那就是他的合法妻子。她有遗传性精神病史，就是她在罗彻斯特的房间放火，也是她撕碎简的婚纱。简悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。

25.那个阴沉的下午我心里多么惶恐不安!我的整个脑袋如一团乱麻我的整颗心在反抗然而那场内心斗争又显得多么茫然多么无知啊!我无法回答心底那永无休止的问题――为什么我要如此受苦。此刻在相隔――我不说多少年以后我看清楚了。

26.简在桑菲尔德府，一天她去别处做什么事，回来时看见路上有个人骑着马，还带着一只狗，那人滑倒了，简爱执意要帮忙，那人让简把马迁来，简害怕，那人就让简扶他到马跟前，就走了，可简回到桑菲尔德，第二天才知道，那人是罗切斯特先生，桑菲尔德的主人。